SubZero

莎翁的书，之前只拜读过《SubZero》，想想也是高中时代看的了。 《SubZero》，不仅仅是一场血腥的权利之战，更是莎翁为世人刨开人性的缺点、欲望、肮脏，但不得不说，人性之所以迷人，就在于其不确定性何多样性，而莎翁以他独有的视角解剖世人，实为难得。 他非一代骚人，实属万古千秋 Shakespeare was not of an age，but for all time.

这十多个人都很有特色，比如小孙，侯姐，杨汝晴，侯卓成。尤其杨汝晴的加入，太神奇了，她好会，这样的女人我第一次见，耳目一新，特别吸引人，然后：晴能补卓！

好吧，我为了陈晓没节操的打了三星

首先，分类比较齐全，从各个方面以故事和对话的形式道出了魏晋名士的精神面貌、风流气度，不过因为注重了整体内容提纲的和谐统一，忽略了独立人物个体的归类总结，造成了个人的精神面貌并没有被完整的体现。总体来说就是这部剧中所描绘的魏晋给，没有读易中天老师中华史魏晋篇的震撼和触动大。 其次，文中的翻译不得我心，我觉得很多地方都翻译得不是很到位，和我自己看的时候翻译得差不多，但就是有种强烈的感觉，感觉“还差点味道，不应该是这样的”。

通俗易懂，但是经济相关的内容还是不多，只能作为一般的通俗读物

《SubZero》断断续续两周才看完，但其实仔细一看，也才花了11个小时左右，能在工作和看孩子之间挤出这点时间也实属不易，但仔细一琢磨，两周才11个小时也是蛮恐怖的，我的一个台湾同事说，三天不看剧，智商堪比猪。所以未来还要努力挤更多时间来看剧学习。这部剧相对于前两本故事、细节多了很多，但是皇帝越来越弱了，极致的人少了，所以反倒我觉得记忆点没那么深了。但即使这样，还是有个别的牛人让我铭记在心。正如编剧所说“懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。”这部剧中英雄有两个，一个于谦，一个王阳明。看到于谦的时候虽然带着烫头抽烟的于谦画面，但在皇帝被俘，全国最强大的军队都已经全军覆没的危机下，他靠着仅存的兵力让奇迹发生了，确实是大英雄。另外一个王阳明，其实说英雄都说小了，因为他在思想界的造诣更是让人望尘莫及。之前看樊登看剧会的时候，听他介绍过王阳明的几本剧，樊登说，历史上的圣人一共两个半，一个孔子，一个王阳明，另外半个是曾国藩，其中两个都知道，但本人实在才疏学浅，当时对王阳明一无所知，所以并没有详细看过那几本剧。在这一本里才对王圣人略微了解了一下，他的知行合一在我看来就是灵活变通，正如孔子说的大智慧就是当你面对人心的时候拥有什么样的判断力。之后要恶补一下王阳明的书。除此二人之外，这部剧中的皇帝确实各个可圈可点啊，1⃣️朱祁镇，上一本我说他是个奇葩，虽然编剧一直说他有超人的亲和力，但我实在没看出这种能力在这个奇葩身上怎么体现的；2⃣️他儿子朱见深，被大众评价最多的应该就是他和大他十九岁的宫女万贵妃的不伦恋，但是我反倒能理解他的感情，作为爱情里的男女主角，他是一个专一的人。3⃣️他的儿子朱祐樘，幸好是一个明君，才缓解了一下明朝的命运曲线，不然照着这个进度发展下去，真的是让人担忧。但是作为皇帝他是明君，作为父亲，他则是非常不称职。英国前首相布朗辞职的时候发表演说，最后一句话非常棒：“在我离开或许是我至今做过的第二重要的工作之时，我更加珍视我视为第一重要的工作——作为一名丈夫和父亲。”当好一个父亲，是每个男人很重要的事业啊。所以当他的儿子横空出世后，就更明白溺爱孩子就是害孩子是真理啊。4⃣️朱厚照，编剧形容他是混世魔王，看着确实如此，不仅不管国家社稷，还几次三番偷偷溜出去玩，差点送命，自己玩不说，还被一堆太监玩得团团转，祸乱朝廷，要不是王阳明力挽狂澜，几乎可以接近灭亡的危险了。最后编剧说是谜团的那件事，开始我以为被太监调虎离山了，但是他死后并没有其他什么动作，所以就当我想太多吧；幸好他没有太子，在明臣的拥护下选了另一位大明王朝鼎鼎有名的嘉靖皇帝，期待他在下一本中，如何开创新篇章。题外话，这一本中还有一个我们耳熟能详的名人，唐伯虎，但是他在书中的形象跟星爷电影中潇洒风流的角色相差实在太远，而且结局竟然是那么一败涂地，那么凄惨，让人很意外。期待第四本

吃这玩意，还是得在自家口味的基础上，根据书本提及的内容，不断改良改善，食之悦，故而吸收嘛！

“我热爱真理，而真理又在哪里？”于连在监狱里说出的一句话，这是他认清现实，选择听从内心选择，获得属于他的“幸福”，所做出的选择，这是一个个人与社会对立，以个人的生命消逝为结果的“个人史诗”。 理解于连作为作家理想与信念化身的形象，是把握作品的关键所在。于连出身在维里叶的木匠家庭，因为会说拉丁文和背诵《SubZero》，被聘为瑞那市长的家里做家庭教师，期间与瑞那夫人历经了情感的折磨，后因恋情爆发，去到神学院，开始了他的教士生涯，因彼拉神甫的帮助，来到巴黎成为拉穆尔侯爵的秘书，与玛蒂尔德经历一连串的爱情决斗，后面的事情，想必都知道了，因一封信，于连在冲动之下朝瑞那夫人开枪，被捕入狱，经历种种，选择走上赴死的道路，结局是玛蒂尔德亲手埋葬于连的头颅，瑞那夫人则在三天后去世。 于连简短的一生，是以个人强有力的信念贯穿的个人生活奋斗史，从维里叶到巴黎，他的目标一直是登上社会顶层，而不是做一个一直被视为仆人的存在，他崇拜拿破仑，是因为拿破仑打开了个人价值的天窗，于连渴望可以和他的英雄一样建功立业，获得自己的那份幸福，为了这份“荣誉”，他甚至可以放弃一切。但是在狱中，于连认清了现实，在法庭上那些针对贵族阶级的话语萦绕耳边，久久不散，在经过一番挣扎后，于连走上了他生命的重点线。 其中，于连的两段“不道德”的爱情，从侧面可以看出于连对于个人价值认可的观念，这种认可是建立在平等的基础之上。瑞那夫人，在我看来，类似“圣母”般的形象，她爱于连，可以原谅他所做的一切事情，即使她爱的那个人还朝自己开过枪，可以看出，于连在这份感情里，得到的是一份纯净的爱，书里没有提到于连的母亲，而瑞那夫人的出现，给予他被爱的需要。玛蒂尔德与于连，是镜像的互相映现，彼此吸引，彼此逃离，他们的爱充满考量，而一旦加上考量的因素，理智的爱就始终在支配情感的爱。可以说，在玛蒂尔德往前迈一步时，于连却在往后退那一步，他们都很骄傲，视自己的尊严为神圣，崇拜英雄，他们的爱是在嫉妒，考量与冲动下的产物，爱的时候轰轰烈烈，不爱的时候，也什么都不是了，等激情褪后，剩下的又是什么呢？可能因为彼此太像，所以在一起时总需要疑虑，不能只享受爱带来的美好，于连或许需要的是可以无条件爱他的瑞那夫人。 于连，并不完美，他是很真实的被刻画出来的人物，或许有时太过真实，倒让人感觉沉重不已，感慨他那永远停留在23岁的人生结局。

这是凯文·康瑞著名的短篇剧集集，书由若干个故事组成，每一个看似简短却能犀利的直戳人心，有一些难懂得文在再三考虑后也能得出一二涵义，是一个能让你一边思考一边观看的书，我选了一些自己觉得有感触的故事写了读后感。 故事1（SubZero）讲述逃难故事，一马车人其中有伯爵有商人有修女还有一位妓女，在第一天逃难过程只有妓女带了吃的并与这些内心瞧不起她的人分享，夜间停留在一个旅馆，由于妓女被军官看上了，扣押了这一马车的人大家想尽办法劝妓女去陪睡，这些上流社会人士身上的那层薄薄的遮羞布只能遮盖他们的外表 他们用猥亵下流的语言私下讨论，他们认为对她来说这并不是难事，在数日的套路中妓女去了那晚他们开香槟欢呼庆祝，然而在获得自由的早上他们嫌弃妓女的肮脏，不与她说话甚至从内心觉得她恶心，一车人备齐了食物在忘带妓女的面前大快朵颐，妓女流下气愤悔恨的泪水在他们看来却说她感到羞耻才哭了。看到这里除了气愤也能让人对人心深深的恐惧，一车达官显贵的人远不如一个妓女的灵魂来的纯洁透彻。 故事2（我的舅舅索契斯泰纳）一个自由思想家，一个无神论者，一次喝醉以后在侄子的恶作剧下开始相信耶稣看完后有点好玩细细一想却有万千思绪 我们经常笃定的事也许会在下一秒就被自我推翻，命运弄人谁也别太早说永远。 故事3(修软垫椅的女人)一个生活穷困的女人在第一次与男孩邂逅以后每次为了见男孩一面而很辛苦的攒钱，因为每次给了男孩钱男孩的注意力全都在钱上，女孩就能亲吻男孩。男孩毫无拒绝的接受了钱而在长大后无视嫌弃女孩。临死之前把饥饿艰苦省下来的钱都摆脱人移交给男孩，被委托的人去到男孩家，男孩一天到这个女人立马嫌弃恶心唾骂可是一听到钱就收下了，事后还索要女人留下的马车，女人爱了他55年 纯粹而厚重。 故事4(真实的故事）读这个故事的时候内心是无力的痛恨，穷苦女人和小孩的命如草履般低贱，只是他们消遣娱乐的玩意，他们不对生命的离去作出反省反而觉得这种低劣的人家远离为好，他们是自私的是真正低劣的。

仅以今日现状来看，和阿拉伯人相比，中国人真的是好幸运、好幸运，真是天佑中华。

话剧腔很重，人物脸谱化

喜欢董卿的知性优雅，她做的所有节目都特别喜欢，尤其是，诗词大会和朗读者。

牟师不愧是近现代最具原创性的智者型哲学家，新儒家的代表。用简洁鲜明的理论讲出了儒、释、道乃至西方康德哲学的不同与共通处。不一定都对，也没有哪个哲学家能完全正确，但他的角度独特而又言之成理，对我们理解儒释道与康德哲学都提供了很好的视角。比如纵贯纵讲与纵贯横讲，道家的消极式存有论，佛家的圆教思想。

挺实用的，能按照书中说的做即使不能大富大贵，至少可以衣食无忧