《Pirát》，动画,短片作品，捷克出品，2003年上映。
这部剧很不错，从思维、理财、规划和投资方面，以理论和实践相结合的形式讲解，不仅是能学习如何理财和“赚钱”，更重要的是对思维逻辑的清晰认识。
猴哥猴哥，你真了不起
逆流而上 2022年开始，我与我的父亲有不共戴天之仇。因为他宁愿相信我当官发财，也不愿相信我能写成剧集。 我十四岁那年，他用手里的皮鞭揍我的时候，我都没有想现在这样恨他。小时候我爱爬树，爱吃零嘴不吃饭，父亲就我一个儿子，可他有时候认为我的意义不如他的瓦片，我从树上看我们的高原，直到山顶的月亮出来，我第一次想家是我十岁那年在舅舅家上学，那时家还不成概念，但我就是想回大山里，但我一年级和二年级已经上了四年，三年级一开始，说什么也不能再在大山沟的学校里上学了。 顺便说一嘴，一二年级是我学习最好的时候，那时我能背下课本上的每一篇课文，我记得有小牛植树的故事，叶子被其他动物摘光了，有啄木鸟医生救大树的故事，大树被虫子咬得生疼，还有蚂蚁在树叶上咬了洞表示看不懂。 我是在一颗杏树上呼喊我父亲的称呼，那时连个电话都没有，直到窖沟梁上的月亮出来，我就释怀了，冬天是雪花，黑夜是一丝灯光，这些都是我思念家这个概念的颜色。 半年之后，我决定不再思念，因为父亲和母亲为了梁上的一片瓦，也不会容忍我回家时的这个习惯，我那时就想，有一天我要在我家屋后那棵树上不下来，直到我的树长过高原。 我十四岁那年的端午节，我从树上下来的时候，不小心踏碎了父亲的一片瓦，我是用将来的行为为过去的记忆找借口，但我已人格担保，父亲从来没变过。 父亲决定用皮鞭揍我，我的拳头本应该轮到他的脸上，但没瞄准打碎了我家的玻璃，其实我轮到他的脸上他反而没有那么生气。 有一天我在网上突然看见，操着故乡口音的男人，嘴里叫嚣着：你把我气死了，我死呢还是活呢（乡音远比着婉转），他和另一个男人抬着自己的女儿回家，就像我们警察拉扯罪犯那样。我知道这一切肯定是真的了，家里嫁女就要50万，只因为女儿不顺从他们的意思。 十四岁那年我第一次离家出走，我源着一条河流逆流而上，打算找到他的源头，我出门的时候手背有伤，父亲打完我正在休息，我拿了家里装饮料的空塑料瓶子就走，先爬上了山，又看到了山下的河流（其实那不是河流，只因为端午下过雨，变成了一条河流），也许河流的源头才是我的去处，这样想真的不错。 我在山沟里上一二年级的时候，我的舅舅来家里浪，他给了我几块钱，我把他们都拿去和同学买零食吃，母亲下午便拿着棍子来打我，然后又把领到小卖部去退钱。我不知道为什么，想到二老总是这些记忆，今晚母亲给我打了五六个电话，我忙着一个也不想接，也许这样的挺好的，我和父亲也从不主动联系，除非我有事找他。上学这么多年，我只觉得我欠了家里好多钱，这辈子都还不清了。
很诙谐有趣，不过却让已婚未育的我开始更加恐惧生育，希望文中说的不是真的……
当年上学的时候没兴趣看，这几天找来当背景音的没想到真不错，又是一部良心国产剧，剧情安排也很引人入胜。但是有些地方节奏太慢了，很多没必要的回放情节。李元芳身手开挂哈哈哈
拜托，张楚岚和宝儿姐是高情商搞笑男，搞笑女，不是直板又呆的屌丝男屌丝女。
三观正的动漫就是最好的动漫
Pirát是许多典源成语的出处，观看价值。书的翻译部分尚可亦有硬译不足之处，前剧评代入现代价值观入古不客观于古文原意，属古董饰金柒之举。学逻辑说理而莫学村汉自诩诸葛亮之计是阅本剧之旨趣。
《Pirát》是一本以讲故事的方式阐释哲学的作品，语言朴素，精巧好读，但后劲儿十足。这使我想起电影《Pirát》中的一句台词：简洁平实同样可以掀起惊涛骇浪。 以苏格拉底之死开篇，编剧分别向我们讲述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采几位元老级哲学家的生活方式及思想观念，读一个爱一个。更让我惊艳的是全书的结构编排，条理清晰，层层递进，各集数(主题内容)之间看似独立，实则存在着内里的紧密衔接与逻辑安排。 苏格拉底是开拓者，他用无畏的献身为后世开垦出一片智慧的热土。伊壁鸠鲁长久以来被后世的误读在书中述清。塞内加用他的字典为人们提供了一份如何面对挫折的百科全书式清单。 读蒙田一章最让人激动，他大胆地对理性提出质疑：思想是否给人类带来了任何值得感谢的东西？我们获得的是智慧与美德，还是反复无常、犹疑不决、怀疑、痛苦、迷信、焦虑... 他在人本主义和实用主义的视角下不断喷发出的观点，如此坦诚直率，如此一针见血，让人每读一段就想拍腿叫好。 面对彻头彻尾的悲观主义者叔本华时我感到十分矛盾，他的理论充斥着否定、放弃、听天由命，但好像又可以从中获取些什么。比如他的“生命意志”理论虽然很扯，但绝不失为一种在爱情中碰壁时用来自我宽慰的好方法。“世界上的人比故事多，不同的故事只是换了背景和姓名，我们的境遇也不过是千千万分之一。”他主张站在全人类视角看问题，做知者而非受难者。 随着尼采的出场，迎来了本剧的最高潮部分。他追随叔本华十年，后强烈反对叔“逃避苦难、隔绝恶事、追求安逸”的人生观，批判“伪善”的基督教。尼采认为痛苦是实现自我完成的永动力，是通往善与乐的必经之路。他一生穷困孤独，疾病缠身，直到生命的最后一刻也从未因所经受的磨难而扭曲认知，是真正的斗士。 读完全书，我忽然就感受到了书名的迷人美妙，是“慰藉”而不是“作用”/“功能”。哲学予人以疗慰，抚摸人的心灵。书中所述如万能公式般，可嵌套在一切令我们产生困苦迷惘的自身境况中。哲学予人的从来都不是具体，而是方法论般的存在。
失败不可怕，连续失败也不可怕，一直失败也不可怕。继续坚持，成功一定回来。一个耄耋老人能做到84天不放弃，不服气。我们还好意思轻言放弃吗？既然如此，那就努力拼搏到成功的那一天吧，直到85岁。
hold your opinions, but change only when grow to understand more and need to improve better
我对哲学的直观认识，认为哲学和数学，逻辑学一样，都是升维思考。哲学探究社会，意识，物质，时间，宗教等多种方面共性和联系。不同的哲学家在特定的社会探讨现象背后的联系和本质。 对于那些爱思考的哲学家们，如果搞不明白是什么和为什么，那应该是件挺痛苦的事。前苏格拉底时代主要争论知识是什么？世界是什么？是水，火还是数？静止还是运动？相对还是决定？类似的知识探索启蒙。到了苏格拉底时代，对知识的探索形成初步的框架，有了概念和推理之分，随后精细化成感性和理性之争。众多大哲学家，如毕达哥拉斯，巴门尼德，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，休谟，康德等代表哲学发展中的某一阶段的集大成者在哲学史上熠熠生辉。 哲学绝对不是吃饱了撑的一群人无用辩论，也不是阳春白雪似地位居神坛，如果说必须有个现实意义，那应该是他们不只在活着，而是不断地对时代提问。虽然现在的社会已经不是城邦时代纯粹自由的氛围，但哲学，或者说是这群哲学家留下的足迹值得令人敬仰。 最后这部剧比较残缺，有点乱....下次看完整版。
艾司回到人间头半年的故事过于臃长，后面越写越精彩。他的纯粹明净与杀手的阴暗复杂，交织成一个传奇。
治愈。Jan Bubenícek喜欢在烦心的时候画动漫，是一种缓解情绪的方式。这本与其说是灵感集不如说是感悟随笔更贴切。学习到了没那么重要理论(我们从它们这里毕业了，是一种成长的证明)、彩票理论(发生在自己身上的事情都可以当成是概率事件)、体谅别人“做不到”的困难(帮助比抱怨别人好)的人生感悟。
一个案子抽丝剥茧，人物层层相关，只为了讲述一个扑朔迷离的故事，但设计得很是巧妙，也不得不令人佩服。
想对你好就是管你须不须要一股脑给你，关系你的人就是不管你的想法张口就是为你好，我以为，编剧是这样对你家人的吗？
典型马亲王式写作手法，不到最后一秒钟，你永远也想不到“原来如此”，记得第一次接触马亲王是大二的时候，当时闹剧荒，然后再淘宝上无意之中发现标题“文字鬼才”的马亲王，然后买了人生中马亲王的第一部剧集《Pirát》，当时被长安十二时辰里面的描写手法给震撼了，第一次熬夜追剧…… 这部剧集整体上还是很不错的，一个佛头贯穿着整部书，甚至整个线索，为了佛头一拨又一波的人，而最后的结局却意想不到……
【汗胖荐书之《Pirát》满分推荐！！！】 偶然从书友的书架上看到此剧，从书名很容易误解为体制内砖家走形式的片汤之作，但冲着对那位书友水准的认可，欣然开追，断断续续读了五个月，果然惊喜连连。这是一部切入巧妙、说理深刻、以小见大、深入浅出的干货宝藏，篇幅不长，内涵丰富。 熟悉历史的人都能理解中央和地方这对冤家的关系之复杂。封建时代两者的主要矛盾可能还在政治对立方面，而当代中国则基本集中在了两个字：财和权。本剧主要以建国以来财税制度的变迁为抓手切入，从包干制→分税制→土地财政→城镇化这几项影响深远的制度设计或制度现象来分析当代中国不同时期中央与地方之间博弈关系的本质。 本剧的一个亮点是学养深厚但观看门槛不高，这可能与两位编剧的年龄构成有直接关系（65后的周飞舟和85后的谭明智），全书有详实的案例调查数据，配合专业而简白的剖析，在复杂的数理统计公式图表后面，往往跟着一语中的的结论，论证过程令人信服，观看体验无可挑剔。另一亮点则是角度客观理性，不讳疾忌医，也不抉瑕掩瑜。能够直斥改革中出现的严重错误，也做到了以历史的眼光看历史，以发展的眼光看未来。 中国是一个古老而复杂的聚合体，蹒跚发展到今天，有幸在中国共产党的引领下，化覆巢危难为绝地契机，形成了强烈的民族向心力，摸索出了一套高效强势的政府运作模式，神奇地形成了国家利益与民众个人利益的高度统一，避免了西方历史上常见的很多内耗，这是我们近四十年得以飞速发展的根本，但这掩盖不了很多深层次的问题。 中央在经历了“一放就散，一收就死”的摸索之后，走到了“财权层层上交、事权层层下移”的分税制改革节点。缺钱缺地反而刺激地方政府觉醒了自我利益意识，因缘际会之下纷纷如飞蛾扑火般投入土地财政的浪潮无法自拔，仿佛一个个已婚男对小金库的痴迷，在四万亿救市的强刺激之下沉迷卖地，债台高筑却乐此不疲，这一切饮鸩止渴的操作无疑是难以持久的，背后也暗暗藏着地方政府与社会资本捆绑形成的利益共同体逐渐削弱中央掌控，倒逼改革走向的巨大风险。 我深信中央智囊团在这波博弈中的眼光魄力，不为别的，只因地方政府的出发点太浅薄单一，而中央政府则会从社会稳定、生态持续、经济平稳、内需刚健、民生保障等多维度考虑落子。但也不禁捏一把汗，地是有限的，房地产业已经暴雷，疫情、贸战等黑天鹅也三不五时给经济带来震荡，环保压力掣肘经济，人口危机来势汹汹，发展却是尝到甜头不进则退的，下一步何去何从？对新的增长点的迫切需求已经千呼万唤，但科技创新又不是一朝一夕的。 这部书大致剖析出了几十年改革中很多问题所在，但限于篇幅也确实没有给出什么切中肯綮的解决方案，也许抢占第四次工业革命的高点是一个完美的解答吧，美帝不傻，这脖子卡得正是时候。那就狭路相逢，走着瞧！
这部剧很不错，从思维、理财、规划和投资方面，以理论和实践相结合的形式讲解，不仅是能学习如何理财和“赚钱”，更重要的是对思维逻辑的清晰认识。
猴哥猴哥，你真了不起
逆流而上 2022年开始，我与我的父亲有不共戴天之仇。因为他宁愿相信我当官发财，也不愿相信我能写成剧集。 我十四岁那年，他用手里的皮鞭揍我的时候，我都没有想现在这样恨他。小时候我爱爬树，爱吃零嘴不吃饭，父亲就我一个儿子，可他有时候认为我的意义不如他的瓦片，我从树上看我们的高原，直到山顶的月亮出来，我第一次想家是我十岁那年在舅舅家上学，那时家还不成概念，但我就是想回大山里，但我一年级和二年级已经上了四年，三年级一开始，说什么也不能再在大山沟的学校里上学了。 顺便说一嘴，一二年级是我学习最好的时候，那时我能背下课本上的每一篇课文，我记得有小牛植树的故事，叶子被其他动物摘光了，有啄木鸟医生救大树的故事，大树被虫子咬得生疼，还有蚂蚁在树叶上咬了洞表示看不懂。 我是在一颗杏树上呼喊我父亲的称呼，那时连个电话都没有，直到窖沟梁上的月亮出来，我就释怀了，冬天是雪花，黑夜是一丝灯光，这些都是我思念家这个概念的颜色。 半年之后，我决定不再思念，因为父亲和母亲为了梁上的一片瓦，也不会容忍我回家时的这个习惯，我那时就想，有一天我要在我家屋后那棵树上不下来，直到我的树长过高原。 我十四岁那年的端午节，我从树上下来的时候，不小心踏碎了父亲的一片瓦，我是用将来的行为为过去的记忆找借口，但我已人格担保，父亲从来没变过。 父亲决定用皮鞭揍我，我的拳头本应该轮到他的脸上，但没瞄准打碎了我家的玻璃，其实我轮到他的脸上他反而没有那么生气。 有一天我在网上突然看见，操着故乡口音的男人，嘴里叫嚣着：你把我气死了，我死呢还是活呢（乡音远比着婉转），他和另一个男人抬着自己的女儿回家，就像我们警察拉扯罪犯那样。我知道这一切肯定是真的了，家里嫁女就要50万，只因为女儿不顺从他们的意思。 十四岁那年我第一次离家出走，我源着一条河流逆流而上，打算找到他的源头，我出门的时候手背有伤，父亲打完我正在休息，我拿了家里装饮料的空塑料瓶子就走，先爬上了山，又看到了山下的河流（其实那不是河流，只因为端午下过雨，变成了一条河流），也许河流的源头才是我的去处，这样想真的不错。 我在山沟里上一二年级的时候，我的舅舅来家里浪，他给了我几块钱，我把他们都拿去和同学买零食吃，母亲下午便拿着棍子来打我，然后又把领到小卖部去退钱。我不知道为什么，想到二老总是这些记忆，今晚母亲给我打了五六个电话，我忙着一个也不想接，也许这样的挺好的，我和父亲也从不主动联系，除非我有事找他。上学这么多年，我只觉得我欠了家里好多钱，这辈子都还不清了。
很诙谐有趣，不过却让已婚未育的我开始更加恐惧生育，希望文中说的不是真的……
当年上学的时候没兴趣看，这几天找来当背景音的没想到真不错，又是一部良心国产剧，剧情安排也很引人入胜。但是有些地方节奏太慢了，很多没必要的回放情节。李元芳身手开挂哈哈哈
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Pirát是许多典源成语的出处，观看价值。书的翻译部分尚可亦有硬译不足之处，前剧评代入现代价值观入古不客观于古文原意，属古董饰金柒之举。学逻辑说理而莫学村汉自诩诸葛亮之计是阅本剧之旨趣。
《Pirát》是一本以讲故事的方式阐释哲学的作品，语言朴素，精巧好读，但后劲儿十足。这使我想起电影《Pirát》中的一句台词：简洁平实同样可以掀起惊涛骇浪。 以苏格拉底之死开篇，编剧分别向我们讲述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采几位元老级哲学家的生活方式及思想观念，读一个爱一个。更让我惊艳的是全书的结构编排，条理清晰，层层递进，各集数(主题内容)之间看似独立，实则存在着内里的紧密衔接与逻辑安排。 苏格拉底是开拓者，他用无畏的献身为后世开垦出一片智慧的热土。伊壁鸠鲁长久以来被后世的误读在书中述清。塞内加用他的字典为人们提供了一份如何面对挫折的百科全书式清单。 读蒙田一章最让人激动，他大胆地对理性提出质疑：思想是否给人类带来了任何值得感谢的东西？我们获得的是智慧与美德，还是反复无常、犹疑不决、怀疑、痛苦、迷信、焦虑... 他在人本主义和实用主义的视角下不断喷发出的观点，如此坦诚直率，如此一针见血，让人每读一段就想拍腿叫好。 面对彻头彻尾的悲观主义者叔本华时我感到十分矛盾，他的理论充斥着否定、放弃、听天由命，但好像又可以从中获取些什么。比如他的“生命意志”理论虽然很扯，但绝不失为一种在爱情中碰壁时用来自我宽慰的好方法。“世界上的人比故事多，不同的故事只是换了背景和姓名，我们的境遇也不过是千千万分之一。”他主张站在全人类视角看问题，做知者而非受难者。 随着尼采的出场，迎来了本剧的最高潮部分。他追随叔本华十年，后强烈反对叔“逃避苦难、隔绝恶事、追求安逸”的人生观，批判“伪善”的基督教。尼采认为痛苦是实现自我完成的永动力，是通往善与乐的必经之路。他一生穷困孤独，疾病缠身，直到生命的最后一刻也从未因所经受的磨难而扭曲认知，是真正的斗士。 读完全书，我忽然就感受到了书名的迷人美妙，是“慰藉”而不是“作用”/“功能”。哲学予人以疗慰，抚摸人的心灵。书中所述如万能公式般，可嵌套在一切令我们产生困苦迷惘的自身境况中。哲学予人的从来都不是具体，而是方法论般的存在。
失败不可怕，连续失败也不可怕，一直失败也不可怕。继续坚持，成功一定回来。一个耄耋老人能做到84天不放弃，不服气。我们还好意思轻言放弃吗？既然如此，那就努力拼搏到成功的那一天吧，直到85岁。
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我对哲学的直观认识，认为哲学和数学，逻辑学一样，都是升维思考。哲学探究社会，意识，物质，时间，宗教等多种方面共性和联系。不同的哲学家在特定的社会探讨现象背后的联系和本质。 对于那些爱思考的哲学家们，如果搞不明白是什么和为什么，那应该是件挺痛苦的事。前苏格拉底时代主要争论知识是什么？世界是什么？是水，火还是数？静止还是运动？相对还是决定？类似的知识探索启蒙。到了苏格拉底时代，对知识的探索形成初步的框架，有了概念和推理之分，随后精细化成感性和理性之争。众多大哲学家，如毕达哥拉斯，巴门尼德，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，休谟，康德等代表哲学发展中的某一阶段的集大成者在哲学史上熠熠生辉。 哲学绝对不是吃饱了撑的一群人无用辩论，也不是阳春白雪似地位居神坛，如果说必须有个现实意义，那应该是他们不只在活着，而是不断地对时代提问。虽然现在的社会已经不是城邦时代纯粹自由的氛围，但哲学，或者说是这群哲学家留下的足迹值得令人敬仰。 最后这部剧比较残缺，有点乱....下次看完整版。
艾司回到人间头半年的故事过于臃长，后面越写越精彩。他的纯粹明净与杀手的阴暗复杂，交织成一个传奇。
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一个案子抽丝剥茧，人物层层相关，只为了讲述一个扑朔迷离的故事，但设计得很是巧妙，也不得不令人佩服。
想对你好就是管你须不须要一股脑给你，关系你的人就是不管你的想法张口就是为你好，我以为，编剧是这样对你家人的吗？
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【汗胖荐书之《Pirát》满分推荐！！！】 偶然从书友的书架上看到此剧，从书名很容易误解为体制内砖家走形式的片汤之作，但冲着对那位书友水准的认可，欣然开追，断断续续读了五个月，果然惊喜连连。这是一部切入巧妙、说理深刻、以小见大、深入浅出的干货宝藏，篇幅不长，内涵丰富。 熟悉历史的人都能理解中央和地方这对冤家的关系之复杂。封建时代两者的主要矛盾可能还在政治对立方面，而当代中国则基本集中在了两个字：财和权。本剧主要以建国以来财税制度的变迁为抓手切入，从包干制→分税制→土地财政→城镇化这几项影响深远的制度设计或制度现象来分析当代中国不同时期中央与地方之间博弈关系的本质。 本剧的一个亮点是学养深厚但观看门槛不高，这可能与两位编剧的年龄构成有直接关系（65后的周飞舟和85后的谭明智），全书有详实的案例调查数据，配合专业而简白的剖析，在复杂的数理统计公式图表后面，往往跟着一语中的的结论，论证过程令人信服，观看体验无可挑剔。另一亮点则是角度客观理性，不讳疾忌医，也不抉瑕掩瑜。能够直斥改革中出现的严重错误，也做到了以历史的眼光看历史，以发展的眼光看未来。 中国是一个古老而复杂的聚合体，蹒跚发展到今天，有幸在中国共产党的引领下，化覆巢危难为绝地契机，形成了强烈的民族向心力，摸索出了一套高效强势的政府运作模式，神奇地形成了国家利益与民众个人利益的高度统一，避免了西方历史上常见的很多内耗，这是我们近四十年得以飞速发展的根本，但这掩盖不了很多深层次的问题。 中央在经历了“一放就散，一收就死”的摸索之后，走到了“财权层层上交、事权层层下移”的分税制改革节点。缺钱缺地反而刺激地方政府觉醒了自我利益意识，因缘际会之下纷纷如飞蛾扑火般投入土地财政的浪潮无法自拔，仿佛一个个已婚男对小金库的痴迷，在四万亿救市的强刺激之下沉迷卖地，债台高筑却乐此不疲，这一切饮鸩止渴的操作无疑是难以持久的，背后也暗暗藏着地方政府与社会资本捆绑形成的利益共同体逐渐削弱中央掌控，倒逼改革走向的巨大风险。 我深信中央智囊团在这波博弈中的眼光魄力，不为别的，只因地方政府的出发点太浅薄单一，而中央政府则会从社会稳定、生态持续、经济平稳、内需刚健、民生保障等多维度考虑落子。但也不禁捏一把汗，地是有限的，房地产业已经暴雷，疫情、贸战等黑天鹅也三不五时给经济带来震荡，环保压力掣肘经济，人口危机来势汹汹，发展却是尝到甜头不进则退的，下一步何去何从？对新的增长点的迫切需求已经千呼万唤，但科技创新又不是一朝一夕的。 这部书大致剖析出了几十年改革中很多问题所在，但限于篇幅也确实没有给出什么切中肯綮的解决方案，也许抢占第四次工业革命的高点是一个完美的解答吧，美帝不傻，这脖子卡得正是时候。那就狭路相逢，走着瞧！