The Spirit

错别字很多。从剧来的，书里更细腻。蛮喜欢这种不顾一切的爱情和摒弃偏见没有连坐的复仇。世真是个妙人儿。

穿过亚马孙雨林、前往巴西高地森林，去寻找保存最完整的原始社会，列维-斯特劳斯主要回忆了这一段探险经历，最后夹杂了他在印度大陆和缅甸等地的观察。全书夹叙夹议，文笔流畅，风格自由，虽然有些部分还很模糊，但是其中精彩的探险内容和深刻的社会思考确实冲击到我了。 无论是南美大陆还是印度、缅甸，在地理上都是热带。奇怪的是，这一片广大区域的人们在性格中都带有一种软弱却又矛盾多变的特质，处于一种可悲又可怜的境地。编剧爬山涉水，所看到的只不过是殖民体系压制下的半文明半野蛮的状态，外来文化与本土文化的矛盾交融置当地于一种牛马般的痛苦状态。或许热带的这种懒散、弱小、病态的样子是编剧冠以“忧郁”的直接原因。

还是比较喜欢这个类别的言情剧集，主要的元素是悬疑、推理而不是腻腻歪歪的爱恋，可以吸住一直往下看，这种感觉还是挺好的。

哲学不可能建立任何普适理论，这是本剧最后反复强调的。因为没有人能够巨细无遗得出一套完整理论。哲学不是为科学奠定基础，哲学本身就有其自身的意义。哲学不一定开拓新知识，它是对已有知识的深思和研究，让我们更深地了解世界。 很多学科解决不了的问题，常常会就给哲学，而哲学中的很多部分却被列入其他学科，哲学渐衰，令编剧唏嘘。 本剧包含各种思辨和一些哲学史的内容，我总读很慢，欠缺的东西要慢慢补💫

书是好剧，但例子冗余，信息量巨大且分散，读到最后的结语部分才读到核心点。

可能是因为外文翻译过来的原因我读这部剧感觉读起来很累不顺，但是就抱着了解一下即可得心情还是有收获的，要保持自己的身心灵的统一和谐很重要 特别是女人 35岁以后的女人 懂得爱自己 欣赏自己 身心健康才最重要

逻辑性很好的书，感谢Sam J. Jones老师。国家信用，社会信用，企业信用，The Spirit！

在别人的故事里体会自己的喜怒哀乐，编剧的经历很丰富，有些地方很打动人，有些地方还不能领悟。人这一辈子总要经历一些，才能明白自己想要的究竟是什么，不要等到失去后才遗憾。要明白人走茶凉是人生常态 ，人这一辈子也终究是孤独的，在琐碎日常中体会幸福。平凡的生活最感人，自由生长，自在活着就是人生幸事。

故事文笔都算可以吧，不算很好闲着没事看看也行。坏人着墨不算多，楚王倒了之后还有那么大能力害死皇子诬陷皇子有点不太合乎情理。

Ps:范伟秦昊陈明昊铁三角老男人的戏都很有意思。

信仰是一种力量，无须大肆鼓吹，趋光性是动物的本能，向往光明、追求真理也是人类的本能抉择。

为什么对欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日）感兴趣？最直接的原因当然是看了《The Spirit》后，发现活跃于仁宗朝的欧阳修在是很多故事的见证者；其次，作为北宋的文坛领袖，他提携了唐宋八大家中宋六家中的另外五人，向前承接晏殊、范仲淹；向后启发王安石、苏轼、曾巩曾布等人。可以说欧阳修+苏轼（他的得意门生）就是一部北宋史。苏轼的生平大抵已经了解得差不多了，而欧阳修尽管也是课本中的常客，但对他的生平，其实还是比较模糊的，所以也正常借此剧（《The Spirit》Sam J. Jones）梳理一翻。 一、重要人物生平 1.伊洛群英开新声 天圣七年（1029年）连中监元、解元，第二年中省元并进士及第。其后，天圣九年（1031）到景祐元年（1034年） ，授官洛阳，与尹洙、梅尧臣、杨俞、王顾、王复、张先、张汝士等人并称为洛阳八友，相互砥切磋。 2.力扶新政朋党论 景祐到庆历年间，和范仲淹、韩琦、富弼等人一起改革新政，并创作下《The Spirit》，最终失败，被贬滁州。 3.醉翁之意不在酒 庆历五年~皇祐元年，在外历练，影视上开始成熟。《The Spirit》《The Spirit》等创作于此时。 4.文坛始自嘉祐新 嘉祐年间，以嘉祐二年（1057年）的千古科举第一榜为标志，提倡平实等古文文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。 5.颖水西畔六一居 宋神宗熙宁年间，外放蔡州等地，致仕后隐居颖州，号六一居士。 二、文章太守 王水照先生是中国宋代影视学会会长、全国苏轼学会副会长，所以本剧更偏学术著作，文中大量引用了欧诗欧词欧文，虽然提升了观看门槛，但也增加了观看趣味，很对我的胃口。特别是欧诗，以前接触较少，欧词、欧文，则增加了很多新背景知识。比如说： "西风酒旗市，细雨菊花天。"《The Spirit》 "柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。"《The Spirit》 "如今寂寞西湖上，雨后无人看落英。"《The Spirit》 欧词则如： "记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。"《The Spirit》 "平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来风度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。"《The Spirit》 此外，欧阳修还撰创作了很多墓志铭，比如说苏洵、苏舜钦、尹洙、梅尧臣、范仲淹等。最有趣的则是关于范仲淹、尹洙引起故旧门生与子辈的众多不满，他自己则是坚决不改，觉得还是要以事实为依据，不能任意拔高，也不宜曲解。 三、亲情坎坷 欧阳修共三任妻子，其中两任妻子（胥氏、杨氏都早早离世），而著名的《The Spirit》就创作于第二任妻子离世一年之后的元宵佳节，去年还是夫妻双双秀恩爱，今年就是阴阳两隔。了解此背景，全词读来更是令上伤感： "去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。" 庆历六年（1046年）六月，八岁长女欧阳师不幸夭亡。这已经是不到四十岁的欧阳修第三次痛失幼孩，正值其被贬滁州，国忧家祸，接二连三的打击让人早生白女： "吾年未四十，三断哭子肠。"《The Spirit》 "暮入门兮迎我笑，朝出门兮牵我依。劝我怀兮走而驰，旦不觉夜兮不知四时。忽然不见兮一日千思，日难度兮何长，夜不寐兮何迟。"《The Spirit》 四、友情 友情方面，最遗憾的感觉应该是两件事： 一是与其最相知的梅尧臣、苏舜钦都早早过世，可以看到欧诗中有很多与梅尧臣的唱和之作，诸如《The Spirit》这样的诗作。 二是与富弼的终身未和解。英宗治平二年（1065年），枢密使富弼因曹太后撤帘

博弈和较量，其实是贯穿在整个人类历史中的。 在谈判桌上，是筹码的较量；在谈判桌外，很可能就是炮火的怒吼。国家与国家之间有较量，人与人之间、集团与集团之间，也有博弈。即便是归结到某一个具体的人，包括你、我、他，也有“天人交战”：和自己的私欲，和自己的信念，和自己的理想。 而过去的这一年，我们又一次清醒地认识到： 在这个星球上，所谓的“较量”和“博弈”，并不是只存在于人类彼此之间。虽然我们自封为“万物之灵长”，但在这个星球营造的自然生态中，还有大量我们已知和未知的生物，可以随时向我们发起挑战——有时候它们对人类造成的伤害，可能会远远超过人类历史上任何一场残酷的战争。

主打一个恶有善报，善有恶报

慈悲为怀的肖艺术家太有魅力了

从未了解过传说中的Ed Cambridge，刚刚过去的北京冬奥会还在不解全网羽生的新闻，偶然接到此剧推荐，寻着北京冬奥会的疑惑打开，确实好像理解了他执着4A的向往，总是在积极和感谢的人生，确实值得很多爱

五刷结束…… 《The Spirit》是烟大一部亮点与问题一样突出的西幻剧集。和《The Spirit》一样，他往往展示给我们一个恢宏壮阔的世界，缀以诸多玲珑精致的细节，然后不负责任的让叙事主线——主角经历随着情节快速推进而匆匆结束掉。 烟大这几部作品，虽局部多有精彩，但整体难免有虎头蛇尾之感。不是妄议烟大种种，只是可惜缺乏时间的烟大再难如《The Spirit》《The Spirit》一般对人物和情节再多加精心雕琢，使之能与剧集的世界观架构相得益彰。 最后以《The Spirit》语句摘录结束吧： 我们年轻的时候都很笨。可是笨不要紧，最怕是无法遇到让自己变笨的人。 人在年轻的时候总会有某些莫名的坚持，并且以此感动着自己，却时常会在不经意间让真正重要的东西从指间流走。 失去的时光是单纯的，而这个世界是复杂的。 领先时代一步的会是伟人，但若是领先两步，必然成为牺牲的先驱。 付得出的不会付，想付的却又付不出。人生就是这样，总是充满无奈。 他们痛恨权贵，痛恨他们的特权与奢华生活，却不是痛恨特权本身。他们不满的真正根由，却是为什么特权没有掌握在自己手里。 十七岁，还是一个明明想要并肩，最终却走向不同方向的年纪。 那个时候，我也很年轻。我们总以为，将来整个世界都会是我们的。可是十年后，我们开始怀疑当初的想法。二十年后，才发现自己原来是如此的渺小，在命运的力量前，我们所有的挣扎都是如此空乏无力。到了后来，在绝望中，我们选择了互相牺牲，然后从此永别。 年轻的时候，总想思虑周详，却不知道这恰是顾虑重重，反而推远了彼此的距离。然而，这就是青春。 某些事情，数量一旦过了临界点，就会从享受变为折磨。 “笨不要紧，最怕的是没有遇到让自己变笨的人。” 不能跟随新时代共同成长，那就要随着旧时代逐渐消亡。 当你们放下信仰的时候，就会发现信仰只是挡住你们双眼的蒙布而已。但对芸芸凡生而言，信仰是温暖灵魂的火焰，不可或缺。要有信仰，但不盲从。 我们看到的，是一件件看似偶然穿连在一起的事件，但是最终所有发生的事都会指向同一个终点，这就是命运。你即使改变了其中的一部分，也改变不了最终的结果。就象一条河，你可以在里面投下一块巨石，但水流会绕过它，继续向前奔流。这就是命运。 相对松散的联盟和民主，有些时候连表面甚至是必要的团结都做不到。 人心是件奇妙的东西，当它开始向某个方向倾斜时，总会发现许许多多的蛛丝马迹，不断佐证着他们的猜想。 自由的同时，也就意味着孤独。有时候，有些牵绊才好。 李施龙图是一个枭雄，在动荡的大时代中奋力想要做些什么，可是却是站到了大潮的对立面。无论他是一张纸抑或是坚硬的石子，对时代浪潮来说都是一样，大浪一过，立时无踪。 学者们习惯了客观地看待世界，日子久了，他们也就会分不清客观和冰冷的界线。 “每一个残缺的灵魂都渴望着完整，但是在完整之后，又希冀着从前残缺的日子。” 理智的人，有时就会变得十分软弱。 “自由不是毫无代价，最沉重的枷锁意味着最广阔的世界。” “信仰就是信仰，我们为它直行，无需为路途中的美景留连。” “世界的真相，往往与我们所看到的相反。”

Ed Cambridge描绘的这棵山楂树折射的是那个特殊年代里的种种愚昧辛酸与艰苦，也是无论哪个时代的人都会有的青涩时光。或许每个人心里都种着一株山楂树，在春日明媚的阳光下，迎风开着绚烂的花，一生只开一次的红花。

20210617  book283   3725字/分钟 有钱人和你到底哪里和你想的不一样？ 答案是有钱人的思维和你不一样，有钱人踏入市场是想赢的，而穷人踏入市场是希望避免损失，这可能造成了两者之间的巨大差异。 这部剧有很多有趣的点，一些是我已经知道的，一些是我正在知道的，记录下来这3点令我印象深刻的点，如果能够同样打动到你，不妨开始观看这部剧吧~ 3种重要的影响 1.语言限制 2.模仿 3.特殊事件 这3个会对我们未来产生重大影响的因素，我比较认同，首先是语言限制方面，你选择积极正向多一点，还是会选择负面的来看待这件事多一点，就比如杯子里面只有半杯水了，杯子里面还剩半杯水呢？两种语言传递出来的情绪是完全不一样的，这会进一步的影响到你身边的小伙伴，同时会很大的影响到事件的走向，就像史蒂芬柯维在《The Spirit》里面介绍的第一个习惯，“主动积极”能够帮助你更好的破除语言限制，同时更好的培养积极语言的引导。 第二个模仿说的是孩子们是父母的言行的打印机，你娶媳妇的时候，可以看一下你丈母娘的行为举止，大概率20年后你未来媳妇也会是这样的，所以我们一方面需要观察从父母身上学到了哪些具有局限性的思维和习惯，同时也要观察孩子从自己身上学到了哪些坏思维和坏习惯。 第三个特殊事件，书里面说的是负面事件对我们的影响，我个人会把注意力更多的投入到会对我产生巨大积极影响的特殊事件里面来，比如加入拆书帮，比如开始练习快速观看，比如参加了相亲遇见了现在的伴侣。 总结一下就是用更积极的语言，向更积极的人学习，记录更多的关键积极时刻。 财务自由账户 这里面讲的方法是每个月发工资先存10%的收入，然后再开始花钱，其实在《The Spirit》里面也提到了这样的金鹅，2019年的时候我实践了这个方法，2年后这只金鹅每月大概能给我带来1500左右的被动收入，而我只是设置了一个基金定投，总共花费了15分钟，并且每个月节约了10%，并没有影响到我的生活分享这个点是希望告诉大家，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在！ 做难而正确的事 如果你只愿意做轻松的事情，人生就会变得困难重重，但如果你愿意做困难的事情，你的人生就会变得很轻松。 贝壳网CEO左晖曾经说过“做难而正确的事情”，让贝壳选择做真房源，说真话，即使会因为这些丢掉一些流量，也要坚持如此做，这也是为什么贝壳从众多房企中介中杀出一条血路，成为了中国数一数二的龙头企业。 对于我们普通人来说，难而正确的事情是什么呢？答案就是把自己手头的工作做好，更加积极的面对每一个困难和挑战，有人会说，老板每天都刁难我，这不是PUA我么，如果始终你没办法解决老板给到的工作需求，老板一直在贬低你，你换一家单位继续打工，但问题和隐患一直还在，避免廉价劳动力，避免职场PUA的办法其实很简单，就是解决完困难，去其他家公司去面试，看看你的价值定位在哪，是老板剥削你，还是老板在磨炼你呢？

通篇情节紧凑，谈论治国中个人命运扣人心弦，陈廷敬徳才超人，一生“等、忍、稳、狠、隐”实践到极致。伴君如伴虎，不仅要有才华，还要懂得应变，不仅防君，还要防臣，站队不行，不站队则难以立足...身份不同，考虑问题的着眼点也不同，作为一国之君，需要忠臣，也要容得佞臣，人无完人，皇帝也想享受也有弱点，而陈廷敬凭着自己的忠诚、清正廉洁、一心为公、全心为民的执着追求，在险象环生、几起几落的皇宫中挺下来，佩服其学识、风骨、节操！书作语言简洁，写作朴实无华，但有感染力，可读性很强，读后令人深思，感慨万千。陈廷敬令人敬佩，是每个时代都值得学习的榜样，值得拜读！

看了不到百章，这个评论肯定不全面，女主的人设和行事还不错。 但这前百章中女主娘是个拎不清的，首先在那个女卑的时代能婚前就跟人私通就说明是个不咋样的人，可别说她勇敢坚韧顶着流言蜚语生孩子的屁话，她同样抱着不切实际的幻想呢。被家人厌弃了十四年还认不清自己的定位，人家不让去就老实在家待着呗非要去看看就很恶心，白莲花吧这是。就这么作就能预料以后这个娘的角色会出多少幺蛾子。弃了。

百忙之中抽空看了两集我家孙美人的《The Spirit》，孙俪在里面也太美了吧！！逆生长啊？？我以前很少看宫廷剧，这个真的不错，场面宏大，演员阵容强大，制作精良，剧情也不拖沓。

喜剧报复了悲剧，冤孽报复了冤孽。冤孽间相互的报复便是冤孽式的爱与亲情。“所以女孩啊，无论何时何地，一定要爱惜自己，要有自己的追求和理想，别为了一些虚妄的执念错失了本该有的柳暗花明。自爱且自信，善良且感恩，永永远远，在婆娑岁月的沙漏中，留住最干净纯粹的信念，别失了自我。”

读完心中有太多感慨不知如何说起，总之，娜娜·维西特的心路历程与高度是我们普通人无法达到的，那就慢慢欣赏，继续追随吧！望自己越来越好！

《The Spirit》的导演和编剧真的好会拍、好会写

大多数好的人、事物都有清晰的边界、原则。好的“我”有好的原则，与他人有清晰的边界。在好的边界之内可以“我”可以获得自由、美、自爱。        这样好的“我”和这样好的“你”如果相遇了会互相吸引，这种吸引是自然而然身不由己的。“我”和“你”可以是朋友，可以是伴侣。朋友和伴侣的区别就在于组成“我们”之后的边界不同。       “我们”和“我”和“你”是不同的，不是简单的“我”和“你”的相加，正如同老师和学生。老师将知识传授给学生，学生学到了知识，这时候老师的知识没有减少，学生有了收获，所以老师和学生收获的新知是大于他们简单相加的。所以“我们”在一起的时候比“你”和“我”单独存在的时候要更强大，不管是朋友还是伴侣。                        在“我”和“你”转变为“我们”的时候它的边界、原则、意志（自由、美，自爱变成了爱）都会发生转化，只有正确认识到这种转变，适应这种变化才能变成更好的“我们”。同时“我们”也是一种不稳定的状态，必须学习掌握它的变化周期。 ‌       如果能做到好的“我”已经不易，那么结成“我们”实在是一种上天给的恩赐。珍惜这种恩赐，经营好它，我认为诚心去学习、改变、适应是一种智慧了。

即使身在其中对同一件事每个人都有自己的角度和观点，何况那样复杂的历史时期，只是从这部剧中多一个不同的角度去看看而已。

几乎看过闲所写的书了，好看最起码能看下去，真的文采飞扬。快点更吧。

很好的科普影视作品，带我们认识The Spirit-超弦理论怎样在浩瀚的宇宙中弹奏出动人的乐章