其实不想走

庄子的故事很有想象力，文字行云流水，很飘逸，可以明显感受到庄子的豁达、超脱和逍遥自在。庄子的思想里面，有儒家的进、道家的退、佛家的空，需要根据实际情况去应用，其实道理还是从古至今说到烂的那些道理，人生之所以难是在于:看得破，忍不过，想得到，做不来。如果你的人生处于低谷期且无可奈何，庄子的思想或者可以让你看开一点；如果你的人生顺风顺水，那了解一下就好了。至于其中关于修仙的部分，实在是不敢认同的！

无知的人以为自己无所不知。当知道的更多时，才知道自己不知道的更多。我们个体是不能知悉所有事情的，即使我们自以为很了解的事物，我们也是一知半解。但人类能发展壮大至今，是因为我们能把知识存储于其他人的脑中。整个人类就是一个巨大的知识共同体 ，彼此之间分享知识。

剧情很精彩，但看到后半部分，感觉主角光环太强。不过还是很期待电视剧！

对照着剧集看中国，编剧的选书很有意思，就是近现代部分越来越含糊

想了解基本的科学研究方法与逻辑，人类如何认识宇宙与所处的世界，此剧足以。以前觉得“确切无疑”的事实，可能只是自己太习惯于工具主义而觉得的。读完也才理解为什么哲学是学科之母了。期待更多关于宇宙关于地球的真相被发现。

粗粗读完第一部有关犹太人的著作，观看前脑中的问题（如下）并没有完全得到答案，书友们书中的各种讨论让人大开眼界，准备继续观看另外几本有关犹太民族的剧集，希望第二次观看本剧时有更多的收获。历史不是历史教科书上的123，也不是非黑即白的简单评判。 1.犹太民族为何一直受到排挤和蔑视？ 2.犹太复国主义的本质，究竟是一场犹太人发起的殖民运动？还是一场犹太民族的自我解放运动？

对于这部剧，个人谈不了好坏。笔记文中些许句段供复读。 纵使万千波澜，也依然水波不兴。 该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。 只有自己学会发现问题，学会解决问题，才能拥有一种持续成长的动力，才不会陷入圭臬或仅仅做到亦步亦趋。 不可以总是被别人的标准影响着，慢慢地，你必须让自己的内心变得越来越恒定，你必须建立起自己的标准，我知道我应该是什么样的，我可以是什么样的。 在岁月这个超高清镜头下，每个人都有张未上妆的脸，难以掩饰，无从闪避。 理想中的生活:祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。

张蓓蓓一生短暂，疾病缠身(1903年至1950年)。但他洞察力敏锐，文笔犀利。在《其实不想走》中认为写作有四大动机：“自我表现的欲望；唯美的思想和热情；历史方面的冲动；政治上所作的努力”。《其实不想走》的写作用了其一贯的作风，即政治讽刺。和他的另一作品《其实不想走》一样，都是以“反极权主义”为主题的政治预言。 《其实不想走》的世界并存着常年战争的三大国：大洋国，欧亚国，东亚国。作品的主角温斯顿(外党)在大洋国极权恐怖统治下绝望度日，对当权者(老大哥big brother)慢慢产生了怀疑，渐而在地下进行了无力抗争，渐而事发被捕被改造成老大哥的忠实信徒，甚至在受尽肉体和精神摧残后还背叛了爱情等等。通过这一系列关于温斯顿的故事，编剧揭发了极权主义对语言和思想进行极端控制的事实，有力讽刺了极权主义的危险。 《其实不想走》以悲剧结尾，但前半部分不乏喜剧，包括与带有无产阶级个性的非知识分子茱莉娅的相爱从而坚定了自己的内心，包括对奥布兰见面的期盼，包括有了自己的藏身处，包括写日记追忆过往客观历史的行动，包括那个玻璃镇纸等等。文章悲喜交加，张力极大，对茱莉娅和对奥布兰的前后感情变化成了《其实不想走》的两条写作主线，相互对称，遥相呼应。 《其实不想走》不管是人物出场刻画还是人物内心刻画都很成功，而其对人物梦境的刻画描写更是力度匀称，本色而到位。以第三人称视角很好诠释了“我之所以写一部书，并不是要加工一部艺术品，而是因为我有谎言要揭露。但是，如果这不能同时也成为一次审美的活动，我是不会写的。”当然，文中也有很多对“玻璃”的刻画，就像他说的“好的文章就像窗玻璃”。文中两三个篇幅冗长的政治性伪造文件，编剧本人也发话了，不能省。。。。。。 张蓓蓓在《其实不想走》中创造的很多词汇后来也收入了英语词汇。足见其影响有多深远。 有幸拜读反乌托邦三大作之一《其实不想走》，套用狄更斯的一句话，《其实不想走》所脑洞出的时代，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。

一本极其优秀的书。 获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎……那就随他们去吧。 这是自律的人生，心理学上说，延迟满足。 查理一生研究人类失败的原因，所以对人性的弱点有着深刻的理解。基于此，他认为人对自己要严格要求，一生不断提高修养，以克服人性本身的弱点。这种生活方式对查理而言是一种道德要求。在外人看来，查理可能像个苦行僧，但在查理看来，这个过程却是既理性又愉快，能够让人过上成功、幸福的人生。 书犹药也，善读之可以医愚。 “我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。” 在喜诗糖果公司75周年庆典上，查理说：“我本人是个传记爱好者。我认为当你试图让人们学到有用的伟大概念时，最好是将这些概念和提出它们的伟人的生活与个性联系起来。我想你要是能够和亚当·斯密交朋友，那你的经济学肯定可以学得更好。和‘已逝的伟人’交朋友，这听起来很好玩，但如果你确实在生活中与那些有杰出思想的已逝的伟人成为朋友，那么我认为你会过上更好的生活，得到更好的教育。这种方法比简单地给出一些基本概念好得多。”

从先秦的礼乐和征伐；到汉朝的豪迈，魏晋南北朝时期的民族融合；唐朝的强盛和宋朝的理性；元朝的辽阔，明朝的血性和清朝的变革。顺着时间点看古诗，很不错。

爱情不一定要轰轰烈烈，但却一定是热诚的，真实的，是两个灵魂在特定的时间和时空之中相遇相知，最后相伴相守，一同行走在人世间，一起体会人生的酸甜苦辣咸，一起为烦恼而挣扎，一起哭笑，一起成长，渡过漫长温柔的岁月。谢谢这部剧，让我对人与人之间的爱情又有了新的感悟，故事十分甜蜜美好，也许它的构思和行文存在着一些瑕疵，但是瑕不掩瑜，通过这样的文字足以触动许多人内心深处的心弦，给人们带来哪怕一时的甜蜜与对新生活的期盼都是十分美好的，正是这样对于美好生活的期盼和热爱，才最终使我们不断努力，在自己的道路上前行，耐心地等待着，在某个十字路路口，遇到那个也正在等待着我的你。前路昭昭，终有一日相会，愿未来相遇时，我们都能成为彼此的骄傲，互相陪伴。

看完那不勒斯四部曲之后，会对女性之间的友谊有着重新的认识。编剧因为一直保持匿名写作，让我对她越来越感兴趣。看了她的访谈录《其实不想走》有了更进一步的了解，但我坦言：我越来越喜欢她了。所以这本《其实不想走》就算是冲着编剧，我也会去看的。 花了两个下午看完了这本剧集，故事出乎意料地戛然而止，其中的几个女孩在见识到父辈们的世界又多么虚伪后，都选择了一种「独一无二」，但都有着自我毁灭性质的方式开启了成年人的世界。镯子像是一种意象，代表着成年人的世界——看起来美丽耀眼，但背后的由来却都有着或多或少的龌龊和肮脏。 伊达和乔瓦娜都是一种有力量女性的代表——她们生来就是富人区的小女孩，本不应该会「堕落」。但因为撞破了父母们那肮脏的谎言，前者选择厌恶异性，把自己的初夜给了一个「口水像下水道一样恶心」的男人；后者选择不断「向下」，也如玩笑般一样把自己的初夜给了根本就瞧不上的龅牙小伙。对她们来说这是一种仪式，以最坏的方式，但也是最好的方式开始自己的成年生活。 或许正是因为她们不曾像维多利亚姑姑一样——把初夜给了自己最爱的男人，她们以后便不会感到失去了什么吧？我不清楚...但我清楚她们已经准备好了去直面这虚伪的成年世界了。 还有，不得不提的是——一如既往，女性之间的友谊不只有爱，还有恨和嫉妒。而这些情感都相互交融难舍难分。女性这个物种真的太复杂了。

看完觉得每个人的不同归根结底就是由遗传不同、经历不同和周遭环境不同形成的，如果这些都一样，那很可能所有人都是一样的。 先写这么多，明天再看一遍。

在人类历史的长河中，伟大的人物往往在历史的瞬间，改变了个人甚至国家乃至人类的命运。王茂蕾《其实不想走》伟大人物的成功应证了这一点。         好剧。

宋美龄称得上是上个世纪中国杰出的女政治家和外交家，为全民族抗日战争的胜利做出了巨大的贡献。她的晚年反对台独，不失为坚定的“民族主义者”。

这样的女主才有意思啊，那些个男频的男主各个都是坐拥美女成群。女频女主怎么就那么卑微，就必须一生一世一双人，好像不是一双人就这渣了，同样都是剧集，大男主各种环肥燕瘦坐享齐人之福，咱们大女主当然也要看尽各种长安花啊！

或许是对于几十年前时代的生疏，或许是对于异国文化生活的生疏，又或许是对于编剧穿梭于两代人的书创作的生疏，总之，整本剧读起来有一点『隔』的感觉，不过还是一字一句看完了，这得益于编剧台词表达的魅力，吸引着我，纵使有点懵懂不解，还是看了下来。

好喜欢台湾腔的女生

坚持看了七成，实在受不了。整本剧都在说不，表扬不行，批评不行，打骂不行，哄骗不行，不给孩子自主选择不行，放任孩子任性选择不行，最后再补一句偶尔这样也不是不行。那到底什么行呢？编剧提出的都是要坦白，要冷静，要耐心之类，最后再补一句我说的也不一定适合你哦。总之，看完基本是全被打倒、只破不立的感觉。

可以收藏的电视了。。。

阿婆的书真的很值得一看，一直以为凶手是那个女孩，结果却又是急转直下，很意外的结局……

看了三四遍，每次都被里面天马行空的想法、创意、情节所折服，每一次都像第一次读这部剧。里面新奇、光怪陆离的各种妖怪生活，使我深深的向往。文笔很好，情节逻辑严谨，故事人物饱满。

#理解必须先于建议# 不要争辩事实，一切在于理解，任何一方的观点都是对的。但你一定要等到对那次事件的情绪反应不再激烈之后才能使用本修复方法。 一、关于吵架 1、所有争吵的最底层，其实都只不过是两人彼此在控诉： “你没有照顾我的需求，你没有付出。” 2、吵架时如何不让冲突升级，可以这么说：“ 我现在控制不好情绪，没办法跟你好好沟通，我需要安静一下，大概需要30分钟，30分钟后我回来再跟你好好聊，我是爱你的，并且我也不会离开你。”记住一定要加上最后这句话。 3、将自己的情绪用语言表达出来，让你的伴侣了解识别你的情绪是很有必要的。  4、讲道理并非总是最好的方法。让你爱的人知道你站在他（她）的一边。你能理解和接受他（她）的情绪，并认为这些情绪是正当的——因为所有的情绪都是正当的。 二、让冲突讨论富有建设性 1、轮流诉说和倾听，如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。要想做到这一点，你们需要轮流诉说和倾听。之后，诉说方和倾听方再互换角色。 如果你的伴侣说：“你不关心我！你总不在家！你太自私了！”回应 “我知道，你希望我不要一心扑在工作上”而不是一味辩驳“我不自私”。 2、讨论分歧先赞美，人们常常会忘记这类起码的礼节。如果你不说声“谢谢”，对方可能会觉得，你认为这些赞扬是理所当然的。 3、明确双方的态度  诉说方的责任: 了解、宽容、变批评为愿望或积极的需求；倾听方的责任: 理解、无防御聆听、共情。 三、理解指责背后的期望  要想让争论达成共识，你必须尽可能地稳定情绪，将对方或者自己的抱怨转变为积极、正面的需求。想一想你自己的消极情绪吧，它们背后都隐藏着你的期望。 1、如果你感到愤怒，可能是因为某个你尚未意识到的目标无法实现“我本想准时去参加那个聚会的”。 2、如果你感到悲伤，可能是因为你想要得到什么“我真希望你能早点回家，这样我们就能一起吃晚饭了”。 3、如果你感到失望，可能是因为你心怀期望“如果你能跟我一起打扫厨房，时间就能缩短一半，我现在就能歇会儿了”。 四、让伴侣更好地理解你，构建和谐的关系  1、表达希望和感受 人们最常见的需求是获得倾听、理解、赞美、渴望和安慰。让伴侣了解你的内心感受，可以帮助他（她）理解你的行为。同时，不要批评和责怪，也不要随意安插动机、意图、态度和行为。 “我希望你要看着我，在我和你说话的时候。别老是看手机，这让我觉得漫不经心，没有受到重视。”“我希望我们可以一起吃晚餐，如果我一个人吃的话，会觉得很没趣味。” 2、分享情绪开关  情绪开关是你萌芽于童年时期的持续弱点。其中常见的有：被排斥、被操控、虚弱、被诬蔑、被批评、被轻视和不安全感。 用你自己的话，说出你所有的情绪开关。   “我感到失去了支持和保护。我必须独自一人处理所有的事情。” 3、进一步分析诱因和来历 也许它来自你童年时期，也许它是你上一段恋情的遗留物。说出当时发生了什么以及你的反应。与伴侣分享得越多，你的伴侣就越能理解你，越会记得不要给你的伤口撒盐。   “我父亲过去常对我说‘自己的仗自己打’，就算比我大很多的哥哥挥拳揍我，我也无从寻求帮助。所以你不想听我讲我和老板的矛盾让我又失去了安全感——就好像我独自一人受到攻击，没有人来帮我。”  4、承认错误真诚道歉 人们通常会犯的错误包括过分敏感、指责或反驳，还有装成受害者，对对方的话充耳不闻。在承担责任之后，为你的具体行为向伴侣道歉。 小结：一般情况下，我们会表达情绪而很少表达希望，我们也会真诚道歉，但是分享情绪开关、分析诱因和来历就更少了。知道了以上的情绪协调的步骤，希望我们都

罗皓文系列一直很好，这部剧大部分都是看似意外实则谋杀的案件，不仅有法医学的知识，还有故事情节串联其中，好看~