同流者The Conformist

自我完整性，即为人性，人权中最基本的特性。基础不牢，所建大厦即是危厦，是空幻。

1.心经讲的不好，就解释了几个名词。 2.后面的内容更像万金油，不是由心经引申出来的。

非常好的传记，基本没有参杂编剧的感情与评判，都交给读者自己判断，引用的出处也做了详细的说明。 读完也能对蒋经国先生一生有了较详细的了解，受传记体得限制，没有在重大事件过程中的心理刻画，只能留给看剧人自己想象了。

罗曼•罗兰，凭借此剧获得诺贝尔影视奖。剧集富于诗意，充满激情和音乐性。幸得傅雷先生的翻译，得以使这一本史诗般的巨著更增添了光彩。正是出色的傅译，使罗曼•罗兰得以广泛传布我国，《同流者The Conformist》哺育几代学人，功不可没。

略读式阅览 1.感恩，原谅，激情 2.身体健康 学习生活 个人技能 恋爱关系 朋友关系 家庭关系 生存环境 职业生涯

情节曲折到这这种程度，也是厉害了！严肃的刑侦活活地被贝纳尔多·贝托鲁奇给写成喜剧型的文字，不服不行！两个字：好看！

首先，感谢编剧的作品，让我有机会能够在此剧的指导下了解相关的拉康哲学思想。在没有观看本剧之前，因为自己的一些生活实践和自身体验，在自我反思的基础上感觉自己对“他者”、“欲望”有了一定的理解，但是都停留在碎片化的学习中。看完此剧之后，一个最主要的感受就是太难懂了尤其是终曲部分，除了抓重点之外无法理解其中的内涵。不过，总的来说，观看体验满星，而且自己确实也有很多收获，对于拉康哲学里的“主体”、“他者”、“欲望”也有了更深的理解。

每一个人都在共同体中扮演一个角色。每个角色都在“表演”中。但角色可能会有变化，譬如，对儿女而言，是父亲，对太太而言是丈夫，对“君王”（上级）而言是“臣下”（下级），对“臣下”而言是“君王”，对国人言，是广义的“朋友”。传统对“止于至善”有个说法：为人君者，其“至善”之境就是“仁”；为人臣者，其“至善”之境就是“敬”；为人子者，其“至善”之境就是“孝”；为人父者，其“至善”之境，就是“慈”；与国人交，其“至善”之境就是“信”。这类“至善”境界，都是躬己自求的结果，外力是不可能强加于角色的

要是人生难免有遗憾，有你在身旁，已经是最好的补偿。 先看了电影《同流者The Conformist》，再看的原著《同流者The Conformist》。对原著的评价，满分都不为过，加斯通·莫辛的写作功夫了得，每一句话都有贴切的画面感，因为喜欢细腻的感情和理性的思考，好像就在书里找到了知己。电影的大幅度删减改编，美化了焉识形象，失去了一些细腻，掩盖了一些真情。 冯婉喻 / 在她心里，他没有走开过。 婉喻对焉识的爱最让我感动，最爱是焉识，几十年为他倾倒，把他看的比什么都重要，所以婉喻总在信里记住事情美好的那一半，或者可以把事情看得很美好，只因一份偶尔贴近的存在，她硬是假装看不出焉识的心猿意马，愚笨的爱了一辈子，忐忑的等了一辈子，因为有婚姻这把枷锁，让她拥有着，也便幸福着。 焉识 / 千帆过境，只要能见她一面就可以去死了。 焉识对婉喻的感情就复杂了一些，几十年都没有把眼和心放在她身上，而给她的连累却与她一生形影相随。年轻时候，他没有意识到婉喻有多重要，甚至没有仔细看过她，就因为婉喻不是他自己挑来的，是强塞给他的，也因此有了望达和韩念痕两段婚外情，还有了一个未出生的私生子。对这样不专一、不坦荡、不真挚的陆焉识，我总不自觉的带有偏见和敌意。但看完了书再思考，也还是心疼他的。陆焉识一直以为自己是怀恨婉喻的，后来发现自己恨得不是她，是把她塞给他的那种主宰，那个传统，那个方式。二十多年的西北生活，把他的心磨硬了也磨软了，那个未曾仔细看过、爱过的妻子婉喻，是他寡味生活的开端，也是再没有机会打开的心结。 曾为让焉识留住性命，婉喻把肉体做猎物，却担心自己再也配不上焉识。"一个女人拿出什么去营救自己爱人的性命都不为过，一个母亲使出什么手段来保护自己孩子的父亲都无罪。"男人也一样。当再次拥有自由，焉识考虑的是，婉喻还会不会接受自己，凭什么接受自己，自己的价值在哪里。 也有一些人打着爱的名义自私了一辈子，是我们厌恨的人，而大部分时候我们也惯性的做着这样的人。 焉识儿子冯子烨是书里我最厌恶的人。处处怕父亲的罪罚会连累到自己，千方百计阻隔父亲与家里的联系，却打着为家人考虑的名义，甚至连自己过去几十年的婚姻也归咎为是父亲的错。他与妻子爱月结婚后，列出来爱月的优点清单，以此安慰自己与爱月结婚这笔生意做得不算太吃亏，甚至竟认为是自己屈尊娶了爱月，所以在家里称王称霸。一个儿子、一个丈夫做到这样冷漠无情，我竟无言以对。 重庆女子韩念痕于焉识，是平淡生活的欢喜。新鲜美丽、有自我有灵性，这样的念痕我也很喜欢，对焉识寡味的生活更是一剂猛药。而关于出轨的诱惑，有性、有钱，如果诱惑刚好"投人所好"，难有人可以扛得住。中国男人的侥幸、懦弱和责任心，就藏在"不想也不敢承认并承担出轨的后果"里，就藏在"没有办法真的抛开家庭做一个浪子"里，这些时候总不如女人洒脱和决绝。而诱惑是固有的，总有人可以守得住心也守得住身，就因为有这样的人，我们才更愿意做一个守得住身和心的人。也很感慨当念痕将去美国，焉识不放心她，每天一有空就给她讲美国生活和文化，或者告诉她东部的火车怎么乘，火车票怎样买，进了餐馆怎样点菜，碰到歧视华人的警察怎么对付，如此细腻却还觉得太仓促。原来公子哥也有温情的一面，只要是令他倾心的人。想必所有人都是如此。 还有一个地方更新了我的观念，是焉识与弟弟陆焉得的聊天。陆焉得说："假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己的心理障碍而无法全身心地爱婉喻。"我也这样想，认为坦诚相待是基础，但我没有想到，人与人是不同的，有的人会感激这种诚实，而有的人不能接受彻底的诚实。我更没有想到，有的人具备彻底诚实的勇气和能力，而有的人根本不具备这种彻底的诚实。这也应

但田颜值其实还可以，另一位nobody我也不想知道是谁看到了做噩梦只想忘掉的女演员的颜值其实可以去翻拍林正英的僵尸片，演僵尸。

老师说：“刁顺子，你靠你的脊梁，撑持了一大家子人口，该你养的，不该你养的，你都养了，你活得比他谁都硬朗周正。”说人的腰，你坚持往直挺，就挺起来了，说往下猴，也就彻底猴下去了。 一个心地善良有责任感的人，爱不会缺席。同样地一个刁蛮歹毒;放荡恶劳之徒，不会有光明的未来…… 感恩编剧，怀善良悲悯之心;用洞见底蕴的视觉;博大深厚的影视功底，为读者带来的心灵盛宴。

本周末来不及整理的剧评，午休时分豁然起来。斯蒂芬尼娅·桑德雷莉的书，耳边是单曲循环的爱不可及，王菲的真假音与林夕的词，世界一时竟迷幻起来，这是一种喜悦的滋味。 好的爱情，好吧我首先得承认这是自己最不擅长的课题，抱着提升的态度与对斯蒂芬尼娅·桑德雷莉的认同，翻开此剧。除却简单与任性，似乎也找不出词语来描述自己这方面的行为意识，此处有盲区，关乎，也并非表面反应的那么冷清，恰恰内心有升腾的火焰。 于是周日与雪莉约了一场酒局，来解析对这部剧的理解。两女人喝一晚上酒，喝出了醉意与真理，有种赤裸裸被人撕开去剖析的畅快感，从人性存在的意义来分析对另一半的需求，她给出了“认同”两个字，我们需要一个被自己认同的人来认同自己，从而彼此融合与成长，一起变成更好的我们，这是多么幸福的一件事。如果从欣赏与仰慕的角度表达对另一半的认同，也许这就是爱情。 斯蒂芬尼娅·桑德雷莉这部剧，虽然名为好的爱情，但实际与爱情无多大的关系，更多的阐述一个人如何找到自己，并如何建立与自己相处的乐趣。“情”字被解析成“心”与“青”，这是心里青葱的字面意思，如果从青葱到成熟，用心相伴，就是爱，爱是一个过程，也是一种信仰。 多大的深情，也免不了摩擦，真正的相濡以沫总归从利他开始。直到我爱你直达你的阴暗和灵魂。DH劳伦斯说爱情是两条河交汇在一起，从此以后，分不清哪条是你哪条是我，我们汇成了一条河，叫作我们。智慧总是惊人的相似，应了李清照《同流者The Conformist》里，把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。那么用文化释义来解析，哲人理解也不会那么东西方差异化了。 友情与爱情有很多类似之处，所以要珍惜闺蜜与知己，这是人生所幸。在一生的时间长河里，一次又一次的爱上同一个人，斯蒂芬尼娅·桑德雷莉举出的音乐家与私人朋友的案例让我相信，那么，一切等待都是值得的。爱情的自由，是陈寅恪先生所说的“精神之自由，人格之独立”。 斯蒂芬尼娅·桑德雷莉认为世上所有的学问，不论科学、哲学、艺术，最终往往殊途同归，万象归一，归于真理。随着一个人不断深入磨练自己的技艺，不知不觉中他也在深入了解生命的真谛。当他达到技艺的顶峰，在技艺的尽头，他会窥见真理。所以在这个过程中，他的人格和精神品质也会趋于完满。非常非常的赞同这种说法，所以欧几里得的几何原本研究真实存在的物质，社会的发展脱离不了自然科学，但是最终回归于哲学与心理学。欧洲的物质发展文明也许再过几百上千年也终究走上研究人性道德周易阴阳之路，而中华民族已经走过这段路，我们的文明持久也传承，今天，物质已然不能代表一个国家的发达程度，我们是文化的享受者。所以，如何做好一个中国人，其实就是研究儒道法百家精髓与精神，在生活实践中去感受存在的意义，这也回答了我们为什么要活着。 这部剧最经典的描述，是关于信仰。让我理清了对中国人没有信仰这个问题的误解。 “宗教”与“信仰”不同，“宗教”是很多人抱有同一个价值观，同时，这个价值观衍生出一套与之相匹配的外部建制，比如组织形式、仪式、行为准则、符号系统、理论体系、话语系统、活动场所等，人们尊重并自愿遵守这些戒律与要求。 “信仰”是个人自我要求的行为规范，就像“自选动作”；但“宗教”中的行为规范，相对来说就是一些公共的“戒律”，类似于我们常说的“纪律”，那首先是一种集体意志的表现，是共同体的选择，是“规定动作”。但不管宗教或者信仰其实本质无异，都是以一种实际的生活态度、具体的行动来保障和捍卫某一个内心坚信的价值。“信仰”因为是一个人自己的事情，所以那是个“我信什么”的问题，与别人无关。有些人以“爱情”为信仰，会有“生命诚可贵，爱情价更

宗教并不是单纯的迷信，很多观点对人生对成长都有积极的指导意义。佛教也不是消极避世的，大佛法是用出世的心态去更好的入世。

中国史世界史简单粗暴的了解方式，一些梗掺杂其中还是挺搞笑的。能让小孩子对历史先培养兴趣，之后再深入的学习。

第三集开始总算进入原著节奏啦，男女主的互动实在是太甜啦，把各种乱七八糟的朝堂戏跳了直接看男女主，一口气看到了第六集，怕周末没东西看留了两集。

很有趣。人生很困难，但心态很活泼，处处透露这样信息的剧集让人很欢喜上进。

看到凯蒂的自我重建，想起了安娜·卡列尼娜，凯蒂虽然出轨又遇人不淑，但是她找到了自己的人间大道，安娜也是出轨虽然遇到真爱却迷失了自己卧轨自杀，万事万物如梦幻泡影、如露亦如电，转瞬即逝，逝者如斯，水过无痕，茫茫未来，凡尘俗世中，也许只有精神丰盈才能收获灵魂安宁，无所畏惧地走下去！

摘：“只有当你认真地去做一件事的时候，才会认识到自己的灵魂。那么，在灵魂的深处有些什么？”

復讀這本書，依然是悲喜交加，被愛情甜蜜到，也被愛情苦澀到，但或甜或苦都是愛情本身呀！

怎么由着世子妃折腾，不给她点苦头尝尝呢，这女诸葛真是了不得，咱池小姐不也诸葛再世么

结局好美！被三个女主人公感动，也被周苏豫感动！同流者The Conformist不能丢！他真真的做到了！无私的爱着倩如。女人应该经济独立。

每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特

感觉这部剧像是叔本华《同流者The Conformist》的翻译改写，内容架构都很神似

从小就喜欢看他的书，那时胆大到从墙上爬到三层楼的窗户上，然后顺着背包绳下去到部队的视频平台偷书看

特别特别喜欢君拂的古灵精怪和可爱，那些奇奇怪怪，天马行空的想法，总能在以悲伤为基调的华胥调中将人逗笑。而她和苏誉的结局着实比苏誉父母好的多，苏衍倒也并不薄情，只是做了一个错误的选择，自此，活在悔痛中，而苏誉，能够总在君拂身陷危险时毫不犹豫的将她护住，在君拂生命垂危时道出，你若离去，我必相随的话。

抄袭太严重了

本來还不錯，從武珝各种勾引主角开始就不知所謂了，编剧是有多賤才能把一個十三四小丫头，寫的那么不要臉，编剧是变態的吗？还是有恋童辟！！？

这部剧的内容都懂，这一次观看，再是警醒自己立足于当下，展望于未来。大智若愚更是如斯。如何做好自己，如何成为一个better me：格局，计划，执行，付出，反思，复利，复盘…….打破思维的墙，成为那个极少数。