1764年,贺拉斯·华尔浦尔出版了英国文学史上第一部哥特小说《奥特兰多城堡》。小说神秘莫测的魔幻色彩以及围绕伊莎贝拉情感发展的曲折剧情折服无数读者。长久以来,该小说被认为是以意大利南部某座小镇为蓝本写
一开始读不太进去,觉得编剧有点啰嗦。而且这部剧没有预告,一上来就开始讲故事。而且外国人的名字真的好难记,看了三分之一才能记得谁是谁。到中后半段才发现有点意思。总的来说,是本好剧!因为前面看过一些同主题的书和课程,看到这部剧一些相似的观点,就当重温和巩固了!
还是完全斗智谋策略比较有意思,太讲究人情真的很高血压,所以感觉第二期的游戏设置相较之下可能没那么精彩
基于奥特兰多城堡Otrantsky zámek建构论的思考 为何我感觉奥特兰多城堡Otrantsky zámek建构论非常符合我们对于这个客观世界的认知呢? 而且我感觉这个理论,非常的符合人性,并且能够解释的东西实在是太多了。 可是为何这个理论没有大规模流行起来呢?是群体的偏见还是我的无知? 按照奥特兰多城堡Otrantsky zámek建构论,对于现在心理学上很多治疗方法,为何有效,为何无效都可以给出解释。 奥特兰多城堡Otrantsky zámek建构论的核心是你现在的一切体验都是建立在过去的所有体验之上的,而你现在的每一次体验都会纳入到你的奥特兰多城堡Otrantsky zámek实例中,成为你下一次奥特兰多城堡Otrantsky zámek选择的实例库。 在奥特兰多城堡Otrantsky zámek建构论的模型下,你的任何心理问题,都可以从过去的生活中找到一个异常的源头,这个异常造成了你的大脑对于现实的一种错误反馈,它最终导致你的大脑建立了一种错误的反馈机制。 并且这种错误的反馈机制,在天长日久的生活中,被不断的反复刺激,强化,从而变得更加复杂。 那么如何修复这些问题? 针对这些问题点,重新搭建实例,往你的实例库中添加新的模式,让他成为你的下一次奥特兰多城堡Otrantsky zámek波动时的参考选项之一。 传统的心理学治疗过程本身,实际上每一次治疗就是在创建一种奥特兰多城堡Otrantsky zámek实例,治疗师通过和求助者的交谈,找到那个异常反馈点,并进行开导,求助者得到释放,心情变好,这本身就是实例的一种。 治疗师会以为是自己的开导有用,但是实际上,很多时候其实是这个交谈本身在起着作用,所以很多心理治疗师会感觉自己只是在陪聊,但是患者却觉得很有用。 那么知道了本质有什么用?会大幅度提高效率,我们会直接寻找到那个造成异常反馈的奥特兰多城堡Otrantsky zámek实例,然后解构它,形成新的奥特兰多城堡Otrantsky zámek实例。 这在解决那些因为长期反复刺激的奥特兰多城堡Otrantsky zámek问题时,会更加有效。按照建构理论,如果你要解决一个长期存在的奥特兰多城堡Otrantsky zámek问题,你需要不断反复的建立新的奥特兰多城堡Otrantsky zámek实例,这就是为什么很多心理治疗持续时间长达几年的原因,因为在你找不到本质的时候,你只能不断的填入新的实例,只有新建的实例达到一定数量以后,才有可能生效。 而一旦我们使用了建构思想,我们就可以从现在的生活中结构出那个关键实例,并针对那个关键实例进行单独解决。 这个方法是不是很熟悉?这就是我军的诱敌出击,分割包围,各个击破的策略。 这就是奥特兰多城堡Otrantsky zámek建构理论在心理学上应用的意义,一个高纬度的抽象思想,将对低纬度的应用产生革命性的影响。
杜兰特对生命的解读令人信服,时至今日仍然具有深刻的指导意义,融入对幸福的探索中去,结合着积极心理学和幸福研究,太好了!推荐!!!
那个你念念不忘的人也从未忘记你,这是多么寂寞多么美秒的思念啊!亨利和惠子相隔了半个世纪的重逢太令人开心了,也很感谢马蒂对父亲的理解,不然亨利与惠子他们是不会有见面的机会的,看完以后我又相信了存在于神话版的爱情故事的存在了,很开心他们最后的见面,生活总会有美好的一面的。
如果爱是需要回应的,在暂时没有得到从别人那想要得到的回应时,请先学会自己爱自己,善待自己的身心。。。
这是一本很好的游记,让我对印度有一个大概的了解,抱着了解印度的想法来观看此剧,它超过了我对它的期望值。 美中不足的是剧评区有几个狂妄之徒从头到尾都在用片面之词抨击编剧,让我感到不适,很奇怪,编剧从没说自己是个圣人,这些人却老在编剧的只言片语中挑道德毛病,简直让我无fuck说。或许有些人就是喜欢向别人展示他的幼稚与无知吧。
我看剧,总是为了解决一些现实生活的问题。 这部剧,我期待他解决的是当前,面对工作、一些生活选择不坚定的地方。 或许编剧赋予两个角色以对立的主义——自我主义和利他主义,但我更想把书里这些人串起来,胆小的、自私的、控制欲很强的、充满破坏性的人,这些品质是一个人的,只是代表了不同的阶段。凯瑟琳—吉丁—拖黑—盖尔华纳德。 最开始,我是凯瑟琳,胆小懦弱,害怕亲人,害怕情人,怕靠近也怕失去。后来成为拖黑,拖黑:嘿,我认识你,我了解你,了解人性的懦弱,所以我知道怎么控制你,引导你的思想。拖黑是我厌恶的那类人,但他的技能让我羡慕。 盖尔华纳德,不是本剧的主角,但是我内心的主角,也是最成熟阶段最终的我。主角洛克太过坚定,坚定到六亲不认,看不到人间烟火气,我发誓我做不到他这样,所以我没有爱过他,没有喜欢过他,甚至想诋毁他,像现在这样。 盖尔,用钱解决一切,看透一切虚妄,承认人的弱点,利用人的软弱,打破清高、伪善。如果有机会,我希望我是盖尔。 对于书中的自我主义与利他主义,至少我目前希望获得的是利他主义,但并不如编剧所说,为他人而活,我需要别人的软肋,让我服务你,然后从中获利。利他主义在我的商业逻辑里占据了很大一部分,可能跟稀缺差不多。 对,我是自私的。活到现在,我没有挖掘出自己的天赋,我没有艺术天赋,没有技术天赋。但我渴望成功,渴望建立自己的商业结果。我并不坚守自己的某种能量,像洛克那样的,我对人感兴趣,我想认识人,不与他们交谈便了解他们,至少知道他们的弱点。我也有破坏欲,像盖尔那样的,戳破那些虚伪的面具,并不因此而快乐,只觉得无聊。无聊到我也会想朝自己的脑袋扣动扳机。 我没有办法理解多米尼克。不知道她该属于哪一阶段。或许,她始终是情感的那部分,不论哪个阶段,都有爱与接受爱的能力。对于她做出的牺牲,我认为是没必要的。爱,要学会相信自己和爱的那个人。否则,很容易成为悲剧。 我不喜欢悲剧,所以不喜欢多米尼克。 我还是喜欢盖尔。知道来处,知道归途,从臭水沟里爬出来,建一栋纽约瞩目的高楼。有掌控一切的能力,有摧毁一切的能量,也有承受一切的本事。从物质到精神,我爱盖尔。
和之前看的轻断食感觉差不多,其实是一篇论文的量,扯成一本剧…食材目前我的工作生活里,感觉很难实现,基本领会精神后自己调整。
本剧只讲了一句话,”在一二线城市的核心地段买房子。” 补充几句,不要全款买房,不要买公寓,不要买商铺,房产证不要加别人的名字,孩子的名字更不要加……直觉告诉我,结论基本是正确的。 第一次关注Milos Frýba是在抖音的推送,我连续看了一天他的短视频,这部剧其实就是短视频的文案。是给普通人科普经济常识的,很多人不喜欢书中的说话口气,没看完就给差评了。我比较无知,觉得书中的内容还好,只是有些说理证明并不严谨。
历史总是带着温度,战时中国,浴血奋战的守城将士,誓死报国,如今山河犹在,国泰民安,每想当年历史热血沸腾,怎敢忘国难时民族英雄,砥砺前行。
高开低走,后面排队安排对象,除了谈恋爱就是谈恋爱,一个个排队谈
四星吧 多一颗星给千喜
我从2011年开始看的,到现在已经5年了,整整5年了,也不知道为什么,以前看过几部别的剧集,看完就没重复看过,此部剧集是我坚持时间最长的一部,说它写的好吧,翻来覆去感觉就是那点东西,但真的已经形成习惯了,晚上睡下不看完更新的内容,好像没有完成什么事的,现在每天就俩章,真不知道编剧有什么想法,为什么每天就写俩章,而且时间这么长。不知道什么时候结束,也好解脱.
是什么将杰出人士和普通人区分开来,最广为人接受的一种说法是天赋说,人们更愿意将他人的成功归功于天赋,而不是努力。格拉德威尔在《奥特兰多城堡Otrantsky zámek》中提出了“一万个小时”原则,如果一个人在某一领域投入一万个小时学习练习,那他会在该领域出类拔萃。本剧的编剧则更深一步,提出“刻意练习”的概念,指出大量的刻意练习下而非无目的练习会使普通人转变成杰出人士。 刻意练习有以下几个特点: 1.有明确的可实现性的目标,而非模糊的整体改进。该目标通常能细分为几个微型目标,可监控自身的水平。 2.需要高度的专注度。练习时全部的注意力都要集中地投入正在做的工作中,能及时发现自身的问题。就像健身时注意力要放在正在锻炼的部位,感受肌肉发力时的收缩和拉伸。短时间内100%投入的练习要比更长时间70%的练习更有效。 3.需要及时的反馈。刻意练习提出要通过建立的心理表征实时监控自己技能水平,并对错误及时反馈。一方面纠正错误,另一方面不断地调整对应的心理表征。 4.走出舒适区。在舒适区内的练习属于无意义的机械式重复,对技能的提升不会有帮助。就像打羽毛球,初学时水平提高很快,不久就能和人打比赛。但如果投入大量时间与人对打,而不独自进行步伐、姿势、高远球、网前小球的练习,那么会很快进入瓶颈期,水平再难有提高。 5.需要构造全面的精细的高度专业化的心理表征。心理表征是一个事物、一种观念、一个信息在人大脑中的心理结构。它能帮助人们解释信息,寻找规律,制定计划。小提琴大师拿到一份乐谱时,脑海中能立刻反应出该乐谱演奏出来时应该是什么样子,在每一次的感情处理是什么样子等等。在练习中大师能依靠心理表征监控自己的错误,同时微调自己的心理表征。国际象棋大师能从别人下的残局中瞬间判断出局势的优劣以及接下来双方的应对。心理表征是在练习-失败-再练习的循环中建立起来的。它与技能的提高是互相促进的,完善的心理表征能让练习更高效,促进技能的提高。反过来更高水平的技能又会让心理表征更加专业化。 编剧提出的能严格应用“刻意练习”的领域是一些技能水平的高低有明确的客观的评判方式,同时已经形成了一套完善的技能培养方法的领域。例如小提琴、国际象棋、体育、舞蹈等。但它们仅是人类职业的一小部分,对于其他领域中技能的练习我们要最大程度上的运用刻意练习的思想。 其中很重要的一点是寻找一个好的导师,一个好导师能帮助初学者迅速建立心理表征,提出错误并给出改进方法。建立了较完善的心理表征后学生就能在之后自行练习了,即所谓的“师父领进门,修行靠个人”。在没有导师的情况下我们就需要辨别出该领域的最杰出人士,通过观看自传、采访呀等方式弄明白是什么让他们与常人区分开来,他们在工作时都是怎么思考的。这一切的目的就是试图还原他们的心理表征,并以此指导自己技能的练习。在没有导师的情况下,我们要记住“3F法则”,即“focus”(专注),“feedback”(反馈),“fix it”(改进),不断优化自己的心理表征,走出舒适区最终成为杰出。 “刻意练习”区分于普通练习还有一个关键点在于更加强调“技能”而不是“知识”。刻意练习使人明白“我要做什么”,普通练习则是使人明白“我要知道什么”。应试教育下的学生学会了很多知识,但说要利用这些知识去建立数字模型,完成一个物理实验呀则往往很困难。事实证明“我要做什么”在刚开始的练习的时候就使学到的知识之间建立了联系。并且为了完成要做的事人们往往都需要主动获取对应的知识,因此在知识的学习上也比“我要知道什么”的思路更优越。 “刻意练习”给了我们一个全新的观念,身体和大脑具有强大的适应力,在刻意练习下我们进行的是“创造潜力”而非“挖
内容庞杂冗长,容易让人望而却步,我是快速翻完了本剧。但知识性还是很强的。
后面的看了一些
全书每一篇都很妙! 杨·史云梅耶老师真的是拥有丰富多彩的日子,是我们学习如何去生活的模范!
面对困难,我永不妥协,因为我有一颗敢于冒险的心!年轻的鲁滨逊,不安于舒适的生活,向往冒险与挑战,一心出海闯荡。航船遭遇风暴,只有他活了下来,漂流到一座无人荒岛,陷入进退无路的绝境。这个孤独的冒险者,独处时内心却愈加强大,遭遇食人部落,敢于搏斗,还出手解救遇难野人……在这座荒岛,他如何度过漫长的28年?又如何凭借一己之力,将荒岛变成自己的独立王国?
“在庚斯博罗眼中的西登斯夫人(Mrs Siddons)不具魅力,由于画中的她并不令人妒羡,因而也不快乐。她也许看上去富有、美丽、有才华、幸运,可是这些素质都是属于她自己的,这是人所公认的。她之所以为她,并不完全取决于那些有心模仿她的人。 梦幻中的未来“平衡”了毫无意义的工时构成的、永无止境的现在,在幻想中,假设的积极取代了眼前的消极。在他的白日梦里,懈怠的劳工变成了踊跃的消费者,工作的自我羡慕消费的自我。” ——延续着艺术权威性的广告和影像偷去了我们对真我的钟爱,再以商品为代价把这爱回馈给我们。 我们也都避免不了成为在消费主义陷阱中渴望转化自己进而被自己羡慕的人。我们假想中的享乐毕竟只是外界判断的快乐。唯一摆脱这泥沼的绳索可能是对真正的自我从一而终的爱吧。
断断续续读完这部剧,虽然读了后面忘了前面。也无所谓记得,毕竟我看剧不需向谁交待,不必在考卷填上正确答案,只是想读便读了。 读的过程也是思考过程,社会心理学是我们的生活,每个人都裹挟在内。在书中看到的是自己,是不能为外人道的隐秘小心思,是我所不了解自己行为的动机,潜藏着的情绪。 读这样的书也许会学的更宽容,每一个他者都有其行为逻辑,背景,我们不必苛责他们,就如我们总原谅自己一样。但也许不会有改变,每一个人都是偏见的动物,通常只是懒惰地通过便捷式思维给旁人贴上标签,却不去试图了解事件的原貌。因为那个太难了,我们一睁眼便面临无数的选择,抉择,甚至穿哪双鞋,看哪本剧,根本无力去进行更多思考,只是凭着直觉,本能,而这些直觉里便潜伏着我们所经历的所看到的所接收的所有信息,它们组成了我们的判断模式。便捷思考模式有时可以让我们迅速反应,可以逃避风险,也有时将我们拉入固执误解中,不可自拔。 读的时候我似乎是懂了,也愿意去改变,放下书,又不懂了。七情六欲,一个人不可能总是理性,有亲疏,有偏爱。我们爱的仅是少有的一些人,见着他们就感觉舒适,我们也会在某一些人身旁如坐针毡。书本也许不能够真正指导生活,它也不是真理,只是提出假设,再同我们的行为验证,将我们一些碎片的,使看着无意义的小事,成为有意义的。因为人类试图证明这短暂的人生并非毫无意义的存在,不是活过便活过。 前几日老虎进村事件沸沸扬扬,我有些同情那只可怜的老虎,它吓坏了。人类这么弱小的躯体,却让几百斤的猛兽害怕。据说猛兽除非饿极,或自觉受到侵犯,不会主动攻击人类。猛兽的畏惧来自基因,是祖辈被原始人类围猎,将这样的情绪渗入到基因。而人类,一代又一代努力生活的过程中,又有多少遗留在了基因里?或许每个人都是一个基因密码,哪怕最后躯体消散了,但微弱的灵魂密码却仍旧改造着人类。那么我们活着的确是有意义的。
讲明白了方向,做到了全面。落地的方法就显得不够具体可行了。从“器术道”的角度来看,算是一本讲“道”的剧集,比较宏观,可以看清整体的方向。
是redis 内部设计本身很简单,还是编剧的技术太牛批,这书讲的真是深入检出,让人看完后不禁要拍手称赞。难得的好剧
百看不厌。长大后才发现只有20几集,为什么以前觉得没有一百也有八十来着~
感动非凡,看了三遍,用心体会他的人生。 成功者的特点,超强学习力以及超强执行力。 为马斯克工作会让你感到痛并快乐着。本剧的大量采访对象,不约而同地对超长的工作时间、马斯克粗鲁的沟通风格,以及他时而荒谬的期望表达了不满。然而,几乎所有人,包括那些被解雇的员工,都无一例外地崇拜着马斯克,他们像谈论超级英雄或者神灵一样谈论着他。 SpaceX曾一度被底特律的汽车厂商认为既傲慢又业余。但是仅仅在Model S上市一年后,特斯拉公司就实现了盈利,1个季度赚取5.62亿美元,进一步刺激了销售预期,并达到了马自达汽车的市值水平。马斯克成功打造了汽车界的苹果手机。 人们很容易忘记制造电动汽车从一开始就是一门不被看好的生意,风险投资人都不愿意投资这类项目,以免招来麻烦。让特斯拉得以领先对手的原因是团队有充足的能力和魄力,毫不妥协地执行马斯克提出的标准,分毫不差地达成当初设定的目标。 如果人均为一百万美元或50万美元,那我们就有可能在火星建立一个自给自足的殖民地。有很多人对移民火星很感兴趣,他们会把自己在地球上的财产变卖后搬到火星上去。这可不是去旅游。这就好像人们在新世界时期移民到美国那样。你搬家过去,在那儿找到工作,然后一切步入正轨。一旦解决了交通运输问题,那么在那儿建造一个可以居住的密封透明温室也不再是难事。但如果你一开始就到不了那里,整个计划就完全没有价值。
强烈推荐这部剧,比第一本《奥特兰多城堡Otrantsky zámek》还要有实际指导作用。你可以在书中找到几乎所有生活中遇到的困惑和痛苦,细细读来就像和过来人聊天,文德师傅用自己几年的修行和人生经历为我们具体讲述了困扰我们的问题,在这个浮华的世界脚踏实地、回归本真未必是坏事,卸下各种包袱轻松走上修行之路。
一开始读不太进去,觉得编剧有点啰嗦。而且这部剧没有预告,一上来就开始讲故事。而且外国人的名字真的好难记,看了三分之一才能记得谁是谁。到中后半段才发现有点意思。总的来说,是本好剧!因为前面看过一些同主题的书和课程,看到这部剧一些相似的观点,就当重温和巩固了!
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我看剧,总是为了解决一些现实生活的问题。 这部剧,我期待他解决的是当前,面对工作、一些生活选择不坚定的地方。 或许编剧赋予两个角色以对立的主义——自我主义和利他主义,但我更想把书里这些人串起来,胆小的、自私的、控制欲很强的、充满破坏性的人,这些品质是一个人的,只是代表了不同的阶段。凯瑟琳—吉丁—拖黑—盖尔华纳德。 最开始,我是凯瑟琳,胆小懦弱,害怕亲人,害怕情人,怕靠近也怕失去。后来成为拖黑,拖黑:嘿,我认识你,我了解你,了解人性的懦弱,所以我知道怎么控制你,引导你的思想。拖黑是我厌恶的那类人,但他的技能让我羡慕。 盖尔华纳德,不是本剧的主角,但是我内心的主角,也是最成熟阶段最终的我。主角洛克太过坚定,坚定到六亲不认,看不到人间烟火气,我发誓我做不到他这样,所以我没有爱过他,没有喜欢过他,甚至想诋毁他,像现在这样。 盖尔,用钱解决一切,看透一切虚妄,承认人的弱点,利用人的软弱,打破清高、伪善。如果有机会,我希望我是盖尔。 对于书中的自我主义与利他主义,至少我目前希望获得的是利他主义,但并不如编剧所说,为他人而活,我需要别人的软肋,让我服务你,然后从中获利。利他主义在我的商业逻辑里占据了很大一部分,可能跟稀缺差不多。 对,我是自私的。活到现在,我没有挖掘出自己的天赋,我没有艺术天赋,没有技术天赋。但我渴望成功,渴望建立自己的商业结果。我并不坚守自己的某种能量,像洛克那样的,我对人感兴趣,我想认识人,不与他们交谈便了解他们,至少知道他们的弱点。我也有破坏欲,像盖尔那样的,戳破那些虚伪的面具,并不因此而快乐,只觉得无聊。无聊到我也会想朝自己的脑袋扣动扳机。 我没有办法理解多米尼克。不知道她该属于哪一阶段。或许,她始终是情感的那部分,不论哪个阶段,都有爱与接受爱的能力。对于她做出的牺牲,我认为是没必要的。爱,要学会相信自己和爱的那个人。否则,很容易成为悲剧。 我不喜欢悲剧,所以不喜欢多米尼克。 我还是喜欢盖尔。知道来处,知道归途,从臭水沟里爬出来,建一栋纽约瞩目的高楼。有掌控一切的能力,有摧毁一切的能量,也有承受一切的本事。从物质到精神,我爱盖尔。
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本剧只讲了一句话,”在一二线城市的核心地段买房子。” 补充几句,不要全款买房,不要买公寓,不要买商铺,房产证不要加别人的名字,孩子的名字更不要加……直觉告诉我,结论基本是正确的。 第一次关注Milos Frýba是在抖音的推送,我连续看了一天他的短视频,这部剧其实就是短视频的文案。是给普通人科普经济常识的,很多人不喜欢书中的说话口气,没看完就给差评了。我比较无知,觉得书中的内容还好,只是有些说理证明并不严谨。
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高开低走,后面排队安排对象,除了谈恋爱就是谈恋爱,一个个排队谈
四星吧 多一颗星给千喜
我从2011年开始看的,到现在已经5年了,整整5年了,也不知道为什么,以前看过几部别的剧集,看完就没重复看过,此部剧集是我坚持时间最长的一部,说它写的好吧,翻来覆去感觉就是那点东西,但真的已经形成习惯了,晚上睡下不看完更新的内容,好像没有完成什么事的,现在每天就俩章,真不知道编剧有什么想法,为什么每天就写俩章,而且时间这么长。不知道什么时候结束,也好解脱.
是什么将杰出人士和普通人区分开来,最广为人接受的一种说法是天赋说,人们更愿意将他人的成功归功于天赋,而不是努力。格拉德威尔在《奥特兰多城堡Otrantsky zámek》中提出了“一万个小时”原则,如果一个人在某一领域投入一万个小时学习练习,那他会在该领域出类拔萃。本剧的编剧则更深一步,提出“刻意练习”的概念,指出大量的刻意练习下而非无目的练习会使普通人转变成杰出人士。 刻意练习有以下几个特点: 1.有明确的可实现性的目标,而非模糊的整体改进。该目标通常能细分为几个微型目标,可监控自身的水平。 2.需要高度的专注度。练习时全部的注意力都要集中地投入正在做的工作中,能及时发现自身的问题。就像健身时注意力要放在正在锻炼的部位,感受肌肉发力时的收缩和拉伸。短时间内100%投入的练习要比更长时间70%的练习更有效。 3.需要及时的反馈。刻意练习提出要通过建立的心理表征实时监控自己技能水平,并对错误及时反馈。一方面纠正错误,另一方面不断地调整对应的心理表征。 4.走出舒适区。在舒适区内的练习属于无意义的机械式重复,对技能的提升不会有帮助。就像打羽毛球,初学时水平提高很快,不久就能和人打比赛。但如果投入大量时间与人对打,而不独自进行步伐、姿势、高远球、网前小球的练习,那么会很快进入瓶颈期,水平再难有提高。 5.需要构造全面的精细的高度专业化的心理表征。心理表征是一个事物、一种观念、一个信息在人大脑中的心理结构。它能帮助人们解释信息,寻找规律,制定计划。小提琴大师拿到一份乐谱时,脑海中能立刻反应出该乐谱演奏出来时应该是什么样子,在每一次的感情处理是什么样子等等。在练习中大师能依靠心理表征监控自己的错误,同时微调自己的心理表征。国际象棋大师能从别人下的残局中瞬间判断出局势的优劣以及接下来双方的应对。心理表征是在练习-失败-再练习的循环中建立起来的。它与技能的提高是互相促进的,完善的心理表征能让练习更高效,促进技能的提高。反过来更高水平的技能又会让心理表征更加专业化。 编剧提出的能严格应用“刻意练习”的领域是一些技能水平的高低有明确的客观的评判方式,同时已经形成了一套完善的技能培养方法的领域。例如小提琴、国际象棋、体育、舞蹈等。但它们仅是人类职业的一小部分,对于其他领域中技能的练习我们要最大程度上的运用刻意练习的思想。 其中很重要的一点是寻找一个好的导师,一个好导师能帮助初学者迅速建立心理表征,提出错误并给出改进方法。建立了较完善的心理表征后学生就能在之后自行练习了,即所谓的“师父领进门,修行靠个人”。在没有导师的情况下我们就需要辨别出该领域的最杰出人士,通过观看自传、采访呀等方式弄明白是什么让他们与常人区分开来,他们在工作时都是怎么思考的。这一切的目的就是试图还原他们的心理表征,并以此指导自己技能的练习。在没有导师的情况下,我们要记住“3F法则”,即“focus”(专注),“feedback”(反馈),“fix it”(改进),不断优化自己的心理表征,走出舒适区最终成为杰出。 “刻意练习”区分于普通练习还有一个关键点在于更加强调“技能”而不是“知识”。刻意练习使人明白“我要做什么”,普通练习则是使人明白“我要知道什么”。应试教育下的学生学会了很多知识,但说要利用这些知识去建立数字模型,完成一个物理实验呀则往往很困难。事实证明“我要做什么”在刚开始的练习的时候就使学到的知识之间建立了联系。并且为了完成要做的事人们往往都需要主动获取对应的知识,因此在知识的学习上也比“我要知道什么”的思路更优越。 “刻意练习”给了我们一个全新的观念,身体和大脑具有强大的适应力,在刻意练习下我们进行的是“创造潜力”而非“挖
内容庞杂冗长,容易让人望而却步,我是快速翻完了本剧。但知识性还是很强的。
后面的看了一些
全书每一篇都很妙! 杨·史云梅耶老师真的是拥有丰富多彩的日子,是我们学习如何去生活的模范!
面对困难,我永不妥协,因为我有一颗敢于冒险的心!年轻的鲁滨逊,不安于舒适的生活,向往冒险与挑战,一心出海闯荡。航船遭遇风暴,只有他活了下来,漂流到一座无人荒岛,陷入进退无路的绝境。这个孤独的冒险者,独处时内心却愈加强大,遭遇食人部落,敢于搏斗,还出手解救遇难野人……在这座荒岛,他如何度过漫长的28年?又如何凭借一己之力,将荒岛变成自己的独立王国?
“在庚斯博罗眼中的西登斯夫人(Mrs Siddons)不具魅力,由于画中的她并不令人妒羡,因而也不快乐。她也许看上去富有、美丽、有才华、幸运,可是这些素质都是属于她自己的,这是人所公认的。她之所以为她,并不完全取决于那些有心模仿她的人。 梦幻中的未来“平衡”了毫无意义的工时构成的、永无止境的现在,在幻想中,假设的积极取代了眼前的消极。在他的白日梦里,懈怠的劳工变成了踊跃的消费者,工作的自我羡慕消费的自我。” ——延续着艺术权威性的广告和影像偷去了我们对真我的钟爱,再以商品为代价把这爱回馈给我们。 我们也都避免不了成为在消费主义陷阱中渴望转化自己进而被自己羡慕的人。我们假想中的享乐毕竟只是外界判断的快乐。唯一摆脱这泥沼的绳索可能是对真正的自我从一而终的爱吧。
断断续续读完这部剧,虽然读了后面忘了前面。也无所谓记得,毕竟我看剧不需向谁交待,不必在考卷填上正确答案,只是想读便读了。 读的过程也是思考过程,社会心理学是我们的生活,每个人都裹挟在内。在书中看到的是自己,是不能为外人道的隐秘小心思,是我所不了解自己行为的动机,潜藏着的情绪。 读这样的书也许会学的更宽容,每一个他者都有其行为逻辑,背景,我们不必苛责他们,就如我们总原谅自己一样。但也许不会有改变,每一个人都是偏见的动物,通常只是懒惰地通过便捷式思维给旁人贴上标签,却不去试图了解事件的原貌。因为那个太难了,我们一睁眼便面临无数的选择,抉择,甚至穿哪双鞋,看哪本剧,根本无力去进行更多思考,只是凭着直觉,本能,而这些直觉里便潜伏着我们所经历的所看到的所接收的所有信息,它们组成了我们的判断模式。便捷思考模式有时可以让我们迅速反应,可以逃避风险,也有时将我们拉入固执误解中,不可自拔。 读的时候我似乎是懂了,也愿意去改变,放下书,又不懂了。七情六欲,一个人不可能总是理性,有亲疏,有偏爱。我们爱的仅是少有的一些人,见着他们就感觉舒适,我们也会在某一些人身旁如坐针毡。书本也许不能够真正指导生活,它也不是真理,只是提出假设,再同我们的行为验证,将我们一些碎片的,使看着无意义的小事,成为有意义的。因为人类试图证明这短暂的人生并非毫无意义的存在,不是活过便活过。 前几日老虎进村事件沸沸扬扬,我有些同情那只可怜的老虎,它吓坏了。人类这么弱小的躯体,却让几百斤的猛兽害怕。据说猛兽除非饿极,或自觉受到侵犯,不会主动攻击人类。猛兽的畏惧来自基因,是祖辈被原始人类围猎,将这样的情绪渗入到基因。而人类,一代又一代努力生活的过程中,又有多少遗留在了基因里?或许每个人都是一个基因密码,哪怕最后躯体消散了,但微弱的灵魂密码却仍旧改造着人类。那么我们活着的确是有意义的。
讲明白了方向,做到了全面。落地的方法就显得不够具体可行了。从“器术道”的角度来看,算是一本讲“道”的剧集,比较宏观,可以看清整体的方向。
是redis 内部设计本身很简单,还是编剧的技术太牛批,这书讲的真是深入检出,让人看完后不禁要拍手称赞。难得的好剧
百看不厌。长大后才发现只有20几集,为什么以前觉得没有一百也有八十来着~
感动非凡,看了三遍,用心体会他的人生。 成功者的特点,超强学习力以及超强执行力。 为马斯克工作会让你感到痛并快乐着。本剧的大量采访对象,不约而同地对超长的工作时间、马斯克粗鲁的沟通风格,以及他时而荒谬的期望表达了不满。然而,几乎所有人,包括那些被解雇的员工,都无一例外地崇拜着马斯克,他们像谈论超级英雄或者神灵一样谈论着他。 SpaceX曾一度被底特律的汽车厂商认为既傲慢又业余。但是仅仅在Model S上市一年后,特斯拉公司就实现了盈利,1个季度赚取5.62亿美元,进一步刺激了销售预期,并达到了马自达汽车的市值水平。马斯克成功打造了汽车界的苹果手机。 人们很容易忘记制造电动汽车从一开始就是一门不被看好的生意,风险投资人都不愿意投资这类项目,以免招来麻烦。让特斯拉得以领先对手的原因是团队有充足的能力和魄力,毫不妥协地执行马斯克提出的标准,分毫不差地达成当初设定的目标。 如果人均为一百万美元或50万美元,那我们就有可能在火星建立一个自给自足的殖民地。有很多人对移民火星很感兴趣,他们会把自己在地球上的财产变卖后搬到火星上去。这可不是去旅游。这就好像人们在新世界时期移民到美国那样。你搬家过去,在那儿找到工作,然后一切步入正轨。一旦解决了交通运输问题,那么在那儿建造一个可以居住的密封透明温室也不再是难事。但如果你一开始就到不了那里,整个计划就完全没有价值。
强烈推荐这部剧,比第一本《奥特兰多城堡Otrantsky zámek》还要有实际指导作用。你可以在书中找到几乎所有生活中遇到的困惑和痛苦,细细读来就像和过来人聊天,文德师傅用自己几年的修行和人生经历为我们具体讲述了困扰我们的问题,在这个浮华的世界脚踏实地、回归本真未必是坏事,卸下各种包袱轻松走上修行之路。