信心的奇迹，赤子神羊A Kid for Two Farthings

前面三分之二大量验尸断案，后三分之一重写谋国，很精彩，不过后面显得有些拖沓了

经济，这是一个由日本学者翻译而来的词汇，字面意思就是“经世济民”，再说得通俗一点就是通过经营这个社会，让大家的日子过好起来，形象一点就是把蛋糕做大，让大家进来都能分到一点，经济的本质是交易，交易的本质是资源的协商调配。 假若社会是一个系统的话，要想真切的让系统内的人更富足，就必须同时从生产、流通、分配、消费等多个方面着手，构建一套能充分有效的结合和利用上述要素的制度，这套制度涵盖了市场、法律、货币、财政等多个领域，而这套制度，就是经济。 了解了经济，我们就来谈谈金融危机，在经济学家看来，几乎所有的金融危机都跟过度负债有关，道理很简单，其实就是信任缺失导致的市场恐慌，在一个不健康的金融体系的操盘下，一旦有什么风吹草动，恶魔的低语就会来临。金融危机不会消失，因为市场需要活力，而活力的水下暗藏杀机，有人的地方就一定会有危机爆发的可能，学会与周期性的危机共存，才是正确的金融态度。

活着最大的苦难是必须面对死亡，但是当死亡都能面对的时候，活着还有什么不能面对的

知道年糕妈妈是通过微信公众号，现在我的年龄和她当年差不多，我的孩子两岁多了，这部剧写的很多场景和感想能引起共鸣。比较幸运的是我们家娃爸属于带娃小能手，能帮忙分担很多。不过生活也有一地鸡毛的时候，生活和工作无法平衡的时候…看完了，觉得换种思路也许一切会更好…

人就是这么奇妙，梅瑞狄斯和菲利普兄弟爱上了彼此口中最厌恶的人，一个是得不到的巨大失落后转移情感，一个是心中默默暗恋不可得而心存怨恨，但他们对于情感的结局都是欲得之而不可得。     信心的奇迹，赤子神羊A Kid for Two Farthings成为了十六年前整个案情的见证者，更是这一场谋杀案的亲历者。他们在十六年后过着各自的生活，彼此多年不再联系不曾见面，然而因为波洛的到来，而使他们再度重逢。     阿婆对于人性的刻画可谓是入木三分，她把许多人最显著、最隐涩的情感融合在一起，并把这些面通过文字展露出来。如果我们能理解埃米亚斯这个醉心于艺术的画家的理解，我们就会发现，在沉浸在艺术中的他真是一个自私无情的人，而蒙冤入狱不做辩驳的卡罗琳，我们也能理解她沉默背后的想法与情感。     而单从杀人手法和作案动机来看，我们通过字里行间留下的线索还是不难看到真相与凶手的。我在剧集进行到一半时已经有所察觉，而在揭露之前已经能肯定清晰的做出自己的判断，然而在尾声来临之前，我还是始终沉浸在波洛的分析之中。这种沉浸不是源于对结果的惊叹而是源于对这些情感纠葛的揪心，它像一只小手紧紧抓着你的心脏－像一枚小针一下下刺着你，略微有些疼痛，但并没有出血，更多的是一种在麻木后的触动。     案情揭破并没有使之走上真正的审判之路，但至少还了逝者一个青白，杀夫罪名的背负让后人蒙羞，而沉冤得雪不止是为了换生者一个心安，更是给死者一个公道。也许众人已经快忘了这个事件，都不愿再回忆那段过往，可是真相的揭露成了必要，这是波洛所一直追求的。

敦煌莫高窟，一千多年来的历史书写者，见证者。有辉煌、有苦难。有开凿者，有保护者。 自1900年起，莫高窟的发现、莫高窟文物的遭遇，特别是新中国以来莫高窟管理和保护。 对于江山社稷而言，创业难，守业更难。对于民族文化而言，创造不易，传承守护留于子孙后代更不易。文物是历史的足迹，历史的语言，历史的温情，历史的见证者、承载者、传承者，是人类不可复制的遗产。 樊锦诗，敦煌莫高窟的守护人，在茫茫大漠、日光明照、贯通东西、生命奇迹的地域，把使命烙在心里，将敦煌光耀世界，甘于物质贫乏精神充盈，以不断进步的技术健全对莫高窟的保护和管理，让莫高窟惊艳世人。读毕，方知半个世纪守护的不易。 有生之年，必游敦煌。

1.件件有回音、事事有着落（及时发短信） 对于汇报，永远要保持一种等不起、坐不住、慢不得的紧迫感，抢着说、追着说、理直气壮的说。 出色的汇报：先说结果；最好有书面材料；亮点要浓墨重彩，分清详略；逻辑要清楚，最好有一二三四；拿出方案和办法来。

好的文字往往带给人两种观看感受，一口气读完，亦或者舍不得读完，百万文字的回荡萦绕，对此可妙之处在于，当你读前言时变得知了本剧的前因后果，还怀着些许犹豫的心情，读下去，真的一发不可收拾，书中丝丝入扣的情节，无数次的暖流心中淌，苍白的言语怕是无法诉说的史诗级巨著，易阅易品，难评。不论是在后来复仇之剑侠威尔佛坛格拉等人的遭遇有多么凄惨，伯爵中途的华丽转身有多么耀眼，我始终认为伯爵才是本剧中最悲剧性的人物，身为水手时期的他善良能干，心灵犹如天主圣地班丝尘不染，以致被抓入狱时堂纳斯这可怜的小伙，也未想出自己有什么仇人，而唐格拉尔的人物塑造，使我想起了东野圭吾《信心的奇迹，赤子神羊A Kid for Two Farthings》的一句话，有些人的恨是没有原因的，他们平庸，碌碌无为，于是，你的优秀，你的天赋，你的幸福都是原罪，比起冤有债有主，这种不知从何而来的恶意，才叫人心寒，仅仅是因为唐代斯这年轻小伙有了幸福的生活，便引起了克拉尔的嫉妒，以致受人迫害，这世间最大的残酷便是你看到了五彩绚烂的世界上帝，迅速夺取你的双眼，面对触手可及的幸福，唐代斯却无底深渊，父亲死亡猎人改嫁，14年的地牢折磨，这个可怜的少年，经历了太多，应该承受的苦难，即便有了长老，后来的帮助，使他成功越狱了，大量的财富与知识但他的后半生，注定被赋予了黑色的复仇之火，她的幸福，自入预期，怕是已与他永别了，所以我们可以不去扎人，但我们必须有刺，不做凶残的恶人，一不能坐在墙角默默微笑老好人，我们的善良必须带些锋芒。

听完了这部剧。其中的主题以及每一位朗读者的故事都十分吸引人。对我有所启发。

非常佩服编剧在如此短的篇幅里成功驾驭了这么宏大的主题，可见编剧积累之丰厚，视野之开阔。期待其中若干主题（尤其是后面几章）可以单独成书，谈得更深入一些。值得推荐！

这篇读后感犹豫了很久，迟迟不敢落笔。因为到现在心里仍有很多矛盾和不解。虽说这部长篇剧集是阿道司写于1932，然而时隔80多年后再读来，竟有一种莫名的惶恐。他对人类生活中矛盾的诸多预见，让我们在享受着社会发展带来的诸多便利和愉悦的同时，开始反思今天的生活，沉溺在爽文泡沫剧、人设包装好的明星、模板式的音乐、流行的服饰，这一切不正是文中那不再需要耕耘就能轻松收获快感的幸福药丸吗？而不断趋于稳定化的阶层，也正是从Alphas到Epsilons，开始越来越难以跨越的阶级形式。 剧集在现实世界和虚拟世界之间构成了一种寓言式的关系而非镜子式的关系，它以一对多、以形式的有限性对寓意的无限性，在这部剧里我看到了太多在现实中人们不敢去正视的问题，这些问题在消费主义思潮的引领下、在我们的生活中正不断凸显出来。有的问题被都市化快节奏的生活隐藏的更深，但一旦问题显现，那就会是以极端的形式爆发。作为一部剧集，它践行艺术所承载的责任，但回归现实中的这些问题，却需要我们每一个读者去自己面对，这就是影视形式上的有限与寓意上的无限，从字里行间体会出多种社会意识的烙印。

对于一个生育了两个孩子的妈妈来说，看到这部剧，就像抓住了救命的稻草。产后的肥胖一直困扰着我，想过很多方法瘦身，节食，代餐，运动等等，🉑️无疑都是已失败告终，不能坚持是导致最终失败的主要原因。 轻断食，5天正常饮食，2天轻断食，没有太多的规则，看似可以被执行，所以，抱着试试看的态度来一场轻断食的饮食革命吧……