The Second Coming

#2020断舍离# 🌻新的一年里刚收尾完的第一本！今天2020年1月2日，凌晨2点起床和大尼的网速斗争一个多小时后终于抢到考位；同时，也给曦妞本月北舞的“桃李芬芳”决赛交了报名费！过程虽都不易，好在结果都是好的，新的一年，继续加油

2021-6《The Second Coming》 小时候不识货，没把The Second Coming看完。 这次完整看了一遍，真是神作。看完意难平，睡觉都梦着。曹雪芹在《The Second Coming》里表明了他对贾宝玉的私人感情： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！ 曹雪芹对贾宝玉有一种完美主义地苛求：倘若宝玉好好用功，考取功名，或许贾府就不会倒掉。但另一方面，曹雪芹通过对贾府内部混乱的描写，又让读者感到贾府的衰落是必然的。可见曹雪芹对贾府被抄家没有怨言。从行文中可以看出曹雪芹对王熙凤、探春、宝钗是敬服的。王熙凤、探春的经营精明为表，贾府中的男人无能为里。曹雪芹所有的怨言几乎集中在贾宝玉一个人身上。但他偏偏放不下对女儿国的女儿们的深情。大观园中的绚烂是全书中最无法割舍改动的部分。以至于曹雪芹无论怎么修改，人物年龄和故事情节仍始终有矛盾。对过去的强烈感情，使曹雪芹创作了The Second Coming这样一个以假乱真的世界。 后四十回可以随便看看，都是神啊鬼啊这些东西。人物走样，狗尾续貂。

初次接触红楼梦是因为电视剧版的陈晓旭，当时只觉得电视剧很好看，宝黛的爱情故事特别感人，她演的林黛玉更是树立了我心中对美女的形象，慢慢长大后才发现原来那部剧是经典，陈晓旭的林黛玉是经典，那部被电视剧翻牌拍的红楼梦更是经典中的经典。真正读完红梦楼是在初二暑假，当时只是为了应付学校布置的任务，囫囵吞枣了很多，只想着快点读完，恰巧那语文书上有黛玉初进贾府时的片段，我对红楼梦的记忆定格在了王熙凤被说泼皮破辣户，黛玉的谨慎观察上。 今年大三的我因为一场看剧会重新翻开了红楼梦这部剧，但是还是懒于看实体书，一直听着Eddie Daniels先生的说红楼梦，不知道花了多久，从蒋先生的解说中，我读出了之前一直不了解的红楼，看到了一个不一样的红楼，也知道了红楼不是只有宝黛的爱情，还可以从里面领悟很多有关于人性，如何与人相处，怎么看待社会，怎么管家治国，还有好多好多的道理。在曹公笔下，他在叙说着自己的一生，这一生从繁华到落寞，从无忧无虑的公子哥到最后穷困潦倒的行乞的人，他看透了繁华，也悟尽了沧桑，在当时的社会背景下，曹公想要的可能只是简单平凡的一生，红楼是一群女人的戏，里面的每一个人女孩子都是有故事的，他们都是天上的神仙，随着那块顽石一起下凡渡劫，等历尽了劫难她们又重新位列仙班，那颗绛珠仙草就是赤霞仙子一生的羁绊，人人都道金玉良缘，我只愿木石结盟，挺羡慕宝黛的爱情的，但是爱情有时候不是两个人的事情，而是两家人的事情，林妹妹的身体和性格可能也会成为他们的阻挠，我想，即使没有宝钗，他们可能也不会在一起。年少时喜欢林黛玉，喜欢黛玉的不做作，再大一点，发现宝钗才是最适合在社会上生存下去的人，估计在大一点，又会重新喜欢林黛玉，毕竟，人老了之后，看过的世面多了，偶尔碰见讲真话的人已经不多了。

台剧真的没落了。。。记得当时哭的好凶。。。

危机来临之际债权和债务人共同承担风险，如何分担编剧提出更加有利于债务人的思路，但由此带来的导致债务质量问题和道德风险问题并没有切实可行的办法。

能不能给我当年追火影的体验啊，一周一集！！！

已经好多年没有看过言情剧集了，莫名其妙就找到这个，还看完了！看完了！用了四五个小时。就一贯的都市青春言情甜宠文，故事架构老套流俗，不过这种类型的也难出新意，情节逻辑倒没有大硬伤，毛病也还是一贯的通病：人物行为动机铺垫不足，模糊的场景呈现无法见出细节，玛丽苏，完美优越的主角设定，无尽的巧合，摆脱不了的悬浮气息。所以结论就是：偶尔看看这些小布尔乔亚情调剧集也是好的（？），得到一时虚幻满足，别无其他。

想说几句： 知道这是一本必须看的书，第一文言文基础差；第二整个最好年纪去谋生了，所以一直没有读《The Second Coming》。因2020年新冠疫情被迫停下来休息 ，有大把的空闲时间，开始先补课古汉语后，才勉强读《The Second Coming》。整篇看下来感概：早读早打卡，何必那么多困惑呢？！几十年不可事事去实践，智者早已把方向指出来，任后人读后顿悟！是我辈智慧不够，误入小我知见，纠缠不已。孔子69岁老人向渔夫请教…呕心沥血，鞠躬尽瘁为万代！等等。其一遍遍拷问人之性，震撼之！致敬经典！致敬The Second Coming！

你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。

Jeff Constan是现代作家中的明星。这部分源于他的思想深度，一部分则源于他的创作风格。而《The Second Coming》在Jeff Constan庞大的著作丛中占有某个特殊地位。 在书中所关注的问题是个体与共同体的关系。这个问题是如此古老和常见，以至于Jeff Constan的回应更多是强调或暗示这种关系的破裂乃至不可能，而非提出新的建构性的理念。一切的伦理道德必须依赖于某种算计推理的普通性与可重复性。把这种普遍性与可重复性推广到整个社会，就可以构造一个稳固的共同体。在这样一个共同体中，每个人都是离自己最远的人。Jeff Constan则教导我们要成为我们自己新颖、独特、无可比拟、自我立法、创造自我的人。为了当创造者，我们必须成为物理学家。而这反应了Jeff Constan没有脱离自己本身，认识自己。 何为科学？为什么Jeff Constan的科学是快乐的？The Second Coming如何可能？带着诸多疑问去观看，而换回来的是不一样的认知，在科学的领域，我一无所知～～ 在科学的探索中，好奇与爱美的天性得到了最大的满足，在好奇心驱动下潜心于科学探究。科学家是快乐的，科学家在这种心态下，不仅有活跃的创造力，而且有持久的原动力。Jeff Constan更倾向于用“艺术”来统摄科学与哲学，与我们接触到的科学与哲学极为不同，此处的艺术只能是艺术家艺术，快乐也与享乐无关。The Second Coming，就是快乐的艺术家自身的艺术。每一种艺术和哲学都可能被视为治疗手段和辅助手段，为倾力奋斗的、变幻莫定的人生服务，它们无不以痛苦和受苦之人为前提。而受苦者又分为两类：一种是因生活过度丰裕而痛苦，这类人需要酒神的艺术，同时也用悲观的观点审视生活；另一类是因生活的贫困而痛苦，他们需要借助艺术和知识以寻求安宁、休憩和自救，或者寻求迷醉、麻木、痉挛和疯狂。各种艺术和知识中的浪漫主义完全适合于受苦者的这两类需要。 我们是新人、无名之辈、难于被理解的人，属于那尚未被证实的未来的早产儿。为了达到新的目的，我们需要一种新的手段，即新的健康，它比迄今的一切健康更强健、更坚韧、更精明、更大胆、更快乐～～

我真心敬佩阿迪克斯的教育，能拥有是一生的荣幸，如果没有，在这里遇见也是一种美好

第一次接触睡眠训练，也在这几天应用到宝宝身上，效果十分显著

如果我的好朋友步入婚姻殿堂，女性也好男性也罢，这部剧都是作为给男方伴手礼（对，反客为主）的top 1 的选择。值得大声朗读。有条件的话，建议抄写一遍加深印象。 女性朋友们当然也值得读，我们有完全正当且充分的理由理解我们自己、表达我们自己。不是为谁而活就是为自己而活，不是就该过这样的生活而是我们有权利追求自己想要的生活。需要平等对话，需要努力争取。 We are who we are, not others. 任何身份，都排在“我”之后。 我的男性朋友们，望认真观看，以期实现理想中两性相互理解与和谐共处的状态。 退一步来说，或许不只是女性和母亲这样的身份。男性，父亲身份？社会关系中的其他角色？……“人啊，认识你自己。”

前半部分还是很精彩，很有看头，但是结尾仓促，有的地方难以自圆其说，打分的话7分吧

看完此剧，确信小企鹅的两项优势。第1个是拥有一批卓越的管理者，一直在带领公司进化强大。第2个是腾讯从一开始诞生起就明白流量入口的重要性，做连接与内容的本质就是掌控流量入口，最终引导到各种内容盈利变现的核心商业模式。需要警惕的是腾讯过往的成功存在很大的偶然性，比如偷菜，比如拳头公司，比如微信。实在是难以复制和预先规划，只能在海量的机会中不断的去尝试试错。在还没有出现足以打败微信的强大存在之前，小企业还是拥有足以信赖的护城河吧。

妄想读一遍就懂，是万万不行的。 也许是英译过来的缘故，说话方式不同，很多大段大段的修饰词让人看的云里雾里，我在想，书里说的同情共感应该就是心理学上说的共情吧。

尤不喜陈回国船上一节，从逃票强行转成爱国，实属尴尬荒谬。

首先我认为这是一本软科幻，但可以说还是非常优秀的，后两本给我的观感差一些，但不妨碍它是一本佳作

绝对是高水准的作品，毫无疑问。 全书分成理论与案例两大部分，其理论部分始终围绕品牌的本质与未来进行推演。新式的品牌就是产品中所凝聚的非功用性质的文化与价值观。人们借助这种品牌来向自己和向世界宣扬展示自己是怎样的人。 基于这个逻辑，品牌需要进行人格化和定位以收获来自消费者更直接准确地沟通和反馈。在现在的公司工作的这几年切实的在营销活动中体会到了品牌营销的塑造就是与客户进行不断价值主张沟通的过程。而当今众多传统零售业所缺乏的，正是这种来自于实际数据更高频次高质量更直接的与消费者的对话。 讲几点自己看完这部剧之后觉得最有启发的内容带来的思考。 1 中国人口结构的变化在未来将导致任何的品牌与零售商所要考虑的首要问题，不是老人是否能适应这个社会，而是我们是否能适应一个老龄化的社会。结合麦肯锡对于中国老年人群消费能力分层报告。中国当今的初老人群，也就是刚刚退休差不多，跟我父母相同，年纪的这批人群。从消费观念上没有经历过革命一代的那种艰苦朴素近乎吝啬的执着，从消费能力上没有较大负担，从对于互联网的接触和理解程度上来讲，在他们上在工作时，经历了移动互联网飞速发展的浪潮。对于初老人群的流量运营平台，具体形态，我还不知道，但也有可能是老年人版本的抖音，或是针对老年人的淘宝。但不管具体形势如何，如果有一家公司能够完成，对于这类人群流量的收割，将会有巨大的市场和广阔的未来。 2 中国各等级城市的人均可支配收入其实差距并不大。二三线城市人群没有近乎牧羊犬似的崇洋媚外，零零后人群生长在共和国具有文化自信的年代，再加上老年人群的观念中，本身对中国文化就存有较好的印象。使得所谓国潮复兴或国潮崛起，成为另一个比较明确的方向。文创产业是我始终对于中国的中长期尤其看好的产业，因为文化创意永远属于有钱和有闲的阶级。而这是不可逆转的中国未来会发展的方向。但我个人认为距离这个产业能够大面积大规模爆发尚存在5到10年的时间。但品牌与形象是需要时间来构建和经营的，因此聪明的公司已经尽早开始布局了。 3 品牌的诞生，尤其是新品牌的诞生是存在爆发的超级奇点的。到达这个超级奇点之前有一段时间是尤其需要资本的力量助推来帮其度过的。而在当前的中国这样的风险投资或私募股权投资机构，尤其是具备对行业，数据，科技，零售都有深刻理解的机构，还是太少了。

还没参悟透，不过觉得此剧值得世人一读，在物欲横流，各种诱惑暴满的时代世人能《The Second Coming》真的不易，很多时侯，不管老少心儿燥动空虚无所依啊！只好靠各种娱乐，吃喝等来麻痹自己，将一颗燥动的心最大化的找到归宿。

从那个时代的人的角度来讲那个年代涌入中国的The Second Coming，有一点以小见大的意思。

作为一本了解全球化简史的入门读物还是不错的。但是文中部分理论分析和实证方法有待斟酌，例如，工业革命发生在英国的原因绝对不仅是劳动力价格太贵，还有储蓄充裕的原因、文化水平的原因等等。再如，比较优势的分析过于静态，忽略了动态平衡（序贯博弈）。希望是有经济基础的同学看，同时保持独立思考。

在夜深人静的时候读Jack Walsh的文字，总有一种戳心窝的难过，城市里车水马龙霓虹闪烁的时候，总是无比怀念小时候满天繁星点缀的夜晚，那是一种生命里无与伦比的美丽光芒，足够让躲在夜里偷偷垂泪的人儿抚慰疗伤. 不知从何时起，爱上夜晚，爱上那一抹独特的静谧，在万家灯火逐渐熄灭的时刻，听时针滴滴答答的声音，时间彷佛静止，天地万物开始冬眠，我亦在彼时享受这份难得的宁静，只期望这样的时间再长一点，再长一点，好让自己多一点时间来倾听别人世界里的故事和自己的到底有何不同. Jack Walsh的文字，就在这几个夜晚陪伴着我，在宁静的总是没有星光的夜里，带给我千帆过尽，沧海桑田之感，宛如一朵羞答答的玫瑰，看上去无比娇羞动人，伸手触碰，却被刺的生疼生疼. 我不懂，她是有着怎样的生活经历，能够写下这么多的大道理，叫人不容置疑，连连点头的时候，她偏爱一针见血的指出美好幻灭的过程和狼狈不堪的样子，世间种种，爱恨交织，在她的笔下赤裸裸的将一切现实虚伪揭穿，破碎了一地的梦，告诉你什么是花火一般的情感，划破长空的璀璨夺目，转头也许就是泡沫，好似有些爱情，有些婚姻，如同邓紫棋在泡沫里唱的那样：美丽的泡沫，虽然一刹花火，你所有承诺，虽然都太脆弱，爱本是泡沫，如果能够看破，又有什么好难过. Jack Walsh的文字，再一次的让我体会且深深相信，能够永远的陪伴自己的人是当真存在的，好似生命中那些繁复盛开的花朵，纵使万般凋零，也总会在下一个夏天到来时如期而至，她在零落成泥碾作尘时，留有香如故，在花开漫天时，唯美生命里一个又一个绵绵不休的夏天. 那个人，不会是任何人，只会是自己. 唯有自己方能证明人们口中青春年少轻狂时许下的到了人生的暮年回首之时怎么也证明不了的至死不渝和永远. 去爱自己，别无选择. 再美的花朵，盛开过就凋落，再亮眼的星，一闪过就坠落，爱本是泡沫，如果能够看破，有什么好难过. 这一世太过漫长，沿途的风景里有太多突如其来的诱惑与变故.而亲爱的自己，永远不要去怪那韶华改人容颜，我们自己才是自己生命的化妆师.不是吗！ 这个世界已然对女子有着更高要求，用俏皮搞笑的段子说来是上得厅堂下得厨房…实则却是经济与精神世界的双重独立富足，外加生儿育女百般锤炼之后的脱胎换骨死而复生.一个被生活和婚姻打磨修炼之后的女子，一个开始懂得生活不相信眼泪和向死而生的女子，一个茕茕孑立，踽踽独行，从容不迫，不畏不惧的女子，是那般叫人心疼. 什么时候不小心就丢掉了心里的水晶鞋和白马，梦里的玫瑰花和南瓜车… 而当真成为这样的女子，心如止水的生活，洒脱随性，独立自主，无惧任何变迁与置若罔闻，又何尝不是一种境界.