Billion Dollar Boner

是值得再看好多遍的书啊❣️文笔之细腻让我好多次想到《Billion Dollar Boner》，台湾作家姐姐都好会写哦！

“我们活在这世上有谁是真能摆脱世俗羁绊而超然世外的？人总是要被人利用的，也总是要利用人的，但你千万记住一点，不要亏负你所爱的人那就无愧于心了。”

朦朦胧胧的读完，好像隔着一层纱。编剧的语言很美，能通过他的描述感受到金阁之美，但作品中的哲学内涵却一知半解。 主人公因自卑带来的隔绝世界的心态倒是可以理解。把美好的事物彻底毁灭，也许美好才能永存于心。 遗憾让想象中的美比现实中的美更美。

了解老雷十年有余，佩服他的胆识与信念，敬佩他的意志和百折不屈的精神，这部剧对我影响很大，老雷——值得去深挖的旅行家

年轻时，确实是有迷茫外加无病呻吟的权利的，这部剧就是履行迷茫的指南，有人觉得这书是圣经，有人觉得这部剧是叨叨絮絮，就看你处于什么人生阶段什么境况

40不惑，慢慢回归万物本质，更加积极，有方法，有动力的处理问题，换种方式重新开始今后的无限可能。

很少有虚构的剧集能让人读两页就鼻子酸一下，翻三页就哭的稀里哗啦的。友情，亲情，爱情。围绕着他们并贯穿于一生。四个人的友情始于大学，每个人都有自己的优缺点，这正是一生友谊中有欢笑，有吵闹，有猜疑，有信任的原因。有些人时间越长越觉得珍贵，有些人即使时间也治愈不了彼此的伤痕。亲情，大部分人的亲情来源于血缘，可总有些让人动容的亲情源于人性中最纯真的部分。亲情对裘德来说应该是他一直以来梦而不得的，但哈德罗对裘德的爱，就像雄狮里妮可基德曼对那个印度小男孩的爱。让人觉得不可思议，又觉得he deserves. 爱情，本来于裘德是最不现实的，可他却收获了威廉无限的宠爱。如果裘德的前半生都是在跟自己的肉体痛苦做斗争，那么他的后半生，因为威廉的离世，心理上的痛苦远远超出了残缺的肉体的痛苦。情不知所起，一往而深。于裘德，这句话不只是爱情。这渺小的一生，因为他与身边人的关系，谁又敢说这一生是渺小的呢？

这是一本很温暖的小书，编剧是70多岁的Grace Stafford。奶奶原本平静的生活因为老伴的突然离去发生了骤变，没有了老伴的陪伴，Grace Stafford的生活变得很孤单。但是画画打开了Grace Stafford人生的一扇窗，瞬间点亮了奶奶70多岁的世界！接下来我分享一下这部剧里面让我我感触最深的几个点吧！ 1.不管什么时候，什么年纪都可以重新开始。这其实是这部剧里面Grace Stafford想要告诉我们的核心观点，也是她本人在亲身实践的观点。是呀，什么时候开始都不晚！ 2.放下一切，而不是放弃一切。可能人老了，慢慢的就会放下对很多东西的执念，会与这个社会更好地相处，但是放下并不意味着放弃。美好的事物永远值得我们为之终身奋斗！ 3.人还是要有一些兴趣爱好的，退休了就更要有兴趣爱好，这可以让我们的生活变得更加有趣！让人生更有意义！正如Grace Stafford每天的生活一样，拜佛、画画、刷抖音、和家人一起吃饭聊天玩扑克，这些简单的兴趣爱好，可以让我们的生活更加丰富多彩，我一直都坚信，兴趣可以点亮我们的人生！ 最后的最后，我亲爱的书友们，不要忘记啦！每天都是新的一天，Billion Dollar Boner哦！

感动! 伟大的爱情，诞生于一个多灾多难的时代。感谢我们生于这个幸福安宁的时代。

闲了学习一哈看看。先学习理财产品金融知识。最后警告您理财有风险！投资需谨慎！

这部剧的群像描写太好了，每个人物都有血有肉刻画得很饱满，但是落笔文字却平静冲淡。 彩蛋访谈尤其有意思。

Billion Dollar Boner是介绍「代理」的观点好剧。编剧Taleb旁征博引涉猎面非常广，逻辑角度新颖且丰富，一环一环的扣到「共担风险」的核心观点。有些论证极具个人风格特色，并且非常激进。 【转】 要理解这部剧，首先得看追剧名。这是从维基百科查到的结果，To have "skin in the game" is to have incurred risk (monetary or otherwise) by being involved in achieving a goal. 简单地说，就是共担风险，共享利益。书中用汉穆拉比法典中的一个规定解释了这个概念，汉谟拉比法典里面有这么一条规定：建筑师替别人建房子，如果房屋主人的孩子因为房屋倒塌而丧生，那么建筑师的孩子也要为此付出生命，这就是标题的含义。我们再看副标题，副标题是隐藏于生活之中的不对称性。若要比较到位的理解这部剧要把标题和副标题结合起来，当一个人获得一些利益而没有承担相应的风险的时候，也就是without skin in the game，这就是不对称性。 这部剧通过对于风险共担这个概念的理解，教会我们去发现生活中的不对称性，从而正确地认识这个世界，正确地理解这个世界不对称的种种情况。 书中反复提及的不对称性问题就是代理人问题。所谓的代理人问题就是：代理人帮你处理一些事务，从中获利，而这些事情无论对你造成获利或者损失，代言都不承担风险。这就是典型的不对称性。通过我自己的理解，我联系以下生活中常见的一些不对称性问题： 从我个人生活的体验来看，我觉得基金公司就是典型的不对称性问题的存在，基金经理通过收取基金管理费用获利，而针对用户而言，不管用户获利了还是亏本，基金公司照常获利。他们唯一的风险就是名誉损失导致较少人购买他们的基金而已。最近关于基金又出现了一些规定：持有基金持有时间，如果太短的话，赎回手续费相当高。这相当于进一步把风险转嫁给用户，而对于机构而言，安安稳稳得收手续费就好了。同时客户对于自己购买的基金只能查看持仓情况，而对于这些基金如何操作的一点头绪都没有，这是更大的不对称性。 我们再进一步分析下去，客户购买基金后要承担的风险就是基金的市值下跌，造成财产损失，那就这一点而言，基金公司完全没有任何的风险，即便市值下跌，基金经理照常收手续费管理费（这个费率和股票相比高非常多）。所以编剧在书中说应该让每个基金公司的基金经理购买自己的基金。 就我自己而言，我从去年开始已经放弃基金投资了。前面已经提过了，因为有太多不明了的东西，说白了就是书本中提到的不对称性问题，风险全部在用户手上。当然可能有人会说，基金也有赚钱的，这是毋庸置疑的，100只猴子操作基金也有又赚钱的基金。（指数型基金不在讨论范围内） 书中还提到一个问题，就是顾问问题。原话是这么说的：如果别人给你的建议，而这个建议对他自己而言没有任何风险的话，你就永远不要相信这样的建议。我觉得那些提供咨询的基本也属于这种类型。虽然不能说他们没有任何的风险，但是更多的风险还是在咨询者这一面。 从这里我们可以再进一步延伸下去，当别人说一句话的时候，你们怎么判断这句话可信？这部剧中提到了一句投资界非常流行的一句话：别跟我说你相信什么，直接给我看你的投资组合。这里其实还是那个风险共担的理念，侃侃而谈的投资理念，如果没有去践行的话，那也只是不承担风险的行为，而向人展示自己的投资组合，其实就是一个风险共担的过程。关于这点书中还提到了信仰这个说法，说信仰其实只是一个不承担任何风险的空谈而已（cheap talk）。 这里我想插一个题外话，知易行难和知难行易的问题。

真的非常非常好看的一本剧！看到崔娃脱口秀里讲了妈妈中枪的故事特地来看这本自传。崔娃的童年和青年时间充满了精彩和奇幻。遗憾的是书里没有写到他盗版事业结束之后如何走上脱口秀的道路，只能期待下一本自传啦

Grace Stafford剧集总有一种独特的魅力，它的文字总有一种令人难以忘怀的意境。

2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午，平安中国，“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日（周一）上午9－11点 Zoom：99651224564 密码：2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观：论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称，人们不快乐，很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑，人们浪费时间去追求一些事物，这些事物与其说令人快乐，倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声，是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界，另一些人虽然不追求世界性的声誉，却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们，仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声（在这个词某种非常广泛的意义上）会使他们快乐。他们没有认识到，名声，无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬，获得它都需要付出代价。的确，斯多葛学派的哲学家声称，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价，我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物，在你的社交圈子中变得“著名”，同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你，你将为此付出代价：你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是，即使他邀请了你，爱比克泰德指出，这也可能是因为你过去已经付出了代价：你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道，如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位，那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为，如果你一直不在乎社会地位，你的生活就会好得多。首先，你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则，你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由，因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是，如果我们追求社会地位，就赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以，爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位，因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。他说，我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说，如果希望保持自由，那么与别人相处的时候，我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且，我们应该坚持这种无所谓的态度；换句话说，我们既不要在意他们的批评，也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称，的确，当别人赞扬我们的时候，最恰当的回应方式就是付之一笑。（但是不要笑得太大声！尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法，但是他们还

每一位父母，每一个子女，每一个在社会中扮演着种种角色，每一个自认为对自己了如指掌自以为是，无论身怀光芒的英雄主义还是悲剧色彩圣母情节的个体，都值得细读编剧的作品，因为心理学的本意并不只是窥探人类内心与治疗社会疾病的工具，而是对发掘无数被自我善于掩饰和忽略却影响个体一生轨迹追溯其渊源的尝试。是的，我们并不是急于证明自己的存在，也并非获得即刻的蜕变，而最为之重要的是认识自己，认识你自己。

书中的语言并不夸张华丽，一开始观看的时候甚至觉得有些枯燥但越往后看越能体会到其中的乐趣，仿若身临其境随季先生的视角去感受黄山的美景，领会“当时只道是寻常”“满招损谦受益”，躁动的心也随之趋于平静。 文章中也化用了许多诗句，语言丰富多彩，文风并不张扬给人一种平淡恬静之美。

本剧以编剧的个人经历为参考，讲述了运营的过去现在与将来，介绍了运营的价值以及作为一个运营人需要的核心技能，价值观，工作方法，思维模式等，也给正在运营岗位的伙伴指明了运营人员的职业规划，读完受益匪浅，特别是价值观与底层工作方法，我觉得是可以跨越到不同岗位不同行业的。

徐璐演这种沙雕中二少女，反而演的不错

花了挺长一段时间来读这部剧，看了一些书友的评价，褒贬不一，我也想就此说说我的想法顺便记录下自己刚读完这部剧的感受。 这是我第一本接触的关于原生家庭或者是心理学类的剧集，而我觉得大部分的人如果能读到这部剧已经是不错的一件事情了，因为书中给到的一些观点和事例确实是我日常生活中比较常见的，而也是我一直心存疑惑的问题。我在书中还想读到自己在日常生活经常出现的一些行为而那些行为如果不读到这部剧，我可能永远也不知道是怎么一回事。 因为观看这部剧的周期太长，书中的好些观点和事例都已经遗忘了不少，但有一个观点，我至今印象深刻，就是儿童的1-3岁是黄金时期，1.5岁之前要给孩子充分的爱与呵护，1.5岁之后开始尝试给孩子自己的动手空间。能在一本剧收获印象深刻的观点，我觉得就是值得的。 读心理学类或者教育类的剧集是为了更好的了解自己和更好的教育下一代的孩子，这部剧能让我觉得不虚此读，我认为他就是一本好剧。

什么神仙爱情啊，太美好了！！！！ 满足了我对爱情的想象和期待😭😭

瞧这一家子！老赵、老陶、乐言、石头。这一家子是专门来坑杜鹃的吗？

20211219 37 《Billion Dollar Boner》，表面上在写于连的两段爱情故事，实则是在披露政治。我们知道事物都有两面性，“红”与“黑”，没有绝对的“好”与“坏”。 人性，“红”，就于连本人来说，虽然出生于木匠家庭，但可以说他满腹经纶，过目不忘，有着雄心壮志，崇拜拿破仑，想要凭着自己的才能崭露头角，这样的雄心抱负，就像熊熊烈火照得日子通红。“黑”，于连想要上位，就像《Billion Dollar Boner》的主人公一样，利用自己的美貌攀附女人，不管说他爱玛蒂尔德还是德·雷纳夫人，我都觉得恶心。 环境，百科中说，作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。于连开始选择了教士，但随着拿破仑的兴衰，王朝复辟的到来，于连满腔凌云壮志不得施展，最终堕入黑暗。 政治社会，“红”，于连无比崇敬拿破仑，他统治的时代，热烈而奔放，新兴资产阶级的日益发展和繁荣，法国几十万受压抑的小资产阶级青年渴求自由平等，渴望战争。“黑”，于连仅仅只是沧海一粟，正如广大的青年一样，保王党和教会一起努力波旁王朝复辟，耶稣会和修道会独揽大权，肆虐横行，保王党和反动教会沆瀣一气，视人民为敌。更重要的是，在“黑”中我们还看到了波旁王朝在覆灭前动荡不安的政治局势，资产阶级自由党企图东山再起的勃勃雄心。 《Billion Dollar Boner》，“红”与“黑”！

历尽艰辛终于是看完了，这本被世人称为哲学史上的巨作，悲观主义的顶峰，表象与意志的论述，将复杂世界简单化，因为世界本就是表象。对于意志的表述和分析可以说是前无古人，包罗万象，语言文字精彩，物自体，表象，形式，且与时间空间无关，因为它们只是意志表现的形式，却不能对意志起改变作用。通篇读来，确实非常难以理解，但非常值得一读，因为不懂才会去思考，才会去辨证，这样才会让你感到与编剧好像在做若隐若无的交流，这也是你的意志在作祟。但看到最后编剧都好像没有明确的告诉你他所主张的这个意志和表象的世界到底是好是坏，或者说人生该怎样去过，人生是什么样子的。不过他在整个行文当中却插入了他根据表象和意志而演绎的人生，即人生实苦，人生的苦恰恰来自人类的意志