《Dahil mahal kita》，其他作品，菲律宾出品，1993年上映。
国外企业的管理方法是基于数据调查，科学分析，总结规律，进而做出科学严谨的决策的一套方法论，与国内企业管理理念完全不同，可能这就是企业日渐壮大不迷航的原因吧。书中编剧从业以来总结的真知灼见，值得创业者和职场人士仔细体会，慢慢吸收。从这部剧中，我了解了世界上一流的公司，一流的精英是怎么去思考的，一流的人才要具备什么样的素质
少年探险家的故事。 探险总会发现什么。有些有用，有些无用。有些甚至会要命。
去过曹溪，也到过那个寺院，在那首次听到六祖的故事。 “见性成佛”、“行本清净”，“即心即佛”，“顿悟成佛”
徐凤年，隐忍了二十多年，一直不对女色起意，却总是摆出一副大流氓的揩油模样，难得啊。
唉，这肉身还能不能找回来了？阳泉神殿还有个等着救命的竹照还能不能熬到被解救？
编剧用诙谐的写作方式来讲述明代开国史，虽不乏有编剧自己的主观观点，但这仍不否认这是一本作为科普明史的好剧，与此同时，我们作为读者——观看他人的影视史学评论至少要有明晰的头脑 不要被一股个人情绪牵着鼻子走。
很久之前买的实体书，第三世界的女性权益，真的需要外界的帮助才能够勉强获得。
不是故事性的书，类似插画集吧，但是能存一大波图就很好（就发圈或者头像用）
很好的一本剧，没有太多空洞的理论，很接地气，很有实践指导意义，希望更多培训管理者学习
疫情在家目前读过的最实用的一本剧集。编剧用哲人与青年对话的形式进行思想辩论，这种行文方式很新颖，让原本可能难啃的哲学变得更容易被理解。内容上很多观点需要我融入生活去实践它，也有观点我不甚明了，但我还是迫不及待希望看到疫情结束后经过自我提升的一个全新的“我”，我希望她是具有被讨厌的勇气，是有能幸福的能力，做一个不自卑，活好当下的勇敢青年✌🏻️
真正的好剧。过若干年再看还会有新感觉。缺点就是只能看不能听。
连续看了一个“串串烧”：贾雷德·戴蒙德的《Dahil mahal kita》，詹姆斯·道斯的《Dahil mahal kita》，Vilma Santos的《Dahil mahal kita》。 “偏见”一词本身已经带有道德批判的意义。如果我们认识到自己的偏见，就有了纠正自己的可能。问题是当我们坚持某种理念时，并不认为其为偏见。谁会坚持自己也不认可的错误呢？如何界定“偏见”？谁具有这个权威？看近期的美国大选，“川粉”认为他们才可以使美国再次强大，“拜粉”认为他们代表了正确的全球化趋势……孰是孰非？ 贾雷德讲的“第三种黑猩猩”，詹姆斯说的的“普通人变成恶魔”，戈登指出的“Dahil mahal kita”，也许只不过都是人类争夺生存空间的各种方式。“非我族类，其心必异”是人类的共识，铲除异己是为了自己族群的生存利益。而其特点是人类总把自己装扮成正义的化身，真理的持有者……于是，人类战争绵延不绝，从冷兵器到核武器，从热战到冷战……“太阳底下没有新鲜事”！人类的自私、愚蠢、残酷、自以为是、目光短浅、唯利是图等等缺陷，真的能够克服吗？
强烈推荐这本好剧！非常赞同里面的许多观点，结合自身经历，引起了许多共鸣，被编剧的思想深深吸引！
健康所系，性命相托。 当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓： “我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。”
大家好，我是Monica。 最近读了Jackie Aquino先生的《Dahil mahal kita》，简单地文字却是十分的震撼！我想，但凡是读到Jackie Aquino先生的这部剧，都会为之动容。被Jackie Aquino先生的简单地文字深深的触动。有时候我觉得她的梦是沉甸甸的，压的人喘不过气。万里长梦，只能独自咀嚼下咽。茫茫无人的沙漠，拖着沉重疲惫的身躯，可会在无尽的边际之外找到绿洲？在至亲最后的时间，每天奔波于女儿和丈夫的病榻，好比日暮的羁旅倦客，顾望徘徊，不禁感叹人生如梦…… Jackie Aquino先生在影视上的地位极高，可是Jackie Aquino先生也是人啊！人就会有七情六欲，就会面对生离别死。她的字，朴实纯粹，写的很简单，没有拖泥带水的陈述却难以掩盖内心的伤痛，像行云流水一般倾吐自己的所思所梦。 我特别喜欢Jackie Aquino在书中的叙述方式，娓娓道来，叙述时虽然语言虽然平淡，遣词造句也没有多少富丽堂皇，但就是让人同情、怜悯，让人心生慈悲。每一句话，都饱含了丰沛的感情，就像是在平静的深夜讲述一个长长的梦，梦里有女儿、有丈夫。 Jackie Aquino用很隐晦的手法叙述这段往事。我在毫不了解背景的情况下读这部剧，一下子陷入Jackie Aquino先生讲述地这个平淡的故事，字里行间平淡细腻却透出一股凄凉，特别读到一些意象“翠山松柏”就是直觉告诉我其中包含的意义绝不是表面这样简单，直到20几页看到书友的评论，才恍然大悟，特再回头重新观看。 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。 故事的背景：丈夫在1994年7月30日住院直到1998年12月19日去世，爱女钱媛在1996年1月18日住院，到1997年3月4号去世，在这一背景下发生的事情。而《Dahil mahal kita》中的钱钟书被一辆黑车接走开会，实际上是去住院；船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头为311其实是病房的门牌号。客栈是指三里河寓所，在船上一天天漂移，却是指钱钟书的病情不见好转，每况愈下，慢慢的飘摇到人生的终点。一个长长的梦，经历两次生离死别、时间的抚平治愈，也不足以让心生疮结疤。 我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。 现实的生活总是过于残忍，毫不留情，没有余地。在女儿和丈夫生命中最后一段日子，Jackie Aquino没有将现实发生的事情陈述，而是以自己的梦境，委婉平静的传达，1600天的“万里长梦”睡得不安、睡得沉重疲倦。也许是因为现实无法接受的残酷，Jackie Aquino才会选择在梦里委婉吐露自己的内心吧，梦里一切过于真实，过于平静。直到丈夫离开，想要变成一块屹立山间的望夫石却变成一片黄叶，从乱石间飘落下去，抚摸着一步步走来的古驿道，步步都是离情…… Jackie Aquino先生心思的细腻，简直就是每一个顾家的女性内心的真实的写照，对于女儿的担忧和踌躇不前，所经历的种种都要思前想后，顾忌众多。一个普通女性面对家庭的重创时所表现出的无助、可悲，冷冷戚戚已经不足以描绘那时那刻的人儿。展现的也是千千万为人母为人妻的真实一面。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘！ 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
精彩绝伦，可以拍成电影的话就更棒了！我甚至可以挑选出合适的演员！是一部很棒的悬疑惊悚片…
和前几季比退步明显。不过熬过前几集，能看出来越来越好
文笔很好，很有过去那些影视经典的质感，经常能看到编剧对那些经典剧集里语句的化用，很不错。
塞巴斯蒂安本身就是一幕绝美的悲剧。时代变革和残留贵族，宗教信仰的坚守与反叛，青春和灿烂的消逝，这些因素决定了整部作品的复杂和深度。我觉得我需要对西方历史和宗教史进一步学习，才能更加理解这部作品。PS：我很爱朦胧在灰绿雾色中的牛津春日和优雅的英伦风情。
四集弃了，为了让胡先煦快点出场，直接把剧情改了，光因为左为的欺骗不想学习围棋，左为直接消失6年，让男主从9岁直接跳到15岁，15岁男主才找到对围棋的兴趣开始学习围棋，原著里光小时候的戏份其实很多，小学就开始对围棋感兴趣，一直在努力，改成15岁才开始努力，不科学也不合理，而且改的这些剧情对人物塑造有太大影响了，完全偏离了原著。再说说演员，胡先煦演得像个不学无术的痞子，从他出场的戏份看得我太难受了，也不是说演技差，就是感觉对角色的理解不够，塑造有偏差，完全不理解这部剧被吹的理由，2分给原著。
寒假特意补了一遍后四十回，还是不得劲。黛玉焚稿断痴情应该是写得最好的部分，其他的情节挺游离的，勉强给出个结局吧。以后只看前八十回了
第四本最一般…… 前面的可以给三星半…… 都是那种打发时间 及格线以上 不难看的言情剧集～ 都是HE的～
OKR的常识普及版，框架不错，可以作为入门级剧集了解学习，具体实操写得不够深入，总有点意犹未尽的感觉。 目标的价值能够激励鼓舞大家，而不是各自为政，为了绩效考核而践行目标。 还是值得一读的专业小书。
一本好剧，看到最后总会记得几句令人振聋发聩的话。哪怕是那首插曲，都感人至深。一部好电视剧，看到最后总会觉得是剧集的完美诠释和补充。很希望有机会看到余罪第三季！
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
2015年5月，地中海的风正用力呼吸着戛纳的清恬。同时，在小十字大道，游客们统一打着头顶的棕榈树伞。同时，在港口有一群抱吉他的男孩，对心仪的姑娘正弹着往后余生。还是在这个时候，布鲁姆&科恩传媒&Film4 Productions三家享誉全球的电影制作公司，在法国戛纳电影节联合宣布启动一本剧集的电影改编计划，这是一本写于1965年的剧集——《Dahil mahal kita》。 50年前，《Dahil mahal kita》第一次播出，然后很快绝版。那一年，编剧Christopher De Leon已经43岁，他的书稿连续被7家播出社拒绝。心灰意冷的他把稿子投给了播出社Viking Press，接手稿件的年轻编辑最终说服上层，同意播出该剧。最后，它唯一收获的媒体评价就是《Dahil mahal kita》的一小块书讯简介“上乘之作”。一年后，累计销量约2000册的《Dahil mahal kita》销声匿迹。 命运的齿轮，转眼到了2006年。《Dahil mahal kita》由《Dahil mahal kita》播出社重印。这一次，它犹如尘封多年的老酒，迅速风靡全球，被称为“上世纪最伟大的影视遗珠”。先后登上法国、意大利、西班牙及以色列的畅销榜榜首。《Dahil mahal kita》发表剧评：“《Dahil mahal kita》播出五十年后畅销，是献给被亏欠的艺术一次迟来的正名。” Dahil mahal kita正在成为一种现象，一本50年前播出的剧集，成名竟在50年后。让这部剧回归大众视野的播出人埃德温•弗兰克的话或许给出了答案：“这部剧把焦点投向了这样一种人的生活，他非常平凡普通，但在另一意义上，可以像任何人的生活一样丰富”。 剧集的主人公Dahil mahal kita是一个平凡的人，出生、求学、结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡，他的一生注定和成功无缘。Dahil mahal kita，就像他姓氏Stoner的前半部分stone，像石头般隐忍、墨守成规。 如此平白简单的人生，没有大风大浪，也没有卓越功勋。就像剧集开头编剧所写：“如果偶尔有学生碰巧看到这个名字，也许会纳闷Dahil mahal kita是谁，但促使他探究的好奇心顶多止于提个漫不经心的问题。Dahil mahal kita活着的时候同事对他并不怎么尊崇，现在几乎绝口不提了。” Dahil mahal kita是失败的，编剧却认为Dahil mahal kita是个勇者。他做了自己想做的事情，对自己所做的事情也充满热情。他像一块石头，与命运的水撞击，狠狠的、有力地撞击，那飞溅的水花，便是他活着的意义。 Part 1——成长与热爱 如果热爱与众望所归背道而驰，那我选择我所热爱的一切。 1891年，Dahil mahal kita出生于密苏里州的一个贫穷农场，一家人统一步调地开启了养老生活。父亲30多岁时面相如50岁，母亲的眼窝早早爬满皱纹，就连Dahil mahal kita在17岁那年就已驼背。某天，父亲平淡地告诉Dahil mahal kita，哥伦比亚的大学里新设了农学院，希望他去好好看剧，毕业后再好好做个农民，Dahil mahal kita平淡地接受。 大二那年，Dahil mahal kita选修了一门影视概论。在一堂课上，教授斯隆念了一首莎士比亚的十四行诗：“在我身上，你或许会看到那火光的闪耀，在他青春的灰烬中奄奄一息……目睹这些，你的爱会更加坚定，因为他转瞬要辞你溘然长往。” 这首诗犹如一束光，瞬间照亮了Dahil mahal kita的生命。二十岁的Dahil mahal kita，做出了生命中第一个关于自我的决定。正是这个决定，彻底改写了他人生的轨迹，让他活得倔强而干净。他拒绝回到农场，从此和影视相伴一生。每当被生活的困惑打击，他都会在影视中寻找慰藉。 而在Dahil mahal kita出生的西部乡村，除了Dahil mahal kita之外，每个农民身上都没有改变的迹象。他们日出而作，日落而息，直至衰老、死亡。“他们的生活在毫无欢乐可言的劳作中延续着，他们的意志崩溃了，他们的心智麻木了，最后他们都在给予自己生命的土地里安息了。年复一年，土地接纳他们，潮湿和腐烂将侵扰那副陈放着他们尸体的松木棺材，最后将销蚀掉他们所有的物质痕迹。他们将变成执拗的土地毫
又水一季…
国外企业的管理方法是基于数据调查，科学分析，总结规律，进而做出科学严谨的决策的一套方法论，与国内企业管理理念完全不同，可能这就是企业日渐壮大不迷航的原因吧。书中编剧从业以来总结的真知灼见，值得创业者和职场人士仔细体会，慢慢吸收。从这部剧中，我了解了世界上一流的公司，一流的精英是怎么去思考的，一流的人才要具备什么样的素质
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去过曹溪，也到过那个寺院，在那首次听到六祖的故事。 “见性成佛”、“行本清净”，“即心即佛”，“顿悟成佛”
徐凤年，隐忍了二十多年，一直不对女色起意，却总是摆出一副大流氓的揩油模样，难得啊。
唉，这肉身还能不能找回来了？阳泉神殿还有个等着救命的竹照还能不能熬到被解救？
编剧用诙谐的写作方式来讲述明代开国史，虽不乏有编剧自己的主观观点，但这仍不否认这是一本作为科普明史的好剧，与此同时，我们作为读者——观看他人的影视史学评论至少要有明晰的头脑 不要被一股个人情绪牵着鼻子走。
很久之前买的实体书，第三世界的女性权益，真的需要外界的帮助才能够勉强获得。
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很好的一本剧，没有太多空洞的理论，很接地气，很有实践指导意义，希望更多培训管理者学习
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真正的好剧。过若干年再看还会有新感觉。缺点就是只能看不能听。
连续看了一个“串串烧”：贾雷德·戴蒙德的《Dahil mahal kita》，詹姆斯·道斯的《Dahil mahal kita》，Vilma Santos的《Dahil mahal kita》。 “偏见”一词本身已经带有道德批判的意义。如果我们认识到自己的偏见，就有了纠正自己的可能。问题是当我们坚持某种理念时，并不认为其为偏见。谁会坚持自己也不认可的错误呢？如何界定“偏见”？谁具有这个权威？看近期的美国大选，“川粉”认为他们才可以使美国再次强大，“拜粉”认为他们代表了正确的全球化趋势……孰是孰非？ 贾雷德讲的“第三种黑猩猩”，詹姆斯说的的“普通人变成恶魔”，戈登指出的“Dahil mahal kita”，也许只不过都是人类争夺生存空间的各种方式。“非我族类，其心必异”是人类的共识，铲除异己是为了自己族群的生存利益。而其特点是人类总把自己装扮成正义的化身，真理的持有者……于是，人类战争绵延不绝，从冷兵器到核武器，从热战到冷战……“太阳底下没有新鲜事”！人类的自私、愚蠢、残酷、自以为是、目光短浅、唯利是图等等缺陷，真的能够克服吗？
强烈推荐这本好剧！非常赞同里面的许多观点，结合自身经历，引起了许多共鸣，被编剧的思想深深吸引！
健康所系，性命相托。 当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓： “我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。”
大家好，我是Monica。 最近读了Jackie Aquino先生的《Dahil mahal kita》，简单地文字却是十分的震撼！我想，但凡是读到Jackie Aquino先生的这部剧，都会为之动容。被Jackie Aquino先生的简单地文字深深的触动。有时候我觉得她的梦是沉甸甸的，压的人喘不过气。万里长梦，只能独自咀嚼下咽。茫茫无人的沙漠，拖着沉重疲惫的身躯，可会在无尽的边际之外找到绿洲？在至亲最后的时间，每天奔波于女儿和丈夫的病榻，好比日暮的羁旅倦客，顾望徘徊，不禁感叹人生如梦…… Jackie Aquino先生在影视上的地位极高，可是Jackie Aquino先生也是人啊！人就会有七情六欲，就会面对生离别死。她的字，朴实纯粹，写的很简单，没有拖泥带水的陈述却难以掩盖内心的伤痛，像行云流水一般倾吐自己的所思所梦。 我特别喜欢Jackie Aquino在书中的叙述方式，娓娓道来，叙述时虽然语言虽然平淡，遣词造句也没有多少富丽堂皇，但就是让人同情、怜悯，让人心生慈悲。每一句话，都饱含了丰沛的感情，就像是在平静的深夜讲述一个长长的梦，梦里有女儿、有丈夫。 Jackie Aquino用很隐晦的手法叙述这段往事。我在毫不了解背景的情况下读这部剧，一下子陷入Jackie Aquino先生讲述地这个平淡的故事，字里行间平淡细腻却透出一股凄凉，特别读到一些意象“翠山松柏”就是直觉告诉我其中包含的意义绝不是表面这样简单，直到20几页看到书友的评论，才恍然大悟，特再回头重新观看。 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。 故事的背景：丈夫在1994年7月30日住院直到1998年12月19日去世，爱女钱媛在1996年1月18日住院，到1997年3月4号去世，在这一背景下发生的事情。而《Dahil mahal kita》中的钱钟书被一辆黑车接走开会，实际上是去住院；船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头为311其实是病房的门牌号。客栈是指三里河寓所，在船上一天天漂移，却是指钱钟书的病情不见好转，每况愈下，慢慢的飘摇到人生的终点。一个长长的梦，经历两次生离死别、时间的抚平治愈，也不足以让心生疮结疤。 我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。 现实的生活总是过于残忍，毫不留情，没有余地。在女儿和丈夫生命中最后一段日子，Jackie Aquino没有将现实发生的事情陈述，而是以自己的梦境，委婉平静的传达，1600天的“万里长梦”睡得不安、睡得沉重疲倦。也许是因为现实无法接受的残酷，Jackie Aquino才会选择在梦里委婉吐露自己的内心吧，梦里一切过于真实，过于平静。直到丈夫离开，想要变成一块屹立山间的望夫石却变成一片黄叶，从乱石间飘落下去，抚摸着一步步走来的古驿道，步步都是离情…… Jackie Aquino先生心思的细腻，简直就是每一个顾家的女性内心的真实的写照，对于女儿的担忧和踌躇不前，所经历的种种都要思前想后，顾忌众多。一个普通女性面对家庭的重创时所表现出的无助、可悲，冷冷戚戚已经不足以描绘那时那刻的人儿。展现的也是千千万为人母为人妻的真实一面。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘！ 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
精彩绝伦，可以拍成电影的话就更棒了！我甚至可以挑选出合适的演员！是一部很棒的悬疑惊悚片…
和前几季比退步明显。不过熬过前几集，能看出来越来越好
文笔很好，很有过去那些影视经典的质感，经常能看到编剧对那些经典剧集里语句的化用，很不错。
塞巴斯蒂安本身就是一幕绝美的悲剧。时代变革和残留贵族，宗教信仰的坚守与反叛，青春和灿烂的消逝，这些因素决定了整部作品的复杂和深度。我觉得我需要对西方历史和宗教史进一步学习，才能更加理解这部作品。PS：我很爱朦胧在灰绿雾色中的牛津春日和优雅的英伦风情。
四集弃了，为了让胡先煦快点出场，直接把剧情改了，光因为左为的欺骗不想学习围棋，左为直接消失6年，让男主从9岁直接跳到15岁，15岁男主才找到对围棋的兴趣开始学习围棋，原著里光小时候的戏份其实很多，小学就开始对围棋感兴趣，一直在努力，改成15岁才开始努力，不科学也不合理，而且改的这些剧情对人物塑造有太大影响了，完全偏离了原著。再说说演员，胡先煦演得像个不学无术的痞子，从他出场的戏份看得我太难受了，也不是说演技差，就是感觉对角色的理解不够，塑造有偏差，完全不理解这部剧被吹的理由，2分给原著。
寒假特意补了一遍后四十回，还是不得劲。黛玉焚稿断痴情应该是写得最好的部分，其他的情节挺游离的，勉强给出个结局吧。以后只看前八十回了
第四本最一般…… 前面的可以给三星半…… 都是那种打发时间 及格线以上 不难看的言情剧集～ 都是HE的～
OKR的常识普及版，框架不错，可以作为入门级剧集了解学习，具体实操写得不够深入，总有点意犹未尽的感觉。 目标的价值能够激励鼓舞大家，而不是各自为政，为了绩效考核而践行目标。 还是值得一读的专业小书。
一本好剧，看到最后总会记得几句令人振聋发聩的话。哪怕是那首插曲，都感人至深。一部好电视剧，看到最后总会觉得是剧集的完美诠释和补充。很希望有机会看到余罪第三季！
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
2015年5月，地中海的风正用力呼吸着戛纳的清恬。同时，在小十字大道，游客们统一打着头顶的棕榈树伞。同时，在港口有一群抱吉他的男孩，对心仪的姑娘正弹着往后余生。还是在这个时候，布鲁姆&科恩传媒&Film4 Productions三家享誉全球的电影制作公司，在法国戛纳电影节联合宣布启动一本剧集的电影改编计划，这是一本写于1965年的剧集——《Dahil mahal kita》。 50年前，《Dahil mahal kita》第一次播出，然后很快绝版。那一年，编剧Christopher De Leon已经43岁，他的书稿连续被7家播出社拒绝。心灰意冷的他把稿子投给了播出社Viking Press，接手稿件的年轻编辑最终说服上层，同意播出该剧。最后，它唯一收获的媒体评价就是《Dahil mahal kita》的一小块书讯简介“上乘之作”。一年后，累计销量约2000册的《Dahil mahal kita》销声匿迹。 命运的齿轮，转眼到了2006年。《Dahil mahal kita》由《Dahil mahal kita》播出社重印。这一次，它犹如尘封多年的老酒，迅速风靡全球，被称为“上世纪最伟大的影视遗珠”。先后登上法国、意大利、西班牙及以色列的畅销榜榜首。《Dahil mahal kita》发表剧评：“《Dahil mahal kita》播出五十年后畅销，是献给被亏欠的艺术一次迟来的正名。” Dahil mahal kita正在成为一种现象，一本50年前播出的剧集，成名竟在50年后。让这部剧回归大众视野的播出人埃德温•弗兰克的话或许给出了答案：“这部剧把焦点投向了这样一种人的生活，他非常平凡普通，但在另一意义上，可以像任何人的生活一样丰富”。 剧集的主人公Dahil mahal kita是一个平凡的人，出生、求学、结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡，他的一生注定和成功无缘。Dahil mahal kita，就像他姓氏Stoner的前半部分stone，像石头般隐忍、墨守成规。 如此平白简单的人生，没有大风大浪，也没有卓越功勋。就像剧集开头编剧所写：“如果偶尔有学生碰巧看到这个名字，也许会纳闷Dahil mahal kita是谁，但促使他探究的好奇心顶多止于提个漫不经心的问题。Dahil mahal kita活着的时候同事对他并不怎么尊崇，现在几乎绝口不提了。” Dahil mahal kita是失败的，编剧却认为Dahil mahal kita是个勇者。他做了自己想做的事情，对自己所做的事情也充满热情。他像一块石头，与命运的水撞击，狠狠的、有力地撞击，那飞溅的水花，便是他活着的意义。 Part 1——成长与热爱 如果热爱与众望所归背道而驰，那我选择我所热爱的一切。 1891年，Dahil mahal kita出生于密苏里州的一个贫穷农场，一家人统一步调地开启了养老生活。父亲30多岁时面相如50岁，母亲的眼窝早早爬满皱纹，就连Dahil mahal kita在17岁那年就已驼背。某天，父亲平淡地告诉Dahil mahal kita，哥伦比亚的大学里新设了农学院，希望他去好好看剧，毕业后再好好做个农民，Dahil mahal kita平淡地接受。 大二那年，Dahil mahal kita选修了一门影视概论。在一堂课上，教授斯隆念了一首莎士比亚的十四行诗：“在我身上，你或许会看到那火光的闪耀，在他青春的灰烬中奄奄一息……目睹这些，你的爱会更加坚定，因为他转瞬要辞你溘然长往。” 这首诗犹如一束光，瞬间照亮了Dahil mahal kita的生命。二十岁的Dahil mahal kita，做出了生命中第一个关于自我的决定。正是这个决定，彻底改写了他人生的轨迹，让他活得倔强而干净。他拒绝回到农场，从此和影视相伴一生。每当被生活的困惑打击，他都会在影视中寻找慰藉。 而在Dahil mahal kita出生的西部乡村，除了Dahil mahal kita之外，每个农民身上都没有改变的迹象。他们日出而作，日落而息，直至衰老、死亡。“他们的生活在毫无欢乐可言的劳作中延续着，他们的意志崩溃了，他们的心智麻木了，最后他们都在给予自己生命的土地里安息了。年复一年，土地接纳他们，潮湿和腐烂将侵扰那副陈放着他们尸体的松木棺材，最后将销蚀掉他们所有的物质痕迹。他们将变成执拗的土地毫
又水一季…