爱在记忆消逝前The Leisure Seeker

剧集于主人公林从澳大利亚越狱逃亡到孟买开始，分成了几条线讲述着他的故事。 一条线的开始是和当地导游成为好友，为了生计做一些灰色生意，结识和帮助了很多的贫民百姓，并住进贫民窟后被大家所接纳。爱在记忆消逝前The Leisure Seeker的名字也是在去导游好友家做客时所赠与的。 另一条线是和卡拉等在孟买的外国人的感情线，这些朋友分分合合，发生了诸多的故事，内心感情描绘得真真切切而又不失热情，成为了这些来自西方国家人在孟买生活的缩影。 最后一条线是和黑帮老大哈德拜相关的黑社会故事线，哈德拜和他如父子般的感情，让他找回童年的缺失。而这条线中的故事也是最残酷的，斗殴，关押，行贿，坐牢，毒品，拐卖，杀人，洗钱，伪造证件等充斥着黑帮成员的生活，描绘了一个不一样的地下孟买，让人看后瞠目结舌。期间还参与到阿富汗的反对苏联入侵战争之中，从侧面讲述了一段战争历史。 故事最后，三条线都交织到一起，让林成为了一个和刚来孟买时不一样的人。爱在记忆消逝前The Leisure Seeker这个林的印度名字，全文出现不超过10次，而成为了本剧的书名，也许这是编剧更期望自己未来的生活应该继续哪一条线。 编剧讲述故事的能力很不错，让人能走进他的心里，和他一起心跳加速，和他一起坠入爱河，和他一起内心恐惧。 让人想起你，最好的方式也许是推荐给他一本剧，因为观看时会想到他/她当时是怎么想的，谢谢小ant的推荐。

《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》 故事写的是农村，应该是和《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》同步的那几个时段的农村。本剧主要是围绕“生”这一条主线展开，从“人多力量大”到“只生一个好”，描写了一群人为“生”“斗智斗勇”的故事。 可能是看问题的角度不一样吧，《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》看过之后，让人更多是懊丧沉思，《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》看过之后，让人痛过之后充满力量。看这两个故事我都有流泪，只不过一个是悔恨愤怒，一个是感动同情。这也许就是推动我们社会前进的两股巨大力量吧。一股让你痛定思痛着审视当下，一股让你痛并快乐着一往无前。 都是大师，不容置喙好坏优劣。我的理解是，同一个时代的人，有人面朝阳光，有人背对着阳光，看事情的角度和重点不一样，写出来的东西给人的感觉可能也就会不一样，但都是在真实记录那个活生生的时代。山有阴水有阳，一年有四季，一天有昼短夜长，当然也有黎明黄昏。但我们往往容易看黑即黑，看白即白，甚至是非黑即白，最终导致贻笑大方。其实我们最感谢众多大师从不同角度给通过讲故事的方法为我们复原那个时代，让我们可以更加真实的回顾过往，痛苦着他们的痛苦，幸福着我们的幸福，而不应该是轻易去评价批判。当然，这一切纯属一家之言，敬请不喜勿喷。

我决定“不把自己当成一回事儿”，因为每个人都是完美的，你我所经历的都是很精彩的。 如果给我再来一次的机会，我也不会选择如今的路，不是因为他不好，是因为想换个方式活一下。

“金阁和我的关系已经走到了尽头。我盘算着，我和金阁在同一个世界里生活的梦想就此破灭。最初，不，比最初更加无望的状态开始了。美在那边我在这边的状态。只要这世界还在运转，这样的状态就不会改变——《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》 在《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》一书中，沟口(主人公)的人生是对“美”的追问，但答案自始便扭曲了。先天残疾在他和美之间划定了一道永恒的天堑——美蕴含一切的可能性，永恒、崇高或是精致。唯有一点，美是对丑的背离，即“我”的存在始终是被美疏远的东西。如何与美共同生存在同一个世界便成了沟口毕生的挣扎，一旦这个愿望无法实现，便只能毁了它。 出于人道主义的考虑对这种畸形迷狂的追恋进行批驳，不是三岛由纪夫所希望达到的目的。三岛所要追问的是，究竟是什么导致了与此类似的日本民族精神的沦丧？ 以赛亚伯林提供了一个诠释的角度——浪漫主义之作为近代意识领域内最伟大的一次转折的意义。 ——————————————————— 简而言之，浪漫主义反对的是西方传统意识领域的核心骨架。这种传统意识认为所有的真问题都能得到解答，并且所有答案都能构成逻辑闭环并，互无矛盾。在二十世纪前，这是宗教、启蒙运动的共同命题。 浪漫主义的萌蘖自然是立足于此的反叛。经由虔诚运动对精神生活的强调，对认知的鄙视;哈曼对信仰、感受、交流、创造的提倡;赫尔德的表白主义、归属感、理想的多元性;康德的“理性为自身立法”，浪漫主义进一步成熟乃至奔放了起来。这是一段非常复杂的观念史。 把《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》和萨特的《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》连起来看是很有意思的。 浪漫主义的最基本要点承认世上并不存在事物的结构，事物的存在仅仅是人的塑造活动的结果。而存在主义推崇“存在先于本质”——首先有人在这个世界中涌现出来，然后才为自身明确定义。其次，行为是人的总和，除了行为人没有任何的真实。这两种说法是非常相似，尽管浪漫主义所辐射的领域会更加宽广。 ——————————————————— 如果说浪漫主义在道德领域上反对某种主流意识的框架和范式，摧毁教会和启蒙派构建的真理，那么什么被建立起来了呢？现实似乎比三岛想象地更加糟糕。 正因为所有的范式都被敞开了，似乎什么都可以被建立了起来，又好像什么也没有被建立起来。当创造目的、创造价值、创造自身的权力被重新交还到人们手中，得到的似乎并不是如何丰硕的成果，而是人们已经忘了如何创造。因此我们好像也不能说当下的现实更加文明—— 过去和未来只是两种意义上的荒芜。 以赛亚伯林在《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》结尾处提到“浪漫主义的结局是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅”。萨特也在《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》中提到，“在如此一个“主体性林立”的世界中，人需承担自身行为的后果，在作出行动时也考虑到他人的存在”。 但从一个悲观的角度上看，这些并不存在什么逻辑上的错误，真正的问题出现在前提上——或许根本不存在这么多鲜明的主体性……

哈佛教授西奥多·莱维特说： “保持与众不同，是企业最重要的战略战术之一。”你想脱颖而出，那就牢记这一点吧。 值得一读🌹

我的欧洲历史观一直非常薄弱，看一些剧集倒还勉强看得下去，如果是专业性的著作真的如读天书，难以理解。一直想系统地学习一下欧洲历史，可惜还是太懒，看一看就不爱看了。幸亏看到了这部剧，虽然非常简短，但却多角度多层次基本把欧洲的历史说清楚了。逻辑非常清晰合理，把欧洲历史翻来覆去说了六遍，委实太精彩了。我曾经也用这种笔法写过中国史，用一万五千字贯穿整个中国古代史。看到编剧也这么写，真的如遇知音。睡了，美滋滋😝😝😝

我们说的话，其实就是别人眼中的我们。从说好每句话开始，逐步提升自己的见识吧。我们见识广博到足以明了，没有任何臆想能伤害到我们。

认识到了自己曾经的错误观念，也增添了一些新的技巧，值得仔细体会的一本剧。

看的心酸心痛百转纠结……眼泪都掉了。那种感情虽然没有很明确的文字表述，但是观看还是能够理解出来，真心酸。。。信任这种东西，帝王之家的王们一旦长大了是不大会有了。虽然对对方好，但是心中总有忧虑，以至两两相错。。。爱情这种东西，不是朱砂痣就是白月光，得不到的才是最好的，所以一直受伤一直追逐……局内人迷途直转，局外人一眼看穿，只可惜局外人未必不是局内人，局内人最终成为局外人……爱情，一旦有了伤害，背叛，再想重来已然不能。即使勉强在一起，还是会因为伤痕的存在而分开。年少总是不懂珍惜，只是当时已惘然……

写了这么多集数，我才第一次看到主角进""副本""。编剧恐怖如斯啊！

夜游安庆皖江 乌云压皖江， 惊涛拍徽浪， 风卷货轮激扬， 周瑜点将，洋务练兵， 古今吴越多少事， 桐城佳人遗墨香， 咽喉锁江，一寺迎江。

情感 充满热情 会讲故事 表达自然 新奇 提供新视角 设计惊人环节 穿插幽默 难忘 信息简洁 多感官体验

我觉得书里的胡八一应该没这么越来越邋遢的样子.......

十个月的时间，终于读完了这本十五册的《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》。两干多年的时光跨度，浩繁的人事物的内容，我是绝没能力对本剧给予小结。十个月的读思过程一路起来，常常对着窗外掩书凝思。时不时用“如果…那么"的逻辑假设历史某些事件的可能的新结果。其实，以书中后人叙述的语境去推测当际复杂瞬变的因果，得出的结论一定是有欠科学而不足采信的。正是这些凝思或假设，有可能改变或影响我对一些物的认知，这或许就是读史功效之一吧。长江之后无大江，泰山顶颠无高山。我以为，这本是目前由非中国人编写的全面最可信的中国史。短期内不可能有与其比肩的非中国第三方编写的通史。尊重历史就是尊重我们自己，因为我都是历史人物的重复。不要轻易相信创造了历史，相对历史长河，你相信的东西可能就是沧海一粟，那只不过是历史轮回中完全可以忽略的轻微重复。

除去一些跌宕起伏的情节和西方人典型的宗教情怀，书中时时刻刻都在传递的最最重要的信息，就是女性的独立自主。拥有明晰的头脑，不卑不亢的态度；勤于学习来拓宽自己的见识，坚实信仰来获取最根本的力量；不屈就于权威，敢于表达自己的好恶，有最硬朗的底气来抗议不公，也有最温柔的心田来包容不足；既有勇气承受爱的煎熬，也有勇气逃离爱的炼狱。纵然身躯弱小，却犹如豪杰般令人敬佩! 无论过去了多久，简爱的精神依然值得现在和未来的我们不断学习!

一口气读完，看哭了很多次。之前班里有一位中度抑郁的女生，她送了我一个漂亮的花瓶，结果当晚就在QQ跟我说“谢谢老师，再见。”写了一封很长的遗书，吓得我半夜给她打夺命连环call。在这部剧里我才意识到原来她经历过的是这样难捱的苦楚。 整本剧的语调诙谐又幽默，可是我在读的时候还是会忍不住心疼又难过，我总在忍不住想，小左欢快俏皮的表象之下掩盖的到底是多深的痛苦呢，又觉得我是不是在杞人忧天。可能确实是这样，编剧施虐文字，文字施虐读者。 被这里提到的亲情、友情与爱情感动。也被精神病院里互相帮助、热心有爱的大家所感动。活着是一件非常非常不容易的事情，可是我们都还在努力坚持着，这样真好。 希望所有人都健健康康，希望所有人都有活下去的勇气。用脱口秀演员小佳的话来说“世界的人都有病，只不过我的比较明显而已。”众生皆苦，众生平等，活着万岁，生命万岁。

到底是啥时候人工智能赶得上人类？全靠芯片技术了，人工智能需要很大的内存。历史以来大约每18月～24芯片的晶体管缩小到比原来的一倍或成本降低到原来的一倍，若果一直在这样保持的话可能25年全方面赶得上人类。很多人对未来什么都不知道觉得没必要懂未来的可能性和未来的发展趋势。我告诉了一些朋友都觉得荒唐，没必要懂。他们到时候知道人工智能带来的冲击有多大。有些人认识到了这一点并全力以扑付出自己的最后大的一步，00和10后的更是这样了。想在发挥能力的赚钱的都加速跑吧，未来30年有可能是改变地位的最后一次机会（除了偶尔的幸运）。历史上很多天才靠自己的智力促进了人类发展这一点非常明显。到时候的AI直接使用全网的数据，可能很多科技上原来靠人类30年达到的目标靠Al10年就能达到，所以不要说抓住青春好好玩，而抓住机会好好努力。

第十六本，对于原始人来说这部剧委实看不懂，对于古代人来说这是淫乱之书，对于近现代人来说这是禁书，对于当代人来说算是一方面的科普吧。 编剧从生物本能的这一方面来论述人为何直立行走，为何有那么多肤色，再谈到两性之间的区别和缘由，庆幸现在终于不是一个谈性生变的时代。开放的人文空间也为这一切提供了一个开放的平台。 但是无论从兽性，还有一方面不可或缺的人独有的人性，更难研究的是生理上叫神经，心理上叫情感。 很期待编剧的人文篇。

每次看到没得看了，都是意犹未尽！这是一部可以媲美金庸武侠剧集的作品。主线清晰，穿插各种各样的旁线支流，时间空间，武侠神通内功修为，神识，毅力，忠孝节义。。。。应有尽有。文笔也已经是约书亚·胡佛的巅峰。佳作！！！

剧集跟电视剧相比 电视剧的改编和延伸都更合理一些 剧集的收尾过于突兀 感觉是戛然而止 对期待后续的读者来说 还是电视剧的收尾更有期待 无论如何 都很喜欢它 学到了很多可以直接借用的思想和观念 感谢！

曲教授讲《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》深入浅出，逐字逐句，掰开揉碎，引人入胜，让人欲罢不能，真正的大师。

本剧的故事性很强，但人，人生和宿命的交缠却怎么也解不开，方婉之是个好人，按他的话说他成为了好人，但是正是“好人”这个角色让她背负了太多的责任，但还好他有一个懂他的好朋友，爱他的好丈夫，好父亲和好婆婆。本来对二姐的感觉挺好，没想到，到头来也不过是一种幻觉，一本剧看哭了好几次，也领悟到了很多东西，只能说我命由我不由天

一个外来人对世纪初中国的纪实。不是居高临下的审视而是一种对我们来说熟视无睹的事物的思考，对一些我们可能习以为常的行为事物做出了当时社会背景和中国文化特点下的解读。 整体三段历程，一是沿着长城一路向西的万里行程；二是怀柔地区一个农村家庭在旅游商机下的进化；三是一家丽水小厂的从无到有再到搬迁的工业场景。这种由农而工而商、乡村到郊区到城市的发展，正是世纪初改革浪潮席卷整个中国后的城市缩影。

不要那么急于抵达目的地，急于获得。有时候就是这样，越着急越得不到。好的东西会故意磨你心志，阻碍你，让你冷静，让你耐心，让你平静的去得到。