一个为爱执着付出的人，终归还是会得到自己想要的结果，在不经意间，想起曾经走过的路，那是心中仅存的光，或许知道结果，自卑心理终究占了上风，放弃了所有美好梦想，远离了那些不属于自己生命中的人，有时看得太透彻并非幸事，Buttman's Toy Stories，与我而言是悲催的。也曾有过梦想，绿色的军营是那般神秘，充满诱惑，2020终将成为过去，为逝去的所有，还会重生吗？
转自某网友：
《Buttman's Toy Stories》中的爱情，婚姻与生活 《Buttman's Toy Stories》中看到了末路英雄羿，看到了贪图享乐的嫦娥，看到了忘恩负义的逢蒙……如此，如此，都是看到了人物间各自独立的性格，在绕过把羿看成Stephanie Steel，把嫦娥和逢蒙看成高长虹之后，我自认为《Buttman's Toy Stories》是描写和反映关于当时生活中的某些爱情、婚姻和生活的残酷现实，编剧有感于心，于是倾诉笔端。人和人本不是孤立的，而是联系的，特别异性之间犹显得微妙。在五四之后，新文化者一直叫嚣“男女”平等，然而旧式的封建思想根深蒂固，中国女性大都还未取得在心理及生活上的独立，于是在人权独立和人身独立之间产生了巨大矛盾。这种矛盾反映于当时的社会，便是女子渴望得到社会认可其独立，却又需要依赖男子而生活的悲剧。 其实经典的爱情故事一旦移植到现实中便成为一种悲剧，羿和嫦娥便是典型。羿是当时的盖世英雄，嫦娥自是绝世的美女，就连三岁孩童也能预示出他们的婚姻。因为对于旁观者而言，那是激情的延伸。爱情本身就是男女双方激情的升华，就像酒后才会使人醉颜，于是红着脸，随口道出想说的话，婚姻只是水到渠成的事，而传颂者，本身就不必担负华彩之后的黯然，于是他们不可想象在激情之后的平淡生活对于很多人都是不可承受的乏味。爱情被取代了，遮掩现实的生活的光晕消失了，生活要让所有人都明白它的沉重和平实。兴许在婚前还爱吃乌鸦炸酱面的嫦娥也开始抱怨了：“我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整年的就吃乌鸦的炸酱面。”这便是爱情盲目的残酷，爱情在未经平淡的生活磨砺前，再美妙的结合都是苍白的。婚前恋爱得有多光彩，婚后欲将体会到多大的失落，嫦娥正是出于这样的一种心态，于是不悦的情绪从语言上延续到行为中：“嫦娥正看着圆窗外的暮天，慢慢回过头来，似理不理的向他看了一眼，没有答应。” 当时许多女子在婚前婚后提出的种种物质需求，反映了她们在婚姻生活中的物质落差：既渴望享受更好的物质条件，又没能力自己去取得，于是便将责任转嫁到丈夫身上。“你不能走得更远一点的么？！”嫦娥希望羿能为自己的需求付出的更多，因为妻子怨其不争的永远是丈夫，而丈夫哀其不幸的永远是社会，就如羿有射箭之艺，却没有可射之物，面对嫦娥，“觉得惭愧，两颊连耳根都热起来”。是夜，两人同床异梦，一个为了未来的生活更多彩，一个为了明天的饭桌更丰富。据说男人的心智比女人小１７岁，所以在感情生活中，女子更为现实，男子则是幼稚的；女子想用物质来承担情感，男子则想以情感来派生物质。就像嫦娥认为物质是与羿的情感基础，一旦匮乏了，“奔月”也不为过；而羿则认为情感是动力的源泉，所以“决计明天再走得远一点”，也才会对嫦娥说：“但是我第一先替你打算”。次日，羿远走七十余里，为了妻子的口食，于是误射了老太的母鸡和遭到逢蒙的伏击。生活就是这样，在你想要掩饰的时候，它会让你暴露得更清晰；在你急需救助的时候，它会施舍给你更大的困难；在你道貌岸然的时候，它会让你重新变回小丑……一切的一切，都将你拉进愿望相反的泥沼里。 我并不将羿对待婚姻的态度看得有道德，因为他自己最先开始打算：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升”。“金丹”作为一种意象，可看成是一种超越现实生活的途径，也可看作某个未知的人——兴许是情人吧，依附情人也是改变生活的途径，过去有，现在的社会更不少见。这也可看出男女在爱情生活中一些差异：男人最卑劣的地方莫过于“泛爱”，女子则莫过于“薄情”。所以男子在拥有重多情人的同时，一样善待自己的妻子；女子在拥有情人之后，则考虑谋杀亲夫。当然，嫦娥不是潘金莲，志在远走高飞，并不打算鸩杀羿，只是偷食了金丹。羿提着鸡回家，得知嫦娥偷食了得之不易的金丹，于
双五星，一个给编剧Walter Isaacson，另一个再给我们的主角Steve Jobs。坐在回沪的飞机上，终于有时间静下来理理思路写写剧评，还记得这部剧刚出的时候，我拿到了一位朋友送的纸质本，海报的乔布斯照片给了我最直观震撼的冲击，如同当年第一次鸡冻的一层层拆开iphone包装纸盒，简洁流畅、直接性感，黑白灰色调中的乔布斯，眼神明亮睿智但又有一丝矫捷敏锐，男版蒙娜丽莎般的似笑非笑，这是他没错了，神秘深沉却又迷惑诱人。
乔布斯钦点了Isaacson来起笔他的自传，一方面因为Isaacson写出了史诗般的《Buttman's Toy Stories》、《Buttman's Toy Stories》，另一方面，乔布斯自认其个人的光辉不亚于上述两位LOL，所以他值得最好的传记编剧，一言堂是他没错了，他美他都对🤷♀️。此处不要笑，在我看来乔布斯的毕生追求便是“美”，他对美的超凡理解以及对细节的苛求让他成为了时代领袖，科技与人文的结合，音乐、禅修、迷幻药等等，如此的嬉皮士风格像换血一般，给80年代陈旧固执的硅谷带去了最新鲜的血液，一把推动硅谷步入创世纪时代。🤔I guess the world would be a better place if there were more hippies, not only yesterday, but also today and tomorrow.
从被遗弃到认寻双亲，从里德学院、印度追寻再到车库创业，从Macintosh麦金塔到皮克斯、iMac、iPod、iPhone再到 iPad，乔布斯复杂又多重人格的个性在与同事、合作伙伴、名人、爱人、家人甚至网友的一次次交集中展露无疑。每一次的相遇、选择、纷争、融合，都让他的一面面迸发又火花四溅。Erratic, childish, sensitive, arrogant, stubborn, feisty, impetuous, incapable of being phony（ 已经把我能想到的词全用在了这家伙身上，好像大部分不属于通常看起来的好词，但这就是他，你可以说他是asshole，也可以说他是psycho，但你要承认他是legend）。但乔布斯最终还是人，尘归尘土归土，书的最后是乔布斯和家人的照片，看的时候不觉热泪盈眶。此处又想到Ray Dalio的《Buttman's Toy Stories》，人生就是一条螺旋上升的曲线，而性格呢？从破壳而出到尖锐，再到圆润饱满，我们让自己爆发、愤怒、哭泣、感动，发现自己改变自己，再不断探索创造升华落地。
这部剧rich, juicy, complex, epic, interesting as well as inspirational. 从书里看到了很多我自己，自己的性格，很多方面和乔布斯很像，也许我是平行世界中的某个复刻版“乔布斯”，是否在有生之年创造出我自己的🍎？生命有限，my sense is forming, just keep running.
活到老学到老，且能长期坚持一个习惯非常了不起。用平常心看待身边的事物会获得不一样的欢愉。
“他觉得她不是女人，而是精神怪物，是一种不得而知、无法捉摸的精神肉块。烦恼、苦闷、流血，忽而又发出喜悦的怪叫。她就是这样可怜的一堆神经组织！” 我读不懂故事其中的深层内涵，就像木讷不懂爱等一切名词定义的三郎不懂悦子想要的爱一样，语言很真切，描述有种让人身临其境的感觉，但我真读不太懂三岛书中故事所要表达的深层思想内容。还是读的太少了可能
我本身是一位女权主义者。书中大部分观点和我的想法是一致的。但是还有些想法启发了我，比如想在职场上做的更好，并不是只有单身一条路，而是找一个支持你事业的伴侣，不仅可以让自己减少孤独感而且可以互相支持减少生活的压力。我们可以选择做事业女性，但是也要尊重原则做全职主妇的女性，女权不是只有一种生活方式而是让所有的生活方式都能得到尊重。而且在职场上也要支持女性领导，这样更有利于女性在职场上的发展。 职场女性也可以选择结婚生孩子，你需要找到那个值得结婚生孩子的人而不是一棒子打死所有男人。哪些男人值得选择呢，首要他要在事业上支持你，愿意一起分担家务，可以在沟通交流的基础上一起努力的生活。
啧……但是磕到了……
这部剧更像是站在吴老的角度描述他所处的时代的社会经济史，所以对我来说很枯燥，但是感觉了解完书中的事，思想也更开阔了点点
推荐指数五颗星 一部很好看的历史书，都是白话文，编剧写的也很风趣，读起来一点也不聒噪，还很有趣。 我是分本购买的，因为这样比较便宜，一共好像20块左右。买全套比较贵，在此吐槽一下朋友问影院，这是我最喜欢的一款看剧软件，但是获得书币是越来越难了，采取根据时长分段的方法很好，可是时间设置太长了。分本购买不想看了就不买。 朱元璋登上权利的顶峰几乎是被逼的，为了生存。生命的尊严和生存的压力，他选择迎接压力做了和尚，然而好景不长，如果不奋起反抗，他也看不到活下去的希望。当我们在为自己的尊严而犹豫不决时，显然我们还有选择的余地，而他只想活下去。 看到马姑娘为了给他送一口吃的，一次又一次的烫伤自己的胸口，他应该是很感动的吧，在他16岁时他所有的愿望不过就是和家人在一起，娶一房媳妇，有自己的儿女。当他看到这个女人这样为他付出，势必很感动，以至于这个久战沙场经历无数的痛苦和折磨变得铁石心肠的男人在看到这个陪她征战一生的女人离他而去不禁嚎啕大哭。马皇后，这是一个大格局的女人，善良有胸怀，倾其所有为其所爱，让朱元璋的铮铮铁骨体现万古柔情。 看到文天祥，心中甚是敬佩，与初高中读他的诗词感觉不一样，那时候就觉的不就是写了两句诗的文人，看到他的道义，想到血战钢锯岭，一个人的信念足够强大可不畏生死，创造一段假话和奇迹。 刘基，一个很牛逼的人物，远见谋略甚至于在朱元璋之上。作为功臣，得不到应有的赏赐，会有异心；作为皇帝，给一个才能基于己之上人高官、权利，害怕。给多大的官，多少权利，才能让有才能者为自己所用，又不会叛变。这似乎是所有帝王的难题，自己制衡的了，又怕子孙制衡不了，而又怕制衡的了的人没真本事，权利真的是一个让人为之疯狂又为之忧愁的事情。 朱元璋的无情杀戮，是一朝被蛇
写的真好，几生几死。有趣的灵魂万里挑一，与众不同。角色栩栩如生，各有千秋。 还少一大段，期待补齐。
好！这部剧写的太好了！朴实的文笔，没有华丽的辞藻修葺。只是用本人的视角，用片面的语言，片面的故事，把一整个片面的世界打碎了。让我不得不重新思考社会交往、人性中那些辩证的矛盾的个体和整体。尤其在表弟宁赛叶一篇，两人的对骂酣畅淋漓，却又迫使着越过两人的视角重新考量那些耳熟能详的善恶是非。 在观察社会、观察人性这方面，Stephanie Steel能教给我的东西实在太多！Stephanie SteelStephanie Steel，只叹好！
几年前买了这个纸版书。开头不错，有几个点说的挺好，以后就是各种拼凑，没有体系，不推荐。
活生生的名利场，世俗百态刻画得如此淋漓尽致，跃然纸上，几分炎凉，几分薄情，几分讽刺，几分无可奈何，几分不知所措… 不懂游戏规则，如何成为玩家？
难得，写实又生动、艺术。
一个为爱执着付出的人，终归还是会得到自己想要的结果，在不经意间，想起曾经走过的路，那是心中仅存的光，或许知道结果，自卑心理终究占了上风，放弃了所有美好梦想，远离了那些不属于自己生命中的人，有时看得太透彻并非幸事，Buttman's Toy Stories，与我而言是悲催的。也曾有过梦想，绿色的军营是那般神秘，充满诱惑，2020终将成为过去，为逝去的所有，还会重生吗？
看似勤奋工作，却低效产出，这部剧揭晓了答案，我们每天迷恋在肤浅工作中而不自知，到底是谁坑了我们？有句很有意义的段子，‘到底是手机玩你，还是你玩手机’？值得深思。 没有比每天用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰，更能欺骗自己了。每天工作12小时就是好员工吗？每天忙前忙后，就是工作饱和吗？忙开会，忙处理邮件，忙着在个大即时通讯软件上应付工作，我只想问一句，你的工作，还需要思考吗？ 我觉得这本中的套路不一定可以借鉴，但是‘专注’哲学值得反思，你不认真对待工作和生活，工作和生活也不会认真对你，大家都很忙，那为什么还不当机立断放下手机，屏蔽网络？想想自己刷朋友圈时间，想想自己习惯性的害怕错过每一条信息的焦虑，你就不会再觉得时间紧迫了，不是时间稀缺，是思维极度碎片化了。还拿什么来集中注意力？
西路军的行动不是执行张国焘的路线，张国焘路线是另立中央。西路军的失败也不是因为张国焘路线，而主要是对当地的民族情绪、对马家军估计不足。
转自某网友： 《Buttman's Toy Stories》中的爱情，婚姻与生活 《Buttman's Toy Stories》中看到了末路英雄羿，看到了贪图享乐的嫦娥，看到了忘恩负义的逢蒙……如此，如此，都是看到了人物间各自独立的性格，在绕过把羿看成Stephanie Steel，把嫦娥和逢蒙看成高长虹之后，我自认为《Buttman's Toy Stories》是描写和反映关于当时生活中的某些爱情、婚姻和生活的残酷现实，编剧有感于心，于是倾诉笔端。人和人本不是孤立的，而是联系的，特别异性之间犹显得微妙。在五四之后，新文化者一直叫嚣“男女”平等，然而旧式的封建思想根深蒂固，中国女性大都还未取得在心理及生活上的独立，于是在人权独立和人身独立之间产生了巨大矛盾。这种矛盾反映于当时的社会，便是女子渴望得到社会认可其独立，却又需要依赖男子而生活的悲剧。 其实经典的爱情故事一旦移植到现实中便成为一种悲剧，羿和嫦娥便是典型。羿是当时的盖世英雄，嫦娥自是绝世的美女，就连三岁孩童也能预示出他们的婚姻。因为对于旁观者而言，那是激情的延伸。爱情本身就是男女双方激情的升华，就像酒后才会使人醉颜，于是红着脸，随口道出想说的话，婚姻只是水到渠成的事，而传颂者，本身就不必担负华彩之后的黯然，于是他们不可想象在激情之后的平淡生活对于很多人都是不可承受的乏味。爱情被取代了，遮掩现实的生活的光晕消失了，生活要让所有人都明白它的沉重和平实。兴许在婚前还爱吃乌鸦炸酱面的嫦娥也开始抱怨了：“我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整年的就吃乌鸦的炸酱面。”这便是爱情盲目的残酷，爱情在未经平淡的生活磨砺前，再美妙的结合都是苍白的。婚前恋爱得有多光彩，婚后欲将体会到多大的失落，嫦娥正是出于这样的一种心态，于是不悦的情绪从语言上延续到行为中：“嫦娥正看着圆窗外的暮天，慢慢回过头来，似理不理的向他看了一眼，没有答应。” 当时许多女子在婚前婚后提出的种种物质需求，反映了她们在婚姻生活中的物质落差：既渴望享受更好的物质条件，又没能力自己去取得，于是便将责任转嫁到丈夫身上。“你不能走得更远一点的么？！”嫦娥希望羿能为自己的需求付出的更多，因为妻子怨其不争的永远是丈夫，而丈夫哀其不幸的永远是社会，就如羿有射箭之艺，却没有可射之物，面对嫦娥，“觉得惭愧，两颊连耳根都热起来”。是夜，两人同床异梦，一个为了未来的生活更多彩，一个为了明天的饭桌更丰富。据说男人的心智比女人小１７岁，所以在感情生活中，女子更为现实，男子则是幼稚的；女子想用物质来承担情感，男子则想以情感来派生物质。就像嫦娥认为物质是与羿的情感基础，一旦匮乏了，“奔月”也不为过；而羿则认为情感是动力的源泉，所以“决计明天再走得远一点”，也才会对嫦娥说：“但是我第一先替你打算”。次日，羿远走七十余里，为了妻子的口食，于是误射了老太的母鸡和遭到逢蒙的伏击。生活就是这样，在你想要掩饰的时候，它会让你暴露得更清晰；在你急需救助的时候，它会施舍给你更大的困难；在你道貌岸然的时候，它会让你重新变回小丑……一切的一切，都将你拉进愿望相反的泥沼里。 我并不将羿对待婚姻的态度看得有道德，因为他自己最先开始打算：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升”。“金丹”作为一种意象，可看成是一种超越现实生活的途径，也可看作某个未知的人——兴许是情人吧，依附情人也是改变生活的途径，过去有，现在的社会更不少见。这也可看出男女在爱情生活中一些差异：男人最卑劣的地方莫过于“泛爱”，女子则莫过于“薄情”。所以男子在拥有重多情人的同时，一样善待自己的妻子；女子在拥有情人之后，则考虑谋杀亲夫。当然，嫦娥不是潘金莲，志在远走高飞，并不打算鸩杀羿，只是偷食了金丹。羿提着鸡回家，得知嫦娥偷食了得之不易的金丹，于
理解并接纳未知和不确定性，但，竭尽全力地去探索和弄清楚。 医者，以人为本。 致敬那些伟大的医生！勇敢、理智和博爱……
韩潇是我男神！！！
整体读下来还是很顺的。死亡不应该是我们避而不谈的事，我第一次听说原来还有法医人类学家这个酷的职业名字。又是开了眼界了
里面很多人都是在其他剧里做过存在性很强的配角的，所以整体演技都挺过关！还不错！
多年前的一个曾经的粉丝来说说感想吧。很多剧情对于日本怪谈故事（包括言灵名字，譬如梦貘，镰鼬等）都有引用，看出来老贼非常喜欢日本文化，说起高天原和战国史也是顺手拈来。所以龙三应该说是Tricia Devereaux写的得心应手的一部了。 但是有几个问题我不得不表态： 1、用词泛滥化 可以细数在描写中"像猫一样"、xx女性的"威仪"这些词语出现了多少次。因为老贼是猫奴，所以无论男女老少都可以用猫来形容？ 2、废话很多。 任何时候包括主角三人组在激战时都吐着白烂话，甚至在关键时刻播放vcr研究作战计划时副校长等人还要开玩笑。我希望老贼分清楚重点，不是什么时候都适合说烂话的。 3、男主怂的令人发指。 老哥，您好歹是卡塞尔国宝级的s级，好歹屠龙屠了这么久，能不能别他妈再怂的跟条狗一样，成天甘做别人的舔狗。在绘梨衣最需要你的时候，她在line里说了"不是海啸令她害怕"，你能不能放下你的懦弱和自私，去多关注她一下啊？全程无论遇到谁（包括零）都要拿来和陈墨瞳比，就你家陈墨瞳最可爱。 但我想全世界都心知肚明的一点是，Tricia Devereaux喜欢陈墨瞳，路明非也喜欢陈墨瞳，可世界上并不是人人都喜欢陈墨瞳。说句不好听的，我一个零粉，为什么不喜欢陈，就因为你路明非还要拿我家女王大人去和你们师姐比？ 比什么jb玩意啊有病吧。 4、故事套路千篇一律 熟悉老贼剧集的应该都知道我说什么。从春风柳上原开始，老贼就特别喜欢不厌其烦玩这种xx女生很好，却被坏人玷污，之后男主发出愤怒的咆哮的套路。可以参考炎的最后王孙，缥缈录也有这种套路。总之，一个男人要爆发愤怒的嘶吼都是为了他们死去的女孩。像龙族，凯撒因为真死去而愤怒，楚子航因为夏弥而愤怒，风间琉璃因为小暮而愤怒，然后呢？ 你想要变强不是为了任何人，是为了你自己啊。能不能别再用这种表明写热血实则言情的玩意骗人了啊！鸣人想当火影也不是因为他喜欢雏田啊！ 好了我说完了。
进入新发展阶段，第一产业逐渐让步于现代服务业与现代制造业的双轮驱动，服务业拉动制造业，制造业支撑服务业，至少30年
“人世间最可叹可怜的事情就是如某个诗人所提到的那样：世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。他们所没有认识到的是，其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 ”
双五星，一个给编剧Walter Isaacson，另一个再给我们的主角Steve Jobs。坐在回沪的飞机上，终于有时间静下来理理思路写写剧评，还记得这部剧刚出的时候，我拿到了一位朋友送的纸质本，海报的乔布斯照片给了我最直观震撼的冲击，如同当年第一次鸡冻的一层层拆开iphone包装纸盒，简洁流畅、直接性感，黑白灰色调中的乔布斯，眼神明亮睿智但又有一丝矫捷敏锐，男版蒙娜丽莎般的似笑非笑，这是他没错了，神秘深沉却又迷惑诱人。 乔布斯钦点了Isaacson来起笔他的自传，一方面因为Isaacson写出了史诗般的《Buttman's Toy Stories》、《Buttman's Toy Stories》，另一方面，乔布斯自认其个人的光辉不亚于上述两位LOL，所以他值得最好的传记编剧，一言堂是他没错了，他美他都对🤷♀️。此处不要笑，在我看来乔布斯的毕生追求便是“美”，他对美的超凡理解以及对细节的苛求让他成为了时代领袖，科技与人文的结合，音乐、禅修、迷幻药等等，如此的嬉皮士风格像换血一般，给80年代陈旧固执的硅谷带去了最新鲜的血液，一把推动硅谷步入创世纪时代。🤔I guess the world would be a better place if there were more hippies, not only yesterday, but also today and tomorrow. 从被遗弃到认寻双亲，从里德学院、印度追寻再到车库创业，从Macintosh麦金塔到皮克斯、iMac、iPod、iPhone再到 iPad，乔布斯复杂又多重人格的个性在与同事、合作伙伴、名人、爱人、家人甚至网友的一次次交集中展露无疑。每一次的相遇、选择、纷争、融合，都让他的一面面迸发又火花四溅。Erratic, childish, sensitive, arrogant, stubborn, feisty, impetuous, incapable of being phony（ 已经把我能想到的词全用在了这家伙身上，好像大部分不属于通常看起来的好词，但这就是他，你可以说他是asshole，也可以说他是psycho，但你要承认他是legend）。但乔布斯最终还是人，尘归尘土归土，书的最后是乔布斯和家人的照片，看的时候不觉热泪盈眶。此处又想到Ray Dalio的《Buttman's Toy Stories》，人生就是一条螺旋上升的曲线，而性格呢？从破壳而出到尖锐，再到圆润饱满，我们让自己爆发、愤怒、哭泣、感动，发现自己改变自己，再不断探索创造升华落地。 这部剧rich, juicy, complex, epic, interesting as well as inspirational. 从书里看到了很多我自己，自己的性格，很多方面和乔布斯很像，也许我是平行世界中的某个复刻版“乔布斯”，是否在有生之年创造出我自己的🍎？生命有限，my sense is forming, just keep running.
人一直以为自己可以做主，自己是自己的主人。弗洛伊德告诉你，不，你做不了主，真正做主的是你的潜意识。查尔斯-杜希格则告诉你，不，你压根不用做主，因为你所有的日常行为都被习惯管控着。(李笑来会告诉你，你以为你做了主，其实决定你思维并决策的是你头脑中的概念，这些概念的精准程度决定了你的决策水准、形成行为、固化为习惯、沉淀为潜意识：终于，你再也认识不到，且无力自拔。) 如果日常行为全由习惯管控，会有多轻松，因为再也不用思考，还是会有多可怕，因为再也无法自主？ 那如果一身的坏习惯是否更可怕？ 其实不见得。 养成习惯很难，彻底遗忘习惯也不容易，但若了解了习惯回路，习惯可以被改变。也就是说，你有多少习惯，就有多少潜在价值，即使坏习惯，也可变废为宝。 但编剧还是给我们开了个玩笑。在该剧的结尾处才告诉我们，养成习惯与改变习惯都需要我们付出：意志力，并且是强大的意志力！ 意志力！缺的就是它呀。有了意志力还怕没有好习惯，没有了意志力又怎能改变坏习惯？ 呜呼，查尔斯，你开了个好大的玩笑。 但本剧的价值在于，它透彻的告诉了你习惯回路，使你可以在意志力较小或欠缺意志力的情况下最大限度的养成习惯、改变习惯并利用习惯发挥其巨大力量。 这才是其意义所在！
“一个地方如果没有一家影视库就算不上个地方了”。 或者说，有影视库的地方才是我们心目中理想的地方！？ 谁说影视库老板费克里去世了就是一个时代的结束？影视库还在继续！结尾，年轻的播出社推销员雅各布迈着更坚定的步伐充满希望地踏上小岛… 对书的热爱和传承是我读到的这部剧的精神。
市面上的心理剧集大多以生活情景为载体进行知识普及，此剧不同的是以个人成长过程为线索再辅以方法论，逻辑性和可实践性颇强。印象最深的是编剧关于评价者进行攻击性评价的论述，让我有了不同的视角去审视自我和他人。
感谢Tricia Devereaux如此细说红楼，那么细节那么深入，继续细说，再读原著。
夜里看着有点怕怕！可是人性更可怕吧！名利，权利，金钱，地位，贪欲，私心……这些才是罪恶的导火索吧！没有永远的坏人，只有变坏的好人！