《The Monday Dump》，喜剧作品，澳大利亚出品，2001年上映。
当我们陷入进退两难的困境时， 别忘了左右两侧的路跟前后一样开阔。
编剧加油。可以下一个世界。诛仙。妖神记。还是都市世界吗？或者洪荒。其中创作一下
收获良多，一边观看，一边学习与反省，让我印象最深的是，Greig Pickhaver教授如今名声大噪，却仍然敢于公开说出自己曾经的“懦弱”：在老人劝他不要卷进去后，没有坚持帮老人；也敢于承认自己的不足，respect！ 以下是笔记： ◆ 代序: 法律人的热点写作 >> 良心是唯一不能从众之事。 ◆ 圆圈正义 >> 没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。 >> 道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 ◆ 在自恋中攀登仇恨的高峰 爱具体的人，需要包容，需要耐心，甚至会患得患失，总是不那么容易，不像爱抽象的人那样，只需要动动嘴皮，便能赢得满堂喝彩。 >爱“人类”, 却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 ◆ 何谓榜样 >> 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 ◆ 狂人罗大拿的故事 >> 但他爱人类, 不爱具体的人。因为抽象的人类只是一种完美的概念, 它总是可爱的, 对概念的爱只需投入脑力,但对具体的人的爱则需投入真实的感情。每一个具体的人都不完美, 都有可鄙之处。一个人越是陷入对抽象人类的爱,就越是厌恶真正具体的人。 ◆ 伟大的梦想依然在心中 >> 也许今天无法实现, 明天也不能, 重要的是它在你的心里。重要的是, 你一直在努力。 >> 重要的是梦想始终在你的心里 ◆ 道德谴责的打开方式 >> 误解本是人生常态, 理解反是稀缺的例外。 ◆ 身负权力各自珍重 >> 勇者愤怒, 抽刃向更强者; 怯者愤怒, 却抽刃向更弱者。 ◆ 侠客心 法治路 >> 憎者唯见其恶, 爱者止见其善。爱憎之间, 所宜详慎。 ◆ 爱要常觉亏欠 客要一味款待 >> 爱要常觉亏欠 客要一味款待 >> 爱是恒久忍耐。真正的爱一定要付出代价, 要在牺牲中学会忍耐。 ◆ 心怀永恒活在当下 >> 看剧是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知 ◆ 致法学新人的第三封信: 与德相随 >> 我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。 ◆ 心怀永恒 活在当下 >> 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present”
闻喜真的是坚强，冷静色女孩子。总会有这么一个人会填补你生命中的空缺，你渴望的，想要的，他都会给你，但也只有这么一个人而已了。闻喜多么冷静自持色女孩子，袁振东缺亲手把闻喜推给了方远。但是，幸好，方远，是闻喜最好的归宿。是闻喜的春天。
从认识情绪 察觉情绪 到如何处理情绪，讲的比较实际，其中一些方法可以尝试一下。
烂的要死，烂的不能再烂，从其他热门剧集里抄一段剧情，然后过来这里换几个人名，每个大集数都是一模一样的套路，就是换人名，看了一个月还是这样，真是浪费时间，奉劝各位早点弃书，真的浪费时间
当贫富差距越来越大时，社会资源的不公平也越来越明显，精英家庭的小孩得到的学习机会也比贫困家庭的孩子越来越多。本剧编剧将美国精英教育的缺陷，与如何改变分析的非常精彩，让人值得思考。人生也不止一个选择，当所有人都争去做那个第一名时，我们究竟明白自己真正想要的是什么吗？不可否认，进入名校，意外着你将步入更加优秀的环境中，得到更多的机会，学习更加优越的资源，可当一切变得弊端越来越明显时，这些存在真的正确吗？进入名校意味着你有一个体面的身份将来也会有一个体面的工作。可现如今，大学生比比皆是，这也意味着你要比别人更加努力才能得到想要的工作，在追求更多的同时也失去了一些。如果不为了生活，我们可以解放自己，真正追求自己热爱的事情吗？可现实又夹杂了太多，亲人的期待，社会的压力，同学的比拼等。一个不注意，自己就去别人落下一截，当成绩成为唯一的追求，其它一切品质全部成为了陪衬，教育已经失去了原来的初心。教育育人，可现在学生已经成为教育的应试品，是社会的悲哀。教育也始终伴随着攀比，未来的差异也会越来越明显，孩子们的童年不是在学习中，就是在被学习科外知识中度过，已经没有一个真正的童年回忆了。是不幸亦是整个时代的改变，当教育捆绑了我们，压力也随之而来。孩子在学校成绩的排名，也不仅仅是学习的知识，更加是地位 的拼搏，父母老师学校都是比赛场，名誉是追逐梦想的激励点，能够放下一切真正心无旁骛的去选择自己想做的事情，可能真的需要更多人努力才能改变。 当一个大学生毕业之后，考虑的也更多，选择的工作是也为了更加方便赚钱，而不是自己真心喜欢的。拿着和工薪阶层一样的工资，然后为了房子车子努力，一切重担之下，已经没有更多时间去满足自己精神方面的需求。此剧编剧也说名校大学的老师应该不仅仅为了教学，而应该给学生更多关心，与他们成为朋友，指导他们找到人生意义，从而实现人生价值。现代老师更多只是完成任务，如果可以减少其它无关紧要的事情，专业为教育而教学，教育可能会更加美好。 我们大多数人从学校学习的只是必学知识，而没有学会怎样做人做事，许多高才学生的德配不上才，这也是教育的悲哀。几年前的北大学子轼母案闹的全民皆知，这正是活生生的失败案例。我们无法避免进入社会这个大熔炉中，但是不管怎样，也不要忘记怎样做一个真正的人，也希望世界对寒门学子真正公平些，当社会差距越来越大时，未来教育偏差会更加明显，希望有一天会真正实现资源共享。
多么希望岁月能够温柔，待你始终依旧，多么希望在那时光的尽头，与你并肩执手，流年轻转，伊人红妆，在那最美的梦里，一句余生，请多指教。
读起来会有些生涩，需要理解一些概念，比如经常提到的“正念饮食”。我很懒并没有刻意去照着书本上的做法去练习，但是我发现，自己最近会主动放下吃了一半的饼干，蒸多了的紫薯，会觉察到自己当下的饱度，已经五分了吗？八分？放下吃了一半的食物对我来说并没有那么困难了。可能这就是观看了这部剧带给我的改变吧，潜移默化中。以后继续刻意练习吧。
看了这么多关于女婿的书，我觉得这部剧是比较好的赞👍 。编剧加油哦哦哦哦哦哦哦(ง •̀_•́)ง
弃了～
斯坦纳花了很多篇幅去谈的师生恋不是一般的师生恋，而是掺杂有欲望的师生恋。 柏拉图的老师是苏格拉底，而在斯坦纳看来，这个导师跟性欲是有关系的，在师生恋这个部分英文原版中提到了一个概念，说苏格拉底呢，是一个重欲者，是一个情欲主义者。 在他的教育里面，无论是最基本的日常生活教育，还是最高级、最抽象的教育，爱欲都充满了其中，因为教育的本质就是爱欲。 为什么教育的本质就是爱欲呢？ 在想念篇里，有一个片段，讲苏格拉底曾经有一个学生很崇拜他，而苏格拉底呢，长得是出了名的丑，又是个老头儿，但是这个学生呢，太爱他的智慧了，自愿留下来陪她睡觉。 当时的希腊人谈恋爱，大多指的是同性恋，在这样的情况下，苏格拉底逐步引导他的学生先以最大的自治力节制自己对学生的欲望，然后逐步引导学生往更高的境界走。 这个更高的境界跟欲望和爱欲无关，可是斯坦纳说，这难道不是一种最深刻的爱欲表达形式吗？ 所有的教育都牵扯到说服教育，像是在强奸一个学生，牵扯到一个学生，作为门徒，对大师的屈服，对他的奉献，打开自己，让他进入所有这些描述，这种比喻和说法，都可以形容为一种关乎肉欲的隐喻。 所以呢，斯坦纳认为，即便在灵性的教育，也逃不过爱欲的一面，因为教育本质上就是一个灵和肉的结合。 我们常常以为教育是灵性的，在舞蹈和音乐教育里面，师生之间的身体接触是用不着讲的。 而这个接触是你在锻炼学生的身体，使之去适应某种操作身体的方法。 同样在一个看起来很抽象的精神哲学讨论上面。 学生同时也是处于不断屈服的过程，当然有时候可能是老师屈服，因为老师是被学生引诱着层层深入，越讲越深，就是为了要进入这个学生的灵魂。 以前啊，我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。 如果你真的是为了这个原因而去爱一个人的话，为什么不干脆自己好好看剧呢？ 那样自己不也可以变成一个很博学的人吗？ 后来我才了解，原来知识不是中性的，同样的书，同样的知识，由不同的人体现，构想甚至描述出来的时候是不同的，那些知识没有办法离开人和人的身体而独立存在。
知道电视剧要播了，过来找了原著读，结局是悲剧，希望电视剧会改编。
再精密的预谋，也会有意外，对于东方快车上的这场谋杀案来说，意外就是大雪导致的停车和波罗的出现。换个角度来看，也是应了那句老话“天网恢恢 疏而不漏”。
读后的收获：1.基准值的10-15%是最佳减肥量，最好每间隔1到2周称量一次体重，早起空腹上完厕所称量最佳。体重变化犹如股市变化，起起伏伏很正常，不要一惊一乍的。2.吃饭比例1:1:2碳水:蛋白质：蔬菜水果，血糖衰减和上升一般都是2h，所以建议每隔4h进餐，早饭最好在起床的30min内搞定；3.低时间高强度的锻炼达到的效果也很棒，吃饭和运动过程都带上瑜伽中的正念。此外多做附属性的运动，譬如早一个公交站下车，走路代替开车等；4.接纳自己的不完美，心里上的肥胖很可怕，会给自己各种负面情绪和评价，所以要避免，对自己进行积极的评价，别被环境所左右；5.吃的要健康，学会看配料表和进行比较，要采用可持续性的方法减肥，不然只是在兜兜转装折磨自己。6.别被消费主义的广告和宣传所影响，带着清醒的脑袋来生活，譬如多看剧。
在自己人生转折的时候看这部剧，见识了我党建党，建军，建国的艰苦历程，自己也一样啊，愿风浪过后，带给自己一个别样的精彩！
软件设计法则，很通俗实用的书，里面的例子也很生活化，富有启发性
当我们陷入进退两难的困境时， 别忘了左右两侧的路跟前后一样开阔。
编剧加油。可以下一个世界。诛仙。妖神记。还是都市世界吗？或者洪荒。其中创作一下
收获良多，一边观看，一边学习与反省，让我印象最深的是，Greig Pickhaver教授如今名声大噪，却仍然敢于公开说出自己曾经的“懦弱”：在老人劝他不要卷进去后，没有坚持帮老人；也敢于承认自己的不足，respect！ 以下是笔记： ◆ 代序: 法律人的热点写作 >> 良心是唯一不能从众之事。 ◆ 圆圈正义 >> 没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。 >> 道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 ◆ 在自恋中攀登仇恨的高峰 爱具体的人，需要包容，需要耐心，甚至会患得患失，总是不那么容易，不像爱抽象的人那样，只需要动动嘴皮，便能赢得满堂喝彩。 >爱“人类”, 却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 ◆ 何谓榜样 >> 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 ◆ 狂人罗大拿的故事 >> 但他爱人类, 不爱具体的人。因为抽象的人类只是一种完美的概念, 它总是可爱的, 对概念的爱只需投入脑力,但对具体的人的爱则需投入真实的感情。每一个具体的人都不完美, 都有可鄙之处。一个人越是陷入对抽象人类的爱,就越是厌恶真正具体的人。 ◆ 伟大的梦想依然在心中 >> 也许今天无法实现, 明天也不能, 重要的是它在你的心里。重要的是, 你一直在努力。 >> 重要的是梦想始终在你的心里 ◆ 道德谴责的打开方式 >> 误解本是人生常态, 理解反是稀缺的例外。 ◆ 身负权力各自珍重 >> 勇者愤怒, 抽刃向更强者; 怯者愤怒, 却抽刃向更弱者。 ◆ 侠客心 法治路 >> 憎者唯见其恶, 爱者止见其善。爱憎之间, 所宜详慎。 ◆ 爱要常觉亏欠 客要一味款待 >> 爱要常觉亏欠 客要一味款待 >> 爱是恒久忍耐。真正的爱一定要付出代价, 要在牺牲中学会忍耐。 ◆ 心怀永恒活在当下 >> 看剧是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知 ◆ 致法学新人的第三封信: 与德相随 >> 我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。 ◆ 心怀永恒 活在当下 >> 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present”
闻喜真的是坚强，冷静色女孩子。总会有这么一个人会填补你生命中的空缺，你渴望的，想要的，他都会给你，但也只有这么一个人而已了。闻喜多么冷静自持色女孩子，袁振东缺亲手把闻喜推给了方远。但是，幸好，方远，是闻喜最好的归宿。是闻喜的春天。
从认识情绪 察觉情绪 到如何处理情绪，讲的比较实际，其中一些方法可以尝试一下。
烂的要死，烂的不能再烂，从其他热门剧集里抄一段剧情，然后过来这里换几个人名，每个大集数都是一模一样的套路，就是换人名，看了一个月还是这样，真是浪费时间，奉劝各位早点弃书，真的浪费时间
当贫富差距越来越大时，社会资源的不公平也越来越明显，精英家庭的小孩得到的学习机会也比贫困家庭的孩子越来越多。本剧编剧将美国精英教育的缺陷，与如何改变分析的非常精彩，让人值得思考。人生也不止一个选择，当所有人都争去做那个第一名时，我们究竟明白自己真正想要的是什么吗？不可否认，进入名校，意外着你将步入更加优秀的环境中，得到更多的机会，学习更加优越的资源，可当一切变得弊端越来越明显时，这些存在真的正确吗？进入名校意味着你有一个体面的身份将来也会有一个体面的工作。可现如今，大学生比比皆是，这也意味着你要比别人更加努力才能得到想要的工作，在追求更多的同时也失去了一些。如果不为了生活，我们可以解放自己，真正追求自己热爱的事情吗？可现实又夹杂了太多，亲人的期待，社会的压力，同学的比拼等。一个不注意，自己就去别人落下一截，当成绩成为唯一的追求，其它一切品质全部成为了陪衬，教育已经失去了原来的初心。教育育人，可现在学生已经成为教育的应试品，是社会的悲哀。教育也始终伴随着攀比，未来的差异也会越来越明显，孩子们的童年不是在学习中，就是在被学习科外知识中度过，已经没有一个真正的童年回忆了。是不幸亦是整个时代的改变，当教育捆绑了我们，压力也随之而来。孩子在学校成绩的排名，也不仅仅是学习的知识，更加是地位 的拼搏，父母老师学校都是比赛场，名誉是追逐梦想的激励点，能够放下一切真正心无旁骛的去选择自己想做的事情，可能真的需要更多人努力才能改变。 当一个大学生毕业之后，考虑的也更多，选择的工作是也为了更加方便赚钱，而不是自己真心喜欢的。拿着和工薪阶层一样的工资，然后为了房子车子努力，一切重担之下，已经没有更多时间去满足自己精神方面的需求。此剧编剧也说名校大学的老师应该不仅仅为了教学，而应该给学生更多关心，与他们成为朋友，指导他们找到人生意义，从而实现人生价值。现代老师更多只是完成任务，如果可以减少其它无关紧要的事情，专业为教育而教学，教育可能会更加美好。 我们大多数人从学校学习的只是必学知识，而没有学会怎样做人做事，许多高才学生的德配不上才，这也是教育的悲哀。几年前的北大学子轼母案闹的全民皆知，这正是活生生的失败案例。我们无法避免进入社会这个大熔炉中，但是不管怎样，也不要忘记怎样做一个真正的人，也希望世界对寒门学子真正公平些，当社会差距越来越大时，未来教育偏差会更加明显，希望有一天会真正实现资源共享。
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看了这么多关于女婿的书，我觉得这部剧是比较好的赞👍 。编剧加油哦哦哦哦哦哦哦(ง •̀_•́)ง
弃了～
斯坦纳花了很多篇幅去谈的师生恋不是一般的师生恋，而是掺杂有欲望的师生恋。 柏拉图的老师是苏格拉底，而在斯坦纳看来，这个导师跟性欲是有关系的，在师生恋这个部分英文原版中提到了一个概念，说苏格拉底呢，是一个重欲者，是一个情欲主义者。 在他的教育里面，无论是最基本的日常生活教育，还是最高级、最抽象的教育，爱欲都充满了其中，因为教育的本质就是爱欲。 为什么教育的本质就是爱欲呢？ 在想念篇里，有一个片段，讲苏格拉底曾经有一个学生很崇拜他，而苏格拉底呢，长得是出了名的丑，又是个老头儿，但是这个学生呢，太爱他的智慧了，自愿留下来陪她睡觉。 当时的希腊人谈恋爱，大多指的是同性恋，在这样的情况下，苏格拉底逐步引导他的学生先以最大的自治力节制自己对学生的欲望，然后逐步引导学生往更高的境界走。 这个更高的境界跟欲望和爱欲无关，可是斯坦纳说，这难道不是一种最深刻的爱欲表达形式吗？ 所有的教育都牵扯到说服教育，像是在强奸一个学生，牵扯到一个学生，作为门徒，对大师的屈服，对他的奉献，打开自己，让他进入所有这些描述，这种比喻和说法，都可以形容为一种关乎肉欲的隐喻。 所以呢，斯坦纳认为，即便在灵性的教育，也逃不过爱欲的一面，因为教育本质上就是一个灵和肉的结合。 我们常常以为教育是灵性的，在舞蹈和音乐教育里面，师生之间的身体接触是用不着讲的。 而这个接触是你在锻炼学生的身体，使之去适应某种操作身体的方法。 同样在一个看起来很抽象的精神哲学讨论上面。 学生同时也是处于不断屈服的过程，当然有时候可能是老师屈服，因为老师是被学生引诱着层层深入，越讲越深，就是为了要进入这个学生的灵魂。 以前啊，我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。 如果你真的是为了这个原因而去爱一个人的话，为什么不干脆自己好好看剧呢？ 那样自己不也可以变成一个很博学的人吗？ 后来我才了解，原来知识不是中性的，同样的书，同样的知识，由不同的人体现，构想甚至描述出来的时候是不同的，那些知识没有办法离开人和人的身体而独立存在。
知道电视剧要播了，过来找了原著读，结局是悲剧，希望电视剧会改编。
再精密的预谋，也会有意外，对于东方快车上的这场谋杀案来说，意外就是大雪导致的停车和波罗的出现。换个角度来看，也是应了那句老话“天网恢恢 疏而不漏”。
读后的收获：1.基准值的10-15%是最佳减肥量，最好每间隔1到2周称量一次体重，早起空腹上完厕所称量最佳。体重变化犹如股市变化，起起伏伏很正常，不要一惊一乍的。2.吃饭比例1:1:2碳水:蛋白质：蔬菜水果，血糖衰减和上升一般都是2h，所以建议每隔4h进餐，早饭最好在起床的30min内搞定；3.低时间高强度的锻炼达到的效果也很棒，吃饭和运动过程都带上瑜伽中的正念。此外多做附属性的运动，譬如早一个公交站下车，走路代替开车等；4.接纳自己的不完美，心里上的肥胖很可怕，会给自己各种负面情绪和评价，所以要避免，对自己进行积极的评价，别被环境所左右；5.吃的要健康，学会看配料表和进行比较，要采用可持续性的方法减肥，不然只是在兜兜转装折磨自己。6.别被消费主义的广告和宣传所影响，带着清醒的脑袋来生活，譬如多看剧。
在自己人生转折的时候看这部剧，见识了我党建党，建军，建国的艰苦历程，自己也一样啊，愿风浪过后，带给自己一个别样的精彩！
软件设计法则，很通俗实用的书，里面的例子也很生活化，富有启发性