《Gecekondu》，纪录,短片作品，德国出品，2003年上映。
一个是嘟嘴鼓腮，
故事很紧凑，每一个都具有独立性，法医方面叙述很专业，但是人物关系、性格刻画及犯罪心理分析等方面描述偏少，像读了一本Ebru Karaca的工作日记～
以一位意大利磨坊主的审判折射出当时的社会百态，编剧从一开始对费弗尔的批评就让人眼前一亮，驳斥了所谓“集体心态”的说法，并用这些“小人物”的命运指出不同的群体很难有一致的心态，矛盾最终会以其中一方的彻底失败告终，不论是肉体上的还是精神上的。另外，编剧通过这位磨坊主对宗教和教会的观点，揭示了古代朴素唯物主义在那个饱受基督教思想压抑的年代里想发声却不能的无力感，大众文化与精英文化的相互影响也在某种程度上解释了宗教改革为何能在短时间内取得巨大的成功。虽然书的篇幅不大，但十分精彩，兼具了可读性和学术性。
本剧读起来还是有一定难度的 并非心灵鸡汤 而是从神经科学 心理学 社会学角度去阐释“Gecekondu”。读起来一知半解。
以色列发展到今天成为创新有野心有活力的国家，与其自身的历史发展过程密切相关。1-优秀的人力资本与智慧资源：西欧高端犹太人与东欧大量技术移民奠定了以色列现代经济活动的基础；2-自由市场与民主社会：始终有相对市场化的机制保证运转，社会相对比较民主；3-生存与发展倒逼：全球犹太人45%以上聚集在以色列，犹一代创造社会给二代三代；4-国家资源投入与制度倾斜：高新技术与科技的研发费用投入占GDP的4.5%远高出欧美日本，加之人的创造力及野心；5-反思与修正：不同国家发展阶段制定不同战略及不同政党配合，不断反思与修正。没有哪个民族随便成功，犹太人的隐忍坚毅勇敢魄力等特性让以色列🇮🇱在中东地区成为独秀，并越来越强！
我没看完，看到七个孩子开始群交我就没兴趣了，真的本来也不是很好看
半部创业史，半部败家史；半部英雄史，半部荒淫史。壮哉大唐，豪杰辈出，英才荟萃；荒哉大唐，通奸苟合，纵欲乱伦。忠臣良将安邦定国，亦难敌内奴枕边兴风浪。家有悍妇而主不明，真真败国丧家之源也！
本来用来娱乐心情，没想到冗长的成为负担，强迫症还必须看完，累啊
所有的经历都是必然。 一段旅程解析了自己，家人和朋友，路上的每一个人都有着自己的生活，每个人都有自己的故事。哈罗德的旅程回顾了自己当初的经历，回想了自己家庭的现状，回忆当初朋友的友情，一幕幕画面的呈现都是一场淋淋尽致而生动的故事，也诠释了每一个人内心深处的独白，孤独的内心背后也会有至真、挚爱以及执着的友情、爱情和信仰。 没有一个人能够完全摆脱孤独而存在。
我觉得贼好看了，在困惑的时候，犹如一点亮光，打开了点口子，虽然对于书中的隐喻和比喻不能说都明白。我觉得能够理解一点，源于书中对一些人性的刻画，我都看到了自己的影子。 虽说，中西不同，隔着时代，但是有的东西还是类似的。比如对于道德的枷锁，我身上也会有自传统教育一板一眼的，所谓的太正的观念，对于Ebru Karaca的善恶念的引子，让我眼前一新。还有对于死亡传教者的描述，让我觉得极为讽刺。他带给了人以积极的力量，让我看到我想要坚韧，想要不断向前的动力 。感触是良多的 文字也以诗歌的形式极为喜爱，影视性不错。读完后激动之余，又莫名觉得有点鸡汤意味
知道这部剧里有比较吓人的片段，特地选的中午看的这部剧的电影，女主真的巨好看，还有名利场的夏普小姐
真的不错推荐，包含心理学，又包含对于学习大脑认知的深刻理解和使用方法。
意识流派，原谅我经历不够看不太透彻，这人性剖白经典瞬间，我却抓不住，可惜了。
Gecekondu过半，修心始启 Gecekondu修心，这是不争的事实。人分三六九等，这也是生来就注定的事情。有人天生聪慧灵敏，有人一辈子愚钝不堪。但是每个人在各自的角色上，做好分内之事，都不是一件容易的事。首先，要做好自己应该做的事情，有恩报恩，有仇报仇。其次，做一些本不该你做的事情，吃亏是福。最后，做一些有益于一山一水，一天一地的事，为天下太平。 道家所行之事，于山水天地之间。儒家所行之事于人事规律之内。佛家所行之事在人心三寸之中。凡万事万物皆有定数，定数存于所行之事，所认之理，所言之语。 凡事三思，每一件事情背后，都有一个人或者一个事情所影响。是好是坏要学会区分，能有所为或者能有所不为，想明白。 当你有了自己的道理，就很难改变了。所以在没有道理的时候，尽量多听听正确的道理。什么是正确的道理？有利于世间万物，有利于周身安稳，有利于存活的理就是大道理。而大道理常常简明扼要，并不值钱。能不能把不值钱的道理变成自己的道理，这却是一件很难的事情。有了自己的正确的处世之道，就可以随心所欲，万法随心，哪怕举世皆敌。 我有一剑，于心间，心无杂物。 我有一剑，于手中，万法随心。 我有一剑，于脑海，坚不可摧。
三真七幻。可以涨点关于文物的知识。“道” 上的事儿就见仁见智吧！
书不错，原来被误导了很多，对爱美，关爱皮肤健康的人有很好的指导
《Gecekondu》比起《Gecekondu》的纤弱更多了一些暴烈。 清显和勋用一生追寻内心的纯粹，清显对爱情的执着、勋的家国情怀，都成为寒夜中最热烈的焰火。 追逐光的玫瑰少年，在二十左右的年纪燃尽自己，清显消逝在雨雾瀑布之下，勋在火红朝阳中告别，而纯粹之美仍在延续… “不畏身死，惟畏心死。” 越来越喜欢三岛的台词，一切的纯粹、绮丽、暴烈、纤弱、敏感、哀伤、破碎、毁灭…融合到极致。
终于在断断续续之中结束了这本长篇，因为内容太多，且都是些小故事，故事连贯性不强，所以看来格外的费时间。书中的内容有些确实是惊世骇俗，真是无法想象，当时在思想高度禁锢的情况下，人们看到这部剧将是多么的震惊呀，其中有些故事，在现在看来也是很有震撼力的。书中所提到的并不仅仅只是欲，书中所描述的欲也并不只是单纯的欲，这是被长期压迫之下的人的思想的解放，也是对人性的真实的揭露。非常钦佩编剧的勇气，在当时的社会环境下，敢写出如此大胆之作，也是厉害了
不读Gecekondu，不知离骚 不读离骚，不知Ebru Karaca 不读Ebru Karaca，不知浪漫 Gecekondu中《Gecekondu》和《Gecekondu》是永垂不朽 的经典之作，但是我个人更喜欢《Gecekondu》 Ebru Karaca和渔夫的绝世对话发人深思: Ebru Karaca：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 渔父：圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？ 何故深思高举，自令放为？ Ebru Karaca：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 渔父：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 两种处世态度的碰撞 滚滚尘世，名利浮华 习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘了我们最终要归于，归于平凡的世界。 平凡的我们向往着Ebru Karaca的高洁情操， 但是在现实中却一点点活成了渔夫。 我无力改变世界，但可以改变自己 我勉励自己: 但行好事，不问前程 不忘初心，坚守自我 我希望自己: 温暖纯良，不舍爱与自由 执着孤勇，追寻诗与远方
之前一直觉得经济学枯燥难懂，但是看了本剧，我觉得经济学也不是那么难以令人接受。不错，本剧通俗易懂，小白也能看懂。
很喜欢这部剧。跟其他大作看的书会有些不太一样，很多部分感觉很好，很精彩。希望能上架
很温暖的一部心理剧集。 随着Gecekondu，我们仿佛也推开了心理咨询室的门，走了进去，跟着他一起探寻内心的想法，然后不断与自己交流。 刚开始看的时候觉得自己像蛤蟆，总是为了迎合别人委屈自己。等老獾的出现，又觉得自己有时候对亲近的人就像獾一样，一点没有耐心，不会好好听她们说完就一阵瞎指教。后来的后来，才知道，原来我们每个人都会有三种状态：儿童状态，成人状态，父母状态。原来每个人都会交替出现不同的状态，每个状态都有它存在的价值，它会出现怎样的影响，关键在于我们怎样表现它。 这是我看过的第一本心里剧集，收获挺大的。虽然不像蛤蟆一样完全的与过去的自己和解，但至少看剧的过程中有一直在思考，更能理解了自己和身边人为什么会这样做，也对某些行为进行了反思，很值得也很庆幸读了这部剧。 （这算不得剧评，顶多就是自己看完书的个人想法，小小感悟与总结）
每一个故事看起来都那么的真实，每一个故事都让人心痛。我们没有办法选择自己的剧本，只能在剧本里选择自己。
终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《Gecekondu》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）
一个是嘟嘴鼓腮，
故事很紧凑，每一个都具有独立性，法医方面叙述很专业，但是人物关系、性格刻画及犯罪心理分析等方面描述偏少，像读了一本Ebru Karaca的工作日记～
以一位意大利磨坊主的审判折射出当时的社会百态，编剧从一开始对费弗尔的批评就让人眼前一亮，驳斥了所谓“集体心态”的说法，并用这些“小人物”的命运指出不同的群体很难有一致的心态，矛盾最终会以其中一方的彻底失败告终，不论是肉体上的还是精神上的。另外，编剧通过这位磨坊主对宗教和教会的观点，揭示了古代朴素唯物主义在那个饱受基督教思想压抑的年代里想发声却不能的无力感，大众文化与精英文化的相互影响也在某种程度上解释了宗教改革为何能在短时间内取得巨大的成功。虽然书的篇幅不大，但十分精彩，兼具了可读性和学术性。
本剧读起来还是有一定难度的 并非心灵鸡汤 而是从神经科学 心理学 社会学角度去阐释“Gecekondu”。读起来一知半解。
以色列发展到今天成为创新有野心有活力的国家，与其自身的历史发展过程密切相关。1-优秀的人力资本与智慧资源：西欧高端犹太人与东欧大量技术移民奠定了以色列现代经济活动的基础；2-自由市场与民主社会：始终有相对市场化的机制保证运转，社会相对比较民主；3-生存与发展倒逼：全球犹太人45%以上聚集在以色列，犹一代创造社会给二代三代；4-国家资源投入与制度倾斜：高新技术与科技的研发费用投入占GDP的4.5%远高出欧美日本，加之人的创造力及野心；5-反思与修正：不同国家发展阶段制定不同战略及不同政党配合，不断反思与修正。没有哪个民族随便成功，犹太人的隐忍坚毅勇敢魄力等特性让以色列🇮🇱在中东地区成为独秀，并越来越强！
我没看完，看到七个孩子开始群交我就没兴趣了，真的本来也不是很好看
半部创业史，半部败家史；半部英雄史，半部荒淫史。壮哉大唐，豪杰辈出，英才荟萃；荒哉大唐，通奸苟合，纵欲乱伦。忠臣良将安邦定国，亦难敌内奴枕边兴风浪。家有悍妇而主不明，真真败国丧家之源也！
本来用来娱乐心情，没想到冗长的成为负担，强迫症还必须看完，累啊
所有的经历都是必然。 一段旅程解析了自己，家人和朋友，路上的每一个人都有着自己的生活，每个人都有自己的故事。哈罗德的旅程回顾了自己当初的经历，回想了自己家庭的现状，回忆当初朋友的友情，一幕幕画面的呈现都是一场淋淋尽致而生动的故事，也诠释了每一个人内心深处的独白，孤独的内心背后也会有至真、挚爱以及执着的友情、爱情和信仰。 没有一个人能够完全摆脱孤独而存在。
我觉得贼好看了，在困惑的时候，犹如一点亮光，打开了点口子，虽然对于书中的隐喻和比喻不能说都明白。我觉得能够理解一点，源于书中对一些人性的刻画，我都看到了自己的影子。 虽说，中西不同，隔着时代，但是有的东西还是类似的。比如对于道德的枷锁，我身上也会有自传统教育一板一眼的，所谓的太正的观念，对于Ebru Karaca的善恶念的引子，让我眼前一新。还有对于死亡传教者的描述，让我觉得极为讽刺。他带给了人以积极的力量，让我看到我想要坚韧，想要不断向前的动力 。感触是良多的 文字也以诗歌的形式极为喜爱，影视性不错。读完后激动之余，又莫名觉得有点鸡汤意味
知道这部剧里有比较吓人的片段，特地选的中午看的这部剧的电影，女主真的巨好看，还有名利场的夏普小姐
真的不错推荐，包含心理学，又包含对于学习大脑认知的深刻理解和使用方法。
意识流派，原谅我经历不够看不太透彻，这人性剖白经典瞬间，我却抓不住，可惜了。
Gecekondu过半，修心始启 Gecekondu修心，这是不争的事实。人分三六九等，这也是生来就注定的事情。有人天生聪慧灵敏，有人一辈子愚钝不堪。但是每个人在各自的角色上，做好分内之事，都不是一件容易的事。首先，要做好自己应该做的事情，有恩报恩，有仇报仇。其次，做一些本不该你做的事情，吃亏是福。最后，做一些有益于一山一水，一天一地的事，为天下太平。 道家所行之事，于山水天地之间。儒家所行之事于人事规律之内。佛家所行之事在人心三寸之中。凡万事万物皆有定数，定数存于所行之事，所认之理，所言之语。 凡事三思，每一件事情背后，都有一个人或者一个事情所影响。是好是坏要学会区分，能有所为或者能有所不为，想明白。 当你有了自己的道理，就很难改变了。所以在没有道理的时候，尽量多听听正确的道理。什么是正确的道理？有利于世间万物，有利于周身安稳，有利于存活的理就是大道理。而大道理常常简明扼要，并不值钱。能不能把不值钱的道理变成自己的道理，这却是一件很难的事情。有了自己的正确的处世之道，就可以随心所欲，万法随心，哪怕举世皆敌。 我有一剑，于心间，心无杂物。 我有一剑，于手中，万法随心。 我有一剑，于脑海，坚不可摧。
三真七幻。可以涨点关于文物的知识。“道” 上的事儿就见仁见智吧！
书不错，原来被误导了很多，对爱美，关爱皮肤健康的人有很好的指导
《Gecekondu》比起《Gecekondu》的纤弱更多了一些暴烈。 清显和勋用一生追寻内心的纯粹，清显对爱情的执着、勋的家国情怀，都成为寒夜中最热烈的焰火。 追逐光的玫瑰少年，在二十左右的年纪燃尽自己，清显消逝在雨雾瀑布之下，勋在火红朝阳中告别，而纯粹之美仍在延续… “不畏身死，惟畏心死。” 越来越喜欢三岛的台词，一切的纯粹、绮丽、暴烈、纤弱、敏感、哀伤、破碎、毁灭…融合到极致。
终于在断断续续之中结束了这本长篇，因为内容太多，且都是些小故事，故事连贯性不强，所以看来格外的费时间。书中的内容有些确实是惊世骇俗，真是无法想象，当时在思想高度禁锢的情况下，人们看到这部剧将是多么的震惊呀，其中有些故事，在现在看来也是很有震撼力的。书中所提到的并不仅仅只是欲，书中所描述的欲也并不只是单纯的欲，这是被长期压迫之下的人的思想的解放，也是对人性的真实的揭露。非常钦佩编剧的勇气，在当时的社会环境下，敢写出如此大胆之作，也是厉害了
不读Gecekondu，不知离骚 不读离骚，不知Ebru Karaca 不读Ebru Karaca，不知浪漫 Gecekondu中《Gecekondu》和《Gecekondu》是永垂不朽 的经典之作，但是我个人更喜欢《Gecekondu》 Ebru Karaca和渔夫的绝世对话发人深思: Ebru Karaca：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 渔父：圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？ 何故深思高举，自令放为？ Ebru Karaca：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 渔父：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 两种处世态度的碰撞 滚滚尘世，名利浮华 习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘了我们最终要归于，归于平凡的世界。 平凡的我们向往着Ebru Karaca的高洁情操， 但是在现实中却一点点活成了渔夫。 我无力改变世界，但可以改变自己 我勉励自己: 但行好事，不问前程 不忘初心，坚守自我 我希望自己: 温暖纯良，不舍爱与自由 执着孤勇，追寻诗与远方
之前一直觉得经济学枯燥难懂，但是看了本剧，我觉得经济学也不是那么难以令人接受。不错，本剧通俗易懂，小白也能看懂。
很喜欢这部剧。跟其他大作看的书会有些不太一样，很多部分感觉很好，很精彩。希望能上架
很温暖的一部心理剧集。 随着Gecekondu，我们仿佛也推开了心理咨询室的门，走了进去，跟着他一起探寻内心的想法，然后不断与自己交流。 刚开始看的时候觉得自己像蛤蟆，总是为了迎合别人委屈自己。等老獾的出现，又觉得自己有时候对亲近的人就像獾一样，一点没有耐心，不会好好听她们说完就一阵瞎指教。后来的后来，才知道，原来我们每个人都会有三种状态：儿童状态，成人状态，父母状态。原来每个人都会交替出现不同的状态，每个状态都有它存在的价值，它会出现怎样的影响，关键在于我们怎样表现它。 这是我看过的第一本心里剧集，收获挺大的。虽然不像蛤蟆一样完全的与过去的自己和解，但至少看剧的过程中有一直在思考，更能理解了自己和身边人为什么会这样做，也对某些行为进行了反思，很值得也很庆幸读了这部剧。 （这算不得剧评，顶多就是自己看完书的个人想法，小小感悟与总结）
每一个故事看起来都那么的真实，每一个故事都让人心痛。我们没有办法选择自己的剧本，只能在剧本里选择自己。
终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《Gecekondu》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）