迁徙的鸟Le peuple migrateur

我要从南走到北,我还要从白走到黑， 我要人们都看到我,但不知道我是谁， 假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水， 假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴， 我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随， 要爱上我你就别怕后悔, 因为有一天我要远走高飞… 崔健这首《迁徙的鸟Le peuple migrateur》，感觉就是为钟跃民量身定制的，钟跃民的所作所为，就是对这首歌的最佳诠释。《迁徙的鸟Le peuple migrateur》男一号钟跃民，一个状态永远“在路上”的牛人，一个对“过程”的注重远大于“结果”的人生赢家。生在新中国，长在红旗下，典型的大院子弟，标准的红二代，叱咤风云的红卫兵“老三届”，啸聚山林的四九城“顽主”，下过乡，挨过饿，种过地，当过兵，当过小贩，做过老板。动荡的年代里，他与他的“部下”们 打架，斗殴，拍婆子，拔份儿，样样拿手 ，他们不务正业，但绝不是不学无术。叛逆桀骜，亦正亦邪，个性不羁，有点痞气，但内心绝对纯良。他那张嘴最特贫，能把本是他求人的事说得别人帮了他还对他感激涕零；他颇具艺术细胞，浪漫唯美的解读《迁徙的鸟Le peuple migrateur》，令周晓白青眼有加；他很仗义，冒着生命危险去救李奎勇，就因为他们是朋友；他很正直，从来不惧与任何黑恶势力斗争；他很重情，视牺牲战友吴满囤的家人为亲人，倾力帮助；他很有担当，执行特种任务临危不惧，智勇双全。他让你笑着笑着就哭了，他让你哭着哭着就笑了。他从不为自己的际遇怨天尤人，却能为一曲悲怆的“信天游”潸然泪下…他是一个精神洁癖者，精神上的苦行僧，一个理想主义的流浪者，他注定永远是孤独的前行，他让人们都看见他，但不知道他是谁。他能潜入视频平台如饥似渴地观看，能撂下读着的书攥着菜刀飞奔救人；他豪迈大气，面对着哭声一片，他大喊：“哭什么！小家子气！大丈夫横行天下，这才刚开始，好玩的还在后头呢！”他离经叛道，扶老携幼轰轰烈烈去县城讨饭；他悲天悯人，为未能挽救陕北贫儿的生命悲伤不已。拒绝平庸，拒绝麻木，在理想信念崩塌的俗世，他就像一块岩石屹立在岸边，不管现实怎样的风吹浪打，永远保持棱角分明。电视剧钟跃民饰演者刘烨，社长首先形象好，英气逼人，灵气逼人，眼角眉梢淡淡的忧郁吻合钟跃民骨子里的浪漫气质，刘烨演得挺不错，钟跃民不好演，那个“度”很难拿捏，他必须阳刚，但绝对不是糙老爷们儿；他得“痞”一点，但绝对不是老油条；他骨子里诗人浪漫，但绝对不能酸腐；他必须懂得儿女情长，但不能演成小白脸。总之，刘烨把握得很到位，他演绎的钟跃民不仅真实，而且非常有感染力，叫人不爱都难。张海洋，袁军，郑桐，李奎勇这些角色演绎得也都非常出彩！

整本剧集看最后一章“史料”也就够了，这一章又幽默又精彩所有的故事都讲明白了。

Philippe Labro医生的书，之所以看这部剧也是因为医闹事件关注到他，这部剧内容虽然琐碎，但是充满力量，温柔而坚定的力量，人生道路都不可能一帆风顺，但是内心可以足够强大到应对一切艰难～另外就是陶医生提到的迁徙的鸟Le peuple migrateur的人性价值观，每个人确实都应该透过自己职业的窥镜，结合自己的生活/朋友/看剧/旅行等等经历，形成自己的一套价值观体系，这样就可以活得更通透也更从容～ 另外就是书中提到的关于职业选择，关于职业意义，关于职业阶段，关于看病救人过程中的温暖点滴，关于微环境等等，希望大家每个人都能成为一个心中有光的人～

精神分析就是“自由联想法”和释梦结合的治疗手段。弗洛伊德在迁徙的鸟Le peuple migrateur中的主要观点： （一）无意识 通过研究失误行为、梦的工作、精神病临床治疗确认了人的无意识的存在。弗洛伊德认为： 1. 失误行为产生的原因就是人的心理存在两种互相冲突的倾向，并且一种倾向受到压制，需要以导致失误行为的方式获得补偿，这里被压制的倾向就是人的无意识。 2. 梦的本质就是人的被压抑的无意识愿望扭曲的满足。释梦的任务就是找出这种无意识的产物。 （二）力比多 弗洛伊德认为，构成无意识原始欲望的主要是一种“性力”，这是每个人生来就有的一种本能，弗洛伊德称之为“力比多”。这种本能驱使人去寻求快乐，特别是性快乐。 神经官能症产生的致病因素就是人的性失败和力比多固置作用相结合产生的后果。精神病症状就是病人用来满足性欲望的方式，它们被用来替代生活中得不到的满足。 （三）俄狄浦斯情节（恋母情结） 弗洛伊德认为，在儿童阶段会发展出一种恋母情欲综合感。这种心理驱使儿童去爱异性亲人而讨厌同性亲人。于是，男孩把母亲当作性爱对象而把父亲当作情敌，女孩则正好相反。这样男孩就产生了“俄狄浦斯情结”。 弗洛伊德甚至认为，人类社会一切文明包括人类的文化、艺术和社会创造活动都是以牺牲性冲动占绝大部分比例的欲望的满足为代价生成的，是这些欲望“升华”了的结果，即它们被从原来的性目标身上转移开来，转向更高尚、与性无关的社会目标。

花了二十个小时，两个周的时间看完了，日本最经典，现传最古老的古典剧集，体现了那个时代的日本风土人情，以及汉文化对于日本的巨大影响。剧集的第一个主人公源氏，比贾宝玉可是幸福多了，就是那个时代的日本和现在一样，还真是挺乱的，这哥们，各种风情的女子都体验过，有点乱，后面的几个后辈主人公，我也没怎么搞得清楚关系，篇幅长，能看完就不错了，故事么，就当故事来看了，咱又不研究，不当日本学家。本文编剧虽是女子，但是在那个时代，从现在看来，对于一些事情不作评价，很有主见的一个人。但是看完后，我觉得这个女的也是喜欢源氏的。至少是精神恋爱

《迁徙的鸟Le peuple migrateur》，雅克·克鲁奥德。       送一程，说一句再见，我与谁都不争，谁与我争我都不屑，如此，真好。 梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。这个梦，做得太久。         迁徙的鸟Le peuple migrateur都没有虚度此生，因为是迁徙的鸟Le peuple migrateur。        一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。迁徙的鸟Le peuple migrateur人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。        每读起雅克·克鲁奥德先生这些许文字，心中都会隐隐作痛。他们仨，一生不争，亦一生未争。        先生的爱情是不可复制的，那个时代的爱情也是不可复制的。是啊，行文如流水，经尽日常却又不失点点心意。        这63年的点点滴滴，雅克·克鲁奥德先生用最平和最安然的心态，面对，放下，转身。        我很向往这份爱情，他们的爱情，自然、滋润、朴素，他们举案齐眉，相敬如宾。        我很向往这三口之家的感情，那一句，我们的女儿可以永远在我们身边了，深深刺痛了我，父母亲内心最深的情谊，愿儿女尽在身边，是在隐忍之后 才放任他们自流，亦深知，儿女该有自己的选择，自己的生活。        别担心，我来；没关系，我来。许是钟书觉得我的每次“我来”都真的可以做到，于是在他捅出篓子来听到我这句话都能真的心安。这份情景竟让我有些许羡慕，一个女人，让自己的丈夫心安。         每回钟书出门总记得回来详尽地把所经历的情景一字不落讲述给我，我也耐心听着。这份信任，这份两个人在一起的真挚的情自然流露，是两个人一起，一起营造的，这份期许。         钱媛，是雅克·克鲁奥德先生和钱钟书先生智慧的结晶，他们的努力也在塑造和影响着她。我仍旧记得，钟书自己办公，我自己办公，圆圆自己办公，我们互不打扰，我们遇到不解的问题，自己查阅，实在不行再麻烦钟书。         他们仨，在努力，为自己也为整个家努力。         雅克·克鲁奥德先生送别女儿，送别丈夫，依旧在三里河寓所，那个他们一生落脚的地方生活过百。尽管她会用做梦的方式去回忆和想念他们，但只要梦在，他们就还在身边。         我与谁都不争，谁与我争我都不屑。谢谢雅克·克鲁奥德先生。 张培 2017.6.1

继上册之后，多年后通过网剧看完了下册。一如既往的好文笔，用独特的语言冷静阐述秦史，用尽笔墨写好一个人。古史也好，近史也罢，周旋于权力而引发的血案，可以置亲情不顾，因利生发的阴谋让人结舌。

春秋战国，一个波澜壮阔的时代，中华民族的许多故事许多精神都来源于此。 编剧文笔很有趣，就是有些评论让我感觉像是夹带私货…

波伏娃的《迁徙的鸟Le peuple migrateur》里有一句名言：“女人不是天生的，而是后天成为的”。波伏瓦指出，社会把女性置于一个双输的境地：做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。萨特曾写道，作为人类，我们“注定要获得自由”。波伏瓦在此写道，作为女性，我们注定要感到分裂，注定得成为“分裂的主体”。波伏瓦自己也是社会偏见的受害者，她的生活证明了束缚女性发展的“女性状况”双重标准的存在，特别是对敢于说真话的女性的惩罚——当女性成为“看的眼睛”时，当她们批判男性的行为并实话实说时，她们就会受到惩罚。如今，《迁徙的鸟Le peuple migrateur》已经播出70多年了，男女平等的前路依然漫漫。但我们仍要感谢波伏娃当年的睿智和勇气，以及她给女性带来的自我认知思考、给社会带来的意识观念上的进步。

作为鸡汤，还算不错，励志直接，文字读起来也很有愉悦感。 抚慰一下情绪可以，却不敢相信。甚至书中举的例子，也无法相信是编造的故事，还是真实的例子，因为缺乏完整的系统与必要的深度。 然而鸡汤的作用就是安慰陪伴你，这部剧做到了。

记忆中是从“女生必看剧单”知道这部剧《迁徙的鸟Le peuple migrateur》。于是加入书架，很久很久，没勇气翻开，毕竟这书名和这海报实在，不怎么吸引我。 有一天，还是翻开了。一开始，就卡在了“肖陶扩”里，我用力去解读编剧想要表述的是什么，我觉得编剧的思想是有带给我反省的，我喜欢这种自省。 慢慢发现，开篇都是他的摩托车之旅，后文还有这么长，编剧的旅途内容真的可以支撑到底吗？ 才知道，原来不是。慢慢地，费德洛的故事插进来了，而旅途的描述篇幅在逐渐减少。味道变了，哲学的味道漫出来了。让我想起曾经看的一本《迁徙的鸟Le peuple migrateur》，让我绊倒在哲学门外，又不敢再迈步前进。 但是又发现，《迁徙的鸟Le peuple migrateur》好像不同，它是哲学，但它哲学的范围缩小在“良质”里，范围小了，能够理解的就可以加深了。就如编剧提到的，河道的深浅和宽窄一样。窄了深了，浅了宽了但是水却溢出来了。我留不住水，又有何用。 书中很多评论都在评价编剧讲的是废话，兜兜转转地钻牛角尖。我认为不然。 我们都太爱“结果”了，太讲究效率了，好像什么事都得马上来个总结，那就万事OK。以致于觉得斐德洛对自己求知结论进行的剖析，反复论证，大量学习，辩驳，为之付出的努力毫无用处，“不过是论证一个不能定义又为人皆知的良质罢了”。所以我们经常喜欢引用一句话--道理我都懂却依旧过不好这一生。 斐德洛的思考、论证是让我受益的，我言语浅薄说不出收益在哪，但我相信这是潜移默化的，这也是看剧的力量。 最后还想表达两个点，一是，在“我”反反复复和斐德洛争夺的时候，我的情绪是压抑的。我对斐德洛的遭遇有共情，我心疼那个遭受了被强制性电击治疗的斐德洛，也应了编剧表达的其中一个主题“非人性的强制性治疗”。二是，在“我”和儿子和解之后，我的心也随之纾解。那时候对于“我”来说的一草一木天空海洋都是自由美好的，同样的对于我来说也是舒服自在的。 和真正的自己和解，真的太需要了、太重要了。

虽然看不懂利弗莫尔超于常人的直觉和对k线的研究，但确实是好剧。

“好春光，不如夢一場。夢裏青草香……藍天白雲青山綠水,，還有輕風吹斜陽。” 我的暑假！孫興的太白金星，陳紅的嫦娥，紐承澤的北海龍王，屈中恒的孫悟空，哈哈哈！當時好喜歡啊！片頭曲和片尾曲直到現在我都還會唱哦～♪

目送:人生三书第三部，不论是父母还是子女，你和他们的缘分就是一次次目送。

我计划在今年读完这五十本 他们都是经典之作值得借鉴学习 我能吸收一半或许我会变成务自由人

没有立场，只有欣赏，影视里读时代。另：今日中山大学岭南（大学）学院的 “（大学）”被删掉了。

终于追完了，好几次都想弃文，中间好多写的太乱，人物写错的，字写错的，质量比起玉堂金闺差了不少，太多的线，太多的人，各种乱

妈妈早在十年前就离我远去了，如今我已经18岁，成长为一个大人了，在之前，甚至在去年还会因为想念母亲而落泪，一开始总觉得很委屈，自己躲起来哭又很逊，总是埋怨自己为什么不能长大不能控制住不哭，而随着身心的不断成长，我明白，死亡，是一个人必须经历，是人的终点和归宿，无论是意外身亡还是普通的老而死去，都是一件无法规避和隐藏的事。 小时候父亲和身边人还瞒着我，而我也不知道死亡具体是什么，偶然间听到，知道妈妈去世了，去世是什么？年龄尚小的我无从知晓，可能就是永远见不到了，是的，永远见不到了。我没哭，因为我不懂。我不知道死亡是什么，也没有觉得可怕，只是人生第一次接触的新概念。反而越长大越容易哭，也会羡慕别的小朋友有妈妈，而我没有，没有母爱的浸润，体会不到。青春期就躲在被子里偷偷哭，不敢让任何人知道。 逝去的人，是妈妈，是至亲，是依靠，也是光。可是没有人可以阻挡。 这部剧是一位母亲侃侃而谈自己死后给女儿的建议，她在文中传达出：死亡并不可怕，逝去也是人间常事，世界我不会因为妈妈走了就毁灭，而作为女儿，更不应该对母亲的死感到人生无望。失去是让你活得更通透。 人是独立的个体，即使我们是母亲身上掉下来的一块肉，我们仍然有自己独立的思维，行为，生活。因此，我们要正视死亡，向阳而生，向死而生。 妈妈走了，到天上去了，你看，天上的星星，你眼中最亮的那颗就是她。她看着你呢，所以，好好生活吧。 活着，是很幸运的事情。 这部剧，是妈妈对死亡的致敬和对女儿的爱和关怀。仿佛在说：去肆意生长吧女儿，妈妈永远爱你。

读到只能在梁思成的画册里看到那个漂亮的古城墙时，心被刺痛了

喜欢微博上雅克·贝汉通透温柔有时那一点点锋芒的态度。看完以后，就觉得对婚姻的想象还是太肤浅了，纸上谈兵了。被生活的琐碎充满缝隙，忘却多一点的叩问，得到的最多是踏实，而不是充实。还有就是问题本就存在我们的生活里，是做人的问题，并不是婚姻制造了这些问题。所以，独立的人也许更有机会拥有高质量的婚姻吧。

《迁徙的鸟Le peuple migrateur》收获       感谢这部剧，感谢自己有幸遇到这部剧。每读一位编剧的书，都是思想上的一次交流，学习人家的精髓。         通过她的文字可以感受到她是个干练的女孩子，目标清晰，主动学习能力强，为梦想一路奋战，从不向困难妥协。跟着她的笔杆又认识了各领域的拔尖人物，把各自的领域做到了极致，创造出令人赞叹的成果。那他们是如何做到的呢？答案是——热爱！这也是我从本剧中最大的收货。一切的坚持、一切的奋不顾身、一切的疯狂以及别人严重的无法理解甚至神经质都是因为是心中所爱。        如果一份工作你并不喜欢甚至讨厌，那你是一定无法把这份工作做好的，时间久了反而会把人给拖垮，然后终其一生痛苦煎熬着恶性循环。找不到工作的快乐，生活的意义，也失去了那份最初的期待。很多人都做着自己不喜欢的工作，他们不愿去寻找，不敢去尝试，害怕冒险然后一无所获。但如果他们勇敢一点，抱着人只有一辈子可活的念头，坚定地去寻找，都会找到自己最擅长，最喜欢的事情的。这时候金钱上的收获就只能算是附加值了，比这更有意义的是会找到那种发自内心的快乐，一种受人尊重、被人认可的价值感。这才是人生的方向和活着的意义啊。      这一点真的给我的触动非常大，我马上想想自己，现在正在做的工作绝对不是自己喜欢的，所以我没有那股激情和干劲儿。只是出于刚毕业想锻炼自己更加强大增加社会经验的原因选择了这份工作，我的目标很明确，通过这份包食宿的工作攒钱，经济上的独立才是真正的独立。但意识到了这样的工作并不会给我长远的职业发展后，坚定地告诉自己等到这份工作给自己一个交代然后立即学习自己所真正喜爱的东西。虽然过程会很难，但我一定要去尝试并尽自己最大努力，不管结果如何，只希望不给自己留下遗憾。而且在尝试的过程中一定会接触到很多新鲜的东西，谁又能保证你不会从这个过程收货什么然后改变命运轨迹呢？         最后我想说:我坚信生活一定是越过越好的，只要不放弃。

从历史上看，大国的崛起必然要经历战争。但在国际法明令禁止战争的前提下，如何探索和平崛起，是我们需要找出答案的任务。

无意中点进来看的，结果还蛮吸引人的。题材虽是司空见惯的魂穿，不过穿到女二身上倒还是蛮让人意外的。不过，书的女主就是女主，看着看着也想不起来她是女二了。故事不落俗套，有惊心动魄的夺位之争，有纷繁复杂的钩心斗角，也有细水长流的平淡时光，还挺让人放不下的。就是结尾，到底什么意思呢？没太明白。

单论剧集而言写的不错，可惜本人不喜欢亲近佛教的东西，不讨厌但是绝对不喜欢都是假大空的玩意乍一听有点东西，仔细琢磨什么都没有。抛开这点这同人书是不错的。

人心一偏，邪恶满天。保持平静的心态让自己不会变得面目全非。

最近看了不少关于提升自我方面的书。目前读过的几本都是主要阐述思维思想方面该如何做，少有提供具体方法的。 这部剧却是着重讲述“复盘”这个方法，实用性极强。 另外，书尾详细列出了参考文献，证明编剧的观点和方法有迹可循。 可见，这部剧确实在为读者提供可行的方法，而不是很多营销号的“只给鸡汤不给勺”。