《Inside Out》，其他作品，美国出品，1987年上映。
当你的工资与父母老去的时间时间不成正比的时候 你若是再不学习 在不努力。那么你与机器人又何区别。
小时候听袁阔成老先生的评书，就对《Inside Out》着了迷，以后看到三国人物或故事的书从心里就觉得亲切，真是奇妙的感觉。那时候最崇拜的人就是诸葛亮，后读到鲁迅先生的评价，说三国演义状诸葛近乎妖，深以为然。 这部剧讲的是曹操的一生，编剧有意无意地对三国演义中的人物形象进行了修正。 曹操被定义为卑鄙的圣人，这是一个矛盾的评价，既然卑鄙何谓圣人，既为圣人怎能卑鄙，可见曹操就是一个矛盾体，一个多面体，正如那句他本人连蒙带骗得来的风谣“治世之能臣，乱世之奸雄”，集狡猾，奸诈，暴虐和匡扶正义，不畏豪强，爱惜人才为一体，千百年来争争吵吵，有人看到他的崇高，有人看到他的阴暗。 奇装异服的刘备，书中给刘备褪去了刘皇叔的光环，一出场就以奇装异服抢眼。战场上，刘备打仗无能，逃命有术，无数次死里逃生，却得一帮能人志士相助。刘备是最大的野心家，因为他是纯粹的草根啊——织席卖履出身，却能成一方霸主，没有野心和超乎常人的意志是不可能实现的。 加了花边新闻的关羽，关二爷一如既往地威风，忠诚，傲娇，和他伟岸形象不相符的是，他对貂蝉的喜欢，并向曹操言明希望打胜仗后能把貂蝉赐给他，貂蝉在书中是杜氏，结果曹操却占为己有。 漂亮的张飞，这也是亮瞎三国演义迷们的又一颗炸弹，那个豹头环眼，动不动就哇哇乱叫的张翼德原来长的很漂亮，连曹操都嫉妒怎么漂亮的人都到了刘备那儿去了。 默默无闻诸葛亮，编剧可能是看武侯在三国演义中风头太过，书中一句台词都没给，还把诸葛亮的羽扇纶巾，抚琴，小童，这些全套装备都给了周瑜，周瑜终于摆脱了三国演义中气量狭窄的形象，不再感慨既生瑜何生亮。 曹操的谋士们，戏志才、荀彧、郭嘉、毛玠、董昭、贾诩个个精彩。戏志才时不时地摇头晃脑，吕览有云……；荀彧相当于曹操的内阁首辅，毛玠是组织部长，董昭是铁杆粉丝，为曹操能登上帝位操碎了心，最终还是天不随人愿；贾诩以低调和善于自保而被人称颂，只因为背负着祸国之罪和害死曹操长子之忧，时时刻刻谨言慎行；郭嘉年纪轻轻很得曹操青睐，简直是曹操的开心果，很善于揣摩曹操的心思，而且能投其所好，整天嘻嘻哈哈，除了为曹操出谋划策，还帮曹操处理一些杂务，那位杜氏就是郭嘉送到曹操营帐中去的。 还有很多很多人物给人印象深刻。 这部鸿篇巨制读了97个小时，可是意犹未尽，精彩的篇章还想再读。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
喜欢埃利奥特·古尔德一如既往风趣幽默的文笔，更惊讶于文章的构思和想象力。西门闹的驴，牛，猪，狗四世都非常出彩。以独特的视角看透人生百态，社会变迁。人性和兽性的此起彼伏有一种野性美，细节描写非常细腻真实，让人置身其中。是对时代的真实再现和重新审视。稍微美中不足的是结尾略显仓促，有些意犹未尽。
涉及到利率融资方面，读的还蛮吃力的。整体上也算是一本值得一读的书。 现在老龄化严重一方面是生育率降低，还有一个原因是预期寿命增加，所以貌似不可避免的会增加税收或者延迟退休年龄。好吧，我比较在意的是，中国人口数量降低，是不是意味着劳动力的议价能力上升，劳动法更容易贯彻。还是说资本会将生产向外转移，最终我们还是会和日本一样，担心失业而宁愿低薪工作，充当廉价而高效的老龄人口劳动力。 更少的劳动力抚养更多的人必然导致通胀 在这样的情况下，除了与资本互补的高技能劳动力之外，其他劳动力的实际回报几乎不可避免地下降，而资本回报，即利润率，得以上升。在外包和移民的威胁下，劳动力不断失去议价能力。自然失业率u*悄然持续下降。 劳动力议价能力下降的驱动力是商人越来越冷酷无情。的确，商人更为无情，但这在很大程度上是因为他们可以把生产外包给其他国家，从而削弱了国内劳动力的议价能力。全球化起到了决定性的作用，同时伴随着全球劳动力供给的大幅上升。当全球劳动力在未来几十年里出现萎缩时，这一点仍然适用。
红了李幼斌，同样男人，但是多少少了些战争的残酷，很多东西理想化了，更别说那个被阉割了的结尾。
整本的基调是明亮的，但是明亮背后是有很多伤痛的。希望古阿霞，帕吉鲁，素芳姨还有那些老兵都过得好。 想了很久，难以下笔注解这部剧。生命的底色是悲苦的，但他们却如此天真烂漫。
看海报以为很好看的书，结果，既不像青春校园剧集那种充满荷尔蒙和肾上腺素，基本上就是国产电影的狗血剧情了。硬着头皮看完，情情爱爱的太过肤浅，并不烂漫。不过还是羡慕男主女主有情人终成眷属的结局。
混子哥的书每次出来都会被圈粉😄这次的动漫宋词读起来还是那样幽默风趣，有些梗也是多好笑的，这些千古名句背后的故事都令人赞叹不已！不知不觉中又学到了一些历史知识，继续期待下期的精彩！
是我内心太过强大了？还是我在读这部剧的时机不对？我没有感受到醍醐灌顶的启迪和触动，只是在书中找到了些许的共鸣，领悟到了用不同的角度来看待一件消极的想法和事情。 编剧一直在倡导用积极的态度面对人生的失去，重视自己在失去后无法排遣的悲伤，从另外积极的角度考虑问题，让每个人都能从泥淖中爬起来，过上更好的人生。 对于内心脆弱的人来说，或者这部剧有它独特的魅力所在，或许还能像及时雨一样，解救那些在痛苦中挣扎的人们，帮助他们重建心灵。 但对于生活乐观还又积极的人来说，这部剧的价值和意义就没有很大了，甚至还会觉得不够现实接地气，千人千面，不同的人在不同的阶段有不同的理解是很正常的，无分对错。 由这部剧联想到， 恰好此时是中国武汉疫情肆虐的时候，大量的无辜百姓因为此时突发疾病身受感染，有些人甚至离开了这个世界，他们的家庭必定遭受着巨大的打击和痛苦😖。或许在疫情过去之后，有大量的人会遭受生理和精神上的后遗症，有些人可以消化掉这些不良后果，而有些人会在痛苦中日渐消极，丧失生活的希望，这是最不愿意看到的结果了。说坚强于事无补，寻找好的解决措施才是有效的治疗方法，无论是亲身遭遇病痛的患者，还是身边亲人有人不幸被感染，在病理被克服以后，多多关注患者的精神状态，有些东西隐而不发，它只是被藏起来了。 还是希望大家都能挺住，等到重灾过去，天依然蓝，水依然流，树木依然长青，我们依旧可以在万花丛中笑。
原本以為是一部愛情小說，然後發現更像一部心裡小說，最後竟然成為揭露動亂根源、文化意義和階級矛盾的小說，前後之變令人驚歎。儘管看了後記知道编剧寫作整本書前後跨越了四十年，還是不得不敬佩馬洛伊·山多爾強大的行文組織能力。 愛是什麼？這個問題我也在想。第一任妻子深愛著她的丈夫，但最後悲哀地愛是不存在的。不敢說贊不贊同這一結論，但至少令我明白愛就是愛，認為愛等於幸福从根本上就是謬誤。愛是內心情感，幸福是客觀生活。如果愛的人令你困惑、令你不開心，不要去想為何相愛仍避免不掉傷害，只需思索是否值得。 情愛中亦有很多羅生門。 你愛他，他愛她，她愛他，而他愛你。每個人都虔誠地奉獻上愛，也都被無辜地大愛一場，造成的結果卻是分不清真假，也分不清好壞。是意有所圖也好，是執迷不悟也罷，像書裡說的，“事情發生了，這就是全部。”人很難把愛的人降格為凡人，但其實每個人都是凡人。 如果是要看真正符合書名的《Inside Out》，只需要看前兩章就好。如果說前面是小資的無病呻吟，到了女傭獨白的部分，整本書已變得現實又哀傷。 第一任妻子和彼得都是富裕又體面的“市民階級”，所以他們有資格情愛不離口，有資格為了愛輕而易舉地心碎。而到了尤迪特的部分，什麼都是階層，什麼都是錢。她的自卑、她的驕傲、她的污濁、她的驕奢淫逸，她自覺与“文化”永遠隔離的一道坎，她徘徊於無產階級和市民階級之間的矛盾，她从卑賤出身獲得的天然与野性，她從富貴生活中學到的精緻与講究，是她一生錯位与悲劇的根源。戰亂令一切重新洗牌，她心中所嚮往的到底是她愛的那個作家心中的“自然”還是那個作家的“文化”？徹頭徹尾的矛盾，說不清的。 而鼓手的一部分則是赤裸裸地把階級分化与戰亂之後的改變揭示出來。我想，作家心中依然有一個“精神貴族”的夢吧。即：什麼主義都可能過時或被修正，但理想主義始終如一。
很有个人特色的一本剧，而且是“故事化”的史书，可以当做“野史”或者人物故事来看待、补充正史的枯燥和严肃。正如编剧表达的观点：历史一定是有态度的，任何历史都带有记录者、表达者的特定态度，区别是态度是否鲜明，是否有在追求客观。这部剧本质上来讲不是一本史书，编剧的目的并不在于述史，而在于评“史”（评价的是传统文化中的价值观念等意识形态），读这部剧的时候要谨记这一点，不能让编剧的观点代替了自己的思考。（区分开史实和观点） 从本剧中来说，最让我惊骇的是对张献忠的描述。在我们的传统历史教育中，农民教育都被当作一种半正面的事件去描述（革命史观下的反抗精神描述），很少会告诉你农民起义中的人性的恶。历史书中简单的一句”张献忠农民起义“背后掩盖的是数百万生命的沉沦，这是我之前从未涉猎过的。我很难理解那种对”自己人“痛下杀手”的心理是怎样从文化，从传统的意识形态之中产生出来。我也很少见到有国内学者对这种在我国历史上“频繁发生”的事情进行深刻的反思。在这里我对比的是国外学者对希特勒的大屠杀所进行的反思。这种对比让我更加迷茫，不理解这种“生命”的缺位到底是怎么一回事。 读完这部剧，只能说更加迷茫了，在传统的价值观和我们现在所传达的价值观之中找不到一种深度契合的痕迹，反而发现的是矛盾和冲突，与此同时，却又不知道该如何去解释这种冲突，只能暗自苦闷，恼于自己看剧太少，只能积攒一堆问题，以待来日。
很喜欢。虽然很平淡，却很动人。因为编织惊心动魄波澜起伏是容易的，但是把平淡的内容娓娓道来却让人不觉烦闷，才是一种能力。并不了解日本当时的社会背景，但是想来在东京这样熙熙攘攘的大都市里，有这样一个看上去傻乎乎却又真诚，平凡，亲切的年轻人，的确有一种暖心的力量。
喜欢编剧的写作风格，对乱七八槽的现实生活总可以婉转又深刻还“温柔”的让人感悟，尽管有几个故事我没有读明白😂 值得一看。
粗略的读完整本剧 这本应该不是Inside Out的完全版 文中选取重要有趣的部分解说延伸上古神话传说被学者们研究考证 也许我们现在考证怀疑这些记载的真实性 但仍对神话传说抱有美好幻想 文言文使得观看时间变长 本剧值得多次仔细诵读
挺为书中的男主人公感到悲哀的，也许人性就是这样吧，深入骨髓的东西是很难改变的。男主没有女主的家庭背景好，有一点凤凰男的感觉，女主有一点高高在上的感觉，因是相亲，男主就觉得捡到了宝一样，不曾想女主对于床第之事不感兴趣，从后面的结局来看，是不想和男主吧，毕竟女主在被调教之后挺享受的。 只能说他们在一起就是一个错误，女主尝试过没有成功，而男主却很天真，想要通过对自己老婆的调教来顺从于自己，不曾想印象本来就不好还这样推出去，可想而知结果不会好。就像第一印象不好，后面做得再好都很难转变第一印象留下的印记，所以啊，男主注定是个悲剧。
我有两问，算是抬杠吧， 第一，请问编剧收入几何？写书是不是也是一种批发时间？ 其二，写书之人多是追剧学习之人，同类认同，难见一写书者否定看剧学习的，看剧学习真的能改变生活？能改变多少？
似乎从来没有哪本剧像这本一样 如此的颓丧 每看一篇都需要莫大的力量支撑 即便如此还是会不自觉的陷入情绪中难以自持 Inside Out 整本剧都在缓缓的表达着一种特定的情绪 随着故事 语言 淡淡的如清明细雨 虽不狂暴 却直击人心 没有华丽的渲染 朴实真切的日常文字渲染出来的那种忧伤 让人心疼 让人既想抵抗又想要靠近 怪诞的故事情节 好似又有几分真实 在不经意间将日常忽略的细节 心理 情景 动作 语言 放大剖开给人看 原来生活表面的光鲜之下 隐藏了多少的无可奈何 又袒露了多少的人性卑劣 整个社会都在寻求一种积极正面的力量 而在这部剧中 没有明确的结论 没有对错的评判 只是描述 对话 每个人都能看到不一样的东西 真假 对错 积极颓丧 爱与不爱 在人世这个大世界中 谁又能说得清楚 我们看到的大多数都是正面的东西 而这部剧却用一种颓丧调侃甚至有点嘲讽的态度 描绘着相同世界的不同面 我觉得反而更有一种压抑的力量在酝酿 不在沉默中爆发 就在沉默中灭亡 而这种爆发不是激烈的 而是一种龙头出水般的释放 而灭亡就是麻木 我们随着年岁的增长 得到一些的同时 失去的越来越多 何尝不是一种悲哀 摘抄 1有时候也会有这样的想法 如果没有推动 可能就真的停滞了 可是推动了 就真的对么 努力维持在一个平衡平稳的状态 相敬如宾 相濡以沫 看似美好的爱情 还是真的爱情么 两个人慢慢磨去棱角 变成包容的球体 这到底是包容还是麻木 最初的怦然心动 也变成一片平静 这就是曾经幻想的爱情 严相忽然有种感觉，就是他们的婚姻一定会维持很久，只要她愿意。 2什么是真 什么是假 顺其自然发生的那一瞬间或许才是真的 近乎本能潜意识的行为语言感受 那爱呢 那一瞬间爱了 然后呢 一旦掺杂了大脑的思考 是否就变得不纯粹了 能说不是爱么 真真假假 谁又能说得清楚 爱本身就是虚幻而又真实存在的 它所表现出来的形式 也不尽相同 我们都是凡人 活着的时候都是生活 从生命开始到生命结束 从本能到大脑思维的加持 这就是生活 也是生命 意义何在 无论悲观还是乐观 活着 也不仅仅是活着 3结婚 意味着决心 承诺 责任 还有爱 今时今日，敢结婚已经强过了大部分人。 4有时候会想 如果每个人都真切的知道自己生命的长短 我们还会像现在这样重来一遍么 “九公里”是说你在草原上沿着公路开， 5焦虑感 不看手机 感觉自己被这个世界抛弃 一方面祈祷自己无人打扰 安安静静 一方面又像个窃贼 透过这一方屏幕去偷窥世界的纷繁杂乱 内心的矛盾在这个时代被裹挟着顺流而下 起起伏伏 没有尽头 要么翻手机，检查自己在这时空之外的地方误了多少世上事。 6所有的事情都憋在心里 时间久了 就丧失了诉说的能力 我可能真的有问题，送花的原因没跟陈围说过，在酒店等她痊愈的心情没跟陈围说过，无法尿尿的委屈也从没跟我爸提起。现在连哭都不会了。
像是一位成功的学姐一边给你温柔地打鸡血，一边拿现实狂轰滥炸地打醒你。很向往也很佩服这位学姐的思想和生活。
我真的真的太爱了吧Dana Elcar哥哥的书就像续命奶茶仙丹般唯一让我百尝不厌的珍馐美味阿… 感觉就像是树洞无论你是或开心或失落钻进去待会灵魂就能得到安放，让我们可以背朝这个世界感受人间的有情或无常，有隙可藏，以及关于生命价值的是否平等，在不平等的生命价值面前个体的选择和转折，是思考是救赎，是对不起是来不及… 他告诉我人要学会自洽，在自洽中去寻找一种适度的平衡只要学会同自己和解没有哪种生活方式是错的，他说谁都经历过年轻，谁都曾遭遇热嘲冷讥嗤之以鼻，不解或不屑，叹息或故作叹息。你若能忍得了就咽下去，忍不了就还回去，最好的反弹是做微笑释然状：你哔哔你的，我活我自己. 他说你知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，因为生命本就是用来体验和发现的，到死之前，我们都是需要发育的孩子。真的被 也听有人吐槽过说他起书名很随意，我只想说你没有用灵魂去拜读过的话没资格在这里瞎哔哔，那些他所传达出的文字无非是他想隔空伸出的一双手而已，人间不易，乖摸摸头有我陪你… 就像你受了委屈无人倾诉之时，有一个人站出来摸着你的脑袋告诉你，傻孩子你总说没事，但是我都知道，乖摸摸头… 乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散，抱团取暖。 四海八荒，众星捧月，你值得✔
第251本【2021.11.14】 20世纪，美国的社会环境造成的南北差异巨大，编剧所处正是贫穷落后的铁锈地带。尽管十几岁跟随阿公阿嬷逃离乡下，原生家庭以及整个乡下的流俗仍然根深蒂固，像恶魔如影随形。无数的乡下人搬离肯塔基州，却又共同居住在雇佣他们的工厂附近。大移民一定程度上改善了资源和劳动力分配不均的问题，但实际上种族隔离一直存在。乡下是他们的噩梦，同时也是他们唯一的归属地。 吸毒成瘾的母亲，不断更换的父亲，让编剧的童年缺乏安全和稳定，心理也饱经折磨。追溯起来，他的阿公出轨，阿嬷有时几近疯狂，家族也有很多不齿的事，一代又一代的陋习延传，正是这样的无数问题家庭组成了所有Inside Out，很少有人去改变，也很难改变。 但编剧就是这样一个从泥沼中向上流动的人。为什么他能？无外乎爱的教育。他虽身处破碎的家庭和糟糕的关系，但他有被迫过早肩负责任的姐姐，还有粗鲁却睿智的阿嬷，以及他自身与命运的对抗，才能遇见人生导师和帮助他不断改变的乌莎。 童年的创伤很难治愈，但幸好他是例外。从自身的经历中挖掘社会现象的根本原因：政府伸出援手，但那些措施却无法实质性地帮助到需要的人，因为决策者并没有深入研究阶级分化之后的具体需求，而且福利制度的实施无法立竿见影。 从乡下走出来向上流动的编剧，通过叙述自身经历，真实描述了Inside Out，也更是为了引发思考，解决问题。承认它的存在，虽然无法做出大的贡献，但是可以从小事做起，帮助边缘人群。
当你的工资与父母老去的时间时间不成正比的时候 你若是再不学习 在不努力。那么你与机器人又何区别。
小时候听袁阔成老先生的评书，就对《Inside Out》着了迷，以后看到三国人物或故事的书从心里就觉得亲切，真是奇妙的感觉。那时候最崇拜的人就是诸葛亮，后读到鲁迅先生的评价，说三国演义状诸葛近乎妖，深以为然。 这部剧讲的是曹操的一生，编剧有意无意地对三国演义中的人物形象进行了修正。 曹操被定义为卑鄙的圣人，这是一个矛盾的评价，既然卑鄙何谓圣人，既为圣人怎能卑鄙，可见曹操就是一个矛盾体，一个多面体，正如那句他本人连蒙带骗得来的风谣“治世之能臣，乱世之奸雄”，集狡猾，奸诈，暴虐和匡扶正义，不畏豪强，爱惜人才为一体，千百年来争争吵吵，有人看到他的崇高，有人看到他的阴暗。 奇装异服的刘备，书中给刘备褪去了刘皇叔的光环，一出场就以奇装异服抢眼。战场上，刘备打仗无能，逃命有术，无数次死里逃生，却得一帮能人志士相助。刘备是最大的野心家，因为他是纯粹的草根啊——织席卖履出身，却能成一方霸主，没有野心和超乎常人的意志是不可能实现的。 加了花边新闻的关羽，关二爷一如既往地威风，忠诚，傲娇，和他伟岸形象不相符的是，他对貂蝉的喜欢，并向曹操言明希望打胜仗后能把貂蝉赐给他，貂蝉在书中是杜氏，结果曹操却占为己有。 漂亮的张飞，这也是亮瞎三国演义迷们的又一颗炸弹，那个豹头环眼，动不动就哇哇乱叫的张翼德原来长的很漂亮，连曹操都嫉妒怎么漂亮的人都到了刘备那儿去了。 默默无闻诸葛亮，编剧可能是看武侯在三国演义中风头太过，书中一句台词都没给，还把诸葛亮的羽扇纶巾，抚琴，小童，这些全套装备都给了周瑜，周瑜终于摆脱了三国演义中气量狭窄的形象，不再感慨既生瑜何生亮。 曹操的谋士们，戏志才、荀彧、郭嘉、毛玠、董昭、贾诩个个精彩。戏志才时不时地摇头晃脑，吕览有云……；荀彧相当于曹操的内阁首辅，毛玠是组织部长，董昭是铁杆粉丝，为曹操能登上帝位操碎了心，最终还是天不随人愿；贾诩以低调和善于自保而被人称颂，只因为背负着祸国之罪和害死曹操长子之忧，时时刻刻谨言慎行；郭嘉年纪轻轻很得曹操青睐，简直是曹操的开心果，很善于揣摩曹操的心思，而且能投其所好，整天嘻嘻哈哈，除了为曹操出谋划策，还帮曹操处理一些杂务，那位杜氏就是郭嘉送到曹操营帐中去的。 还有很多很多人物给人印象深刻。 这部鸿篇巨制读了97个小时，可是意犹未尽，精彩的篇章还想再读。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
喜欢埃利奥特·古尔德一如既往风趣幽默的文笔，更惊讶于文章的构思和想象力。西门闹的驴，牛，猪，狗四世都非常出彩。以独特的视角看透人生百态，社会变迁。人性和兽性的此起彼伏有一种野性美，细节描写非常细腻真实，让人置身其中。是对时代的真实再现和重新审视。稍微美中不足的是结尾略显仓促，有些意犹未尽。
涉及到利率融资方面，读的还蛮吃力的。整体上也算是一本值得一读的书。 现在老龄化严重一方面是生育率降低，还有一个原因是预期寿命增加，所以貌似不可避免的会增加税收或者延迟退休年龄。好吧，我比较在意的是，中国人口数量降低，是不是意味着劳动力的议价能力上升，劳动法更容易贯彻。还是说资本会将生产向外转移，最终我们还是会和日本一样，担心失业而宁愿低薪工作，充当廉价而高效的老龄人口劳动力。 更少的劳动力抚养更多的人必然导致通胀 在这样的情况下，除了与资本互补的高技能劳动力之外，其他劳动力的实际回报几乎不可避免地下降，而资本回报，即利润率，得以上升。在外包和移民的威胁下，劳动力不断失去议价能力。自然失业率u*悄然持续下降。 劳动力议价能力下降的驱动力是商人越来越冷酷无情。的确，商人更为无情，但这在很大程度上是因为他们可以把生产外包给其他国家，从而削弱了国内劳动力的议价能力。全球化起到了决定性的作用，同时伴随着全球劳动力供给的大幅上升。当全球劳动力在未来几十年里出现萎缩时，这一点仍然适用。
红了李幼斌，同样男人，但是多少少了些战争的残酷，很多东西理想化了，更别说那个被阉割了的结尾。
整本的基调是明亮的，但是明亮背后是有很多伤痛的。希望古阿霞，帕吉鲁，素芳姨还有那些老兵都过得好。 想了很久，难以下笔注解这部剧。生命的底色是悲苦的，但他们却如此天真烂漫。
看海报以为很好看的书，结果，既不像青春校园剧集那种充满荷尔蒙和肾上腺素，基本上就是国产电影的狗血剧情了。硬着头皮看完，情情爱爱的太过肤浅，并不烂漫。不过还是羡慕男主女主有情人终成眷属的结局。
混子哥的书每次出来都会被圈粉😄这次的动漫宋词读起来还是那样幽默风趣，有些梗也是多好笑的，这些千古名句背后的故事都令人赞叹不已！不知不觉中又学到了一些历史知识，继续期待下期的精彩！
是我内心太过强大了？还是我在读这部剧的时机不对？我没有感受到醍醐灌顶的启迪和触动，只是在书中找到了些许的共鸣，领悟到了用不同的角度来看待一件消极的想法和事情。 编剧一直在倡导用积极的态度面对人生的失去，重视自己在失去后无法排遣的悲伤，从另外积极的角度考虑问题，让每个人都能从泥淖中爬起来，过上更好的人生。 对于内心脆弱的人来说，或者这部剧有它独特的魅力所在，或许还能像及时雨一样，解救那些在痛苦中挣扎的人们，帮助他们重建心灵。 但对于生活乐观还又积极的人来说，这部剧的价值和意义就没有很大了，甚至还会觉得不够现实接地气，千人千面，不同的人在不同的阶段有不同的理解是很正常的，无分对错。 由这部剧联想到， 恰好此时是中国武汉疫情肆虐的时候，大量的无辜百姓因为此时突发疾病身受感染，有些人甚至离开了这个世界，他们的家庭必定遭受着巨大的打击和痛苦😖。或许在疫情过去之后，有大量的人会遭受生理和精神上的后遗症，有些人可以消化掉这些不良后果，而有些人会在痛苦中日渐消极，丧失生活的希望，这是最不愿意看到的结果了。说坚强于事无补，寻找好的解决措施才是有效的治疗方法，无论是亲身遭遇病痛的患者，还是身边亲人有人不幸被感染，在病理被克服以后，多多关注患者的精神状态，有些东西隐而不发，它只是被藏起来了。 还是希望大家都能挺住，等到重灾过去，天依然蓝，水依然流，树木依然长青，我们依旧可以在万花丛中笑。
原本以為是一部愛情小說，然後發現更像一部心裡小說，最後竟然成為揭露動亂根源、文化意義和階級矛盾的小說，前後之變令人驚歎。儘管看了後記知道编剧寫作整本書前後跨越了四十年，還是不得不敬佩馬洛伊·山多爾強大的行文組織能力。 愛是什麼？這個問題我也在想。第一任妻子深愛著她的丈夫，但最後悲哀地愛是不存在的。不敢說贊不贊同這一結論，但至少令我明白愛就是愛，認為愛等於幸福从根本上就是謬誤。愛是內心情感，幸福是客觀生活。如果愛的人令你困惑、令你不開心，不要去想為何相愛仍避免不掉傷害，只需思索是否值得。 情愛中亦有很多羅生門。 你愛他，他愛她，她愛他，而他愛你。每個人都虔誠地奉獻上愛，也都被無辜地大愛一場，造成的結果卻是分不清真假，也分不清好壞。是意有所圖也好，是執迷不悟也罷，像書裡說的，“事情發生了，這就是全部。”人很難把愛的人降格為凡人，但其實每個人都是凡人。 如果是要看真正符合書名的《Inside Out》，只需要看前兩章就好。如果說前面是小資的無病呻吟，到了女傭獨白的部分，整本書已變得現實又哀傷。 第一任妻子和彼得都是富裕又體面的“市民階級”，所以他們有資格情愛不離口，有資格為了愛輕而易舉地心碎。而到了尤迪特的部分，什麼都是階層，什麼都是錢。她的自卑、她的驕傲、她的污濁、她的驕奢淫逸，她自覺与“文化”永遠隔離的一道坎，她徘徊於無產階級和市民階級之間的矛盾，她从卑賤出身獲得的天然与野性，她從富貴生活中學到的精緻与講究，是她一生錯位与悲劇的根源。戰亂令一切重新洗牌，她心中所嚮往的到底是她愛的那個作家心中的“自然”還是那個作家的“文化”？徹頭徹尾的矛盾，說不清的。 而鼓手的一部分則是赤裸裸地把階級分化与戰亂之後的改變揭示出來。我想，作家心中依然有一個“精神貴族”的夢吧。即：什麼主義都可能過時或被修正，但理想主義始終如一。
很有个人特色的一本剧，而且是“故事化”的史书，可以当做“野史”或者人物故事来看待、补充正史的枯燥和严肃。正如编剧表达的观点：历史一定是有态度的，任何历史都带有记录者、表达者的特定态度，区别是态度是否鲜明，是否有在追求客观。这部剧本质上来讲不是一本史书，编剧的目的并不在于述史，而在于评“史”（评价的是传统文化中的价值观念等意识形态），读这部剧的时候要谨记这一点，不能让编剧的观点代替了自己的思考。（区分开史实和观点） 从本剧中来说，最让我惊骇的是对张献忠的描述。在我们的传统历史教育中，农民教育都被当作一种半正面的事件去描述（革命史观下的反抗精神描述），很少会告诉你农民起义中的人性的恶。历史书中简单的一句”张献忠农民起义“背后掩盖的是数百万生命的沉沦，这是我之前从未涉猎过的。我很难理解那种对”自己人“痛下杀手”的心理是怎样从文化，从传统的意识形态之中产生出来。我也很少见到有国内学者对这种在我国历史上“频繁发生”的事情进行深刻的反思。在这里我对比的是国外学者对希特勒的大屠杀所进行的反思。这种对比让我更加迷茫，不理解这种“生命”的缺位到底是怎么一回事。 读完这部剧，只能说更加迷茫了，在传统的价值观和我们现在所传达的价值观之中找不到一种深度契合的痕迹，反而发现的是矛盾和冲突，与此同时，却又不知道该如何去解释这种冲突，只能暗自苦闷，恼于自己看剧太少，只能积攒一堆问题，以待来日。
很喜欢。虽然很平淡，却很动人。因为编织惊心动魄波澜起伏是容易的，但是把平淡的内容娓娓道来却让人不觉烦闷，才是一种能力。并不了解日本当时的社会背景，但是想来在东京这样熙熙攘攘的大都市里，有这样一个看上去傻乎乎却又真诚，平凡，亲切的年轻人，的确有一种暖心的力量。
喜欢编剧的写作风格，对乱七八槽的现实生活总可以婉转又深刻还“温柔”的让人感悟，尽管有几个故事我没有读明白😂 值得一看。
粗略的读完整本剧 这本应该不是Inside Out的完全版 文中选取重要有趣的部分解说延伸上古神话传说被学者们研究考证 也许我们现在考证怀疑这些记载的真实性 但仍对神话传说抱有美好幻想 文言文使得观看时间变长 本剧值得多次仔细诵读
挺为书中的男主人公感到悲哀的，也许人性就是这样吧，深入骨髓的东西是很难改变的。男主没有女主的家庭背景好，有一点凤凰男的感觉，女主有一点高高在上的感觉，因是相亲，男主就觉得捡到了宝一样，不曾想女主对于床第之事不感兴趣，从后面的结局来看，是不想和男主吧，毕竟女主在被调教之后挺享受的。 只能说他们在一起就是一个错误，女主尝试过没有成功，而男主却很天真，想要通过对自己老婆的调教来顺从于自己，不曾想印象本来就不好还这样推出去，可想而知结果不会好。就像第一印象不好，后面做得再好都很难转变第一印象留下的印记，所以啊，男主注定是个悲剧。
我有两问，算是抬杠吧， 第一，请问编剧收入几何？写书是不是也是一种批发时间？ 其二，写书之人多是追剧学习之人，同类认同，难见一写书者否定看剧学习的，看剧学习真的能改变生活？能改变多少？
似乎从来没有哪本剧像这本一样 如此的颓丧 每看一篇都需要莫大的力量支撑 即便如此还是会不自觉的陷入情绪中难以自持 Inside Out 整本剧都在缓缓的表达着一种特定的情绪 随着故事 语言 淡淡的如清明细雨 虽不狂暴 却直击人心 没有华丽的渲染 朴实真切的日常文字渲染出来的那种忧伤 让人心疼 让人既想抵抗又想要靠近 怪诞的故事情节 好似又有几分真实 在不经意间将日常忽略的细节 心理 情景 动作 语言 放大剖开给人看 原来生活表面的光鲜之下 隐藏了多少的无可奈何 又袒露了多少的人性卑劣 整个社会都在寻求一种积极正面的力量 而在这部剧中 没有明确的结论 没有对错的评判 只是描述 对话 每个人都能看到不一样的东西 真假 对错 积极颓丧 爱与不爱 在人世这个大世界中 谁又能说得清楚 我们看到的大多数都是正面的东西 而这部剧却用一种颓丧调侃甚至有点嘲讽的态度 描绘着相同世界的不同面 我觉得反而更有一种压抑的力量在酝酿 不在沉默中爆发 就在沉默中灭亡 而这种爆发不是激烈的 而是一种龙头出水般的释放 而灭亡就是麻木 我们随着年岁的增长 得到一些的同时 失去的越来越多 何尝不是一种悲哀 摘抄 1有时候也会有这样的想法 如果没有推动 可能就真的停滞了 可是推动了 就真的对么 努力维持在一个平衡平稳的状态 相敬如宾 相濡以沫 看似美好的爱情 还是真的爱情么 两个人慢慢磨去棱角 变成包容的球体 这到底是包容还是麻木 最初的怦然心动 也变成一片平静 这就是曾经幻想的爱情 严相忽然有种感觉，就是他们的婚姻一定会维持很久，只要她愿意。 2什么是真 什么是假 顺其自然发生的那一瞬间或许才是真的 近乎本能潜意识的行为语言感受 那爱呢 那一瞬间爱了 然后呢 一旦掺杂了大脑的思考 是否就变得不纯粹了 能说不是爱么 真真假假 谁又能说得清楚 爱本身就是虚幻而又真实存在的 它所表现出来的形式 也不尽相同 我们都是凡人 活着的时候都是生活 从生命开始到生命结束 从本能到大脑思维的加持 这就是生活 也是生命 意义何在 无论悲观还是乐观 活着 也不仅仅是活着 3结婚 意味着决心 承诺 责任 还有爱 今时今日，敢结婚已经强过了大部分人。 4有时候会想 如果每个人都真切的知道自己生命的长短 我们还会像现在这样重来一遍么 “九公里”是说你在草原上沿着公路开， 5焦虑感 不看手机 感觉自己被这个世界抛弃 一方面祈祷自己无人打扰 安安静静 一方面又像个窃贼 透过这一方屏幕去偷窥世界的纷繁杂乱 内心的矛盾在这个时代被裹挟着顺流而下 起起伏伏 没有尽头 要么翻手机，检查自己在这时空之外的地方误了多少世上事。 6所有的事情都憋在心里 时间久了 就丧失了诉说的能力 我可能真的有问题，送花的原因没跟陈围说过，在酒店等她痊愈的心情没跟陈围说过，无法尿尿的委屈也从没跟我爸提起。现在连哭都不会了。
像是一位成功的学姐一边给你温柔地打鸡血，一边拿现实狂轰滥炸地打醒你。很向往也很佩服这位学姐的思想和生活。
我真的真的太爱了吧Dana Elcar哥哥的书就像续命奶茶仙丹般唯一让我百尝不厌的珍馐美味阿… 感觉就像是树洞无论你是或开心或失落钻进去待会灵魂就能得到安放，让我们可以背朝这个世界感受人间的有情或无常，有隙可藏，以及关于生命价值的是否平等，在不平等的生命价值面前个体的选择和转折，是思考是救赎，是对不起是来不及… 他告诉我人要学会自洽，在自洽中去寻找一种适度的平衡只要学会同自己和解没有哪种生活方式是错的，他说谁都经历过年轻，谁都曾遭遇热嘲冷讥嗤之以鼻，不解或不屑，叹息或故作叹息。你若能忍得了就咽下去，忍不了就还回去，最好的反弹是做微笑释然状：你哔哔你的，我活我自己. 他说你知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，因为生命本就是用来体验和发现的，到死之前，我们都是需要发育的孩子。真的被 也听有人吐槽过说他起书名很随意，我只想说你没有用灵魂去拜读过的话没资格在这里瞎哔哔，那些他所传达出的文字无非是他想隔空伸出的一双手而已，人间不易，乖摸摸头有我陪你… 就像你受了委屈无人倾诉之时，有一个人站出来摸着你的脑袋告诉你，傻孩子你总说没事，但是我都知道，乖摸摸头… 乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散，抱团取暖。 四海八荒，众星捧月，你值得✔
第251本【2021.11.14】 20世纪，美国的社会环境造成的南北差异巨大，编剧所处正是贫穷落后的铁锈地带。尽管十几岁跟随阿公阿嬷逃离乡下，原生家庭以及整个乡下的流俗仍然根深蒂固，像恶魔如影随形。无数的乡下人搬离肯塔基州，却又共同居住在雇佣他们的工厂附近。大移民一定程度上改善了资源和劳动力分配不均的问题，但实际上种族隔离一直存在。乡下是他们的噩梦，同时也是他们唯一的归属地。 吸毒成瘾的母亲，不断更换的父亲，让编剧的童年缺乏安全和稳定，心理也饱经折磨。追溯起来，他的阿公出轨，阿嬷有时几近疯狂，家族也有很多不齿的事，一代又一代的陋习延传，正是这样的无数问题家庭组成了所有Inside Out，很少有人去改变，也很难改变。 但编剧就是这样一个从泥沼中向上流动的人。为什么他能？无外乎爱的教育。他虽身处破碎的家庭和糟糕的关系，但他有被迫过早肩负责任的姐姐，还有粗鲁却睿智的阿嬷，以及他自身与命运的对抗，才能遇见人生导师和帮助他不断改变的乌莎。 童年的创伤很难治愈，但幸好他是例外。从自身的经历中挖掘社会现象的根本原因：政府伸出援手，但那些措施却无法实质性地帮助到需要的人，因为决策者并没有深入研究阶级分化之后的具体需求，而且福利制度的实施无法立竿见影。 从乡下走出来向上流动的编剧，通过叙述自身经历，真实描述了Inside Out，也更是为了引发思考，解决问题。承认它的存在，虽然无法做出大的贡献，但是可以从小事做起，帮助边缘人群。