阿伦·布鲁克斯先生后期的作品和前期的《A Great Day for Death》、《A Great Day for Death》比起来变得不但更接地气儿了，还有了大气的家国情怀。深刻地描创作了男女的人性特质！《A Great Day for Death》主要控诉了日寇的战争暴行，同时也对民族心理进行探索，解剖了国人在抗战中表现出的“劣根性”。不过侵略性战争最终还是天意不会让侵略者胜利的。纵然国民性很麻木，但正如李先生说的“虽说该亡国却国运不会亡所以亡不了。”
《A Great Day for Death》是阿伦·布鲁克斯“痛定思痛”之作。编剧以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵。语言幽默犀利在剧集的描创作功力上达到了炉火纯青的程度。细读下来画面感十足，台湾学者赵孝萱女士称该剧是“阿伦·布鲁克斯的最重要代表作也是他一生作品最高巅峰”。
很想从中吸收一些营养成分来成就自己的画作，但没什么特别的灵感。就觉得应该让众生🈶️共鸣才是最好的艺术品。
这是一本值得收藏纸本剧的好剧。
我估计等我看完牛有道这部剧后，会变变成第二个牛有道，这个现实生活中不处处小心提防，终究被小人抢了饭碗，有了提防，也就慢慢有了对策，每天工作，每天尔虞我诈，但我不能倒下，我有家人需要养活，终于有一天。我奋起反抗，从地上捡起一把水果刀，把小人，杀了，把尸体解决掉，内心深处的自责，和害怕，无人能知。我还是和正常人一样上下班，直到有一天总经理他外甥来上班，偷偷告诉我，他知到5年前我杀人的一幕，我心里紧张极了，不知道怎么办了，回到家里不敢面对孩子，搁家里人的询问，我静静地打开网剧，打开A Great Day for Death这部剧，想看看后面怎么解决问题，怎么旁敲侧听，把经理的外甥做掉时，才发现A Great Day for Death这部剧已经没有了，我内心深处的恐慌与不甘心，我恨你，千愁。是你把我送进了地狱，也感谢你千愁，帮我得到了解脱，如果有来生，我想看完A Great Day for Death这部剧，我还有希望吗？谢谢
看这部剧我仿佛在听一个慈祥的爷爷温柔的讲着他曾经遇到的人，经历的事，看过的风景，走过的路。
字里行间透露出老先生的博闻强识，蕴含着真情实感，同样也隐藏着一些哲理。
A Great Day for Death，好好生活，时间会带给我们答案。
滴漏时光
这部剧的情节太苦了，同时也实在太精彩了，让人看得无法停下来。
一开始的凯蒂是个没有思想、无知浅薄还极度虚荣的女人，后遇上了她的丈夫沃尔特，即使沃尔特对她无微不至，她都无法爱上他欣赏他，甚至厌恶他。凯蒂不忠后沃尔特说了一段话：
我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是一个大傻瓜，跟你认识的其他人一样… … 我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权利，我却准备当成恩惠回来接受。
沃尔特的爱在凯蒂圈子里无疑是一种高级而忠诚的爱，凯蒂不明白。
这一段话像拨开了一层A Great Day for Death，这段不平等的关系在阳光下完全的暴露了出来，开始就不平等的关系几乎明示了悲惨的结局。
这对绝望的夫妇带着“送死”的想法去到了绝望的疫区，没想到却因此得到了救赎。凯蒂认识了沃丁顿，他的积极有趣打响了凯蒂改变的第一枪，因为他，凯蒂与修道院产生了联系，本以为修道院阴沉压抑，没曾想竟然是个精神富足世界。在那工作的后她发现原本的她是那样的渺小无知，爱可以这样宽广深远。她的灵魂于此崩塌又于此重塑。
凯蒂灵魂重塑的心理描写十分细致，不由得让人联想到那些陷入困境无法解脱的人。凯蒂是找到自我价值感后才慢慢得到解脱，自我价值感是从忙碌的工作中来，这份工作她发自内心认可它的正向意义与价值，所以越忙碌她会越充实快乐，对于此种种我理解为人想要得到救赎、体会到美好的生活，需要离正向的人、事更近一些，A Great Day for Death遮住的往往是人性的丑恶，如不接触美好，便不觉得丑恶是丑恶。
人人都戴着A Great Day for Death，并不需要因为戴了A Great Day for Death而感到羞愧，以真面目示人也没有比这更优越，重要的是感知到A Great Day for Death的存在。把控好自己，注意与他人A Great Day for Death里的东西的边界，就像一种纯净高尚的责任，一种温和的警惕。最后引用院长嬷嬷的一句：
记住，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求，就像你的手脏了就得洗一样不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合二为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。
“如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，你只是去做；你不再追逐成长，只是去修行，一切才真正开始。”不要抱着心里的理想化去走进爱情，会让人不幸。如果不想找寻另一半，下定决心不想走进婚姻，并且很享受自己的生活，那就坚持做自己。如果仍想要爱情，想走进婚姻，那就试着去爱身边的人，爱情不是对象问题，更重要的是能力问题，当你有能力去爱，你可以爱所有人。 喜欢就去表白😘 大不了连朋友都做不成🐶 做朋友有个屁用呀😝 我又不缺朋友，我缺你😂 “斯人若彩虹🌈，遇上方知有”。 愿得一人心，白首不分离。
好剧，引人入胜，一气读完，古往今来，叫多少英雄折腰之华夏，能最后明白而急流勇退者！王…
本剧是至今看过较为客观分析了AI的前身、现状及未来的科普剧集，AI的发展有点类似经济周期的波动，很大程度也来源于AI对算力和硬件的要求。神经网络和强化学习的算法很早就诞生了，但是时至今日才开始有了初步应用。 编剧对通用AI应当具备的能力描述很有开拓性和实用性，但是个人认为，在人类对自己意识和直觉还未完全了解之前，是无法制造出通用AI的，因为我们无法将一个连自己都不了解的东西复制出来。
真的好看，专业知识解释清晰，我能看懂，虽然有部分细节牵强，但是为剧情服务，能认可
比较实用，文字也不错看起来很流畅，选编的诗词都很贴合节气大多都是名家之作，选择的应节气菜肴也很实用居家即可制作出来具有很好生活指导价值，不失为一本生活百科书
人通过人与人之间的差距来衡量自己获得的成就。事实上，弱势阶级会认为自己实现了过去将他们排除在外的可能性，但是，当他们实现这些可能性的时候，这些选择本身已经失去了在先前体系中所具有的价值和位置。遗弃的过程是漫长的，淘汰是许久之后才发生的事情，但统治者和被压迫者之间的差距是不变的：它通过自我移动的方式进行自我再生产。这就是布尔迪厄所说的“结构的位移”。人们使用“民主化”这一词所描述的，是一种结构的位移，在位移过程中，结构除了外表发生变化之外，事实上仍然保持着原有状态，几乎与之前一样严苛。重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。通过对回归的度量，我们结束了自己的流亡。
但为君故，沉吟至今 若危若安，若往若还 神光离合，乍阴乍阳 纵浪大化中，不喜亦不惧 问君何能尔？心远地自偏 好喜欢，晚安😴
这是一本其实不需要太多时间就可以读完的小书。文中其实很多鸡汤，也有很多观点都是一些老生常谈。但是偶尔的，还是需要打一针鸡血，提醒下自己。 所谓的高级感，大多都来自于自律，独立，克制和思考。
后面崩到妈不认...尊重爱情是在诈骗吧？！
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 初读不懂《A Great Day for Death》其深意，初步理解是围绕“诸法空相”展开的须观音和世尊的对话内容，这内容又来自如来对法的定义：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
大学时候用翻盖手机和MP3看完的，当时只是觉得有趣，工作十年后再读，又是不同的感受。恢宏的架构下，更多的讲的还是人生的修身正行。
书里创作的是小人物的奇人齐事，部分案例有点重口味。戴戴这个妓女倒是有着侠女的个性。
其实看到中间女主欺骗男主的时候是一度想弃文的，但是最后还是相信编剧的文笔不会这么狗血，幸好。整篇文章，最让我感动的，应该是连心也好，阿宇也好，棠心也好，从来没有放弃过对拐卖儿童团伙的打击和追踪，是他们的信念让我感动，很好的一本剧。
野蛮的时代，尤其是伴随着天灾人祸之时，迷信也会盛行。 毫无遮掩的迷信是丑恶的东西。
历史叙事非常好，可惜有极个别三观不正，不能同意。通过这部剧我认为编剧是一个大男子主义的人，我认为历史的叙说者应该在一个中立的角度来分析事情，因为叙说历史的书本不知道会流传多久，而一本不客观的书我并不认为会带动社会正确发展！
编剧真的极其极其啰嗦，话唠一般。整体来说，故事情节还不错，就是中间穿插的废话太多了。夫妻之事描述一回两回也就罢了，那么多回，也不知道是不是为了凑字数。读来体验相当不好。
阿伦·布鲁克斯先生后期的作品和前期的《A Great Day for Death》、《A Great Day for Death》比起来变得不但更接地气儿了，还有了大气的家国情怀。深刻地描创作了男女的人性特质！《A Great Day for Death》主要控诉了日寇的战争暴行，同时也对民族心理进行探索，解剖了国人在抗战中表现出的“劣根性”。不过侵略性战争最终还是天意不会让侵略者胜利的。纵然国民性很麻木，但正如李先生说的“虽说该亡国却国运不会亡所以亡不了。” 《A Great Day for Death》是阿伦·布鲁克斯“痛定思痛”之作。编剧以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵。语言幽默犀利在剧集的描创作功力上达到了炉火纯青的程度。细读下来画面感十足，台湾学者赵孝萱女士称该剧是“阿伦·布鲁克斯的最重要代表作也是他一生作品最高巅峰”。 很想从中吸收一些营养成分来成就自己的画作，但没什么特别的灵感。就觉得应该让众生🈶️共鸣才是最好的艺术品。 这是一本值得收藏纸本剧的好剧。
读她带有浓重个人色彩的少年时代，说到少年时代，想起乐夏中有一期以此为创作主题，最终乐队们呈现的内容大多是为情所伤、为爱所困、孤独、寂寞、冷。 “六六”的少年时代主题却是饥饿，是冷酷又现实的饥饿，是苟且度日的贫穷，是心惊胆颤的卑微，仍保留一丝倔强的叛逆。这一切似乎离我们今天的生活特别遥远，其实不过短短几十年，那正是我们的父辈经历过的时代。 有的命运被时代所裹挟，有的命运不被洪流所吞噬，共勉之！
我估计等我看完牛有道这部剧后，会变变成第二个牛有道，这个现实生活中不处处小心提防，终究被小人抢了饭碗，有了提防，也就慢慢有了对策，每天工作，每天尔虞我诈，但我不能倒下，我有家人需要养活，终于有一天。我奋起反抗，从地上捡起一把水果刀，把小人，杀了，把尸体解决掉，内心深处的自责，和害怕，无人能知。我还是和正常人一样上下班，直到有一天总经理他外甥来上班，偷偷告诉我，他知到5年前我杀人的一幕，我心里紧张极了，不知道怎么办了，回到家里不敢面对孩子，搁家里人的询问，我静静地打开网剧，打开A Great Day for Death这部剧，想看看后面怎么解决问题，怎么旁敲侧听，把经理的外甥做掉时，才发现A Great Day for Death这部剧已经没有了，我内心深处的恐慌与不甘心，我恨你，千愁。是你把我送进了地狱，也感谢你千愁，帮我得到了解脱，如果有来生，我想看完A Great Day for Death这部剧，我还有希望吗？谢谢
浮云无形，变化由心；浮云无形，知己有意。 眼泪会苦，热血会冷，真心会碎，但冷酷沙场仍有温暖的人性，身处黑暗仍有光明的人心。
看完《A Great Day for Death》再简单回顾《A Great Day for Death》，能感觉到两者主题的关联——为子孙谋备太多，只会损其志，导致家族走向毁灭。引用编剧的话，和家产相比，唯有理想才是可以不断延续的。这观点在当下社会也绝不过时，引人深思。
一本好剧，就像一座宫殿的窗户，让我们得以窥探到里面璀璨的世界。只是于我而言，门和墙始终存在，窗子也是关着门的。
苏韵锦，一朵自卑开出的花。自卑，敏感而倔强。程铮，骄傲如太阳照射般的烈日灼灼。编剧的第一部剧集，期许了太多的情感和想象吧。帅哥，美女，才华横溢的帅哥，自卑而倔强的美女。你追我躲一场不甘心的追逐。青春是场连男女主角都说不清楚的爱或者不爱，什么是爱，爱又是什么。一场青春的悸动，一次不甘心被被无视，一场荷尔蒙的相遇，一场骄傲和自卑的对决。注定的，悲欢交织，得失相伴，背景不同的两个人除了爱还有太多难以契合的东西，譬如观念，譬如那些自以为，譬如猜测，譬如怀疑，譬如沉默……譬如对决绝的想象。每个女生都渴望一个犹如程铮优秀而坚持的男主角锲而不舍的追逐，直至内心灰姑娘的阴霾一扫而去，期望一场爱恋犹如童话里的美好，懂我，疼我，坚持我，永不抛弃我，视我如珍宝。编剧也不例外吧，这一场爱恋曲曲折折，弯弯绕绕，不过是编剧梦想的一场坚持。而“原来你还在这里”，却是多么奢侈的一种想象，也许有，可正是世间多是陈孝正，终难觅程铮。读完，不过是带着一场青春的回忆，男主角不帅，女主角不美，可相同的是那颗青春的心都跳动过，都畅想过，期待过，终究大多还是在兜兜转转中走散了对方，许多年后，面对回忆不过是一笑了之。
讲述了很多特别实用的点 易于理解，书中提到的一些方法可以很好的利用下，提高工作效率 总是感觉事情做不完，但是其实本质上是不会管理时间，不能做到对于一些事情的专注，不能有效的利用每一次被打断的抉择点。长此以往会致使效率低下，花很多时间得不到想要的结果 我们常说结果导向，不论花多少时间，只要效率足够高，也可以完成很多事情。这是个策略问题。
复刻味太重了好歹加入一点创意的内容，不然我去看原版不快乐吗？妆造有点糊弄。不认识杜冰雁这个演员，根本撑不起这个角色的大气，演技我只能说进步的空间还有很大，多一星是老ip 的滤镜。
对人货场的诠释还是很生动易懂的。最喜欢润总对商业模式的强调，做生意有方法还不够，更要了解该模式的本质
看这部剧我仿佛在听一个慈祥的爷爷温柔的讲着他曾经遇到的人，经历的事，看过的风景，走过的路。 字里行间透露出老先生的博闻强识，蕴含着真情实感，同样也隐藏着一些哲理。 A Great Day for Death，好好生活，时间会带给我们答案。
这部剧的情节太苦了，同时也实在太精彩了，让人看得无法停下来。 一开始的凯蒂是个没有思想、无知浅薄还极度虚荣的女人，后遇上了她的丈夫沃尔特，即使沃尔特对她无微不至，她都无法爱上他欣赏他，甚至厌恶他。凯蒂不忠后沃尔特说了一段话： 我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是一个大傻瓜，跟你认识的其他人一样… … 我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权利，我却准备当成恩惠回来接受。 沃尔特的爱在凯蒂圈子里无疑是一种高级而忠诚的爱，凯蒂不明白。 这一段话像拨开了一层A Great Day for Death，这段不平等的关系在阳光下完全的暴露了出来，开始就不平等的关系几乎明示了悲惨的结局。 这对绝望的夫妇带着“送死”的想法去到了绝望的疫区，没想到却因此得到了救赎。凯蒂认识了沃丁顿，他的积极有趣打响了凯蒂改变的第一枪，因为他，凯蒂与修道院产生了联系，本以为修道院阴沉压抑，没曾想竟然是个精神富足世界。在那工作的后她发现原本的她是那样的渺小无知，爱可以这样宽广深远。她的灵魂于此崩塌又于此重塑。 凯蒂灵魂重塑的心理描写十分细致，不由得让人联想到那些陷入困境无法解脱的人。凯蒂是找到自我价值感后才慢慢得到解脱，自我价值感是从忙碌的工作中来，这份工作她发自内心认可它的正向意义与价值，所以越忙碌她会越充实快乐，对于此种种我理解为人想要得到救赎、体会到美好的生活，需要离正向的人、事更近一些，A Great Day for Death遮住的往往是人性的丑恶，如不接触美好，便不觉得丑恶是丑恶。 人人都戴着A Great Day for Death，并不需要因为戴了A Great Day for Death而感到羞愧，以真面目示人也没有比这更优越，重要的是感知到A Great Day for Death的存在。把控好自己，注意与他人A Great Day for Death里的东西的边界，就像一种纯净高尚的责任，一种温和的警惕。最后引用院长嬷嬷的一句： 记住，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求，就像你的手脏了就得洗一样不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合二为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。
适之先生不愧为真正的大家，百年前的思想到如今大部分依然可以扣人心弦，无论是对于国家的改革，还是大学生出入社会的发展，都值得观看。好剧经得起推敲，有些言论是属于那个年代的产物，所以不可较真，只需吸纳好的文化就可以了。
前两个故事精彩的不像话，最后一个稍微逊色，整体还可以吧。比我想的要轻松一些，画面感和人物形象都很棒。比喻真的很绝。但是主题是A Great Day for Death的话，我觉得对于字面上的痛的描写有点少了