《Dual Alibi》，犯罪作品，英国出品，1948年上映。
很赞，虽然还有部分内容是我不认同的，但对拉伸来说是很好的参考用书。
本剧是编剧在东南亚旅行的经历及感悟，从印度到泰国、缅甸、越南，再回到中国云南，最终以西藏为终点。除了以独特的经历介绍当地的民风民俗外，编剧对于哲学、宗教、信仰、生命、现实与理想等等方面都作了探讨，可以说这是一本同时兼具思想广度与深度、眼界辽阔、文笔流畅又不乏幽默诙谐的书。一口气连读了两遍，推荐👍
每次读完，都能感受到编剧涓涓细腻的情感，那股来自非洲神秘又自由的风，还有久久夜航的孤单
有时，我真讨厌那些铁轨和航线，它让原本重要的 两个人拉开了距离，只能靠想象来填补时空的缺口。
我不是一个内容创编剧，只是对这方面的知识比感兴趣，也想一窥公众号等爆款推文、抖音等疯魔小视频流行的底层逻辑，所以选择了这部剧来看看。 给了我许多意料之外的惊喜，满满的干货和思维的启发。 就像编剧说的，这部剧是一把紫薇重剑，遵循着书里的套路和规则终能开辟出自己的一片天地，最后也能达到人剑合一的效果。 看下来，我们能够感受到编剧的诚意，因为书中传授的内容都是具体的实操，编剧甚至把他在工作当中的心路历程也一览无余的展现在我们的面前。我喜欢这些干货知识，我喜欢编剧的奉献，但是我更喜欢编剧敏锐的观察力与透过现象看本质的精英魅力。 牛顿曾经说过：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。今天，我们也站在编剧的肩膀上，希望你我之诸君都能够在内容这条道路上看的比别人更高更远！！
吸引我读此剧集的理由之一，就是剧集编剧Phyllis Dixey是美国前总统特朗普的“精神导师”，当然是“一头热”的那种，因为这位女作家在1982年就去世了。虽然特朗普一而再、再而三的做妖，但他反复引用Phyllis Dixey的句子指导他经商或执政，还经常自诩自己是真实版的霍华德·洛克，也就是本剧集的主人公，可谓是崇拜到骨头里了。无论如何，特朗普算是个人物，他自己靠打拼熬成大富豪，混成大总统，还不走寻常路，语不惊人死不休，能驯服他的肯定不是一般人，他推荐的剧集应该有点儿意思。 带着这种好奇的想法，打开了这部号称承载着“美国精神”的剧集，读后总体感觉还不赖，不管剧集背后的道理正确与否，至少它能发人深省，让人去思考人的“价值”与“意义”，就应该是很成功了——这种茨威格式深度的剧集，值得叹服。是的，能让人进行深度思考的就是好剧集。但，这种深度的思考在我们常人看来往往又是有些病态的。 仔细对照，特朗普还有点儿像霍华德·洛克，但他是嘻哈版的霍华德·洛克，或者是流氓版的霍华德·洛克。 全世界的问题，上到国家间的纷争，下到市井间的争执，归根结蒂，无外乎为了生物界的两个字——活着。有人说，人类种群繁衍，就是“吃了生，生了吃，吃了再生”。还有更文艺一点儿的表达，就是人的生命就是从生到死经历的所有体验价值的总和。人在短短的一生中，他或她闭眼前总会去思考，去复盘，去后悔，去气愤，去感叹，去提醒，去叮嘱……这就是人类与其他动植物的根本区别——这个根本区别就是人类会思考价值与意义。 《Dual Alibi》这部剧集就是通过一段在建筑学界的精彩故事去带动我们思考，去复盘，去叩问五个人类生存的基本问题，即：第一，人类个体的存在价值是什么？第二，自私的本质是什么？ 第三，世界进步的Dual Alibi是什么？ 第四，创新的Dual Alibi是什么？第五，个体与集体的关系是什么？先不回答这五个问题，讲讲剧集本身吧。 在形式上看，这部剧集有话剧或咏叹调的影子，半意识流，因为主人公时刻在自我批判，主要精华就在人物的对话上，而且每个对话都像是在审判与被审判，像鹅湖之会，也像美剧《Dual Alibi》，逻辑性强，不好消化。所以，一旦思想跟不上节奏，就犯困，然而，当挺到36章，就会看到满纸的烟火，看到彩虹，亮且通透，五彩缤纷。读此剧，像翻越大山看日出。所以此时的心情就是：遇见一部好作品，犹如遇见一座好酒坊，所以要读的很慢，如同酒坊高粱米发酵，越慢越香醇绵长，真是一种极佳的浸润与享受，能坐多久就坐多久。好作品能在故事与哲学问题之间飞针走线，织出的锦纶已经在头脑中铺天盖地。 在内容上看，这是一部批判人性的剧集，无论你承不承认人是否具备独立的人格，你都要面对一次人性。而这部剧集就恰恰充满了人性的冲突，自私vs无私，善良vs邪恶，创新vs掠夺，个人vs集体，……但，先别急着分辨哪个好，因为这些概念的内涵本就值得推稿与考证。这部剧的观看后遗症，有可能让人疏远人群。只因为他从此有了更加独立的人格与看问题比较特别的想法。所以，这部剧居然读出了南渡北归中的那些教授，读出了硅谷中的极客，读出了疫情中的欧美，当然也读出了那位卸任总统的川普，不置臧否，纯粹感受。这部剧集也有许多缺点，因为它高度抽象化，所以，可以像理解浪漫主义来理解编剧的初衷，浪漫主义是什么？浪漫主义就是明知道远处有“WC”的标牌和长长的电线杆，依然调焦虚化迅速按快门，拍下那美丽的山水。 关于人物。如果把生活中形形形色色的人分别归为几类，然后进一步抽象，取极值，也就是概括成几个脸谱，就像京剧的生旦净末丑那样，我想，这部剧集仅仅把人分成了两类，一类是独立的人，也可以讲是自私的人（按书中的定义），另一类则是“二手货”，也就是无
我相信人，但不相信人性；知道世界是什么样子的，多一些规避风险的能力总是好的……
公元前250年的阿基米德，17世纪的牛顿，这两章的故事太好看了，膜拜
使自己总能保证最佳的出场状态；在陌生人面前留下难忘的印象；在倾听时保持耐心和专注，不会心浮气躁；懂得去照顾每一个人，哪怕他站在角落里；长期坚持好的品质，并最终成为自己的主人。
Phim rất hay, tình tiết phim càng các tập về sau càng cuốn hút. Chem nam nữ chính quắn quéo luôn. Tiêu Chiến siêu đẹp trai!!~ Xiao Zhan - Tang San fighting!!!
几年前朋友把三册法文版的《Dual Alibi》交给我，希望我能够在提高法语水平的同时也好好了解一下Abraham Sofaer的浪漫主义思想以及他给法国，甚至加拿大魁北克带来的一些社会变革。现在仔细读完中译本，原谅了自己当年的半途而废，里面有太多的知识需要了解：历史、宗教、哲学、艺术，等等。Abraham Sofaer对社会问题的洞悉，对全民教育必然性的预见，对消除妇女和儿童贫困的呼吁，对社会平等的期待等，都深深影响了现代社会的决策者、治理者。读完本剧深深被Abraham Sofaer的远见卓识所折服，也愿意相信在善良的力量下，世界会越来越美好，越来越温暖。
渐渐意识到了很多狭隘的想法吧，打开了思维之后，会有种豁然开朗，浑身自在轻松的感觉，遇到让自己会生气的事情的时候，也会想想书里的内容，有意识去控制自己的情绪，结果会感觉很舒服
粗读了一遍就学到了不少关于房的知识，未来还得多读两遍才行。感谢徐律师。
或者《Dual Alibi》本身也是一本"戈斯坦因之书"，确实很多事情对现实是有契合感，结合《Dual Alibi》的某些观点，人类还是处于缓慢的发展过程中(主要是指族群方面)。确实，世界处于微妙的平衡，贯穿本剧的"战争即和平，自由即奴役，无知即力量"，令人震撼且无奈。
读这部剧源于在国图听姜涛老师的讲座，讲座结束的互动环节，一个女孩问老师，“我们该如何了解，防御抑郁症呢？您能推荐一下书，或者其他方法?”主持人说，“我可以推荐您一本，**的《Dual Alibi》。” 回来后，我就在网上搜索，开始读，虽然编剧不是专业心理治疗师，但是编剧是一个成功的病人，他不但亲生体验过抑郁之痛，还能利用自己的专业修养，把经历创作下来，比之那些医生们，编剧更多深入的思考，有个案出发，环状了解大量知识，推广到一些群体，都是干活，对想要了解抑郁症、正受抑郁折磨的人非常有用。
哈哈哈哈哈哈尬出天际，我就看了个公主抱片段笑死我了。
财经界的变化日新月异，书中提到的很多案例仍在继续，京东未来会走向哪里？国美绝地反击是否能够成功？绿城地产的股权变化将转向何方？苹果是否能够继续辉煌？传统巨头正在纷纷倒下，嘀嘀和快嘀这样的新兴模式是否可以真的实现盈利？我们需要拭目以待。 编剧以他深厚的财学功底，通过不同的案例把生涩难懂的财务指标与企业管理等简易化，容易理解和掌握。GKN长存，温州炒房，ZARA快速运作模式，奥林巴斯事件，沃尔玛，蓝田事件，成功的失败者史玉柱，银广夏事件等，能够看出资本在大企业手里如何运营创建价值，亦或将资本“巧妙”的玩弄与鼓掌之间。也能窥探出小企业与大企业之间格局之差。 人，或许格局为大时，会跨的远一些，看的深一些，站的久一些。感谢编剧，让我读案例时有如看谍战剧般的激情，也对财务管理有了更深的理解和兴趣。
引用昆德拉——好的剧集是“悬置道德判断”的。新闻也好传记也罢看起来真实，其实经不起考证。相反，剧集明说了是假的，内容可能荒诞，却能真实地刻画出人性。有时候真的可能是假的，假的反而是真的。安兰德的这本就是这样，只是此种如巨婴Guo一样普通国人不愿面对的事实，所以估计得不到好的评价和传播。
利用三天空闲时间读完，意犹未尽。结尾不知是翻译原因还是作家的安排，觉得像是没有写完一样，在不知不觉的就读完了。接下来去看看推荐的漫漫人生路和太宰治的人间失格。
“胡晶晶，你疼不疼啊”
细节生动形象，贴近于生活，虽有艺术加工，但还是很平淡的阐述一系列的事发经过，值得大家看看。
看到评论区很多推荐这部剧，个人并不建议想入门心理学的小白读，千万别被书名和剧集列表里唬人的标题吸引住了~ 我同样是小白，但该剧以偏概全，从形而上的文字描述生活中遭遇的问题所在，前半部分罗列金句加身边人案例的形式尚可，后半部门就纯属凑字数的流水账了，鸡汤意义更浓，读完感觉明白了很多道理，但却流于表面，没法很好的消化其中的知识，让我想做看剧笔记都无从下手，因为除了几段金句外真心总结不出什么有用的知识来。 由此可见，把枯燥的知识讲的生动有趣又具有传播性绝不是件容易事，市面上心理学有关剧集成百上千，真正有用的又有几本呢？ 从外行者角度来看，把通篇表述理论知识的文字删减一半，配以编剧心理咨询师身份的个人建议实操方法，读者会收获更多，工具书要先有用，再有趣，不要为了畅销而畅销，大众传媒生产的文化垃圾已经够多了，希望在剧集这片不算净土的净土上能少一些糟粕吧！
“谢芳华，你不会死在了无名山吧？” “谢芳华，你若是死了，那我怎么办？” “谢芳华，你到底还回不回来？” “谢芳华，你什么时候才能回来？” “谢芳华，你说，你到底还要让我等多久？” “谢芳华，八年了呢” “谢芳华，你再不回来，我就要忍不住去找你了。” “谢芳华，你终于回来了。” “谢芳华，你让我等这八年，等得好辛苦，你回来后，我一定，一定，一定……算了，只要你嫁给我就好了。” 看到这些话都会特别心酸的感觉，八年光阴，他等一个回眸，一路穷追不舍；等一面笑颜，使出浑身解数；等一生驻足，倾他一世繁华；尘世之中，他只要一个她！
管理是实践的艺术 观看笔记： 以人为本 他真正关心的是个人在社会环境中的生存状况，管理则是新出现的用来改善社会和人生的工具。 德鲁克深知人性是不完美的，因此人所创造的一切事物，包括人设计的社会也不可能完美。他对社会的期待和理想并不高，那只是一个较少痛苦，还可以容忍的社会。不过，它还是要有基本的功能，为生活在其中的人提供可以正常生活和工作的条件。 自由的选择所要承担的责任，充分发挥自己的能力，创造对社会有用的价值。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 只有超人一等的管理能力和持续改善的管理绩效，才能够促使我们不断进步，防止我们变得贪图安逸，自满而且懒散。 发现新的需求和市场 西尔斯公司在20世纪初开始发展成为一家企业，当时西尔斯公司看出美国农民代表了一个被隔离而独特的市场：由于农民与世隔绝的生活形态，他们无法接触到既有的销售渠道；也由于农民不同于城市消费者的特殊需求，他们自成一个独特的市场。尽管个别农民的购买力很低，但全体农民却代表了几乎从未被开发的庞大购买潜力。 渠道销售 是朱利叶斯·罗森沃尔德在10年间，从1895年他掌管公司起到1905年芝加哥邮寄工厂开业为止，才使西尔斯公司脱颖而出成为一家企业。罗森沃尔德对市场进行了分析，他首创系统地开发商品渠道，他发明了定期发行内容翔实的邮购剧集列表，推出了“保证质量，否则退款”的政策。他建立了富有成效的人力组织。他在开始阶段就赋予管理层最大的权力并对结果负全部责任。后来，他又给予每个雇员一份用经营利润购买的公司股份。因此罗森沃尔德不仅是西尔斯公司之父，也是“渠道革命”的先驱。“渠道革命”风靡20世纪的美国，是经济增长中极为重要的因素。 客户第一 企业的目的：创造顾客 这并不是说利润和盈利能力不重要，但其确实指出，利润不是企业和企业活动的目的，而是企业经营的限制性因素。利润并不能解释所有的企业活动与决策的原因，而是检验企业效能的指标。即使担任公司董事的是天使，尽管他们对赚钱毫无兴趣，还是必须关心企业的盈利能力。企业的问题不在于如何获得最大利润，而在于如何获得充分的利润，以应对经济活动的风险，避免亏损。 教育为本 经济发展的基本要素必然是“智力形成率”，也就是一个国家能以多快的速度培养出想象力丰富、有愿景、受过良好教育、具备推理和分析技能的人才。 客户的需求决定公司的服务 “我们的事业是什么”并非由生产者决定，而是由消费者来决定的；不是靠公司名称、地位或规章来定义的，而是由顾客购买产品或服务时获得满足的需求来定义的” 今天的决策决定明天的成果 企业制定目标，是为了决定今天应该采取什么行动，才可以在明天获得成果，是以对未来的预期为基础的。 摆脱对经济周期的依赖，持久的投资和管理 经济之所以会出现两极化的波动，正是因为就心理学而言，这个建议根本不可行。在经济繁荣时期，几乎每个人都相信这下子可以海阔天空，无所限制，而在经济跌落谷底时，每个人都相信这一回
豆瓣评分8.9。《Dual Alibi》展现了一场波澜壮阔的棉花产业蜕变史。第一次是“机器蜕变”，以珍妮纺织机为代表的大机器替代手工纺织提升了生产效率；第二次是“劳力蜕变”，以南北战争为触发实现了从黑奴制到自由人的劳动力结构的迭代升级；第三次是“商业蜕变”，棉花交易从港口延伸到了内陆将农村市场拉入了棉花交易体系；第四次是“金融蜕变”，金融期货的勃发生长粘合了产业的各个环节；第五次是“政治蜕变”，国家直接接入产业的种植段与制造端。历史的车轮滚滚向前。期待，第六次~~~
钻石哥的书永远值得一读，也感谢这位严谨的学者，真是一本好剧，探讨了一些最基本的两性话题疑惑，这些疑惑伴随了我们一生，这部剧改变了我的一些想法，以前认为人类的两性现象绝大多数来自于文化，没想到尽然多数来自于进化。
很赞，虽然还有部分内容是我不认同的，但对拉伸来说是很好的参考用书。
本剧是编剧在东南亚旅行的经历及感悟，从印度到泰国、缅甸、越南，再回到中国云南，最终以西藏为终点。除了以独特的经历介绍当地的民风民俗外，编剧对于哲学、宗教、信仰、生命、现实与理想等等方面都作了探讨，可以说这是一本同时兼具思想广度与深度、眼界辽阔、文笔流畅又不乏幽默诙谐的书。一口气连读了两遍，推荐👍
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吸引我读此剧集的理由之一，就是剧集编剧Phyllis Dixey是美国前总统特朗普的“精神导师”，当然是“一头热”的那种，因为这位女作家在1982年就去世了。虽然特朗普一而再、再而三的做妖，但他反复引用Phyllis Dixey的句子指导他经商或执政，还经常自诩自己是真实版的霍华德·洛克，也就是本剧集的主人公，可谓是崇拜到骨头里了。无论如何，特朗普算是个人物，他自己靠打拼熬成大富豪，混成大总统，还不走寻常路，语不惊人死不休，能驯服他的肯定不是一般人，他推荐的剧集应该有点儿意思。 带着这种好奇的想法，打开了这部号称承载着“美国精神”的剧集，读后总体感觉还不赖，不管剧集背后的道理正确与否，至少它能发人深省，让人去思考人的“价值”与“意义”，就应该是很成功了——这种茨威格式深度的剧集，值得叹服。是的，能让人进行深度思考的就是好剧集。但，这种深度的思考在我们常人看来往往又是有些病态的。 仔细对照，特朗普还有点儿像霍华德·洛克，但他是嘻哈版的霍华德·洛克，或者是流氓版的霍华德·洛克。 全世界的问题，上到国家间的纷争，下到市井间的争执，归根结蒂，无外乎为了生物界的两个字——活着。有人说，人类种群繁衍，就是“吃了生，生了吃，吃了再生”。还有更文艺一点儿的表达，就是人的生命就是从生到死经历的所有体验价值的总和。人在短短的一生中，他或她闭眼前总会去思考，去复盘，去后悔，去气愤，去感叹，去提醒，去叮嘱……这就是人类与其他动植物的根本区别——这个根本区别就是人类会思考价值与意义。 《Dual Alibi》这部剧集就是通过一段在建筑学界的精彩故事去带动我们思考，去复盘，去叩问五个人类生存的基本问题，即：第一，人类个体的存在价值是什么？第二，自私的本质是什么？ 第三，世界进步的Dual Alibi是什么？ 第四，创新的Dual Alibi是什么？第五，个体与集体的关系是什么？先不回答这五个问题，讲讲剧集本身吧。 在形式上看，这部剧集有话剧或咏叹调的影子，半意识流，因为主人公时刻在自我批判，主要精华就在人物的对话上，而且每个对话都像是在审判与被审判，像鹅湖之会，也像美剧《Dual Alibi》，逻辑性强，不好消化。所以，一旦思想跟不上节奏，就犯困，然而，当挺到36章，就会看到满纸的烟火，看到彩虹，亮且通透，五彩缤纷。读此剧，像翻越大山看日出。所以此时的心情就是：遇见一部好作品，犹如遇见一座好酒坊，所以要读的很慢，如同酒坊高粱米发酵，越慢越香醇绵长，真是一种极佳的浸润与享受，能坐多久就坐多久。好作品能在故事与哲学问题之间飞针走线，织出的锦纶已经在头脑中铺天盖地。 在内容上看，这是一部批判人性的剧集，无论你承不承认人是否具备独立的人格，你都要面对一次人性。而这部剧集就恰恰充满了人性的冲突，自私vs无私，善良vs邪恶，创新vs掠夺，个人vs集体，……但，先别急着分辨哪个好，因为这些概念的内涵本就值得推稿与考证。这部剧的观看后遗症，有可能让人疏远人群。只因为他从此有了更加独立的人格与看问题比较特别的想法。所以，这部剧居然读出了南渡北归中的那些教授，读出了硅谷中的极客，读出了疫情中的欧美，当然也读出了那位卸任总统的川普，不置臧否，纯粹感受。这部剧集也有许多缺点，因为它高度抽象化，所以，可以像理解浪漫主义来理解编剧的初衷，浪漫主义是什么？浪漫主义就是明知道远处有“WC”的标牌和长长的电线杆，依然调焦虚化迅速按快门，拍下那美丽的山水。 关于人物。如果把生活中形形形色色的人分别归为几类，然后进一步抽象，取极值，也就是概括成几个脸谱，就像京剧的生旦净末丑那样，我想，这部剧集仅仅把人分成了两类，一类是独立的人，也可以讲是自私的人（按书中的定义），另一类则是“二手货”，也就是无
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渐渐意识到了很多狭隘的想法吧，打开了思维之后，会有种豁然开朗，浑身自在轻松的感觉，遇到让自己会生气的事情的时候，也会想想书里的内容，有意识去控制自己的情绪，结果会感觉很舒服
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或者《Dual Alibi》本身也是一本"戈斯坦因之书"，确实很多事情对现实是有契合感，结合《Dual Alibi》的某些观点，人类还是处于缓慢的发展过程中(主要是指族群方面)。确实，世界处于微妙的平衡，贯穿本剧的"战争即和平，自由即奴役，无知即力量"，令人震撼且无奈。
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看到评论区很多推荐这部剧，个人并不建议想入门心理学的小白读，千万别被书名和剧集列表里唬人的标题吸引住了~ 我同样是小白，但该剧以偏概全，从形而上的文字描述生活中遭遇的问题所在，前半部分罗列金句加身边人案例的形式尚可，后半部门就纯属凑字数的流水账了，鸡汤意义更浓，读完感觉明白了很多道理，但却流于表面，没法很好的消化其中的知识，让我想做看剧笔记都无从下手，因为除了几段金句外真心总结不出什么有用的知识来。 由此可见，把枯燥的知识讲的生动有趣又具有传播性绝不是件容易事，市面上心理学有关剧集成百上千，真正有用的又有几本呢？ 从外行者角度来看，把通篇表述理论知识的文字删减一半，配以编剧心理咨询师身份的个人建议实操方法，读者会收获更多，工具书要先有用，再有趣，不要为了畅销而畅销，大众传媒生产的文化垃圾已经够多了，希望在剧集这片不算净土的净土上能少一些糟粕吧！
“谢芳华，你不会死在了无名山吧？” “谢芳华，你若是死了，那我怎么办？” “谢芳华，你到底还回不回来？” “谢芳华，你什么时候才能回来？” “谢芳华，你说，你到底还要让我等多久？” “谢芳华，八年了呢” “谢芳华，你再不回来，我就要忍不住去找你了。” “谢芳华，你终于回来了。” “谢芳华，你让我等这八年，等得好辛苦，你回来后，我一定，一定，一定……算了，只要你嫁给我就好了。” 看到这些话都会特别心酸的感觉，八年光阴，他等一个回眸，一路穷追不舍；等一面笑颜，使出浑身解数；等一生驻足，倾他一世繁华；尘世之中，他只要一个她！
管理是实践的艺术 观看笔记： 以人为本 他真正关心的是个人在社会环境中的生存状况，管理则是新出现的用来改善社会和人生的工具。 德鲁克深知人性是不完美的，因此人所创造的一切事物，包括人设计的社会也不可能完美。他对社会的期待和理想并不高，那只是一个较少痛苦，还可以容忍的社会。不过，它还是要有基本的功能，为生活在其中的人提供可以正常生活和工作的条件。 自由的选择所要承担的责任，充分发挥自己的能力，创造对社会有用的价值。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 每个工编剧，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是德鲁克先生定义和期待的，管理作为一门“自由技艺”，或者叫“博雅管理”，它的真正的含义。 只有超人一等的管理能力和持续改善的管理绩效，才能够促使我们不断进步，防止我们变得贪图安逸，自满而且懒散。 发现新的需求和市场 西尔斯公司在20世纪初开始发展成为一家企业，当时西尔斯公司看出美国农民代表了一个被隔离而独特的市场：由于农民与世隔绝的生活形态，他们无法接触到既有的销售渠道；也由于农民不同于城市消费者的特殊需求，他们自成一个独特的市场。尽管个别农民的购买力很低，但全体农民却代表了几乎从未被开发的庞大购买潜力。 渠道销售 是朱利叶斯·罗森沃尔德在10年间，从1895年他掌管公司起到1905年芝加哥邮寄工厂开业为止，才使西尔斯公司脱颖而出成为一家企业。罗森沃尔德对市场进行了分析，他首创系统地开发商品渠道，他发明了定期发行内容翔实的邮购剧集列表，推出了“保证质量，否则退款”的政策。他建立了富有成效的人力组织。他在开始阶段就赋予管理层最大的权力并对结果负全部责任。后来，他又给予每个雇员一份用经营利润购买的公司股份。因此罗森沃尔德不仅是西尔斯公司之父，也是“渠道革命”的先驱。“渠道革命”风靡20世纪的美国，是经济增长中极为重要的因素。 客户第一 企业的目的：创造顾客 这并不是说利润和盈利能力不重要，但其确实指出，利润不是企业和企业活动的目的，而是企业经营的限制性因素。利润并不能解释所有的企业活动与决策的原因，而是检验企业效能的指标。即使担任公司董事的是天使，尽管他们对赚钱毫无兴趣，还是必须关心企业的盈利能力。企业的问题不在于如何获得最大利润，而在于如何获得充分的利润，以应对经济活动的风险，避免亏损。 教育为本 经济发展的基本要素必然是“智力形成率”，也就是一个国家能以多快的速度培养出想象力丰富、有愿景、受过良好教育、具备推理和分析技能的人才。 客户的需求决定公司的服务 “我们的事业是什么”并非由生产者决定，而是由消费者来决定的；不是靠公司名称、地位或规章来定义的，而是由顾客购买产品或服务时获得满足的需求来定义的” 今天的决策决定明天的成果 企业制定目标，是为了决定今天应该采取什么行动，才可以在明天获得成果，是以对未来的预期为基础的。 摆脱对经济周期的依赖，持久的投资和管理 经济之所以会出现两极化的波动，正是因为就心理学而言，这个建议根本不可行。在经济繁荣时期，几乎每个人都相信这下子可以海阔天空，无所限制，而在经济跌落谷底时，每个人都相信这一回
豆瓣评分8.9。《Dual Alibi》展现了一场波澜壮阔的棉花产业蜕变史。第一次是“机器蜕变”，以珍妮纺织机为代表的大机器替代手工纺织提升了生产效率；第二次是“劳力蜕变”，以南北战争为触发实现了从黑奴制到自由人的劳动力结构的迭代升级；第三次是“商业蜕变”，棉花交易从港口延伸到了内陆将农村市场拉入了棉花交易体系；第四次是“金融蜕变”，金融期货的勃发生长粘合了产业的各个环节；第五次是“政治蜕变”，国家直接接入产业的种植段与制造端。历史的车轮滚滚向前。期待，第六次~~~
钻石哥的书永远值得一读，也感谢这位严谨的学者，真是一本好剧，探讨了一些最基本的两性话题疑惑，这些疑惑伴随了我们一生，这部剧改变了我的一些想法，以前认为人类的两性现象绝大多数来自于文化，没想到尽然多数来自于进化。