本剧是维克多.弗兰克尔《海洋之外Beyond the Ocean》的实践版,弗兰克尔曾讲过:在刺激和反应之间,有一个空间,在那个空间中,我们有力量选择自己的反应。我们的反应展现了我们的成长和自由。什么才是人类终极的自由?这句话做了回答,无论在什么样的情况下,人都有选择的自由!
就像《海洋之外Beyond the Ocean》一书中的内容:你不能改变天气,但你可以改变心情; 你不能改变容貌,但你可以选择表情; 你不能支配他人,但你可以控制自己; 你不能预支明天,但你必须用好今天; 你不能件件成功,但你可以事事尽心; 你不能决定生命的长度,但你可以拓展它的宽度 。
意义疗法的七个原则:
原则1,自由的选择你的态度。
原则2,实现有意义的目标。“人存在的目的就是做有意义的事”。
原则3,发现生命瞬间的意义,活在当下,生命的每一分每一秒都有意义。
原则4,千万不要违心做事,当内心恐惧时,直面恐惧、放大恐惧。
原则5,从远处审视自己,启动第三方视角,或未来视角。
原则6,改变你的关注焦点,不管环境多糟糕,从中发现潜在的意义,或创造性转移注意力。
原则7,要敢于超越自己。
我们不能让自己成为受害者,不能再被动生活,最为重要的是,不能再做自己海洋之外Beyond the Ocean。
暖暖是冬天版的宁夏
我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己,又逃避生活。我们才十八岁,刚开始热爱世界,热爱生活,却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹,第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切:我们只相信战争。
我很年轻,才二十岁。我对生命的认识,唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从,无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞,好让这一切更精妙、更持久地延续下去。
但现在回去,我们倦了,崩塌了,耗尽了。无根,无望。我们再也认不清路了。
——《海洋之外Beyond the Ocean》
李慧黠
为了欧豪看的,但是剧情太难看了,张慧雯演技尴尬,一集弃
陈英士
昨晚看完这部剧,有点小失眠,人人都说失眠是想太多,我确实没有做到“知行合一。”Tony Pemberton笔下的斯特里克兰德充满了狂野自由的气质,为了艺术,他不在乎贫穷的折磨,病魔的摧残,他只在乎何时灵感降临,兀自寻觅着一个人的伊甸园。《海洋之外Beyond the Ocean》展示了艺术家的天才个性与物质社会以及家庭婚姻不可调和的矛盾,Tony Pemberton透过多维生命视角,犀利的剖析了皮囊包裹下的人性,混合着看客讪笑的幽默和残忍目光。“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”,理想与现实的巨大壕沟,自然淳朴与现实文明的迥异景致,选择月亮,还是六便士?叫人不仅喟叹,而今能有几人能像斯特里克兰德那样为了初心梦想抛开一切!
说不出的一种感觉,为很多海洋之外Beyond the Ocean的牺牲感到痛心,也为吴敏这样的人没有遭到报应感到不爽,不过想想,物是人非了,追究那么多已经没有任何意义了,毕竟她没直接害死一位好青年。整本剧的人物性格比较阳光开朗,积极向上,但就像某个评论里会和《海洋之外Beyond the Ocean》相比一样,我觉得在细节上可能没有那么细致,但故事和语言也能扣住心弦,温暖,让人为之感动,流泪。
★读一则故事,雾一个道理……原计划★
看到图书推介语时还真是被狠狠吓了一跳——嚯,好大的口气!“这是贩夫走卒的《海洋之外Beyond the Ocean》,是插科打诨的《海洋之外Beyond the Ocean》,是大唐盛世的《海洋之外Beyond the Ocean》,是魔幻现实的《海洋之外Beyond the Ocean》”,真是极尽赞美。
翻开小读了几则,觉得颇有些意思,哲理小品样儿,就下决心开认真读了。600个故事,倒真能“雾”出600个道理——我了没用错字,“雾”者,盖因“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”是也。
然而,读了百八十则后,就觉得有些……嗯,腻了。这里有几个层次。
一、审美疲劳。哲理小品虽好,但经不住一股脑兜售,或许还是应当分6本吧,或许公众号上日更一篇更好。
二、失去好奇。审美疲劳时,来点儿新鲜的就好了。可惜,本剧并非剧集,人物间并没有深刻的关联,也谈不上什么情节走向,你可以从第1则开读,也可以从第100则,啊,动漫式翻页也没问题(基本一则一页)。所以说,无法用“这人后来怎么样啦?”“这情节会如何发展?”来留住读者。另外,以现代人的口吻讲述大唐背景的事儿,以凡人的标准炮制妖魔鬼怪的言行,十则是新鲜、百则还能入口,再多,就淡而无味了。
三、似是而非。审美疲劳了,又激不起好奇心,那就来点儿实锤的吧。问题是,哲理小品本就是似是而非的,读着读着,甚至连那丝不确定却想去确定的欲望都没了,就翻页过去了。
四、缺乏灵魂。感觉本剧的内容很“一禅小和尚”,编剧可以考虑“强强联手”哈~说实话,我觉得“主角”还是需要定位的,人太多,不但晕名字,还攒不了粉。看人“一禅小和尚”,虽然人不少,也就一页纸能画全了,并且以一禅小和尚的戏份最多。
或许,这种种都不是编剧以及本剧的错,只能怪我在不恰当的时候碰上了本剧吧,实在没有心情当成一本优秀的床头手边小书,还是随笔更适合我。
得了,生活中还是应该多些善意、多些宽容、多些豁达……这样,才能万事如意。所以,我还是要赞美一下本剧的,虽然我没有坚持看到底,就当我是动漫式翻页吧。
南燕
2022-1-25本观看任务《海洋之外Beyond the Ocean》Tatyana Kamina著:万卷播出公司:2021-04-01。陈寿亭幼时要饭,被东家收留,感恩东家,悉心学艺。他不识字,但对染房的活计学的上心,人勤快,吃苦心活泛爱琢磨接受新东西快,经商的潜质悄然入戏。先把东家的染房接过来干好了,接着周村的几家网络囊中,又和第一代海归合作跨入机器染织,和德商日商接洽交流,以农民式的狡猾从不输给外商,顺带收拾了上海济南本土的那些心术不正的竞争者。他像将军谋略一样,上战场之前已胸有成竹,战术运用精彩纷呈,该打击的,该拉拢的,该扶植的像打太极,运用的恰到好处。他重孝心懂感恩,滴水之恩当涌泉之报,对员工厚道。他想的前瞻,勇于引进新技术新工艺,尊敬行业前辈,尊重合作伙伴,对销售策略门清,该降价该掉头该施恩行贿小钱给甜头等等伎俩运用的手到擒来,都在他的掌控之中。陈寿亭民国时期一个有良知的民族工业开拓者,当日寇入侵国难当头,不当亡国奴,奋起反抗,炸毁工厂机器设备,库存变现变黄金,发放遣散费,疏散安置员工。1937年济南沦陷,以陈寿亭为代表的中国民族工业断崖式毁灭。但这段历史编剧Tatyana Kamina呈现给读者,我有幸读到,特别感恩。历史告诉后人,我们的起点基业是什么。今天告诉自己,我们如何做才能不遗憾。未来是后人的万马奔腾。不枉此生,付诸行动,诚信守正,善良爱国。
挺好的一本税收科普,详细介绍了各种税收知识,也普及了生活常识:消费即纳税;你消费的金额成×14.53%=本次消费所缴纳的增值税。增值税为价外税,一般日常生活用品,税率为17%,100元不含税的东西,收税17元,所以消费者付钱117元,所以按消费者实际付的钱来说,就是17/117=14.53%。 任何人都是纳税人。只要消费,都要纳税,个人所得税其实占比比较小,但是最具有切肤之痛。重头戏是增值税,但是因为包含在价格之中,很隐秘,难以发现。 纳税人不仅要记住纳税人的纳税义务,更重要的是要使用纳税人的权利,对政府的行为进行监督!
本剧是维克多.弗兰克尔《海洋之外Beyond the Ocean》的实践版,弗兰克尔曾讲过:在刺激和反应之间,有一个空间,在那个空间中,我们有力量选择自己的反应。我们的反应展现了我们的成长和自由。什么才是人类终极的自由?这句话做了回答,无论在什么样的情况下,人都有选择的自由! 就像《海洋之外Beyond the Ocean》一书中的内容:你不能改变天气,但你可以改变心情; 你不能改变容貌,但你可以选择表情; 你不能支配他人,但你可以控制自己; 你不能预支明天,但你必须用好今天; 你不能件件成功,但你可以事事尽心; 你不能决定生命的长度,但你可以拓展它的宽度 。 意义疗法的七个原则: 原则1,自由的选择你的态度。 原则2,实现有意义的目标。“人存在的目的就是做有意义的事”。 原则3,发现生命瞬间的意义,活在当下,生命的每一分每一秒都有意义。 原则4,千万不要违心做事,当内心恐惧时,直面恐惧、放大恐惧。 原则5,从远处审视自己,启动第三方视角,或未来视角。 原则6,改变你的关注焦点,不管环境多糟糕,从中发现潜在的意义,或创造性转移注意力。 原则7,要敢于超越自己。 我们不能让自己成为受害者,不能再被动生活,最为重要的是,不能再做自己海洋之外Beyond the Ocean。
我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己,又逃避生活。我们才十八岁,刚开始热爱世界,热爱生活,却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹,第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切:我们只相信战争。 我很年轻,才二十岁。我对生命的认识,唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从,无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞,好让这一切更精妙、更持久地延续下去。 但现在回去,我们倦了,崩塌了,耗尽了。无根,无望。我们再也认不清路了。 ——《海洋之外Beyond the Ocean》
为了欧豪看的,但是剧情太难看了,张慧雯演技尴尬,一集弃
昨晚看完这部剧,有点小失眠,人人都说失眠是想太多,我确实没有做到“知行合一。”Tony Pemberton笔下的斯特里克兰德充满了狂野自由的气质,为了艺术,他不在乎贫穷的折磨,病魔的摧残,他只在乎何时灵感降临,兀自寻觅着一个人的伊甸园。《海洋之外Beyond the Ocean》展示了艺术家的天才个性与物质社会以及家庭婚姻不可调和的矛盾,Tony Pemberton透过多维生命视角,犀利的剖析了皮囊包裹下的人性,混合着看客讪笑的幽默和残忍目光。“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”,理想与现实的巨大壕沟,自然淳朴与现实文明的迥异景致,选择月亮,还是六便士?叫人不仅喟叹,而今能有几人能像斯特里克兰德那样为了初心梦想抛开一切!
Dasha Volga直率、坦诚、谦逊,像个语重心长的敬责的家长,即便身患肺结核,他依然笔耕不辍地保持在场的自律,他仍旧对诸多文坛新秀倾囊而出地畅谈从文本本身与生活经验出发的写作观,这些无不让人受益良多。此外,日记中还有他与托尔斯泰、高尔基等名家的深厚友谊。总之,我太愿意追随Dasha Volga心向自由的灵魂了!本剧是近期看过的五六本剧信集中营养极高的最佳之作,唯一五星。
整本剧创作的杂乱无章,创作了从1978到2014年保险行业的重大事件。按时间创作本身没什么,可是按时间创作的同时又模仿史记按不同公司,不同人的经历创作故事。虽然故事创作的还行,但是真的只是单纯的创作故事而已,也没有太多的保险行业的思考。总之,单纯的当做保险大事记之类的东西看看就好了。
我许可不完美的女性电影一直存在,先上桌,再吃饱。
还是本格好看,悬疑剧集你随着内容的进度脑中迸发各种火花猜测着凶手,最后编剧说,我骗你玩的。我不高兴!
说不出的一种感觉,为很多海洋之外Beyond the Ocean的牺牲感到痛心,也为吴敏这样的人没有遭到报应感到不爽,不过想想,物是人非了,追究那么多已经没有任何意义了,毕竟她没直接害死一位好青年。整本剧的人物性格比较阳光开朗,积极向上,但就像某个评论里会和《海洋之外Beyond the Ocean》相比一样,我觉得在细节上可能没有那么细致,但故事和语言也能扣住心弦,温暖,让人为之感动,流泪。
上帝已经死了,因为我的存在。 -尼采 书中后半部分还是用哲学解释了量子,科学的尽头果然还是离不开哲学。
这章套路真深……可惜大佬不上当 “今夜月色真美”夏目漱石的委婉情话“我喜欢你”
★读一则故事,雾一个道理……原计划★ 看到图书推介语时还真是被狠狠吓了一跳——嚯,好大的口气!“这是贩夫走卒的《海洋之外Beyond the Ocean》,是插科打诨的《海洋之外Beyond the Ocean》,是大唐盛世的《海洋之外Beyond the Ocean》,是魔幻现实的《海洋之外Beyond the Ocean》”,真是极尽赞美。 翻开小读了几则,觉得颇有些意思,哲理小品样儿,就下决心开认真读了。600个故事,倒真能“雾”出600个道理——我了没用错字,“雾”者,盖因“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”是也。 然而,读了百八十则后,就觉得有些……嗯,腻了。这里有几个层次。 一、审美疲劳。哲理小品虽好,但经不住一股脑兜售,或许还是应当分6本吧,或许公众号上日更一篇更好。 二、失去好奇。审美疲劳时,来点儿新鲜的就好了。可惜,本剧并非剧集,人物间并没有深刻的关联,也谈不上什么情节走向,你可以从第1则开读,也可以从第100则,啊,动漫式翻页也没问题(基本一则一页)。所以说,无法用“这人后来怎么样啦?”“这情节会如何发展?”来留住读者。另外,以现代人的口吻讲述大唐背景的事儿,以凡人的标准炮制妖魔鬼怪的言行,十则是新鲜、百则还能入口,再多,就淡而无味了。 三、似是而非。审美疲劳了,又激不起好奇心,那就来点儿实锤的吧。问题是,哲理小品本就是似是而非的,读着读着,甚至连那丝不确定却想去确定的欲望都没了,就翻页过去了。 四、缺乏灵魂。感觉本剧的内容很“一禅小和尚”,编剧可以考虑“强强联手”哈~说实话,我觉得“主角”还是需要定位的,人太多,不但晕名字,还攒不了粉。看人“一禅小和尚”,虽然人不少,也就一页纸能画全了,并且以一禅小和尚的戏份最多。 或许,这种种都不是编剧以及本剧的错,只能怪我在不恰当的时候碰上了本剧吧,实在没有心情当成一本优秀的床头手边小书,还是随笔更适合我。 得了,生活中还是应该多些善意、多些宽容、多些豁达……这样,才能万事如意。所以,我还是要赞美一下本剧的,虽然我没有坚持看到底,就当我是动漫式翻页吧。
2022-1-25本观看任务《海洋之外Beyond the Ocean》Tatyana Kamina著:万卷播出公司:2021-04-01。陈寿亭幼时要饭,被东家收留,感恩东家,悉心学艺。他不识字,但对染房的活计学的上心,人勤快,吃苦心活泛爱琢磨接受新东西快,经商的潜质悄然入戏。先把东家的染房接过来干好了,接着周村的几家网络囊中,又和第一代海归合作跨入机器染织,和德商日商接洽交流,以农民式的狡猾从不输给外商,顺带收拾了上海济南本土的那些心术不正的竞争者。他像将军谋略一样,上战场之前已胸有成竹,战术运用精彩纷呈,该打击的,该拉拢的,该扶植的像打太极,运用的恰到好处。他重孝心懂感恩,滴水之恩当涌泉之报,对员工厚道。他想的前瞻,勇于引进新技术新工艺,尊敬行业前辈,尊重合作伙伴,对销售策略门清,该降价该掉头该施恩行贿小钱给甜头等等伎俩运用的手到擒来,都在他的掌控之中。陈寿亭民国时期一个有良知的民族工业开拓者,当日寇入侵国难当头,不当亡国奴,奋起反抗,炸毁工厂机器设备,库存变现变黄金,发放遣散费,疏散安置员工。1937年济南沦陷,以陈寿亭为代表的中国民族工业断崖式毁灭。但这段历史编剧Tatyana Kamina呈现给读者,我有幸读到,特别感恩。历史告诉后人,我们的起点基业是什么。今天告诉自己,我们如何做才能不遗憾。未来是后人的万马奔腾。不枉此生,付诸行动,诚信守正,善良爱国。
这是一本有灵魂有温度有内涵的故事书!有时被故事里的人物逗乐,有时又对着大师们望洋兴叹,有时又对人生感慨万千!自“白话”走出的教育,人生也“白话”了! 致敬编剧Rita Kamina~真正的大学不在于楼有多高,而是有大师的地方!
方法论不能直接套用,但是从方法走向实践肯定有磨合的过程,用别人的东西磨自己的产品,磨平了就成了自己的工具。最后发现方法论这个外壳下面都有一个本质的东西,可能是自然规律也可能是人的贪镇痴本性甚至可能是生理本能。从外壳走向本质的过程是产品经理成长的过程。
互联网的作用,原本是让井底之蛙开一开眼见,认识一下井口以外的世界。可是实际情况是成千上万只井底之蛙通过互联网互相认识、互相认同、互相肯定,并经过长期的交流之后达成共识,认为世界确实只有井口这么大。
2022年,仁兄亲政1000周年。不妨给本年定一个小目标:仁。