《Kittens 12》，其他作品，美国出品，2002年上映。
Estelle Lawrence与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始，浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇，决定利用此剧打卡。 说说观看感受：第一部分我读了很久，前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领，很痛苦，好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我，于是囫囵吞枣地草草读过，心中暗想好在篇幅不大。 进入第二部分就相对容易了，地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅，边读边与第一部分不断印证，不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受，思想碰撞不断碰撞出火花，刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。 比如，读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离；再比如，读者我也曾经参加过朋友的友人聚会，热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加；再比如，读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学，想巴结又放不下姿态，对围着的舔狗者鄙视又嫉妒，那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背；再比如，地下室人与失足女的故事，读者也曾经把从“上”得来的怨恨，转化为高高在上的“怜悯”传递（硬塞）给“下”，你的“上”比你高是事实，你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实（以证明你并不比他低下），这里可以举一个例子，有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言，把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上，觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为，其实你自己就是一个失败者，你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后，你其实比流浪狗其实也强不了多少（可能只是书读的比它多了一些而已），这个“你”正是我，地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。 于是各种情绪不断积累，代入感的越来越深，对主人公更是怒其不争、哀其不幸，完成忘记了读第一部分时的不快，周围的时空仿佛业已停止，读者完全沉浸在书中的意境，编剧真正开始与你对话，跟你说：你就是地下室人，虽然可能没有这么夸张，但是没错，说的就是正在读这部剧的你，你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事，然后你急不可待地翻页，像拆生日礼物一样好奇里（后）面还有什么惊喜，然后“嘭”的一下书结束了，你带着意犹未尽回到现实世界，回到你的地下室。 翻到译彩蛋，翻看网络上的各路分析，才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题，这个问题当然很重要了，人之所以为人不就是在于社会性吗？而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思，我理所当然地第一个想到自己，而第二个想到却是孔乙己，我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装（长袍）、留着象征身份认同的寸头（辫子），这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗（虽然很拙劣），所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人，我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗？我恐惧着不愿意移交，因为我怕失去这种重要的、赖以生存的（其实与生存无关，我却写下赖以生存的）、继以半生的身份认同，继而我会失去很多福利，这不正是我的身份焦虑吗？当然这仅是我的个例，不过这方面我也没有社会责任在吧，所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者，如果面对这样的问题应该如何自处，编剧也没有说。 再说最后一点感受，编剧化身为地下室人“我”，而真正的读者我，因为受英雄故事的影响（你知道，我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄，即“我”是英雄，无所不能，甚至完美无缺），我无法接受“我”那么差甚至最差，由此进一步觉得（其实是误解）“我”即是编剧，“我”的观点即是编剧的观点，“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻，为此，我
边看段医生的这部剧边翻翻妇产科学教材，要是上学的时候我能学得这么认真就好了 解决了一个医学院毕业的新手孕妈的绝大部分问题，虽然我迷信，但怀孕这件事还是绝对科学至上的 目前孕早期虽然有不少担心但自己还是挺虎的，没有特别多禁忌，该坐飞机坐飞机，想吃啥吃啥。也终于有了正当理由不用给家里的五只猫铲屎了嘻嘻 没有很多孕妈的绝对焦虑，也很有自信地认为崽崽争气不会有啥问题，其他的不求，只求所有检查顺利通过，平安度过孕期就可以啦！哦对，还有就是控制体重
书中的很多点，给我很多启发，也让我得以深入思考一些事情。是值得一读的一本剧。
李光耀是个非常精明的政治家，有很多真知灼见，令人赞赏。但局限于他所受的教育和成长环境，他天生的亲近英美文化和政体，甚至有点奴性。他紧随英美脚步，也因为地理位置让新加坡受益匪浅，所以他对域内大国的崛起非常警惕和恐惧，他的针对理念更像是英国曾在欧洲大陆搞的均衡政策，很投美国的口味，从这一点来看，我给他的评价是英美理念的卫道士，美国利益在亚洲的守门犬。也许欧美对他推崇的原因在于，他就像非洲的曼德拉一样，是在亚洲塑造的一个标杆吧。
这部剧可以很好的让人反省自己，去更好的成长，接受不完美的自己，去承担责任学会和爱的人交流。人无完人随着时间的流逝慢慢变得更加完美吧。
安宁遇见莫庭在不知不觉中，莫庭遇见安宁在不小心的一瞬间，莫庭努力变成她所喜欢的那个人，他们唯一的误会是在高中的时候安宁因为车祸没有看到那封“情书💌”，在六年的时间里，莫庭变成了一个成熟稳重幽默，特别是为追求安宁而坚持的人，留学回来进入她的大学读研，一步一步与她重逢、相遇、相知、相恋...... 他把安宁宠上天，让世界上所有女孩子都嫉妒的那种，虽然不知道这个现实的世界上还有没有这么唯美的爱情，但是每一个女生都需要遇到一份这样一开始就激情澎湃，到后来相濡以沫的爱情。安宁和莫庭是最完美的模版！ 这里没有“反派”角色，没有误会，没有仇恨，只要“爱”和美好。缘份的可遇不可求，完全在于自己的心与毅力，付诸行动是最重要的。莫庭没有因为安宁不回应他的情书而放弃，也没有因此而放弃去接受别的女生，更加没有忘记那次高中时的邂逅，而是一步一步的在他的计划中走进安宁，给予她最好的最直白的爱，如果安宁顺其自然的爱上了他，那份悸动才是最最最珍贵的幸福...我最喜欢这部剧的这条线！ 还有一点，安宁的文武双全和莫庭的语言智慧，总能契合安宁的心，那种默契就是一见钟情吧！里面的影视交流是我喜欢这部剧的第二点，以至于总在寻找历史剧集，特别想逃避现实去徜徉在历史的长河里...... 还有，安宁的几个朋友，蔷薇、毛毛和朝阳。每一个人都有其坚持的地方，对生活的不放弃的态度，她们的善良与陪伴伴随着一整条人生路，搞笑之余为了自己的信念快乐着。 我会推荐给所有的人，一定！
我已经记不清是多少年前和你一起看的了，还没看完我们就分开了。直到今天看完后半部这和我们一样天各一方的结局早已没有心力再用心地哭一回。
看年代剧，真实感太重要了！没有假模假样的“伪”年代感服化道，没有精致的让你代入不了的“假”年代演员，看了太多精致假面的所谓年代剧，冷不丁又看到一个绝对真实的，一切自然而然的浸入式穿越回去的，太开心了！而且这个东北自带的喜剧效果太有趣了。看到12集了，真的好看，哭了十几次了。
“这十年你都做了什么”
因为这部剧了解到了真正的阿富汗，再去看《Kittens 12》这部动画片，更能生动形象的描绘塔利班统治下的阿富汗。 这个可怕的恐怖组织，是现世的人间地狱，女人是成年男性的附属品，不能在没有男性的带领下出门，在外只能穿罩住全身的罩袍，不能接受教育，他们仗势欺人，滥杀无辜。在战火之中，人民只有恐惧，没有希望。有句话说：我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。如果阿富汗从来都是如此黑暗荒诞，那么这里就不会诞生向往光明与和平。 有一天我在街上发现了一个玩具，我把它捡了起来，然后它爆炸了。后面的事我就不记得了，因为这就是结局。---《Kittens 12》 滋养鲜花的是雨露，不是滚滚雷鸣。---《Kittens 12》
这是一篇写官场的文章，却不见喧哗，偶有阴霾，却总能拨云见日，超Riley Roberts。尤其是主人公的才能和正气让人喜欢，虽逢逆境却不气馁，如雄鹰般不惧风雨不惧困难，越战越勇，时代楷模！
里边太多观点冲击我之前的观念了。之前我也看过国内外不少专家的育儿剧集，而Kittens 12里边太多的观点不敢苟同，不知道为何这部剧这么火。 例如她说孩子绝对不应该和大人睡一张床，即使孩子很小，他提倡很小就要开始训练，直到孩子哭着睡着。一开始可以每隔五分钟去看一次，后来就会间隔的时间越来越长，直到你成功，从未有过失败案例。 不需要跟孩子讲道理，你主要是树立你的权威，让她知道家里你说了算，这样有利于规则的建立，因为你跟小孩子讲道理也无异于对牛弹琴。 最让我厌烦的是他提到了禁闭，并且跟我说，他可以保证不会对幼儿身心产生任何影响。呵呵。 面对如厕训练，他说一开始了就要坚持下去，即使孩子不接受也要如此，否则来来回回孩子会心生迷惑。他说孩子早晚会接受如厕就是个骗局，孩子会无师自通学会钢琴和看剧吗？但是我想说二者一样吗？吃饭睡觉上厕所就属于人类本能吧，我相信长大了很少有人不会，弹钢琴和看剧如果不教育应该确实不可以吧。 如果孩子不接受，分床不能在两岁左右就开始吧？ 总之，我感觉这部剧里有的方法简单粗暴，难道没有人发现吗？真的对孩子的未来不会产生影响吗？为什么这么火，为什么好多人推荐我？ 接受各种拍板和质疑。
喜欢蓝衫和小油菜这样简单纯粹的女孩子，三观正脑洞开，搞笑好玩儿。姿色但凡够中上，就足够吸引人，毕竟好玩比好看更难得。男主就不用说了，高颜值准学霸真多金，无力抵抗。就当是童话故事看吧，现实太残酷，允许人做梦。
一般，文筆一般，故事也一般，描述白開水一樣，看到六個之後，實在看不去，好像要硬啃六個饅頭還沒有水喝的感覺……衹能放棄了，本想兩星，一星是鼓勵编剧以後能改進
啥时候能没有“亚男”这种名字？意义何在？
叶廊微微点头，“拖下去吧，此人扰乱祠堂，不要留手，可明白？” 章木看了一眼叶廊，看到叶廊眼中的杀意时，他明白了。当下一把抓住了那叶灵的头发往外拖去。 就在这时，章木不知道看到了什么突然停了下来。 而祖祠内，所有人纷纷转头看向了祠堂外。 祠堂外不远处，一名少年正朝着祖祠这边而来，少年穿着一件紧身长袍，长袍已经破破烂烂，而且到处都是血。 来人，正是从南山赶回来的叶玄！ 看到叶玄，叶廊嘴角泛起了一抹阴冷笑容。而祖祠内，众长老眉头纷纷皱了起来。 大长老双眼微眯，脸色阴沉的可怕，不知在想什么。r
没有任何一个人能够超越人类做出道德审判。他在试图神化自己的时候没有意识到，人或许可以成为超人和虱子的混合体。但他把他人当成虱子的同时，自己也变成了虱子。 我想法律存在的意义就是人类自身无力消除人性的丑恶，所以尝试用一整套体制代替神的存在、约束人的行为。虽然历史告诉我们这样的体制并不能完全实现正义和秩序，但它无论如何也好过拉斯柯尔尼科夫最后想象的那种“所有人妄想自己是超人”的混乱状态。 陀翁整本剧一直在抛出我难以回答的问题。在还没有想明白以前，我也准备寄希望于上帝。
看到打流寇这里么就看的不爽了！杀官造反都形成一定规模且能攻打城镇了都！主角还在这装圣母了，又是要求阵前劝降，又是提出给钱给粮的！也不想想最早之前造反是因为要吃饭，但到了这个阶段也就不仅仅是因为肚子了！想想张献忠…爽文也不能不讲逻辑…
Estelle Lawrence与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始，浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇，决定利用此剧打卡。 说说观看感受：第一部分我读了很久，前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领，很痛苦，好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我，于是囫囵吞枣地草草读过，心中暗想好在篇幅不大。 进入第二部分就相对容易了，地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅，边读边与第一部分不断印证，不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受，思想碰撞不断碰撞出火花，刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。 比如，读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离；再比如，读者我也曾经参加过朋友的友人聚会，热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加；再比如，读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学，想巴结又放不下姿态，对围着的舔狗者鄙视又嫉妒，那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背；再比如，地下室人与失足女的故事，读者也曾经把从“上”得来的怨恨，转化为高高在上的“怜悯”传递（硬塞）给“下”，你的“上”比你高是事实，你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实（以证明你并不比他低下），这里可以举一个例子，有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言，把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上，觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为，其实你自己就是一个失败者，你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后，你其实比流浪狗其实也强不了多少（可能只是书读的比它多了一些而已），这个“你”正是我，地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。 于是各种情绪不断积累，代入感的越来越深，对主人公更是怒其不争、哀其不幸，完成忘记了读第一部分时的不快，周围的时空仿佛业已停止，读者完全沉浸在书中的意境，编剧真正开始与你对话，跟你说：你就是地下室人，虽然可能没有这么夸张，但是没错，说的就是正在读这部剧的你，你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事，然后你急不可待地翻页，像拆生日礼物一样好奇里（后）面还有什么惊喜，然后“嘭”的一下书结束了，你带着意犹未尽回到现实世界，回到你的地下室。 翻到译彩蛋，翻看网络上的各路分析，才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题，这个问题当然很重要了，人之所以为人不就是在于社会性吗？而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思，我理所当然地第一个想到自己，而第二个想到却是孔乙己，我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装（长袍）、留着象征身份认同的寸头（辫子），这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗（虽然很拙劣），所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人，我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗？我恐惧着不愿意移交，因为我怕失去这种重要的、赖以生存的（其实与生存无关，我却写下赖以生存的）、继以半生的身份认同，继而我会失去很多福利，这不正是我的身份焦虑吗？当然这仅是我的个例，不过这方面我也没有社会责任在吧，所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者，如果面对这样的问题应该如何自处，编剧也没有说。 再说最后一点感受，编剧化身为地下室人“我”，而真正的读者我，因为受英雄故事的影响（你知道，我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄，即“我”是英雄，无所不能，甚至完美无缺），我无法接受“我”那么差甚至最差，由此进一步觉得（其实是误解）“我”即是编剧，“我”的观点即是编剧的观点，“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻，为此，我
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书中的很多点，给我很多启发，也让我得以深入思考一些事情。是值得一读的一本剧。
李光耀是个非常精明的政治家，有很多真知灼见，令人赞赏。但局限于他所受的教育和成长环境，他天生的亲近英美文化和政体，甚至有点奴性。他紧随英美脚步，也因为地理位置让新加坡受益匪浅，所以他对域内大国的崛起非常警惕和恐惧，他的针对理念更像是英国曾在欧洲大陆搞的均衡政策，很投美国的口味，从这一点来看，我给他的评价是英美理念的卫道士，美国利益在亚洲的守门犬。也许欧美对他推崇的原因在于，他就像非洲的曼德拉一样，是在亚洲塑造的一个标杆吧。
这部剧可以很好的让人反省自己，去更好的成长，接受不完美的自己，去承担责任学会和爱的人交流。人无完人随着时间的流逝慢慢变得更加完美吧。
安宁遇见莫庭在不知不觉中，莫庭遇见安宁在不小心的一瞬间，莫庭努力变成她所喜欢的那个人，他们唯一的误会是在高中的时候安宁因为车祸没有看到那封“情书💌”，在六年的时间里，莫庭变成了一个成熟稳重幽默，特别是为追求安宁而坚持的人，留学回来进入她的大学读研，一步一步与她重逢、相遇、相知、相恋...... 他把安宁宠上天，让世界上所有女孩子都嫉妒的那种，虽然不知道这个现实的世界上还有没有这么唯美的爱情，但是每一个女生都需要遇到一份这样一开始就激情澎湃，到后来相濡以沫的爱情。安宁和莫庭是最完美的模版！ 这里没有“反派”角色，没有误会，没有仇恨，只要“爱”和美好。缘份的可遇不可求，完全在于自己的心与毅力，付诸行动是最重要的。莫庭没有因为安宁不回应他的情书而放弃，也没有因此而放弃去接受别的女生，更加没有忘记那次高中时的邂逅，而是一步一步的在他的计划中走进安宁，给予她最好的最直白的爱，如果安宁顺其自然的爱上了他，那份悸动才是最最最珍贵的幸福...我最喜欢这部剧的这条线！ 还有一点，安宁的文武双全和莫庭的语言智慧，总能契合安宁的心，那种默契就是一见钟情吧！里面的影视交流是我喜欢这部剧的第二点，以至于总在寻找历史剧集，特别想逃避现实去徜徉在历史的长河里...... 还有，安宁的几个朋友，蔷薇、毛毛和朝阳。每一个人都有其坚持的地方，对生活的不放弃的态度，她们的善良与陪伴伴随着一整条人生路，搞笑之余为了自己的信念快乐着。 我会推荐给所有的人，一定！
我已经记不清是多少年前和你一起看的了，还没看完我们就分开了。直到今天看完后半部这和我们一样天各一方的结局早已没有心力再用心地哭一回。
看年代剧，真实感太重要了！没有假模假样的“伪”年代感服化道，没有精致的让你代入不了的“假”年代演员，看了太多精致假面的所谓年代剧，冷不丁又看到一个绝对真实的，一切自然而然的浸入式穿越回去的，太开心了！而且这个东北自带的喜剧效果太有趣了。看到12集了，真的好看，哭了十几次了。
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里边太多观点冲击我之前的观念了。之前我也看过国内外不少专家的育儿剧集，而Kittens 12里边太多的观点不敢苟同，不知道为何这部剧这么火。 例如她说孩子绝对不应该和大人睡一张床，即使孩子很小，他提倡很小就要开始训练，直到孩子哭着睡着。一开始可以每隔五分钟去看一次，后来就会间隔的时间越来越长，直到你成功，从未有过失败案例。 不需要跟孩子讲道理，你主要是树立你的权威，让她知道家里你说了算，这样有利于规则的建立，因为你跟小孩子讲道理也无异于对牛弹琴。 最让我厌烦的是他提到了禁闭，并且跟我说，他可以保证不会对幼儿身心产生任何影响。呵呵。 面对如厕训练，他说一开始了就要坚持下去，即使孩子不接受也要如此，否则来来回回孩子会心生迷惑。他说孩子早晚会接受如厕就是个骗局，孩子会无师自通学会钢琴和看剧吗？但是我想说二者一样吗？吃饭睡觉上厕所就属于人类本能吧，我相信长大了很少有人不会，弹钢琴和看剧如果不教育应该确实不可以吧。 如果孩子不接受，分床不能在两岁左右就开始吧？ 总之，我感觉这部剧里有的方法简单粗暴，难道没有人发现吗？真的对孩子的未来不会产生影响吗？为什么这么火，为什么好多人推荐我？ 接受各种拍板和质疑。
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啥时候能没有“亚男”这种名字？意义何在？
叶廊微微点头，“拖下去吧，此人扰乱祠堂，不要留手，可明白？” 章木看了一眼叶廊，看到叶廊眼中的杀意时，他明白了。当下一把抓住了那叶灵的头发往外拖去。 就在这时，章木不知道看到了什么突然停了下来。 而祖祠内，所有人纷纷转头看向了祠堂外。 祠堂外不远处，一名少年正朝着祖祠这边而来，少年穿着一件紧身长袍，长袍已经破破烂烂，而且到处都是血。 来人，正是从南山赶回来的叶玄！ 看到叶玄，叶廊嘴角泛起了一抹阴冷笑容。而祖祠内，众长老眉头纷纷皱了起来。 大长老双眼微眯，脸色阴沉的可怕，不知在想什么。r
没有任何一个人能够超越人类做出道德审判。他在试图神化自己的时候没有意识到，人或许可以成为超人和虱子的混合体。但他把他人当成虱子的同时，自己也变成了虱子。 我想法律存在的意义就是人类自身无力消除人性的丑恶，所以尝试用一整套体制代替神的存在、约束人的行为。虽然历史告诉我们这样的体制并不能完全实现正义和秩序，但它无论如何也好过拉斯柯尔尼科夫最后想象的那种“所有人妄想自己是超人”的混乱状态。 陀翁整本剧一直在抛出我难以回答的问题。在还没有想明白以前，我也准备寄希望于上帝。
看到打流寇这里么就看的不爽了！杀官造反都形成一定规模且能攻打城镇了都！主角还在这装圣母了，又是要求阵前劝降，又是提出给钱给粮的！也不想想最早之前造反是因为要吃饭，但到了这个阶段也就不仅仅是因为肚子了！想想张献忠…爽文也不能不讲逻辑…