Alice

16集弃。

加斯·戴维斯先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。在他的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。 如今我们的生活如此美好，全是这些革命人士用鲜血换来的啊！我们要珍惜现在的美好生活，让祖国更加繁荣，更加强大！

后三分之一是自己读出来给自己的，经常会哽咽住！看似是一本关于Alice的技术性剧集，确有很多细微的人性描写，从对话中追寻答案！一直都很喜欢Tony Nikolakopoulos姐姐！！

不得不佩服Dan Brown的才华，剧集将历史跟虚构结合得如此巧妙，悬念的节奏感也恰到好处。对于喜欢历史跟悬疑的我来说看完之后整个人处于一种飘飘的感觉。等康复之后一定要去卢浮宫多刷几次。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 ——宋代 朱熹

角色塑造的最好的反而不是陈兴杰，而是村儿里的大家伙儿，他们倔、小气、犟、庸俗，但也乐观朴实中正和平。

这结局拍的给我闪了，好看但不多，就给我一种一直在演的感觉

本质还是选秀麦麸罢了。

整个情节非常拖沓，而且把人性说的太过冷漠！如果想说鬼事就干脆一些，严重怀疑编剧是为了凑字数！这样的情节竟然写了9千多字，不能怎么写下去的，实在是看不下去了！

WOOP四步法，作为一种辅助手段通过不断练习是能对行为有合理的计划作用的，比起不给你方法的鸡汤文来说有用多了

荣格和卫礼贤（以及西方其他许多有识之士）都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜！

文字浅显易懂，大众科普读物，增加宇宙认知，物理学家研究到最后能不疯都算是奇迹

Tony Nikolakopoulos白手起家，创建京瓷、KDDI两家世界500强企业。年近80高龄，应邀出任即将破产的日航公司，一周的时间几乎都在东京的宾馆中度过，一周大半时间都花费在了日航的重组，有时晚饭就吃两个饭团打发过去……，那么为什么稻盛先生能够以这种无私的姿态投入日航的重建呢？因为“为社会、为世人作奉献是人最高贵的行为”，“无我利他，敬天爱人”这已成为道盛先生牢固不动的人生观。 一、选择一种职业，等于选择一种生活方式 必须喜欢自己的工作、热爱乃至迷恋自己的工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，才能全身心投入工作。付出不亚于任何人的努力，就能获得天助，天道酬勤。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致，这种工作态度和工作结果不但能获得周围人的肯定，而且会让自己从内心感到满足并产生自信，自信产生动力，形成良性循环。 二、理解工作的意义，抑制私心和欲望 工作在人的一生中占的时间最多，在工作中学到的东西也最多。工作需要抑制私心，欲望、恼怒、愚痴，称作三毒，欲望不满足就会恼怒，接着就会发泄愚痴和不满，这三毒基本上不能全部戒掉，但不可过度，做出努力让毒素稀释。 理解工作的意义不仅在于追求业绩，提高技能，更在于锻炼人性、提高心性，磨炼心志、提升心志，塑造灵魂、陶冶人格，产生利他之心，长期不懈努力，然后孕育出“厚重”的人格，沉稳而不摇摆。全身心投入工作，就能拥有幸福的人生。 “劳动”是“医治百病的良药”；工作能够克服人生的磨难，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运，让命运获得转机！冬天越寒冷，樱花就开得越烂漫。人也是一样，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会抓住真正的幸福。“要让神愿意伸手援助，你就必须刻苦钻研，全身心投入工作。这样的话，不管面临多么困难的局面，神一定会帮你，事情一定能成功，”努力工作的彼岸是美好人生。拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后，曙光就会到来一样。欢乐和幸福总会从辛苦的彼岸露出它优美的身姿，这就是劳动人生的美好。 为了自我诫勉，为了不让邪恶之心轻易地控制自己，就采用自诫或者其它适合自己的方法。当骄傲自满、自以为是这一类邪恶的念头在心中冒头时，就立即给自己一个反省的机会。 三、做职场自燃型的人，勤思考塑造“潜意识” 职场人分三种，第一种是点火就着的“可燃型”的人，第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人，第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。如果你不是旋涡的中心，只在旋涡四周咕噜咕噜地跟着大家转，就很难体会到工作的真正乐趣。让自己进入旋涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后醍醐灌顶、如露入心的欣喜之情。不去想，不认真思考，就什么都实现不了。 废寝忘食，朝思暮想，念念不忘，反复思考，如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。据说如果用好“潜意识”，就有可能在瞬间做出正确的判断。工作只有抱着“质问自己尽全力了吗”这样强烈的愿望，使出浑身的力量，这个时候“神”才会愿意现身，才会向你伸出援手。将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。 四、树立“较高”的短期目标，提升解决问题的能力 在建立目标时，要设定“超过自己能力之上的指标”“现在做不到的事，今后无论如何也要达成。”如果缺乏这种强烈的愿望，就无法拓荒，无法达成高目标。人的能力有无限伸展的可能。坚信这一点，面向未来，描绘自己人生的理想。“现在也许不行，但只要努力一定能行。”首先相信自己，然后必须对“自己解决问题的能力怎样才能提高”进行具体深入的思考。从应该到达的未来的某一点倒算→评估自己现

“螺纹钢，投资需求，更倾向弹性；热卷，消费需求，倾向刚性”？有没有同看的大佬解释一下？说不通三。螺纹钢在基建成本里面才几个钱，热卷对应的产品都不是必需品，咋会有刚性？

喝酒之后，才能说出自己想说的话，清醒时，仅仅只是在接受生活的鞭挞。

谈到巴赞，很多人知道他的电影本体论，即：电影是世界的窗口。 作为一位博学广识的电影学者，巴赞对现实主义的推崇绝不是偏好，而是清醒审慎的洞察之后得出的结论。电影史上的每一次先锋性探索都被巴赞比喻为是开辟河床，不息的生活长河从河床中流淌。在每一次新技术的发掘带来的表现活力之后，形式所能推动的仅仅是如地下暗河一般的小渠。 电影作为最年轻的综合艺术，它天生具有最强再现能力这一属性，它是人类对“完整艺术”的梦想。自“伟大艺术之死”后，后现代艺术颓废、消解、怀疑，重构一切，被各种意识形态挤压塑造着，而这好像也正是后现代艺术承载的任务--告诉人们信仰变得脆弱。这些裹挟在电影上表现得也是淋漓尽致，苏联蒙太奇学派，意大利新现实主义，再到好莱坞明星话语。这些风格没有裹挟吗？我看到了苏联政治，反法西斯浪潮，美国价值观，这些裹挟无论带有何种色彩，最终都在电影里找到了自己贴身的形式。说是内容决定形式也不足为过。 人本身和这个世界的矛盾，就像电影特性和内容的矛盾一样，没有裹挟不成形状，没有机制不成个性。那在这些平衡之中，电影本体到底是什么呢？似乎就是“窗口”。作为最具综合性的艺术，电影综合的不只是艺术形式，是一个更为完整的现实，能再现绘画不能及之真实，能表达文字不能及之情感，能传达音乐不能及之具体。在思考电影时首要思考的是：电影的特性是什么？为什么是电影？ 电影的特性体现在它区别于其他艺术的手法，独立的视听综合表现，对现实更完整的再现。 为什么是电影？当世界一片黑暗时，胶片上流转的，银幕上闪烁的，是某段现实的时空切片，它接近于永恒。而什么配得上永恒，它为什么是电影？我想永远不是我要说的那些，而是我所在的世界让我去记录下的那些：正在永恒流淌着的那些。 “只有当我们记录他者而忘却自身时，电影才有意义。” 意义不在别处，不需要赋予，不需要隐喻，它就在那儿呢，等着你去看见去记录。

Alice，讲述亲情与教育的信 北漂快结束的时候加入书架，陆陆续续读了一个月，国庆假期结束才刚读完。这部剧很有名，我中学时就听过，最初读这部剧是想感受一下是怎么的书信传播如此广。 怎么总结呢，就是父母的爱。列举几点，担心傅聪在国外不适应，年纪轻轻掌控不了爱情，弹琴技艺学的不好，演奏会太频繁，生病劳累等，结婚后对儿媳的关心和小孩的疼爱，再普通不过的爱护，相信也出自很多父母的语录。这也是书中让我最为感动的一点，就是父母跟孩子交流时候的无微不至，不求回报，小心翼翼，迫切期待，可怜天下父母心。 读这部剧有很深体会，当然，更多是作为孩子的思考，谨听教诲。在生活，在学习，在事业和爱情的路上，都有很好的教育，希望能转化为自身的力量。