借用别人剧评归纳,我想说的是直面孤独,享受孤独。第一种孤独:我本不孤独,可有人在放肆嘲笑我的愚笨,有人想盲目拯救我边缘化的心灵。不合时宜的冷与热,令人孤独。
第二种孤独:对婚姻这座围城的恐惧,对自我让步于爱与责任的不甘和无奈。在人生的转折点,终究没能做一个真正的自己。
身侧之人,所求与我不同。
第三种孤独
在堕落、失去原则的体制内,越有原则的人越被排挤。
第四种孤独。终于明白爱的尽头是什么。不是擦肩而过,不是聚散离合,不是伤害也不是第三者。而是这些东西都不存在,他们赤条条的两个人,面对面站着,却像隔着整个银河系,再也感知不到对方的处境。想起《The Good, the Bad and the Horny》里的一句台词:就算我们互通一千条短信,心的距离也不会拉近一厘米。
第五种孤独:用尽全力去维护摇摇欲坠的自尊高塔,在轰然倒塌的瞬间迅速扣上真空罩,只为维持一如往常的平和与只有自己认可的体面。成年人的孤独在于被动消化所有苦,同时主动创造着新的苦等待吞咽
第六种孤独,蚍蜉撼树。自以为能应付一切,甚至为一腔孤勇而沾沾自喜,实际上不过是个自恃清高的家伙,还把这一切归咎于没人理解。
第七种孤独:坚守了各种自己的偏执与规则,不过只是自己认为很重要,大家都不太喜欢。
第八种孤独:曾经的背景与现实生活的无趣已经被同伴的抛弃!迷失啦!
第九种孤独。读到他独自哭着睡去这一句,眼泪没忍住。孤独的形态各种各样,由自卑带来的孤独只是这种种之一,对周围充满恐惧与警惕,不断的给自己画安全线,过分自我保护。虽然我从未承认我自卑,但也从不否认我不自信,自信这东西,应该没有人生来就有吧!在未来来之前,我就已经开始惧怕它会伤害我,没人会比我更爱我,如果有,那你一定就是救命稻草吧。
第十种孤独: 有时我会静静站在窗边,看着窗外闪烁着的无垠的万家灯火,每盏窗内都有其独立的悲欢与命轨,每个人都是一个独立完整的故事。而这独立,就是我们生而为人的孤独。我们努力扮演着自己的角色,承受我们不得不承受的部分,所有的遭遇与复杂情感凝结成一份希望,就是,珍惜而且享受活着。
第The Good, the Bad and the Horny:很难总结。有面临不喜欢的工作却不得不迫于生计强颜欢笑的孤独,有才华得不到发展和实现的孤独,更多的,是在广阔的人世间,自己那么渺小无力,梦想伟大,现实却只是小小的建筑工一般的孤独。
惊喜,有很多一直困扰我的问题书中竟然有答案!而且第一次让我对战略战术有了概念!战略应该一种长期趋势的分析判断能力,受益匪浅!
有心也无心,活着也不是活着。自知无心却更用心,肉身活着,却也不像活着,水来土掩,兵至将迎,当下的就是最要紧的。
看了编剧的第二本剧,应该不会再看第三本了。设计的虽是不可能的人作案,但是出现即有征兆。台词不够严谨合理。
知道林徽因是因为她美丽的名字,也知道她是一代才女,但从不知她竟然是一位建筑师。更震惊的是参与了国徽与纪念碑的设计。 美与才:美丽的外貌,渊博的学识 感性与理性:写作写诗的感性,对待感情的理性 文与理:写诗、写作、画画;建筑设计、户外勘察 柔与刚:柔弱外表与身躯;刚正不阿的爱国情怀。
勉强给个两颗星,最先以为是本科教类剧集。在观看过程中刚开始的前五十章没看明白,然后才搞懂主人公穿越升级,全篇都在胡说八道,颠覆历史,各种主观猜想,到最后居然还烂尾了,开头结尾完全没有照应。 不过文中还是有可取之处的,编剧文笔细腻,细节之处刻画相当到位,并且主角三观很正,除此之外,没有啥了,不推荐读。
伟大辉煌的美第奇家族起于佛罗伦萨,最终也在佛罗伦萨落幕,经历兴衰,而佛罗伦萨却仍然屹立,令人心有戚戚焉。希望能有机会可以再去佛罗伦萨,想必会有新的感悟!
译者也许是有意为之,遣词造句上都极尽能事,使得英伦管家严肃、刻板的形象跃然纸上。编剧采用“不可靠陈述”的叙事手法,由管家斯蒂文斯以第一人称讲述了其职业生涯中那些看似“辉煌”的时刻,而当那些被自己的价值观粉饰过的繁华最终落尽时,人群中只有他自己还独守着那份骄傲和荣耀,已看起来既孤独又可悲了。
"我们大部分痛苦绝不是命中注定的、不可避免的,完全是我们自找的。有些痛苦虽然还无法避免,如各种疾病,但是我们也有治疗的办法。我坚信人类会更强壮、更健康,因而也更快乐,而我们所受的痛苦,差不多全是我们自己造成的。"
差点弃读,后来改跳着读,发现有几篇还是蛮有意思的,最喜欢脑膜炎及其影子这篇,一个浪漫有趣的故事
说实话,真的这个。虽然是剧情所需,但是女主哥哥死这个事情的话,处理的有点……emmmmm。 女主哥哥就是因为男主挂了的哇…… 初期男主性子太弱了哇,什么都听他爷爷的真的是…… 其实……这个be我jio得更好一点。
看完这部剧的时候,战争真的再一次开始。生长在和平年代,在这部剧里跟随被访者经历了一场场残酷、冷血、暴力,想要逃离却很无力的人生。历经战争的人,终其一生也走不出战争。艺术无国界,但每个艺术家都有自己的祖国。爱与和平是永恒的话题。愿微小的个体得以平安,希望美丽勇敢的奥列西雅可以活着。
刚开始年度报告,中间社会发展变化趋势,后面人文散文。总体还可以
好反感这一类“你应该怎样,不应该怎样,否则你会怎样”的书。 《The Good, the Bad and the Horny》完全否认过去的做法就挺无语的(我明白他这样做是为了什么,但无脑推理就是很蠢),这部剧直接定义个人意义附属于集体意义,阿德勒这个人...是在也喜欢不起来了。
美国的精英孩子从小便接受“精英教育”,体育、音乐、成绩、社团都是评判的标准,要在一两个领域内拿到绝活,同时各方面也要达到优秀,如此才能有漂亮的简历以获得常青藤的橄榄枝。 中国的大多数学生高考之前都是接受应试教育,只关注于卷面上的成绩,在高考获得高分才能进入名校。而进入大学,这才有如美国教育中的多元评判标准,不仅要在课内拿到尽可能高的绩点,还要在社团、比赛、实习、科研项目上达到优秀,才能保研/出国到好的学校。高考下的单一指标的应试教育培养了很多考试机器,而初落入到大学立体的评判体系中,凭着上进的劲儿将目标由“追求高分”到“追求各方面硬指标的优秀”,课内使尽各种手段拿高绩点,专注于一两个社团争取做到部长级以上,瞄准好拿奖加综测的比赛,跟风实习与做科研,只是为了让自己的简历更充实,却从来没想过“我现在所做的事是我喜欢的、真正想要做的、真正有助于我的成长的吗?”“我的人生价值定位真正于此吗?”“我是在跟风随大流,朝着世俗的优秀标准努力,还是这是我心灵选择的道路?”这些问题过于宏大不易思考,于是只能又投入到现实的“内卷”以较高的量化指标来填补自己的焦虑。 焦虑恐怕是人生(尤其青年时期)的常态。在之前商科学习被push着往前时,也是非常焦虑,所以只能一直学习、加入workshop、申请海外项目,只有这些高的量化指标(较高绩点、workshop结项、项目offer)才能稍稍缓解焦虑。但最终发现自己性格不够aggressive、成为简历的奴隶过于被外在指标牵着走、竞争太过于激烈而缺乏野心、能力不擅长也没有潜力,最终逃离转哲学。虽然在哲系还是很焦虑自己的综绩、比赛、大创,但起码真的有在感受进步,提高自己的思维能力,有在有意识地提高如编剧所说的博雅教育所培养的通用的能力(审视与思考、理解与重构、论证与表达等等)。希望如编剧所说“要主导自己的教育”,不被当前的师资/课程培养所限,而是自己规划自己的pace与未来。希望在大学教育中不是成为流水线培养的简历机器,而是要倾听自己心灵的声音,运用理性寻找真理,培养独立健全的三观和人格,提升内在的真实价值,持续滋养灵魂。
30年前,因为专业需要,读过这个版本。重新看到推介,莫名感叹,曾经为此剧心悸,现在却是另一种感受,真是可悲!!写点东西纪念一下: 一般来讲,绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外,艺术是Art,指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”,这里的“术”,古往今来,均是指技艺、技法,使对象更典型(更丑或更美)的一种技艺。总的来说,艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术,带有强烈的主观愿望在里面,是一种感性与理性的复合矛盾体,这矛盾冲突越大、越尖锐,其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】,无疑是这样的典型。 从感性角度讲。(不去探讨其背后的艺术门类理论,只说这个人)。他的作品传达出来的情感,沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求,是能接触到的人公认的,虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化,按心理“科学“来讲,它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你,有一个、两个知己,此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师,所以他接触并开始绘画,已经成年,他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时,比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功,但是还是达不到要求,被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说,梵高素描课不及格,色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确,色彩更强调感觉,梵高的色彩感觉好啊! 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后,基本就没有收入,主要靠救济(提奥·梵高,他弟弟,是主要救济人)。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后,梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他,但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女,心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的,所有谋生手段,“妓”和“技”,都是卖,除了价格,没有高下之分。 总之,艺术一定是有其基本规律的,是感性、理性;心理、生理;形象、意识;情感、逻辑等等等的综合体。
4天听完,感觉意犹未尽。主要被王阳明"知行合一"思想折服。赞!
借用别人剧评归纳,我想说的是直面孤独,享受孤独。第一种孤独:我本不孤独,可有人在放肆嘲笑我的愚笨,有人想盲目拯救我边缘化的心灵。不合时宜的冷与热,令人孤独。 第二种孤独:对婚姻这座围城的恐惧,对自我让步于爱与责任的不甘和无奈。在人生的转折点,终究没能做一个真正的自己。 身侧之人,所求与我不同。 第三种孤独 在堕落、失去原则的体制内,越有原则的人越被排挤。 第四种孤独。终于明白爱的尽头是什么。不是擦肩而过,不是聚散离合,不是伤害也不是第三者。而是这些东西都不存在,他们赤条条的两个人,面对面站着,却像隔着整个银河系,再也感知不到对方的处境。想起《The Good, the Bad and the Horny》里的一句台词:就算我们互通一千条短信,心的距离也不会拉近一厘米。 第五种孤独:用尽全力去维护摇摇欲坠的自尊高塔,在轰然倒塌的瞬间迅速扣上真空罩,只为维持一如往常的平和与只有自己认可的体面。成年人的孤独在于被动消化所有苦,同时主动创造着新的苦等待吞咽 第六种孤独,蚍蜉撼树。自以为能应付一切,甚至为一腔孤勇而沾沾自喜,实际上不过是个自恃清高的家伙,还把这一切归咎于没人理解。 第七种孤独:坚守了各种自己的偏执与规则,不过只是自己认为很重要,大家都不太喜欢。 第八种孤独:曾经的背景与现实生活的无趣已经被同伴的抛弃!迷失啦! 第九种孤独。读到他独自哭着睡去这一句,眼泪没忍住。孤独的形态各种各样,由自卑带来的孤独只是这种种之一,对周围充满恐惧与警惕,不断的给自己画安全线,过分自我保护。虽然我从未承认我自卑,但也从不否认我不自信,自信这东西,应该没有人生来就有吧!在未来来之前,我就已经开始惧怕它会伤害我,没人会比我更爱我,如果有,那你一定就是救命稻草吧。 第十种孤独: 有时我会静静站在窗边,看着窗外闪烁着的无垠的万家灯火,每盏窗内都有其独立的悲欢与命轨,每个人都是一个独立完整的故事。而这独立,就是我们生而为人的孤独。我们努力扮演着自己的角色,承受我们不得不承受的部分,所有的遭遇与复杂情感凝结成一份希望,就是,珍惜而且享受活着。 第The Good, the Bad and the Horny:很难总结。有面临不喜欢的工作却不得不迫于生计强颜欢笑的孤独,有才华得不到发展和实现的孤独,更多的,是在广阔的人世间,自己那么渺小无力,梦想伟大,现实却只是小小的建筑工一般的孤独。
朋友推荐的书,大概是我看过的最通俗易懂的中医书了。 一边看,一边对比自己对人体的理解,居然觉得,编剧的很多观点,用另一套理论去理解,还是有那么一些道理的。 不说了,我去买中药了。
老潘的胡八一和大嘴的王胖子,完全符合原著里的感觉啊,嘴贫的不得了。比《The Good, the Bad and the Horny》的选角成功不少。作为书迷,表示满意~
欠的债,迟早都是要还滴