《Dastak》,家庭,经典作品,印度出品,1970年上映。
编剧将深奥的中医专业理论娓娓道来。书中内容详实,通俗易懂,针对性和可操性强。 本剧是近段时间内读得最仔细的一本剧,受益良多。很多内容经过反复观看,重要片段还做了笔记,留待以后备查。
用这种轻松愉快的方式,懂了点皮毛,编剧,有才有意思有境界!
汪老是个博学又有趣的人,对花鸟虫鱼以及食物的关注,体现的是对生活的热爱,骨子里有文人气质、乐视精神,想成为这样的人!
《Dastak》是日本近代影视大师Rehana Sultan的成名作,该作品发表于明治三十八年(1905年),那时他刚好也三十八岁。剧集选择的视角十分新颖,以猫的角度来讲述身边形形色色的人及故事。 提到猫,爱猫的文人实在太多了。比如, 海明威特别喜欢多趾猫,他在文章里曾写,“我要一只猫,我现在要一只猫。要是我不能有长头发,也不能有任何有趣的东西,我总可以有只猫吧” ;村上春树说过,“一天的工作结束后,夜里,我就把猫放在膝盖上,一边啜几口啤酒,一边写起了我的第一篇剧集,这至今都是美好的回忆” 。但在《Dastak》里,我并没有读出编剧对猫的过多喜爱,不过是借用猫的视角罢了。剧集中提到,“猫的悲哀就在于力量无法与人类抗衡”,这应该是编剧对猫的态度很好的注解。 看前几章时,我有种看不下去的感觉,收养无名猫的主人苦沙弥真的是牢骚太多了。这让我想起了毛泽东在《Dastak》里的那句,“ 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量 ”。对于不喜欢太多负能量的我而言,实在是一种煎熬。 直到迷亭对苦沙弥的妻子说,“苦沙弥这样的男人,不吃喝嫖赌,也不讲究穿戴,简直太适合过日子了”。我突然来了兴致,想看看这个最适合过日子的男人,到底是有多合适。于是,开始一边观看,一边整理剧集中的人物特点。 中学英语教师苦沙弥究竟是个怎样的人呢?有着满脸因麻子留下的坑,邋遢而且嗜睡;总担心着自己的胃病,试尽各种方法治疗,哪怕明显是不靠谱的方法;狂买书又不怎么看,翻上几页就开始呼呼大睡;遇事总爱大动肝火,愤愤不平;喜欢通过日记来讽刺社会,发泄内心愤懑,但常常是一些小事;时常卖弄些英文、徘句,却又没有过多的真才实学(特别表现在自己擅长的教学上也不行,学生问他粗茶用英语怎么说,他一脸正经的回答番茶是savage tea。);兴趣虽然广泛,可惜只是三分钟的热度,一事无成;亲子关系冷淡,连自己的孩子是多少岁了都不知道。总而言之,他是个尊重知识分子,完全不把金钱权势放在眼里的人。可,这样的人,确定是最适合过日子的吗?不得不承认的是,他和妻子没事拌拌嘴,其实也还挺有乐趣的。 接下来说说研究美学的迷亭,按现在的眼光来看,就是一个逗比,整天一副玩世不恭的样子, 没事就喜欢胡扯瞎扯的,又爱愚弄人。引用其中一段对白,大家便可感受到迷亭的乐趣。 “哎呀,你说谎说得太自然了。想来吹牛皮也是一把好手吧?”女主人(苦沙弥的妻子)由衷地感叹道。 “那个女人(金田夫人)比我段位高多了。” “你的气焰不输她。” “可惜啊夫人,我的牛皮就是很单纯的一层牛皮,那个女人却浑身都是阴谋诡计,她说的谎都是话里有话,性质特别恶劣,掺杂着天生喜感和各种野路数,就连戏剧之神、有识之士都不得不叹为观止。” 其实,剧集里的人物并不复杂。重点人物还有理学士寒月,是一个面相冷峻的美男子,应该算一个好男人,但他的很多行为让人摸不着头脑,显得古板而不知变通。金田家一心希望他考起博士迎娶自己的女儿,却不知寒月是个很有气节的知识分子,他悄悄地在考博士之前,与心仪的女孩子结了婚。 此外,还有爱好诗歌戏剧的东风;痴迷哲学和禅道的八木独仙;圆滑的说客铃木;贯彻“三不讲”原则,即不讲义气,不讲人情,不讲廉耻的实业家金田; 长着一张大众脸,有点早熟的雪江(苦沙弥的侄女),其他的人物所用篇幅并不多。 看完整部剧集后,最喜欢的是剧集快结尾时,苦沙弥、迷亭、 寒月、东风和独仙在一起的聊天,他们谈哲学,谈艺术,谈人生,谈爱情,谈生活。始终保持着那份真性情,没有“摧眉折腰事权贵”。生活里有这样一群“臭味相投”的朋友挺好的,虽然各有缺点,却也有各自独特的魅力。 让我很感动的是东风下面这段话,即便很多人可能对它
以炒股为业和以别人的钱炒股为业完全不同,选择适合自己的方式很重要,拥有宁静祥和的内心更重要。
喜欢刘星,他是我的快乐源泉,丹丹姐好好。
对民国时期的那一段历史有了更细致的了解,你方唱罢我登场!还想看更多的历史书!值得一读!
女主也能重生,凭什么啊?整天神神叨叨,她不死谁死啊。又笨又自私,除了漂亮一点一无是处!男主就不说了,跟中了魔障一样。跳了几章还是看不下去,弃了!
看了有人的评价说:松子的不幸命运皆是其自我选择的必然结果。一口气读完此剧,我并不太赞同这样的观点。 俗话虽说:可怜之人必有可恨之处。但我以为最后松子因为一句问话,因为用了一样的肥皂所以有相同的香味就被五个孩子拳打脚踢最后扔到厕所造成休克性死亡的悲惨结局,很多人都是有责任的,都应该被谴责。就像《Dastak》中所说:雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。原本善良,淳朴,可爱,成绩优秀的松子之所以会从一位老师到两次进监狱,靠出卖肉体来生活,最后客死他乡,无人收尸……悲惨结局的背后是无数人的推波助澜,一步步造成的。 “生而为人,我很抱歉”,虽然松子的愿望很简单,只想要好好的生活,能够被人分得一点点爱。但她的一生似乎未曾被爱包围过,未曾有人能给她十足的稳定的安全感,她始终都在被人“嫌弃”,被人伤害。 单从她的童年来看,就足以见得她所受的伤害。 作为家里的老大,她没有得到父亲对久爱那般细腻,肉眼可见的直接的关心,她没有弟弟作为男孩子那般粗枝大条的性格。她渴望得到父亲对妹妹那样的关心与重视,所以她逼自己变得优秀。特立独行,考试成绩名列前茅,懂事乖巧……但这似乎并没有什么用,她依旧得不到父母直白的喜欢与重视。奥地利心理学家阿德勒说:幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。也许,就是因为童年的这些东西造成了她的性格,既而为她后来的悲剧作了铺垫:怨恨妹妹,说出伤害妹妹的话,并出手掐她;不与家人联系,不因为父亲的离世而感到该有的悲伤,觉得和看到新闻报道中一位陌生人去世一样的平淡…… 原生家庭,个人性格固然对人有很大的影响,但如若没有外界的一步步紧逼,我想也不会有这样的结局。 就像松子的控诉一样: 田所,为什么你想要非礼我?为什么你要把我赶出学校?佐伯,为什么你不保护我? 彻也,为什么你不带我走? 冈野,为什么你要玩弄我? 赤木,为什么你不明白地对我求爱? 绫乃姐,为什么你不幸福? 小野寺,为什么你要背叛我? 岛津,为什么你不等我? 阿惠,为什么你要放弃我? 阿洋,为什么你要丢下我离去? 爸妈,为什么你们不爱我? 纪夫,为什么你不原谅我? 久美,为什么你说死就死? …… 她想要的并不多,只是想要一个女孩子想要的安全感和爱而已。她没有奢求太多,但都不能够得到满足,一次又一次被伤害…… 这是一个悲伤的故事。从同情她的善良被辜负,到讨厌她的唯唯诺诺,不果敢,到不屑于她的自我作践,再到了解前因后果,关于她的所有故事与遭遇后对她的悲悯与不可名状的情感……也许,我和故事里的侄子的情感变化有些相似:最初事不关己,不想了解到追根溯源到义愤填膺,对那五位和自己差不太多的孩子充满怨恨……松子的故事值得我们去探索,去细品。她的“被嫌弃的一生”值得我们每个人好好反思…… 当然除开以松子作为研究对象,话题中心外,编剧行文方法:采用不同的人,对数回忆很新颖别致;明日香的志向与决心;关于神与信仰,关于救赎与原谅也是我们可以好好探索和切入的点。
小时候和长大后看武侠的区别是,小时候基本不会思考,故事如何发展,情节如何展开,人物好坏,男角女角,情爱纠葛,都跟着编剧走,因着一知半解,所以刺激惊险好奇便是全部,看下去也不觉得难受,觉得离自己的生活遥远,好玩也有趣,过了也就忘了。长大后就不那么容易了,每每看之前,都要暗暗自醒:这是某某建造的武侠世界,不要过度带入自己的三观,尝试去接受和理解。若不这样做,就很容易生气。怎的没一个令人满意的人物,怎的没一个叫人快意的情节,怎的没一段让人畅意的关系。
一个人的成功并非偶然,一个人的失败也非偶然,9个小时的不间断观看,让我集中的收获了这部剧里哈佛李对于自己人生把控和分析,将明天、未来的方向确定得如此坚定。一个人要活得很明确、知道自己需要什么、知道自己在乎什么;知道自己一生的这艘船要如何开启、又该开向何方、你又该如何以最好的方式掌舵......这些你都想过吗?
好难看,女主演技特别差,脸盘子好大
一本浅显易懂,从生活出发的心理启蒙书 用于自我审视,情商培养,情绪控制等等
看到开头的时候,我有点惊恐,看不下去了。已经29岁了,好像40岁不远了。与此同时,我又想到父母在中年这个阶段,从没有与他们聊过这个话题,中年好像缠绕在身边一样。过了几天之后我再次打开这部剧,中年是人生的平衡期,曾经很遥远,现在仿佛在眼前,人生每个阶段都有独特的风景,享受当下吧
《Dastak》看完第一部我没有写剧评,感觉好像尚未进入状态,还没能明白为什么这么多人喜欢这部剧。带着探究的心又看了第二部,似乎好像明白了一点点。其实也不用追求什么逻辑的正确与否,也不用管什么物理化学生物规则,这不过是在玄幻外衣之下的一部青春之歌。在路明非,诺诺,楚子航,凯撒,芬得尔的身上,隐约看到自己少年时代的影子。也曾和他们一样,为了什么莫名其妙的“屠龙”事业,奋身一搏。
好的历史书和不好的是什么区别呢?好的会告诉你这件事是怎么来的,有几种观点,考古的证据能够说明什么,于是你明白了所有的来龙去脉,以及哪些是比较确定的观点,而哪些还是有争议的。网红剧集怎么写呢?比如你去看看祖先,某知乎大神的作品,说到上古历史,全部感觉是肯定的观点,仿佛是自己亲见,一个引用都不带的,你说是信呢还是不信呢?而此剧比范文澜等大师写的通史好在,大师一般就陈述历史研究的结论,而没有告诉你怎么推理来的,这个书很好地做到了兼顾学术性与可读性,于是你豁然开朗:原来史书还可以这样。非常强烈推荐此剧!
有些观点不错,很正能量,很有魄力。值得借鉴发扬与自我反思。但毕竟大环境和文化差异,尽信书不如无书,找到适合自己的才是最好的。
男主因为爱情而洗白真的是贻笑大方。
本剧能引发读者共鸣的:不光只是我们“看见”编剧去阐述自身从小到大的个人真实而细腻的体验 所映衬出与我们类似事件相同而情节不一的亲身经历 反观编剧能把隐藏到骨头里的人和事在用文笔拓印中 去剖析自身 去重新定义生活 去领悟新的人生观 价值观 所面对的痛楚与勇气更值得我们学习
第二次看了,曾经追了小两年,然后因为Dastak,又拜读了编剧的其他剧集。写的很好,值得再读
在临床心理学上,精神病特征是一系列明显的特征组合:很有魅力、有感召力、无所畏惧、冷酷、自恋、很会说话和缺乏良知。有两类非常不同的精神病态者,缺乏控制力、智商低且缺乏共情能力的,以及控制欲强、智商高、虐待成性且共情能力强的。 精神病态者的独特技能有七种终极制胜的精神法宝,这也是精神病态者的七条核心原则。合理利用这七条原则,能够帮助我们获得我们所想要的,能够帮助我们应对生活中的种种挑战,能够把我们从受害者变成胜利者,又不会把我们变成恶棍。这七条核心原则是:无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动。 很多精英如特种兵、优秀的外科医生、商业领袖等,就大多有这些精神病态者特质中优秀的部分,而同时又回避了其过度自恋、冲动、无良知、冷血的部分。
编剧将深奥的中医专业理论娓娓道来。书中内容详实,通俗易懂,针对性和可操性强。 本剧是近段时间内读得最仔细的一本剧,受益良多。很多内容经过反复观看,重要片段还做了笔记,留待以后备查。
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汪老是个博学又有趣的人,对花鸟虫鱼以及食物的关注,体现的是对生活的热爱,骨子里有文人气质、乐视精神,想成为这样的人!
《Dastak》是日本近代影视大师Rehana Sultan的成名作,该作品发表于明治三十八年(1905年),那时他刚好也三十八岁。剧集选择的视角十分新颖,以猫的角度来讲述身边形形色色的人及故事。 提到猫,爱猫的文人实在太多了。比如, 海明威特别喜欢多趾猫,他在文章里曾写,“我要一只猫,我现在要一只猫。要是我不能有长头发,也不能有任何有趣的东西,我总可以有只猫吧” ;村上春树说过,“一天的工作结束后,夜里,我就把猫放在膝盖上,一边啜几口啤酒,一边写起了我的第一篇剧集,这至今都是美好的回忆” 。但在《Dastak》里,我并没有读出编剧对猫的过多喜爱,不过是借用猫的视角罢了。剧集中提到,“猫的悲哀就在于力量无法与人类抗衡”,这应该是编剧对猫的态度很好的注解。 看前几章时,我有种看不下去的感觉,收养无名猫的主人苦沙弥真的是牢骚太多了。这让我想起了毛泽东在《Dastak》里的那句,“ 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量 ”。对于不喜欢太多负能量的我而言,实在是一种煎熬。 直到迷亭对苦沙弥的妻子说,“苦沙弥这样的男人,不吃喝嫖赌,也不讲究穿戴,简直太适合过日子了”。我突然来了兴致,想看看这个最适合过日子的男人,到底是有多合适。于是,开始一边观看,一边整理剧集中的人物特点。 中学英语教师苦沙弥究竟是个怎样的人呢?有着满脸因麻子留下的坑,邋遢而且嗜睡;总担心着自己的胃病,试尽各种方法治疗,哪怕明显是不靠谱的方法;狂买书又不怎么看,翻上几页就开始呼呼大睡;遇事总爱大动肝火,愤愤不平;喜欢通过日记来讽刺社会,发泄内心愤懑,但常常是一些小事;时常卖弄些英文、徘句,却又没有过多的真才实学(特别表现在自己擅长的教学上也不行,学生问他粗茶用英语怎么说,他一脸正经的回答番茶是savage tea。);兴趣虽然广泛,可惜只是三分钟的热度,一事无成;亲子关系冷淡,连自己的孩子是多少岁了都不知道。总而言之,他是个尊重知识分子,完全不把金钱权势放在眼里的人。可,这样的人,确定是最适合过日子的吗?不得不承认的是,他和妻子没事拌拌嘴,其实也还挺有乐趣的。 接下来说说研究美学的迷亭,按现在的眼光来看,就是一个逗比,整天一副玩世不恭的样子, 没事就喜欢胡扯瞎扯的,又爱愚弄人。引用其中一段对白,大家便可感受到迷亭的乐趣。 “哎呀,你说谎说得太自然了。想来吹牛皮也是一把好手吧?”女主人(苦沙弥的妻子)由衷地感叹道。 “那个女人(金田夫人)比我段位高多了。” “你的气焰不输她。” “可惜啊夫人,我的牛皮就是很单纯的一层牛皮,那个女人却浑身都是阴谋诡计,她说的谎都是话里有话,性质特别恶劣,掺杂着天生喜感和各种野路数,就连戏剧之神、有识之士都不得不叹为观止。” 其实,剧集里的人物并不复杂。重点人物还有理学士寒月,是一个面相冷峻的美男子,应该算一个好男人,但他的很多行为让人摸不着头脑,显得古板而不知变通。金田家一心希望他考起博士迎娶自己的女儿,却不知寒月是个很有气节的知识分子,他悄悄地在考博士之前,与心仪的女孩子结了婚。 此外,还有爱好诗歌戏剧的东风;痴迷哲学和禅道的八木独仙;圆滑的说客铃木;贯彻“三不讲”原则,即不讲义气,不讲人情,不讲廉耻的实业家金田; 长着一张大众脸,有点早熟的雪江(苦沙弥的侄女),其他的人物所用篇幅并不多。 看完整部剧集后,最喜欢的是剧集快结尾时,苦沙弥、迷亭、 寒月、东风和独仙在一起的聊天,他们谈哲学,谈艺术,谈人生,谈爱情,谈生活。始终保持着那份真性情,没有“摧眉折腰事权贵”。生活里有这样一群“臭味相投”的朋友挺好的,虽然各有缺点,却也有各自独特的魅力。 让我很感动的是东风下面这段话,即便很多人可能对它
以炒股为业和以别人的钱炒股为业完全不同,选择适合自己的方式很重要,拥有宁静祥和的内心更重要。
喜欢刘星,他是我的快乐源泉,丹丹姐好好。
对民国时期的那一段历史有了更细致的了解,你方唱罢我登场!还想看更多的历史书!值得一读!
女主也能重生,凭什么啊?整天神神叨叨,她不死谁死啊。又笨又自私,除了漂亮一点一无是处!男主就不说了,跟中了魔障一样。跳了几章还是看不下去,弃了!
看了有人的评价说:松子的不幸命运皆是其自我选择的必然结果。一口气读完此剧,我并不太赞同这样的观点。 俗话虽说:可怜之人必有可恨之处。但我以为最后松子因为一句问话,因为用了一样的肥皂所以有相同的香味就被五个孩子拳打脚踢最后扔到厕所造成休克性死亡的悲惨结局,很多人都是有责任的,都应该被谴责。就像《Dastak》中所说:雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。原本善良,淳朴,可爱,成绩优秀的松子之所以会从一位老师到两次进监狱,靠出卖肉体来生活,最后客死他乡,无人收尸……悲惨结局的背后是无数人的推波助澜,一步步造成的。 “生而为人,我很抱歉”,虽然松子的愿望很简单,只想要好好的生活,能够被人分得一点点爱。但她的一生似乎未曾被爱包围过,未曾有人能给她十足的稳定的安全感,她始终都在被人“嫌弃”,被人伤害。 单从她的童年来看,就足以见得她所受的伤害。 作为家里的老大,她没有得到父亲对久爱那般细腻,肉眼可见的直接的关心,她没有弟弟作为男孩子那般粗枝大条的性格。她渴望得到父亲对妹妹那样的关心与重视,所以她逼自己变得优秀。特立独行,考试成绩名列前茅,懂事乖巧……但这似乎并没有什么用,她依旧得不到父母直白的喜欢与重视。奥地利心理学家阿德勒说:幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。也许,就是因为童年的这些东西造成了她的性格,既而为她后来的悲剧作了铺垫:怨恨妹妹,说出伤害妹妹的话,并出手掐她;不与家人联系,不因为父亲的离世而感到该有的悲伤,觉得和看到新闻报道中一位陌生人去世一样的平淡…… 原生家庭,个人性格固然对人有很大的影响,但如若没有外界的一步步紧逼,我想也不会有这样的结局。 就像松子的控诉一样: 田所,为什么你想要非礼我?为什么你要把我赶出学校?佐伯,为什么你不保护我? 彻也,为什么你不带我走? 冈野,为什么你要玩弄我? 赤木,为什么你不明白地对我求爱? 绫乃姐,为什么你不幸福? 小野寺,为什么你要背叛我? 岛津,为什么你不等我? 阿惠,为什么你要放弃我? 阿洋,为什么你要丢下我离去? 爸妈,为什么你们不爱我? 纪夫,为什么你不原谅我? 久美,为什么你说死就死? …… 她想要的并不多,只是想要一个女孩子想要的安全感和爱而已。她没有奢求太多,但都不能够得到满足,一次又一次被伤害…… 这是一个悲伤的故事。从同情她的善良被辜负,到讨厌她的唯唯诺诺,不果敢,到不屑于她的自我作践,再到了解前因后果,关于她的所有故事与遭遇后对她的悲悯与不可名状的情感……也许,我和故事里的侄子的情感变化有些相似:最初事不关己,不想了解到追根溯源到义愤填膺,对那五位和自己差不太多的孩子充满怨恨……松子的故事值得我们去探索,去细品。她的“被嫌弃的一生”值得我们每个人好好反思…… 当然除开以松子作为研究对象,话题中心外,编剧行文方法:采用不同的人,对数回忆很新颖别致;明日香的志向与决心;关于神与信仰,关于救赎与原谅也是我们可以好好探索和切入的点。
小时候和长大后看武侠的区别是,小时候基本不会思考,故事如何发展,情节如何展开,人物好坏,男角女角,情爱纠葛,都跟着编剧走,因着一知半解,所以刺激惊险好奇便是全部,看下去也不觉得难受,觉得离自己的生活遥远,好玩也有趣,过了也就忘了。长大后就不那么容易了,每每看之前,都要暗暗自醒:这是某某建造的武侠世界,不要过度带入自己的三观,尝试去接受和理解。若不这样做,就很容易生气。怎的没一个令人满意的人物,怎的没一个叫人快意的情节,怎的没一段让人畅意的关系。
一个人的成功并非偶然,一个人的失败也非偶然,9个小时的不间断观看,让我集中的收获了这部剧里哈佛李对于自己人生把控和分析,将明天、未来的方向确定得如此坚定。一个人要活得很明确、知道自己需要什么、知道自己在乎什么;知道自己一生的这艘船要如何开启、又该开向何方、你又该如何以最好的方式掌舵......这些你都想过吗?
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《Dastak》看完第一部我没有写剧评,感觉好像尚未进入状态,还没能明白为什么这么多人喜欢这部剧。带着探究的心又看了第二部,似乎好像明白了一点点。其实也不用追求什么逻辑的正确与否,也不用管什么物理化学生物规则,这不过是在玄幻外衣之下的一部青春之歌。在路明非,诺诺,楚子航,凯撒,芬得尔的身上,隐约看到自己少年时代的影子。也曾和他们一样,为了什么莫名其妙的“屠龙”事业,奋身一搏。
好的历史书和不好的是什么区别呢?好的会告诉你这件事是怎么来的,有几种观点,考古的证据能够说明什么,于是你明白了所有的来龙去脉,以及哪些是比较确定的观点,而哪些还是有争议的。网红剧集怎么写呢?比如你去看看祖先,某知乎大神的作品,说到上古历史,全部感觉是肯定的观点,仿佛是自己亲见,一个引用都不带的,你说是信呢还是不信呢?而此剧比范文澜等大师写的通史好在,大师一般就陈述历史研究的结论,而没有告诉你怎么推理来的,这个书很好地做到了兼顾学术性与可读性,于是你豁然开朗:原来史书还可以这样。非常强烈推荐此剧!
有些观点不错,很正能量,很有魄力。值得借鉴发扬与自我反思。但毕竟大环境和文化差异,尽信书不如无书,找到适合自己的才是最好的。
男主因为爱情而洗白真的是贻笑大方。
本剧能引发读者共鸣的:不光只是我们“看见”编剧去阐述自身从小到大的个人真实而细腻的体验 所映衬出与我们类似事件相同而情节不一的亲身经历 反观编剧能把隐藏到骨头里的人和事在用文笔拓印中 去剖析自身 去重新定义生活 去领悟新的人生观 价值观 所面对的痛楚与勇气更值得我们学习
第二次看了,曾经追了小两年,然后因为Dastak,又拜读了编剧的其他剧集。写的很好,值得再读
在临床心理学上,精神病特征是一系列明显的特征组合:很有魅力、有感召力、无所畏惧、冷酷、自恋、很会说话和缺乏良知。有两类非常不同的精神病态者,缺乏控制力、智商低且缺乏共情能力的,以及控制欲强、智商高、虐待成性且共情能力强的。 精神病态者的独特技能有七种终极制胜的精神法宝,这也是精神病态者的七条核心原则。合理利用这七条原则,能够帮助我们获得我们所想要的,能够帮助我们应对生活中的种种挑战,能够把我们从受害者变成胜利者,又不会把我们变成恶棍。这七条核心原则是:无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动。 很多精英如特种兵、优秀的外科医生、商业领袖等,就大多有这些精神病态者特质中优秀的部分,而同时又回避了其过度自恋、冲动、无良知、冷血的部分。