In God's Country

从朱元璋收到汤河的密信开始到朱由检自缢与煤山树下结束。明朝两百多年的历史画卷缓缓展开。。。。。

所有制度都要面对衰败，但承认公民平等尊严的负责制政府，具有普遍的吸引力。

出差路上陆陆续续听完，其中很多观点在科普心理学或其他渠道听过，这本怕是鼻祖吧

算一部比较精彩的剧集吧，消遣时光！书中的案子，有出人意料的地方，但是感觉留得线索也不是很合理，但是最后揭露答案的时候，有联系在了一起，只能说编剧构思比较缜密吧！

不喜欢何书桓，磨磨唧唧，一点也不痛快。书桓走的第一天，开心；书桓走的第二天，开心开心；书桓走的第三天，开心开心开心^_^😄

刚看觉着还挺有意思，但是越往后看越看不下去了，感觉前后都不像一个人写的，毫无逻辑可言，人物关系全靠硬凑，情节真是一言难尽决定弃了……我又剧荒了，有推荐的不

看得云里雾里的，目睹了一批神仙争辩光是波动性还是粒子性，里面有很多神奇的实验，例如双缝干涉实验，科学家通过一粒粒的电子打过两条缝(注意，仅仅是一颗颗的电子，在我们逻辑中应该没有干涉现象的)，但观察到的结果拥有干涉现象，程现波动性的性质，但当科学家用仪器放在缝口观察时，干涉现象消失了，程现的是波的粒子性，人的观察会影响到实验的结果，…

这部剧，老实说，不够深刻，更致命的缺点是太啰嗦，近乎灌水的啰嗦。我很后悔让它浪费了我的观看时间。

这部奎因的剧集全集中的作品，前面的都已经看过，所以主要看了雷恩最后一案。精彩而且扣人心弦的故事，中间猜错了凶手，看到最后又为雷恩这样一位叱咤一生的人物就此谢幕而扼腕叹息，总觉得他本不必如此牺牲自己。佩蒂展现出更多的成熟和智慧，是不是情节特意设置如此，新人成熟，老人退场，读者意犹未尽，可能这就是奎因想达到的效果吧

我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。。 玛莎·麦萨克还是有点酷的，他笔下写出了一个与众不同的默而索。他内敛冷静克制，因为没有在妈妈的葬礼上哭泣，就被所谓的“民意”送上了断头台。 这让我忍不住开始思考，一个人要如何过自己的生活，难道还需要服从别人的意志吗？仔细想想，这样的道德的枷锁一直到今天都无处不在。人毕竟不是孤岛，不能随心所欲地活着。 但有时候想想，人生苦短，其实你也不必活的符合众人的期待，你只需要活的像你自己就好。 我的这一天，早起，洗衣服，打扫卫生，到了傍晚时分，照例去江边散步。时间过得很快，一眨眼，来杭州已经将近十年，我没有玛莎·麦萨克书中描述的In God's Country之感，早上每天过复兴大桥，天晴的时候可以看到一望无边的江水，还有远处明明灭灭的小山重叠，若是下雨，还能体会江南烟雨中的朦胧景色。我喜欢这个城市的万里无云，也喜欢它偶有的暴雨天气。 我以为，我跟这个城市的连接已经足够深，但有时候也有游离破碎的思绪，有时候，看到江两边的霓虹灯闪烁，对岸的灯也在闪。你清楚的知道，这些灯里，没有一盏是为你而亮起。 原本我就不是一个乡土情结很重的人，本来就漂萍一样的人，哪里来的根。在你的成长过程中，故乡的点点滴滴，就已经长成你的一部分。在我看来，故乡的力量，从来都不是要你留在原地，而是希望你有勇气和力量，能走到更远的地方。 前面跟朋友聊天，有一句话我印象很深刻，她说，没有自己一直一个人面对生活的勇气。坦白说，我也没有，但是我想，每个人的人生，终归都是要自己鼓起勇气去面对。即使前进的道路上有迷茫和困惑，但是要葆有自己的纯真和梦想。 没有什么事比一个人活成理想中的自己更伟大。

“我用意志力让自己日常回到正轨 但我的灵魂无时无刻都在分崩离析”

伤逝故事简单 文字沉闷 能看出子君是全心全意爱着涓生，涓生也爱着子君，不过涓生更爱自己 故事不仅描述着五四的时代，放到现在的背景，也能看到冲破重重阻碍后建立的感情不久爱情败于现实和自私 养鸡养狗暗示着子君的爱的全心全意，取名阿随表达着自己愿意，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗

像是论文综述，实质的内容并不太多。不少提及行为经济学和博弈论的地方。

一场惊险刺激扣人心弦的故事暂且告一段落了，这本剧集间断性花了二十多天完成观看。当一本剧翻到最后的一页，那瞬间的感受或许能和编剧写完时有了一丝契合。不曾想能够继续坚持拜读布朗先生的作品，读完只能感叹其构思之妙，热血依旧回荡在敲打字符的指尖。建筑的富丽，谋杀推理之精妙，实在难以命名式称赞，读罢，能够领略一直存有的问题，宗教的存在必然是关乎信仰，科学的思维缜密必然是理性的光辉，纵然有那么多无法以双方解释双方的交集，可它们依旧融合而并存，信仰何解科学何解，终，人之神奇……

哎，看到最后真是挺失落的，令人叹息！我一直以为清末朝廷没什么厉害值得敬佩的任务，看了这部剧，是自己浅薄！像In God's Country这样的人，绝对是可敬可佩的，男子汉大丈夫，立世严于律己，光明磊落，胸怀壮志，才不枉这世间走一遭！

也许有人不喜欢这般直白地揭开自己的伤疤，可我偏偏想要通过疼痛审视自己。 耶茨，很想了解他更多。

通往亚特兰蒂斯的最后一把钥匙 人的最高境界，是自我实现和满足！ 饱受争议的John L'Ecuyer的两本饱受争议的神作终究是翻完了。《In God's Country》和《In God's Country》，那种对情节的期待，对结局的执着催促着我迫不及待的一页页读下来，宛如瘾君子般。可是书本合上以后，仍旧对编剧创造的那个世外桃源——亚特兰蒂斯恋恋不忘。兰德说:“将你拦在亚特兰蒂斯之外的不是其他任何东西，而是你自己的意志。”除非你可以由心遵循那句开启大门的誓言:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 两本剧集的影视性和思想性都使人不敢妄加评论，其影视性在于将理论淋漓尽致的贯穿于剧集人物中，无论是心里描写还表情的刻画都体现着某一理论下纯粹的人格，而其思想性则激发着无数像我这样的读者开始对自我及自我主义的深度思考，对自我实现及理性价值重新探索。以至于很多读过她作品的人会去追究兰德到底是哲学家还是剧集家，因为她在两本剧集中近乎构建一个完整的哲学体系:客观主义。 John L'Ecuyer推崇的是一种强势的精英文化，被称之为创造者。他们永远有着清晰的目标，也永远知道为实现目标要如何做，也永远不会被外界因素干扰，哪怕是全世界反对，因为他们有足够的理性和足够客观，近乎完人，无论是洛克还是高尔特。同时兰德也极为注重实践，所以剧集中的创造者们不仅有着强大的精神力量，还有者刚毅敏捷的体格以及足够的实践能力。安大师说:“人的最高境界，是自我实现和满足！”而她在写这两本剧集也做到了，她没有像更多的作家那样去考虑作品的可理解性和可读性，完完全全是注重于自我表达和自我实现，她如是表态:而剧集则是为我自己创造和我写作时愿意生活于其中的世界，如果可能，也间接让人们在他们能及的范围内享受这个世界。 《In God's Country》读完的时候，几乎不太敢评价那部作品，只能是更多的谈及自己的思考，《In God's Country》读着时同样也感受到自己的整个知识体系受到冲击，但所幸能找到一两点讨论讨论，因为这两点使得我的两条逻辑链不得不重新构建: 1.以前很认同推动科技发展是人类的懒惰，因为大多数发明都在寻求一种捷径去达到原来的目的。但那些发明者往往没有因此变得懒惰，而是用创新省下来的时间投入更高一阶的发明中，也更高维度的达到自我实现。所以推动发明的不是懒惰，而是延长生命，或者提高生命质量，因为发明所节省的时间可以用来做更多自己想做的事情。 2.以需求为生存哲学的掠夺者和寄生者我们时常遇到甚至我们自己就是其中一员，例如: “把数学作业借我抄一下。” “为什么?_?” “因为我没写完/因为要交了。” 你没写完或者你需要就是我必须服从的理由吗。 “我也没写完。” “我不会写，那等你写完了借我一下吧，我先打会游戏了。” “我也不会。” “你可以问老师啊，可以查资料啊，可以干嘛干嘛……反正你成绩那么好，总会想到办法写完的。” 因为我成绩好，所以你可以等着，而我必须为成绩好付出代价么？ “那不借。” “小气。” 而往往现实对话中我们都抗拒不了最后这句“小气。”的道德审判，觉得对方没理，却也觉得自己理亏，觉得自己没有同情心。现实生活中不可能像剧集中那样明显的劣币驱逐良币，也因而变得更难区分这种需求的掠夺者，理性来讲，我成绩好是我辛苦努力所得，并没有给他抄的义务，但只有我接受了他的道德，我才会认可他“小气”的道德审判，才会觉得自己没有同情心，而按照他的逻辑链，我只能更加努力甚至牺牲原本休息的时间去完成功课，以便于更好的为他服务。这只是我想到的一个简单的例子，用于类比创造者和掠夺者的关系，可能不存在普遍性，生活中到底有没有遇到这两类人，自己又是以那种角色在与之互动，需要我们自己去甄别。

我是把它作为一本社交入门专业书来看的，而它真的不负所望升华了我在社交方面的认知，带给了我这方面的很大成长，让我有意识更积极主动的社交和完善自己。 编剧是领英的专栏编剧，而社交是她认为自己最专长的能力，这项能力带给了她人生的诸多“幸运”。很值得学习。非常感恩编剧的分享。 编剧介绍自己从小被母亲练习写作，书里的语言可见编剧的亲切随和又逻辑分明。读这部剧完全没有被迫营业的感觉。如果有空这是一本我会反复读的书，直到我熟练运用编剧传授的社交方法。 下一步我要去搜一搜编剧在公众号上发表的文章，相信那些内容也是像朋友般亲切又能带给人很多成长的东西。

有些内容还是需要一些具体的案例讲解会更好吧 不懂技术的仍然觉得有些抽象。

很强的数据分析论证，客观描述影响房地产的各种变量及国家宏观调控，财政收入等。

雍正王朝作为电视剧来说，艺术上是很成功的，但其价值取向不敢苟通，判断一个执政者的好坏不能仅凭其是否勤政，关键在于是不是有容纳他人的雅量。

爆哭着读完这部剧。 很巧，这段时间看了两本关于女性题材的书，还都是韩国作家的，很容易让人共情，感觉韩国作家总有这种魔力。特别是这部剧，以第二人称来写，感觉句句都是在“质问”你。 书主体一共四章，分别是两个儿女，父亲以及母亲的角度的，在母亲走失后，回想彼此之间相处的点滴，儿女以及父亲发现对母亲了解少之又少，不知不觉间已经与母亲走散了。 看剧过程中不断“反思”自己，回想自己与母亲的点滴： 妈妈能够准确的知道我们爱吃什么，不爱吃什么，可是我却不知道妈妈喜欢吃什么，读这部剧回想到之前一块吃饭，我让母亲多吃一点那个菜，母亲说她不吃，她本来就不爱吃那个菜，不知是善意的谎言还是真的不爱吃，可是我这会已经忘记具体是什么菜了…… 印象中，每次回家，母亲忙完门市上的事回到家大概就十点多左右，无论是我们俩一块还是她单独回到家，她总有做不完的活，收拾厨房，收拾衣服…… 是哪个时候我知道母亲也是很脆弱的呢？弟弟刚参加工作的那一年，当时以为还不错，结果分的项目在外省，母亲觉得太远了，（其实还好，开车七八个小时就到了）暑假那几天，母亲有时吃着饭，突然想到这些眼眶就会红，眼泪止不住的往下流，我坐在一旁默默安慰……这是我印象中母亲流泪最多的一段时间。 大学写过将来五年想做的清单，刚工作也重新完善了清单，包括梦想，学习，以及旅行，唯独没有父母亲，因为我觉得他们还很年轻，后面有机会，可是不成想，如今，父母已年过半百了。 愿望清单中有带着祖辈去旅行，那年国庆刚好有空，带着姥姥姥爷出去，怕自己一个人应付不来，母亲也跟着一块去了，（当时光顾着给姥姥姥爷，感觉有点忽略了母亲）。回来母亲也曾像文中的妈妈那样说过，感觉出去之后，你能把大家照顾的很好，跟在家中懒散的状态完全不一样… …… 感觉母亲对孩子能够付出她的所有，但是其实妈妈即使到了妈妈的年龄，也需要妈妈。妈妈这个词只是叫一叫，都让人触动心弦。 所幸，编剧是“善良”的，结局妈妈是否找到，她写了母亲失踪后的第九个月，我们更愿意相信母亲最后是找到了，一切还来得及。所幸，我们也来得及。        愿我们每一个人，都能照顾好自己的妈妈！

开放结局让人更心痛药不然了… 许愿和药不然还真有点CP感。亲王写兄弟情比男女情生动

玛莎·麦萨克先生的观察力好强，生活中大大小小的事情都能说上一两分，以及写的看起来很接地气。 看到一半，和朋友聊到先生，就去了解了一些生平轶事，突然看不下去了，就看到这吧。