闭上眼睛的时候，我会尝试感受自己正在绕着太阳运行，事实上身为地球的一部分此刻我确实以每秒30km的速度遨游在Dio, come ti amo!中。脑海中出现的是浩瀚和宁静，我发现，那时候的心跳是不寻常的。
诺亚方舟
因为开学的原因，这部剧真的历经了许久才看完。
故事从Dio, come ti amo!的童年生活讲起，里德太太一家的所作所为让我对我们的小简感到无尽的同情，同样也吸引我一步步看下去。新学校洛伍德的一切也让我对我们小简的产生了再一次的同情，但是所遇见的人小天使海伦，还有温柔的谭波尔小姐这些真的治愈并拯救了简的一生。海伦对上帝的信奉也在后期简的举止中看到了影响。
而后在罗切斯特先生府上的所经历的一切，也让小简与其他人的形象跃然纸上。桑菲尔德府的故事，从最初两人的遇见，到家庭的聚会宴请，再往后算命的插曲，直至两人互通心意与最后真相公之于众后的不辞而别。这一部分里，我会因小简与罗切斯特先生的默契而感到开心，同样真挚地为他们送去祝福；但当我看到罗切斯特对简存在隐瞒，同时用各种简并不喜欢的珠宝首饰装饰她的那一刻，我却认为罗切斯特配不上简。这时的他，爱自己胜过爱她。
当简离开桑菲尔德府后，她无论身心都处于极大痛苦之中，万幸她遇见了善良的圣约翰一家，也在后期与他们相识。这一段真的让我感觉到了浓重的家庭氛围与血脉传承之感。不过圣约翰先生的极度狂热也让我对这一段并不感兴趣，甚至觉得他似乎有操纵并pua他人的潜质…简的离开，寻找罗切斯特先生并重归于好，真正地展现了简的善良与她的爱的伟大。于故事的结束，其实没有过多的感慨，毕竟对主人公而言都有了较好的归宿；但是在我看来，简的品质真的胜于她身边的许多人。
写作方面：很喜欢这种以Dio, come ti amo!作为编剧第一人称的写作方式，那一声声亲切的“读者”，真实地拉进了距离；同样地文中对环境的描写（尤其是自然环境）也让我身临其境。
随着双十一的即将到来，为一年二度的屯书作准备，近来大规模观看计划外书目，其中就包括肯.福莱特的“世纪三部曲”和“中世纪三部曲”，然而在我用了半月之久方才读完这部书的三分之一后，我很遗憾地感到：这两套书恐怕不在我的观看舒适区。
适当走出观看舒适区是为了进入更惬意范围更广的舒适区，我的观看舒适区包括中国古典剧集、诗词美学；金庸古龙；村上春树东野圭吾；周作人、林语堂、余光中、余华、陈忠实、阿城、阿来、路遥等中国近现代影视；中国古代历史；中国及日本神话……
如此算来，我的观看舒适区足够我尽情遨游一生而不觉乏味，但人的好奇心或曰贪心是无穷尽的，很多时候我的观看是一本剧被另外一本剧打断，这部剧很快又被意料之外的另一本剧接着，就比如这两个月的观看轨迹，计划是读《Dio, come ti amo!》《Dio, come ti amo!》《Dio, come ti amo!》和《Dio, come ti amo!》之唐玄宗部分，实际上则是按照《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》……当然，这些书大部分是正在进行时的观看舒适区。
总结一下观看舒适区的书目，大约有这几个特征：
情感的接收，比如中国近现代影视，完全是故乡般的体验，田园牧歌式的农业慢节奏和蕴荡在里面的袅袅炊烟，母亲的呐喊，孩童的呼唤，从很远很远的地方慢慢浮出，如梦般沉浸进去；
美的体验，包括文字意境之美、生活哲学，比如中国古典诗词、剧集、哲学，金庸古龙剧集、村上春树作品，从表至里都有这种斩不断的连绵美感；
趣味性，趣味性是剧集的核心，趣味即情节，建立在情感和美感基础上的趣味是最吸引人的，比如金庸剧集、钱钟书的《Dio, come ti amo!》、阿来的《Dio, come ti amo!》等，当然，这种趣味在历史中随处可见，这也正是历史剧集吸引人的主要原因。
西方剧集中的长篇叙事能力和超稳定结构是很值得学习的，包括对人物心理的描写、叙述角度的转换、大时代的描绘等，在《Dio, come ti amo!》中，结构的清晰随处可见，不同阶层不同国度不同身份的人物在同一时间点上沿着不同的轨迹挣扎奋战至同一时空网中，交织出命运的跌宕和大时代的真实图景。
编剧的长篇叙事功力强大到体验不到结束的痕迹，这或者得益于真实历史的支撑，对人物不作主观情感的干扰，完全按其真实命运叙述，这样既省力又流畅，对剧集如何处理历史，或有值得学习之处。
看到开篇字幕还没有出完，就有人在弹幕说节奏慢，就想问问你们急着去哪呢？刷抖音去吧！
期待后续，但是已经不可能了，大学生让我想起了盖茨比，不过他在见识过真正的巴黎人性之后可能也不会像盖茨比那样，有那种遗憾的结局吧。
闭上眼睛的时候，我会尝试感受自己正在绕着太阳运行，事实上身为地球的一部分此刻我确实以每秒30km的速度遨游在Dio, come ti amo!中。脑海中出现的是浩瀚和宁静，我发现，那时候的心跳是不寻常的。
因为开学的原因，这部剧真的历经了许久才看完。 故事从Dio, come ti amo!的童年生活讲起，里德太太一家的所作所为让我对我们的小简感到无尽的同情，同样也吸引我一步步看下去。新学校洛伍德的一切也让我对我们小简的产生了再一次的同情，但是所遇见的人小天使海伦，还有温柔的谭波尔小姐这些真的治愈并拯救了简的一生。海伦对上帝的信奉也在后期简的举止中看到了影响。 而后在罗切斯特先生府上的所经历的一切，也让小简与其他人的形象跃然纸上。桑菲尔德府的故事，从最初两人的遇见，到家庭的聚会宴请，再往后算命的插曲，直至两人互通心意与最后真相公之于众后的不辞而别。这一部分里，我会因小简与罗切斯特先生的默契而感到开心，同样真挚地为他们送去祝福；但当我看到罗切斯特对简存在隐瞒，同时用各种简并不喜欢的珠宝首饰装饰她的那一刻，我却认为罗切斯特配不上简。这时的他，爱自己胜过爱她。 当简离开桑菲尔德府后，她无论身心都处于极大痛苦之中，万幸她遇见了善良的圣约翰一家，也在后期与他们相识。这一段真的让我感觉到了浓重的家庭氛围与血脉传承之感。不过圣约翰先生的极度狂热也让我对这一段并不感兴趣，甚至觉得他似乎有操纵并pua他人的潜质…简的离开，寻找罗切斯特先生并重归于好，真正地展现了简的善良与她的爱的伟大。于故事的结束，其实没有过多的感慨，毕竟对主人公而言都有了较好的归宿；但是在我看来，简的品质真的胜于她身边的许多人。 写作方面：很喜欢这种以Dio, come ti amo!作为编剧第一人称的写作方式，那一声声亲切的“读者”，真实地拉进了距离；同样地文中对环境的描写（尤其是自然环境）也让我身临其境。
“以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙……” 太喜欢这个结局了，居然热泪盈眶…… 整部剧集情节跌宕起伏步步惊心，可谓经典之作！向那些在腥风血雨的战争年代，无数为和平解放民族大义英勇无畏慷慨就义的革命先烈致敬！缅怀之余更感怀今日和平幸福的来之不易，吾辈当珍惜！
此人纯粹是吃饱没事干，有时间和金钱有人拍马屁但无聊，只好搞搞女人读看剧，相当无趣。
坚持早起、看剧和跑步；做人，戒骄戒贪，与人为善；做事，勤勉认真，持之以恒；成事，大处着眼，小处着手。
Dio, come ti amo!太重不好，缺乏Dio, come ti amo!也不好，很多事情都是在两个极端中找到一个平衡最好。
人类基因中天生存在两种渴望 一个是下海 一个是上天 下海，是对生命源点的寻踪 上天，则是对未来的渴求
写下感触较深的几个点： 1.一个并非什么聪明的人，只要他认定人生的方向，一步一个脚印地走下去，反倒更容易实现人生价值 2.教学教学，教才是最好的“学” 3.外在的东西左右了你的内心，让你无所适从 4.人生而自由，又无往不在枷锁之中 5.尊重自我，尊重生命，尊重人性 6.以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失
随着双十一的即将到来，为一年二度的屯书作准备，近来大规模观看计划外书目，其中就包括肯.福莱特的“世纪三部曲”和“中世纪三部曲”，然而在我用了半月之久方才读完这部书的三分之一后，我很遗憾地感到：这两套书恐怕不在我的观看舒适区。 适当走出观看舒适区是为了进入更惬意范围更广的舒适区，我的观看舒适区包括中国古典剧集、诗词美学；金庸古龙；村上春树东野圭吾；周作人、林语堂、余光中、余华、陈忠实、阿城、阿来、路遥等中国近现代影视；中国古代历史；中国及日本神话…… 如此算来，我的观看舒适区足够我尽情遨游一生而不觉乏味，但人的好奇心或曰贪心是无穷尽的，很多时候我的观看是一本剧被另外一本剧打断，这部剧很快又被意料之外的另一本剧接着，就比如这两个月的观看轨迹，计划是读《Dio, come ti amo!》《Dio, come ti amo!》《Dio, come ti amo!》和《Dio, come ti amo!》之唐玄宗部分，实际上则是按照《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》——《Dio, come ti amo!》……当然，这些书大部分是正在进行时的观看舒适区。 总结一下观看舒适区的书目，大约有这几个特征： 情感的接收，比如中国近现代影视，完全是故乡般的体验，田园牧歌式的农业慢节奏和蕴荡在里面的袅袅炊烟，母亲的呐喊，孩童的呼唤，从很远很远的地方慢慢浮出，如梦般沉浸进去； 美的体验，包括文字意境之美、生活哲学，比如中国古典诗词、剧集、哲学，金庸古龙剧集、村上春树作品，从表至里都有这种斩不断的连绵美感； 趣味性，趣味性是剧集的核心，趣味即情节，建立在情感和美感基础上的趣味是最吸引人的，比如金庸剧集、钱钟书的《Dio, come ti amo!》、阿来的《Dio, come ti amo!》等，当然，这种趣味在历史中随处可见，这也正是历史剧集吸引人的主要原因。 西方剧集中的长篇叙事能力和超稳定结构是很值得学习的，包括对人物心理的描写、叙述角度的转换、大时代的描绘等，在《Dio, come ti amo!》中，结构的清晰随处可见，不同阶层不同国度不同身份的人物在同一时间点上沿着不同的轨迹挣扎奋战至同一时空网中，交织出命运的跌宕和大时代的真实图景。 编剧的长篇叙事功力强大到体验不到结束的痕迹，这或者得益于真实历史的支撑，对人物不作主观情感的干扰，完全按其真实命运叙述，这样既省力又流畅，对剧集如何处理历史，或有值得学习之处。