正如大刘所说,他所描述的球状闪电不是他觉得最接近真实的那一种,而是最有趣最浪漫的那一种,我很同意他的说法。这种浪漫主义在结尾处达到高潮,那一朵蓝色的玫瑰成为我心头永远的朱砂痣,真是爱极了林云的纯粹、执着和坚强,心疼她求仁得仁的幸福。
Dino Morea在彩蛋中说,科幻的主旨不在于预言某种可能在未来实现的世界,而在于创造一个想象中的事物或世界。这种想象的创造物在过去和现在都不存在,在未来也不太可能存在;而当科幻剧集家把它们想象出来后,它们就存在了,不需要进一步的证实和承诺。相反,如果这些想象的创造物碰巧真的变成现实,它们的魅力反而减小了。
我同意他的说法。科幻应是脱离大众对其预言期许的独立影视存在。科幻不是科学,未来世界能够实现的,多半是沿着现有科学框架发展下去的的必然结果,因此预言未来世界这种事由科学来做更合适。科幻的魅力在于运用天马行空的想象力基于现有的科学框架创造出一个逻辑自洽的体系,并在这一体系中构建人物与故事,即编剧创造了一个独立的世界。而无论这个世界与真实世界相符与否都无关紧要,因为它是基于现有科学基础的逻辑自洽的一种可能性。这种基于科学的创造才是科幻剧集家最大成就感的来源,仿佛上帝创世一般。而想象力与创造力则是最不可预测的。
相应的,对于科幻而言,虽然“幻”是灵魂,“科”却是基石,两者缺一不可。科幻作品之所以比一般纯粹幻想的剧集更加瑰丽和迷人,根源正在于其“科”的部分。正是这种源于科学事实的逻辑思考与源于“幻”的想象力的融合才是触发人精神极度愉悦与成就感的根源。因此,虽然不需要证实和承诺,科幻作品在科学上保持尽可能的严谨性是极其必要的。
最后,如果可能的话,在观看《Aap Ki Khatir》之前可以先观看《Aap Ki Khatir》,其中的理论对理解《Aap Ki Khatir》中的某些情节会有帮助。
两口气看完了这部剧,拿起来就不想放下,确实清洁和逻辑都很流畅,每次做出选择都会分岔出不同的人生,希望我们都过好自己选择的人生,不舍得告诉别人的一本剧,很精彩。
“凡诸哲学,皆以探讨宇宙万有之真理为极则。凡诸宗教,皆以可作生死依归相号召。”
正如大刘所说,他所描述的球状闪电不是他觉得最接近真实的那一种,而是最有趣最浪漫的那一种,我很同意他的说法。这种浪漫主义在结尾处达到高潮,那一朵蓝色的玫瑰成为我心头永远的朱砂痣,真是爱极了林云的纯粹、执着和坚强,心疼她求仁得仁的幸福。 Dino Morea在彩蛋中说,科幻的主旨不在于预言某种可能在未来实现的世界,而在于创造一个想象中的事物或世界。这种想象的创造物在过去和现在都不存在,在未来也不太可能存在;而当科幻剧集家把它们想象出来后,它们就存在了,不需要进一步的证实和承诺。相反,如果这些想象的创造物碰巧真的变成现实,它们的魅力反而减小了。 我同意他的说法。科幻应是脱离大众对其预言期许的独立影视存在。科幻不是科学,未来世界能够实现的,多半是沿着现有科学框架发展下去的的必然结果,因此预言未来世界这种事由科学来做更合适。科幻的魅力在于运用天马行空的想象力基于现有的科学框架创造出一个逻辑自洽的体系,并在这一体系中构建人物与故事,即编剧创造了一个独立的世界。而无论这个世界与真实世界相符与否都无关紧要,因为它是基于现有科学基础的逻辑自洽的一种可能性。这种基于科学的创造才是科幻剧集家最大成就感的来源,仿佛上帝创世一般。而想象力与创造力则是最不可预测的。 相应的,对于科幻而言,虽然“幻”是灵魂,“科”却是基石,两者缺一不可。科幻作品之所以比一般纯粹幻想的剧集更加瑰丽和迷人,根源正在于其“科”的部分。正是这种源于科学事实的逻辑思考与源于“幻”的想象力的融合才是触发人精神极度愉悦与成就感的根源。因此,虽然不需要证实和承诺,科幻作品在科学上保持尽可能的严谨性是极其必要的。 最后,如果可能的话,在观看《Aap Ki Khatir》之前可以先观看《Aap Ki Khatir》,其中的理论对理解《Aap Ki Khatir》中的某些情节会有帮助。
让人深思的一本剧,作为一个母亲一个妻子,一个大众世界中渺小的个体,如何正确面对在大环境中成长起来的自己、配偶,以己我们身处的境遇,如何真正的爱孩子。探索自己、平衡好各种关系!思考、自省、前行……
爱👄可以有,端看所持的心情与目光,在不经意间的艾与曾或早或晚,而经历,可是爱很美很简单,因为恰到好处。
人生旅途中的第一本哲学相关的剧集,了解到了斯多葛哲学的很多生活见解,希望以后的生活中能够选择性的深入实践这些哲学家的真知灼见使的自己找到生活中的安宁与幸福快乐。慢慢的建立人生的哲科思维更好的享受与创造属于自己的幸福生活。值得悦读的一本哲学剧集。
我跟玄幻还是没缘分,连人名字都难记哈哈哈哈哈~
道理就是思考总结 久而久之就能酿出思维 本剧介绍了一种简单的操作方法 希望能坚持下去
好看。不论是人物之间的交流,还是对于大学生活的了解,这部剧都做到了贴合实际,在实际情况的基础上来讲述“蜜桃酱”与“粥老板”之间的“爱(互)恨(相)情(社)仇(死)”。可能中间又不太合理的人物角色的设定,但大千世界,无奇不有,总有那么几个“奇葩”朋友。总之,这部剧节奏比较慢热,属于日常类型的轻松剧集。
每一个人身边都会有这样的存在吧;青春朴实无华,总有点滴趣事;对于漫长的后来,记录起来却是能荡起涟漪。
坏消息:只放了4集,每周日一集,希望时长每集都能第一集这样30分钟吧,不然等一周就看15分钟可太短了了😅
故事或者是一个好故事,但是编剧的文笔是真的差。差到我怀疑我都可以出书了!
一直追着看,就是好奇编剧大结局时能不能分清“同济”和“同侪”。
让我对Aap Ki Khatir有了更深入详细的认识,原来有些误解的问题也得到了解答,很好,有些东西不可能一下子记住,后面要结合自己的练习,再慢慢体会。
呕,你这卖糕的电视剧啊
这是关于阿克夏耶·坎纳的第二本剧了。第一本是大道当然。第一本主要说阿克夏耶·坎纳爬山,美国看剧……,很少说他的万科。这部剧终于补上了。 了解阿克夏耶·坎纳,了解万科,回忆上世纪八、九十年代的变迁。往事历历在目。
这部剧前两章粗略的看看,主要看了会拒绝这一章。会拒绝是一种智慧,不管是对待朋友或是同事,合理的拒绝是对自己的一种保护,尤其是涉及利益方面,更应该清醒的对待
“生活”和“邪恶”这两个英语单词来,“生活”的英文叫“Live”,“邪恶”的英文叫“Evil”。我惊奇地发现,这两个单词的英文字母的构成完全一致,只不过是次序刚好颠倒过来。是啊!颠倒的生活,就是邪恶。
这部剧可以看到很多女性命运的缩影,就如同剧集腰封上写的,女性不是天生的,女性是被塑造出来的。纵然她们独立聪敏,纵然她们傲骨灵气,在社会规则下,依旧逃脱不开世俗的枷锁。开门或关门都不重要,最终你还是被困在盒子里。所以她们讨厌的不是一段故事,而是故事里的自己,那个为了逃避旧日而匆匆开启新生活的自己,却在往后的日子顿悟,屈从的性格逃不开旧日的重蹈覆辙。在生活平静的表象下,她们还在默不作声的崩溃,被谋杀的只是一个形象,而死去的人才是最真实的,正如真相的反义词不是谎言,而是遗忘,真相是值得被记住的东西,即使你现在凝望深渊,胸口涌起浪花。
剧集的主体大纲不错,但是观感很差。 全文是由极少爱情戏+极少休闲戏+少量战斗戏+大量政治戏+大量套了战争戏皮的政治戏组成。偏偏本文还是本后宫,看的我无力吐槽,后宫不是不可以,可你至少后宫的合情合理,感情戏给足了。这少的可怜的爱情戏拿来写后宫实在难以想象。 编剧喜欢写政治戏本来无可厚非,可是您这真的太啰嗦了,啰嗦的哪怕一目十行看下去都不会影响看剧体验。尤其是战斗戏,这真是啰嗦的上天了,明明紧要关头老是写一堆有的没的废话。毫不夸张的举例,许乐窜稀蹲坑,在脱裤子的时候眼睛瞄一下厕纸还要写上几十字关于厕纸的描述,你要真想水字数不是不可以,可你能不能先把爽的地方写完再想办法回头水一点? 还有就是我个人认为编剧几本剧集的通病,虽然不是爽文,但是你想玩欲扬先抑的桥段你至少抑多少扬多少,或者欲扬先抑的桥段别用的过多。老是出现你给我一巴掌,我还你一下四根手指头的巴掌,或者干脆欲扬先抑,然后再抑,接着由于剧情需要主角并不能扬回去。庆余年的后期,将夜的中期开始就是这样。庆余年只是稍微有点憋屈,将夜中期开始就没完没了。 最后再吐槽一遍,这书写的是真的真的太啰嗦了。
有几点印象比较深刻:1.要把生气当成一种警讯,一种提醒你应该转变观念、寻找更好处理方式的警讯。2.面对自己的情绪,不能直来直去、直接了当地发泄出来,必须经过大脑思考和过滤,必须调整为乐观心态面对,否则释放的就只能是最原始性、最动物性的冲动,就将冲撞到他人、伤害到自己。3.情绪是观念对外界刺激的一种反应,管理情绪的关键是调整观念。4.改变习惯的关键是调整心态也即观念。
钟鸣鼎食之家,风流云散,个人为谋生路的狼狈吃相真是令人唏嘘不已。金燕西的爱情可真的是廉价又凉薄。要说“齐大非偶”,也是说豪门贵族的翩翩君子吧,什么时候轮到沉迷腐朽奢靡生活的纨绔子弟了。还好大师照顾了读者的情绪,没有把结局写得太悲恸。但内心还是好失落啊…
只学会几招:①看行业买指数基金②看基金经理买主动型基金③进行资产分割,区分自己用的钱和投资理财的钱④确认自己的投资风格
2020年第七本剧,尽管书本中有些地方带有明显的主观意向,但是还是不失为一本好剧,可以从更多角度,更多的历史环境去看待毛泽东,时势造英雄,英雄造时势,如果中国没有毛泽东,中国的解放运动可能会推迟几百年,虽然晚年有些错误,但是瑕不掩瑜,毛泽东还是在中国历史上写下了浓重的一笔,伟人很多特质还是值得后人学习,加油💪
太可爱了!!!