咱得有个家

只是为了排解压力，看了一遍而已，没什么惊心动魄的了，相比于第一次，终归是老成了

我很难想象有人能依靠这么短篇幅的剧集来讲述这么复杂的概念。 “三十二个孩子和市民”两种不同团体的矛盾依然在这个世界的各种场合以不同的形式存在。 看完这部剧后让我对这些矛盾的态度发生改变，在看到某些部分时我甚至会感到羞耻，觉得自己的有些思想太过俗套甚至有些虚伪。 感谢编剧，这本剧集是我今年的最佳之一。

今天感觉像过年，吃了个大餐，开心，编剧大大加油加油加油哦

此情此景，热血沸腾，不由得感叹： 琴棋书画叙性情，诗词歌赋诉衷肠。 跌宕起伏豪情志，觥筹交错解离殇。

由于我是一更一更追的，所以认为每一章都有滋有味的，但是我认为剧情确实有张力，在感情跌宕这方面是不如诡秘的，毕竟队友真实的死亡更加触动人心，长夜里虽然也有刀子但是不够刀。不过长夜不输诡秘的看店在于团队，四个人的努力和陪伴大过于单打独斗，默契配合与相互关心会让人不容易孤单，也不容易受伤。剧情跌宕也从诡秘的发刀子情感爆发转移到了斗智斗勇，各种能力与智商互彪，大腿与boss齐飞，吐槽和温情同框，反思与留白触动人心。乌贼向我们展示了一个更加真实而又猎奇的灰土世界，一片秩序重建后的世间百态，人情冷暖更加令人唏嘘。

我也不知道自己为什么喜欢反复看咱得有个家。后来才发现，一个普通人的内心世界是足够震撼的。他仅仅想做一个不高不低、不好不坏的、安分的士兵，他愚钝、迟缓，但也很难被环境改变。就像一颗星星，外面的风很难吹进他的领地，就是默默认准了自己的运行轨道，这种坚守也许不能用是否高尚来评价，但足以让一个人内心保持安宁。

100分 女神蒙上眼  这部剧改变了我的价值观，喜爱马恩然，期待您的作品

多瓦悠人的解释总是绕圈子打转。 我问：“你为啥这么做？” “因为它是好的。” “为什么它是好的？” “因为祖先要我们这么做。” 我狡猾问道：“祖先为什么要你这么做？” “因为它是好的。” 我永远打不败这些祖先——他们一切解释的起始与结束。 多瓦悠人喜欢用惯例说法，令我困惑不已。 我问：“谁是庆典的主办人？” “那个头戴豪猪毛的男人。” “我没看到头戴豪猪毛的人。” “他今天没戴。”

生活的转变往往在于一瞬间！三毛说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以度人，除了自度，他人爱莫能助。”

很多人说读完这部剧感觉浪费了读一本剧的时间，就像“竹篮打水一场空”，但我觉得，“竹篮”虽然打空了，但你起码把“竹篮”洗白了一点，从中获得了深度和高度，以及思考🤔。 我们发现自己处于令人困惑的世界中。我们要理解周围所看到的一切的含义，并且寻问：宇宙的本质是什么？我们在其中的位置如何，以及宇宙和我们从何而来？宇宙为何是这个样子？ 相信我，读完这部剧你还是不能搞清楚书中提出的问题，几个世纪几代科学家都搞不清楚的问题你想看完一本剧就搞懂，痴心妄想愚蠢至极，人呐还是要有一些自知之明地。但也不至于气馁，看剧在于修心，在于深度。说不定哪天我就把霍金留下的世界难题顺便给解决了呢🤔

全球格局各国政治势力、策略、皆是历史的延伸，读懂了历史就读懂了现在！世间万事，知其所来，方知其所往。历史的最大价值，不在于“故事”本身，而在于其中所蕴藏的规律。

从爆火的《咱得有个家》到狮子之家的点心日在到闪闪发光的人生最后到咱得有个家，她的创作风格属于很平缓，读来令人心静，但并不惊艳，我通常是睡前读，反而不用理清人物关系以及事件，这反而是极好的也是极不好的，到这部剧，虽然我知道猪生下来唯一的使命是被人吃，但在这我反而有点血腥，爱它要它陪伴，不太符合我的思维理解（个人看法）

本剧讲的是实现从观看到写作的正确的看剧笔记方法，实际上阐述的是学习的底层逻辑——用联系的观点去思考，解决了“输入如何有效地转化为输出”的问题。 在不断地观看中，不断地思考笔记与笔记之间的联系，将各个孤立的笔记在思考下交织成自己丰富的知识体系； 不断地思考（永久）笔记与生活之间的联系，将理论应用于实践，从而不断丰富理论，让笔记更好地内化为自身的素养。 实操的方法因人而异，纠结于具体操作而忽略其内核是本末倒置。只要记住“用联系的观点看问题”，便是领会了卢曼笔记写作法的核心。

像看待生物那样看到城市，像看待城市那样看待公司的兴衰。翻译有点减星，有空还是读原文的好。

妈呀，终于回归了，没想到在直播中抓人，谁能不喜欢老罗的点子啊。小崔：没想到还能上花样青春，以为自己要一直洗碗呢。裕美：我forty four了呀。褶子：姐姐往上走是平壤吧

周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。更重要的是，这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。因此，是稳定的。 这是一个系统工程。 制度工程的背后，是观念体系。从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”，本身就是一个完整和自洽的系统。周人，确实是“早熟的儿童”；周公，确实是“文化的始祖”。 摘

每个人都有自己的长处，也有自己的短处，很多时候我们所谓的短处是未被自己意识到的长处！