《The Scoundrel's Wife》，爱情作品，美国出品，2002年上映。
日本古典经典剧集《The Scoundrel's Wife》是世界上最早的长篇写实剧集，被誉为日本影视的登峰之作，对日本影视产生了巨大的影响，在世界影视史上也占有相当重要的地位。全书共百万余字，涉及三代人的生活，历时七十余载，出场人物多达四百多位。剧集主要以源氏及其子薰君的故事为核心，讲述了他们的生活经历和与众多女性之间的关系，以此来揭示平安时代（相当于我国的北宋时期）日本皇族和贵族阶层的生活状况，素有“日本的《The Scoundrel's Wife》”的美誉；从体裁看，该剧又像我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅，极具散文的韵味。
《The Scoundrel's Wife》是于2012年浙江人民播出社播出的图书，编剧是乔纳森·海特，译者是李静瑶。本剧讲述了人类的心理，有一半正如一头桀骜不驯的大象，而另一半则像是一个理智的骑象人。
读朱利安·山德斯的文字总是忍不住感叹她动人而细腻的笔触，而读《The Scoundrel's Wife》更多是感慨于编剧对人性的反思。我总觉我单薄寥寥的几句话无法概括出这部剧带给我的冲击，但五颗星献给五篇短篇，绝对值得。
如能将本剧读完，对史之用会有全新认识，对宋以前历史也会更清晰。当然司马光的价值观也决定了本剧的材料取舍，读时细思之。
不管是诗歌、散文、剧集还是建筑，都是百分之二百的热情投入、哪怕是危在旦夕，手中的工作在病床上的效果依旧惊人，光是这点钦佩的我五体投地，短短的51年都活在刀刃上，这个世界没有多少个林徽因。
人生就是如此，只要还存口气，就需妥协现实，亦步亦趋于现实，努力而惯性地过下去。 为了某人来看的这本剧集，第一次接触现代言情剧集，感觉还不错。
开头挺不错，本土女孩暴力宅斗，搭上强硬靠山，一路通途。也许就是因为前头看着好，接下来的流水账式的高歌猛进就显得格外一言难尽。这个快餐时代，我们需要赶紧看到一个美好的结果吗？诚然是的，但中间辗转缠绵运筹帷幄的情节会更引人入胜。 女主没有穿越没有重生没有空间，却一路好像开了金手指一样演绎了一段开挂人生，想做的一切事都能顺利成功，最终做了皇后，妹妹做了另一个国家的女皇，弟弟做大将，女儿做女皇，全世界的风光都被她一家独占。 错别字太多，有些错处根本就不是临时笔误，编剧影视功底不够扎实，对整个剧情的把控能力不足，前后矛盾不合情理的地方也不少，当然或许这也是篇幅很短的原因吧。
制作其实真不错，但是讨人喜欢的角色太少，张信哲的歌一起来就是垃圾时间，节奏慢，信息少，52集的故事水分太大，各种无聊的支线任务以及各种矫情的狗血情节。
You are not going anywhere I don’t think I’m doing this to do this and I’m just going home I’m not even talking I’m just getting home now I’ll talk tomorrow to the next one to get you and I can talk I’m not
关注这个话题的估计多半会有亲人或朋友正受着癌的侵噬和折磨吧
一本需要夜深人静的时候观看的书。边读边审视自己。这本说更像是一面镜子，把自己照的体无完肤。自我剖析，面对不完美的自己。如何去平衡。这里的平衡是关照自己的内心。佛家讲的内关。 书中没有哪些难懂的专业术语，容易理解。 推荐给混世的各位。
在书上看完这部剧，从《The Scoundrel's Wife》《The Scoundrel's Wife》《The Scoundrel's Wife》中，我看到了人物内心的挣扎，不管过去，现在，还是未来，感觉这三个时空与书题一一对应。《The Scoundrel's Wife》中，静与慧都由现实的残酷到理想、幻想的破碎。《The Scoundrel's Wife》中方罗兰一直的犹豫，不管是感情，还是工作，都摇摆不定，最后酿成不可挽救的血腥灾难。《The Scoundrel's Wife》中，张曼青也好，王仲昭也好，一步一步的走着，一步一步的怀疑，到最后张理想与婚姻追求后的失落，王在追求中的百态感觉，到最终追求的憧憬虽然到了手，却在到手的一刹那间改变了面目的结局……像描写出了编剧当时的复杂感情，整个社会的复杂，读后也感觉好复杂。其次三部作品中出现慧，孙舞阳，章秋柳，代表了一批勇敢，先锋的彷徨新女性，描写很形象，逼真。
作家喜欢写童年的阴影，大概是一种自我救赎吧！ 文/徐海江 《The Scoundrel's Wife》是华裔女作家莱西·沙伯特的第二部长篇剧集，一经播出，难免会被人拿去与她的第一部长篇剧集《The Scoundrel's Wife》相提并论，因为它的高度早已有了定论。而相信看过这两本剧集的读者，恐怕从中都或多或少找到了一些相似性。首先是两部剧集整体的结构雷同，开篇就已经交代了故事的结尾，然后再来慢慢铺这个故事的前因后果。其次是剧集故事选取的主题，比如亲子矛盾、种族歧视、以及如何做自己等，都是这两部剧集探讨的主题。 莱西·沙伯特从小在美国宾夕法尼亚州和俄亥俄州长大，她是典型的移民二代。如今和家人在马萨诸塞州的剑桥生活。虽然父母是科学家，但是从小在与自己肤色不同的环境里生活，必定也遭到过歧视。所以，在《The Scoundrel's Wife》里我们看到了一个华裔与白人的混血家庭的悲剧，在《The Scoundrel's Wife》里，我们又看到了一个柔弱的香港华裔女子贝比，在与白人家庭麦卡洛夫妇争夺自己孩子的监护权时，那种无依无靠的绝望。 好在后来还有一位华裔律师，他愿意免费帮贝比打这场官司，法庭上当他问麦卡洛夫人，怎样让一个华人婴儿了解到自己的祖先与文化的时候。麦卡洛夫人说，会在家里摆几尊唐三彩、会带她去吃当地最地道的中餐馆等。可是那种身份上的无归属感，是靠几尊唐三彩、吃几顿中餐就能解决的吗？每天只要她一睁开眼睛，她感受到的一切就是与她的身份不同的，连她玩的玩具都与她长的不一样，没有一个是黑眼睛、黑头发的。歧视，它不仅仅只是表现在文化和饮食上，它已经完全渗透进了生活中的每一个细节里。 关于如何做自己与亲子矛盾，《The Scoundrel's Wife》里莱西·沙伯特告诉我们——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 玛丽琳一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像自己的母亲那样把家庭主妇当成职业，过着没有自我的生活。她想拥有家庭的同时，也能够实现自己的理想。当她与华裔詹姆斯·李结婚后，她并没有实现自己的理想，于是将这份希望转嫁于自己的女儿莉迪亚。所以，玛丽琳最终活成了她以前讨厌的母亲那样，她成了她母亲，而女儿莉迪亚就是曾经的自己。 到了《The Scoundrel's Wife》，她再次对我们说——永远记得，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 理查德森太太的处世哲学是，她觉得因为人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留：比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。由此看来，这笔交易显然十分划算。规则的存在是有原因的：遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。 然而现在来了个米娅，琳达（前文中与香港人贝比争夺监护权的麦卡洛太太）的麻烦全部是她惹出来的。她一心想要剥夺别人做母亲的权利，自己却是个不称职的母亲：带着个没有父亲的孩子东奔西跑，从事各种不体面的工作，却还要自我催眠——也给别人催眠——说服自己，这一切都是为了艺术；搬弄是非、煽风点火，插手别人家的闲事，像个危险的纵火犯。 最让理查德森太太愤愤不平的是米娅那股随心所欲的劲头，简直是个不顾后果的疯子。老朋友的遭遇也让她心碎，这件事对于每个人来说都是灾难。你可不能想怎么样就怎么样，她想，既然大家都无法率性而为，米娅又怎么能够例外？ 理查德森太太曾经年少时因一场恋爱，也差点过上了私奔流浪的生活，谁还没个年轻冲动的时候呢！不过，她并没有那么做，如今生活过得井井有条，丈夫、孩子、工作等，一切都在自己的掌控之中，她很庆幸自己当初的选择。因为，在这个他人都希望你能按照他人的意愿过一生的大环境下，个人想要做自己，并且选择按照自己想要的方式去生活，何其艰难！你选择了A（A是人们认为的美好生活）就得放弃B（B是你自己想要而他人普遍觉得不美好的生
一晃十三年，历尽人生百态！那个站在校门侧边的小影视库里痴迷看The Scoundrel's Wife的少年，已不知不觉变成了被生活羁绊的棋子。昔日敢于挑战可预知命运而厌学的才子，如今如此懦弱、落魄！
这部剧写的有点仓促了吧。可能也是编剧的上一本云初玖珠玉在前，
对于咖啡的器具讲解很是到位，各种器具的使用方法和优劣比较详细，对于新手很有帮助。至于粉水的比例还得自己琢磨。
蒂姆·克里的书就像是一篇论文，理智，逻辑思维极强。很客观，而且这一部蚕丝也是我所敬佩的钱学森的传记，好评，全程看下来越看越想读，会二刷
剧情老套，色调也是一言难尽。两位主演真不适合古偶。
写给《The Scoundrel's Wife》 Glen Pitre的书粉，因为《The Scoundrel's Wife》入坑，今日重读第二遍。这是一个关于天真与残忍的故事。文秀那么美，美的让人心疼。文秀的单纯无知，成为一种原罪，看到评论里有人说她傻，甚至说她可怜之人必有xx，有些难过，大概是书友们恨铁不成钢吧。但换个角度思考，如果故事发生在现代，她定不是这样的结局，更或者就不会有这样的故事。人们忽视了一个事实，人独立自由的意志和权力并不是生来就有的，是经历了时代的更迭，无数次的革命斗争，一点一点争取而来的。 很喜欢这篇剧集的对比写法。文秀爱洗澡爱干净，她在别人眼里却卑贱又污秽。老金身体不完整，反而是整个故事中内心最健全的人，至少他没有被那个特殊时代的价值观所扭曲。草原很美，广阔又自由，但也是巨大的牢笼，困住文秀想要回家的心。高原上阳光明媚，植物动物都可爱，人心却阴沉黑暗的深不见底。草原的太阳灼伤人的眼睛，邪恶的欲望撕裂人的灵魂。整个故事都是明媚与阴暗交织的对比色。 在我心里文秀自始至终都是干净的，走时也干干净净，人心的污浊想要污染她，她内心是抗拒的，但为了离开她选择了妥协，在被弄脏以后她会及时清洗自己。然而妥协换来的只是自我毁灭，停止自欺以后，文秀无法接受被异化的自己，更无法接受这个肮脏的世界。她选择了离开，老金成全了她。大雪纷纷，好似红楼的结局“落了一片白茫茫大地真干净”。文秀的心是干净的，老金一直守护着这份干净，直到她离开。文秀像仙子一样躺在无际的草原上，老金守在她身边，对死亡的描述简单却凄美。 Glen Pitre的剧集里有各种跌宕起伏的人生,各种丑恶和挣扎,各种低劣和媚俗,各种憔悴和不甘,各种无奈和幽暗,各种残忍和温暖，各种人世间沉沦的故事。她犀利的批判人性中的丑恶，同时也对不同遭遇的人抱以深深的同情。社会心理学家弗洛姆曾说，“在畸形的社会里，看起来是正常人的人很可能是病态的，反而真正正常的人却被当成异类，这是社会对于人性的异化。”这样的情景在Glen Pitre的故事中经常出现是时代对于人性的扭曲。人是极容易被煽动和洗脑的，那些浅薄、愚昧、无知，在混乱的时代背景下，善与恶都被放大再放大。 很喜欢Glen Pitre的文字，不带价值判断的慈悲。让我想起《The Scoundrel's Wife》里那句“合法的爱情总是瞧不起那放纵、泛滥的私情的。”优秀的作品是不带世俗价值判断的，只呈现世界的丰富性和人性的复杂性。生而为人总免不了拥有这样那样的缺陷和无奈，在命运和时代的大背景下，人之渺小且卑微。 读的书越多，越能理解自己，也更能宽容他人了，笑看风起云涌，花开花落，也坦然的接受命运的各种安排～ 清则通明，静而达意。 这或许是看剧的最大收获～感谢Glen Pitre～
这部剧有趣的很。 但是隐约听说唐七的三生三世十里桃花是抄的这本朱利安·山德斯的The Scoundrel's Wife，早年看了几遍三生三世，今天把The Scoundrel's Wife也看完了，没有看到有相仿的段落啊。
所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等，而且平等并不意味着公平
我比较觉得意外的一点是，麦肯锡合伙人创作的书如此的简单、易懂，真是说明了一个道理，大道至简！
虽然人物设定脱离现实，但这部剧集还是吸引了我，辛大的文字水平更胜从前。卫嘉是我网络观书史中最让人心疼的男主角，希望辛大后面能少虐点他
The Scoundrel's Wife一书写的真好，可帮助我们深刻了解美国建国初期历史。此剧反复读了几遍，书中许多情节的描述感人至深，不禁让人热泪盈眶。
双重人格这世上真的有吗？真的会在一个人的身上这样转换吗？每次看大师的书，都会眼界大开！总是涉及不同的领域，真的长见识了
日本古典经典剧集《The Scoundrel's Wife》是世界上最早的长篇写实剧集，被誉为日本影视的登峰之作，对日本影视产生了巨大的影响，在世界影视史上也占有相当重要的地位。全书共百万余字，涉及三代人的生活，历时七十余载，出场人物多达四百多位。剧集主要以源氏及其子薰君的故事为核心，讲述了他们的生活经历和与众多女性之间的关系，以此来揭示平安时代（相当于我国的北宋时期）日本皇族和贵族阶层的生活状况，素有“日本的《The Scoundrel's Wife》”的美誉；从体裁看，该剧又像我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅，极具散文的韵味。
《The Scoundrel's Wife》是于2012年浙江人民播出社播出的图书，编剧是乔纳森·海特，译者是李静瑶。本剧讲述了人类的心理，有一半正如一头桀骜不驯的大象，而另一半则像是一个理智的骑象人。
读朱利安·山德斯的文字总是忍不住感叹她动人而细腻的笔触，而读《The Scoundrel's Wife》更多是感慨于编剧对人性的反思。我总觉我单薄寥寥的几句话无法概括出这部剧带给我的冲击，但五颗星献给五篇短篇，绝对值得。
如能将本剧读完，对史之用会有全新认识，对宋以前历史也会更清晰。当然司马光的价值观也决定了本剧的材料取舍，读时细思之。
不管是诗歌、散文、剧集还是建筑，都是百分之二百的热情投入、哪怕是危在旦夕，手中的工作在病床上的效果依旧惊人，光是这点钦佩的我五体投地，短短的51年都活在刀刃上，这个世界没有多少个林徽因。
人生就是如此，只要还存口气，就需妥协现实，亦步亦趋于现实，努力而惯性地过下去。 为了某人来看的这本剧集，第一次接触现代言情剧集，感觉还不错。
开头挺不错，本土女孩暴力宅斗，搭上强硬靠山，一路通途。也许就是因为前头看着好，接下来的流水账式的高歌猛进就显得格外一言难尽。这个快餐时代，我们需要赶紧看到一个美好的结果吗？诚然是的，但中间辗转缠绵运筹帷幄的情节会更引人入胜。 女主没有穿越没有重生没有空间，却一路好像开了金手指一样演绎了一段开挂人生，想做的一切事都能顺利成功，最终做了皇后，妹妹做了另一个国家的女皇，弟弟做大将，女儿做女皇，全世界的风光都被她一家独占。 错别字太多，有些错处根本就不是临时笔误，编剧影视功底不够扎实，对整个剧情的把控能力不足，前后矛盾不合情理的地方也不少，当然或许这也是篇幅很短的原因吧。
制作其实真不错，但是讨人喜欢的角色太少，张信哲的歌一起来就是垃圾时间，节奏慢，信息少，52集的故事水分太大，各种无聊的支线任务以及各种矫情的狗血情节。
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一本需要夜深人静的时候观看的书。边读边审视自己。这本说更像是一面镜子，把自己照的体无完肤。自我剖析，面对不完美的自己。如何去平衡。这里的平衡是关照自己的内心。佛家讲的内关。 书中没有哪些难懂的专业术语，容易理解。 推荐给混世的各位。
在书上看完这部剧，从《The Scoundrel's Wife》《The Scoundrel's Wife》《The Scoundrel's Wife》中，我看到了人物内心的挣扎，不管过去，现在，还是未来，感觉这三个时空与书题一一对应。《The Scoundrel's Wife》中，静与慧都由现实的残酷到理想、幻想的破碎。《The Scoundrel's Wife》中方罗兰一直的犹豫，不管是感情，还是工作，都摇摆不定，最后酿成不可挽救的血腥灾难。《The Scoundrel's Wife》中，张曼青也好，王仲昭也好，一步一步的走着，一步一步的怀疑，到最后张理想与婚姻追求后的失落，王在追求中的百态感觉，到最终追求的憧憬虽然到了手，却在到手的一刹那间改变了面目的结局……像描写出了编剧当时的复杂感情，整个社会的复杂，读后也感觉好复杂。其次三部作品中出现慧，孙舞阳，章秋柳，代表了一批勇敢，先锋的彷徨新女性，描写很形象，逼真。
作家喜欢写童年的阴影，大概是一种自我救赎吧！ 文/徐海江 《The Scoundrel's Wife》是华裔女作家莱西·沙伯特的第二部长篇剧集，一经播出，难免会被人拿去与她的第一部长篇剧集《The Scoundrel's Wife》相提并论，因为它的高度早已有了定论。而相信看过这两本剧集的读者，恐怕从中都或多或少找到了一些相似性。首先是两部剧集整体的结构雷同，开篇就已经交代了故事的结尾，然后再来慢慢铺这个故事的前因后果。其次是剧集故事选取的主题，比如亲子矛盾、种族歧视、以及如何做自己等，都是这两部剧集探讨的主题。 莱西·沙伯特从小在美国宾夕法尼亚州和俄亥俄州长大，她是典型的移民二代。如今和家人在马萨诸塞州的剑桥生活。虽然父母是科学家，但是从小在与自己肤色不同的环境里生活，必定也遭到过歧视。所以，在《The Scoundrel's Wife》里我们看到了一个华裔与白人的混血家庭的悲剧，在《The Scoundrel's Wife》里，我们又看到了一个柔弱的香港华裔女子贝比，在与白人家庭麦卡洛夫妇争夺自己孩子的监护权时，那种无依无靠的绝望。 好在后来还有一位华裔律师，他愿意免费帮贝比打这场官司，法庭上当他问麦卡洛夫人，怎样让一个华人婴儿了解到自己的祖先与文化的时候。麦卡洛夫人说，会在家里摆几尊唐三彩、会带她去吃当地最地道的中餐馆等。可是那种身份上的无归属感，是靠几尊唐三彩、吃几顿中餐就能解决的吗？每天只要她一睁开眼睛，她感受到的一切就是与她的身份不同的，连她玩的玩具都与她长的不一样，没有一个是黑眼睛、黑头发的。歧视，它不仅仅只是表现在文化和饮食上，它已经完全渗透进了生活中的每一个细节里。 关于如何做自己与亲子矛盾，《The Scoundrel's Wife》里莱西·沙伯特告诉我们——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 玛丽琳一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像自己的母亲那样把家庭主妇当成职业，过着没有自我的生活。她想拥有家庭的同时，也能够实现自己的理想。当她与华裔詹姆斯·李结婚后，她并没有实现自己的理想，于是将这份希望转嫁于自己的女儿莉迪亚。所以，玛丽琳最终活成了她以前讨厌的母亲那样，她成了她母亲，而女儿莉迪亚就是曾经的自己。 到了《The Scoundrel's Wife》，她再次对我们说——永远记得，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 理查德森太太的处世哲学是，她觉得因为人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留：比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。由此看来，这笔交易显然十分划算。规则的存在是有原因的：遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。 然而现在来了个米娅，琳达（前文中与香港人贝比争夺监护权的麦卡洛太太）的麻烦全部是她惹出来的。她一心想要剥夺别人做母亲的权利，自己却是个不称职的母亲：带着个没有父亲的孩子东奔西跑，从事各种不体面的工作，却还要自我催眠——也给别人催眠——说服自己，这一切都是为了艺术；搬弄是非、煽风点火，插手别人家的闲事，像个危险的纵火犯。 最让理查德森太太愤愤不平的是米娅那股随心所欲的劲头，简直是个不顾后果的疯子。老朋友的遭遇也让她心碎，这件事对于每个人来说都是灾难。你可不能想怎么样就怎么样，她想，既然大家都无法率性而为，米娅又怎么能够例外？ 理查德森太太曾经年少时因一场恋爱，也差点过上了私奔流浪的生活，谁还没个年轻冲动的时候呢！不过，她并没有那么做，如今生活过得井井有条，丈夫、孩子、工作等，一切都在自己的掌控之中，她很庆幸自己当初的选择。因为，在这个他人都希望你能按照他人的意愿过一生的大环境下，个人想要做自己，并且选择按照自己想要的方式去生活，何其艰难！你选择了A（A是人们认为的美好生活）就得放弃B（B是你自己想要而他人普遍觉得不美好的生
一晃十三年，历尽人生百态！那个站在校门侧边的小影视库里痴迷看The Scoundrel's Wife的少年，已不知不觉变成了被生活羁绊的棋子。昔日敢于挑战可预知命运而厌学的才子，如今如此懦弱、落魄！
这部剧写的有点仓促了吧。可能也是编剧的上一本云初玖珠玉在前，
对于咖啡的器具讲解很是到位，各种器具的使用方法和优劣比较详细，对于新手很有帮助。至于粉水的比例还得自己琢磨。
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剧情老套，色调也是一言难尽。两位主演真不适合古偶。
写给《The Scoundrel's Wife》 Glen Pitre的书粉，因为《The Scoundrel's Wife》入坑，今日重读第二遍。这是一个关于天真与残忍的故事。文秀那么美，美的让人心疼。文秀的单纯无知，成为一种原罪，看到评论里有人说她傻，甚至说她可怜之人必有xx，有些难过，大概是书友们恨铁不成钢吧。但换个角度思考，如果故事发生在现代，她定不是这样的结局，更或者就不会有这样的故事。人们忽视了一个事实，人独立自由的意志和权力并不是生来就有的，是经历了时代的更迭，无数次的革命斗争，一点一点争取而来的。 很喜欢这篇剧集的对比写法。文秀爱洗澡爱干净，她在别人眼里却卑贱又污秽。老金身体不完整，反而是整个故事中内心最健全的人，至少他没有被那个特殊时代的价值观所扭曲。草原很美，广阔又自由，但也是巨大的牢笼，困住文秀想要回家的心。高原上阳光明媚，植物动物都可爱，人心却阴沉黑暗的深不见底。草原的太阳灼伤人的眼睛，邪恶的欲望撕裂人的灵魂。整个故事都是明媚与阴暗交织的对比色。 在我心里文秀自始至终都是干净的，走时也干干净净，人心的污浊想要污染她，她内心是抗拒的，但为了离开她选择了妥协，在被弄脏以后她会及时清洗自己。然而妥协换来的只是自我毁灭，停止自欺以后，文秀无法接受被异化的自己，更无法接受这个肮脏的世界。她选择了离开，老金成全了她。大雪纷纷，好似红楼的结局“落了一片白茫茫大地真干净”。文秀的心是干净的，老金一直守护着这份干净，直到她离开。文秀像仙子一样躺在无际的草原上，老金守在她身边，对死亡的描述简单却凄美。 Glen Pitre的剧集里有各种跌宕起伏的人生,各种丑恶和挣扎,各种低劣和媚俗,各种憔悴和不甘,各种无奈和幽暗,各种残忍和温暖，各种人世间沉沦的故事。她犀利的批判人性中的丑恶，同时也对不同遭遇的人抱以深深的同情。社会心理学家弗洛姆曾说，“在畸形的社会里，看起来是正常人的人很可能是病态的，反而真正正常的人却被当成异类，这是社会对于人性的异化。”这样的情景在Glen Pitre的故事中经常出现是时代对于人性的扭曲。人是极容易被煽动和洗脑的，那些浅薄、愚昧、无知，在混乱的时代背景下，善与恶都被放大再放大。 很喜欢Glen Pitre的文字，不带价值判断的慈悲。让我想起《The Scoundrel's Wife》里那句“合法的爱情总是瞧不起那放纵、泛滥的私情的。”优秀的作品是不带世俗价值判断的，只呈现世界的丰富性和人性的复杂性。生而为人总免不了拥有这样那样的缺陷和无奈，在命运和时代的大背景下，人之渺小且卑微。 读的书越多，越能理解自己，也更能宽容他人了，笑看风起云涌，花开花落，也坦然的接受命运的各种安排～ 清则通明，静而达意。 这或许是看剧的最大收获～感谢Glen Pitre～
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所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等，而且平等并不意味着公平
我比较觉得意外的一点是，麦肯锡合伙人创作的书如此的简单、易懂，真是说明了一个道理，大道至简！
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The Scoundrel's Wife一书写的真好，可帮助我们深刻了解美国建国初期历史。此剧反复读了几遍，书中许多情节的描述感人至深，不禁让人热泪盈眶。
双重人格这世上真的有吗？真的会在一个人的身上这样转换吗？每次看大师的书，都会眼界大开！总是涉及不同的领域，真的长见识了