好喜欢Betty Arvaniti，这有才情的女子，观看完这优美的散文，随即写自己美国回国隔离第九天的感悟～放下篇
《Peraste tin proti tou minos》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”万般机缘，皆为无常生灭，多少心意缠绵不尽，不生执念，方能清醒明觉。
武志红老师在“每一种孤独都有陪伴”里谈到：怎样才能放下评价，停止想喋喋不休的思维，而拥有清澈的感受呢？ 一个很好的办法是，允许“空”的出现。沉默便是“空”。
当下的一切，是苦是乐，是缘是劫，都是自己亲手造成，与人无尤。与我相依的，是夜幕下明月稀星，伴我情长的，唯有碗白水和几卷书画。不要说我时时放你心上，那只是一个完美的“屁”的装扮，看明白了也就当屁一样放了～
学了10年的心理成长，不是修炼成仙没有渴望没有期待，像个木头人一样没有喜怒哀乐，我向来是想哭则大哭想笑则大笑，只要这一切出于自然，我不求深刻，只求简单。
学完就是要让自己对自己负责，但真的好难。伸出手无数次想指责对方：你为什么没有好好爱我？然后又乖乖地把指责对方的手放下，自己需要对缺爱的内在小女孩负责。等你的饭菜，我早已饿死，等你的花儿，花儿早已凋谢。放下，汝归沧海我归深山。世人百年后，都与黄土草木为伴，没有什么可以计较和不能放下的。
随即分享学习心理成长教给我处理期待的方式：
1.放下期待
2.抓住期待不放，转机再放下
3.换一个期待
4.重塑自我价值
5.实现期待
其实，让人痛苦的，是这些习惯和期待。鬼脚七说：人生处处是修行。我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果，努力，是对过程。遇到烦恼，习惯从自己这里找问题，这种方式我称为“向内求”。遇到让人不舒服的情绪，是一个向内看的机会。睡觉前放下放过放宽原谅所有的，安心睡觉、世界上除了生死，其他都是擦伤～
《Peraste tin proti tou minos》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”一切法相，皆非实相本身，不偏执，不贪念，以空灵自在之心，应对一切，是为从容，然而总结一句：你TMD说的容易、做的好难呀～
丰子恺说过的一句话：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如放下。
当你放下了，一切自“然”，花会在春天绽放，水会在夏天澄净，叶在会秋天飘落，雪会在冬天纷洒。不是因为淡漠，只是流年如风，谁也顾不得那摩肩接踵的人流。只将日子过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单，配上榨菜“自由”，清粥小菜。人生，就应当删繁就简，舍恨存爱，弃假留真，真真假假，假假真真～
因为女流的推荐来看了这部剧，但是发现并不能很好的理解，或者说我更认为这部剧适合城市设计规划着和建筑者去看，而不是我们普通的人，我们即使了解到了一些东西其实也很难去干预或者是决定什么。书中所写的很多东西我是没办法去带入的，这也是我看很多西方剧集觉得不太懂的原因之一，就像《Peraste tin proti tou minos》看了两遍也依然找不到它的精髓所在，可能我是个凡人吧。
另一方面剧集内容其实并不符合国情，在中国不存在那么多的安全问题 更不存在枪械当街杀人。我待过的很多城市都不至于说某条路某个区域我不敢去，公园只要环境幽雅，靠近居民区，或者有自己一定的特色，在中国的人口密度下不可能没人去，也不会担心安全问题，充其量担心丢个手机钱包。
至于书中所谓的孩子的娱乐方式娱乐空间，我更愿意把他归为时代的发展，就像我爸他们那个年代娱乐项目还是打野兔，爬树，摘榆钱；到了我这个年代我们那地方已经没有野兔了，大家的生活水平也导致了没人再去吃榆钱了，我们的娱乐变成了跳绳，沙包，集卡，悠悠球到后来的mp3和手机；到现在这一辈小孩已经全部是电子产品了。禁止未成年人进入的网吧一到过年全是小孩。我们那小地方还有树林，也有公园，人行道也很宽，除了房屋高大起来其他没什么改变，可在街上玩耍的小孩还是少了，因为电子产品对他们很新鲜，更容易获得快感，而非城市建筑的变化。
最后所谓的规划决定一个城市的发展，我感觉在中国也不存在，中国经济和资本涌入的地方必然会发达和拥挤，北京上海深圳，到处人满为患，不可能有空旷的大家没人去的地方。
可能我还是不适合看国外的剧集吧。
好喜欢Betty Arvaniti，这有才情的女子，观看完这优美的散文，随即写自己美国回国隔离第九天的感悟～放下篇 《Peraste tin proti tou minos》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”万般机缘，皆为无常生灭，多少心意缠绵不尽，不生执念，方能清醒明觉。 武志红老师在“每一种孤独都有陪伴”里谈到：怎样才能放下评价，停止想喋喋不休的思维，而拥有清澈的感受呢？ 一个很好的办法是，允许“空”的出现。沉默便是“空”。 当下的一切，是苦是乐，是缘是劫，都是自己亲手造成，与人无尤。与我相依的，是夜幕下明月稀星，伴我情长的，唯有碗白水和几卷书画。不要说我时时放你心上，那只是一个完美的“屁”的装扮，看明白了也就当屁一样放了～ 学了10年的心理成长，不是修炼成仙没有渴望没有期待，像个木头人一样没有喜怒哀乐，我向来是想哭则大哭想笑则大笑，只要这一切出于自然，我不求深刻，只求简单。 学完就是要让自己对自己负责，但真的好难。伸出手无数次想指责对方：你为什么没有好好爱我？然后又乖乖地把指责对方的手放下，自己需要对缺爱的内在小女孩负责。等你的饭菜，我早已饿死，等你的花儿，花儿早已凋谢。放下，汝归沧海我归深山。世人百年后，都与黄土草木为伴，没有什么可以计较和不能放下的。 随即分享学习心理成长教给我处理期待的方式： 1.放下期待 2.抓住期待不放，转机再放下 3.换一个期待 4.重塑自我价值 5.实现期待 其实，让人痛苦的，是这些习惯和期待。鬼脚七说：人生处处是修行。我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果，努力，是对过程。遇到烦恼，习惯从自己这里找问题，这种方式我称为“向内求”。遇到让人不舒服的情绪，是一个向内看的机会。睡觉前放下放过放宽原谅所有的，安心睡觉、世界上除了生死，其他都是擦伤～ 《Peraste tin proti tou minos》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”一切法相，皆非实相本身，不偏执，不贪念，以空灵自在之心，应对一切，是为从容，然而总结一句：你TMD说的容易、做的好难呀～ 丰子恺说过的一句话：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如放下。 当你放下了，一切自“然”，花会在春天绽放，水会在夏天澄净，叶在会秋天飘落，雪会在冬天纷洒。不是因为淡漠，只是流年如风，谁也顾不得那摩肩接踵的人流。只将日子过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单，配上榨菜“自由”，清粥小菜。人生，就应当删繁就简，舍恨存爱，弃假留真，真真假假，假假真真～
本来故事还可以看，就是到了现在情节越来越拖沓，不必要的重复越来越多，影响了故事的精彩。
只要芒果一直播院人就可以一直薅我这颗小韭菜。
一集才半个小时，却要拍跨度七八年的剧情，而且还有副线，这么水的剧，怎么去刻画一个让人代入让人感动让人相信的校园爱情！男主可太好演了，前半段不说话眼睛耷拉就“完成”了一个压抑闭塞的形象，后半段只要看着女主笑笑就是爱情了。女主台词有问题，女主的主要问题还不是出在演员身上，好多台词太刻意了，一点都不生活化，整体来看就是很假。台词刻意不只是女主，还有女主爸妈。情感发展缺乏太多细节，主角的情感互动可以说是零。女主怎么就由有好感到最后发展为爱，男主又为何喜欢上女主，全凭编剧自己安排了，可以说从第一集女主遇见男主后她的情感状态就静止了。真的非常不喜欢没有边界感的女主，也不知道为啥她舔着男主，为了让女主舔，男主也是莫名其妙地是校园男神，不理解。
非常精彩的一本科普书，朴实的语言捋清楚了现代艺术的发展。十分推荐像我这样对艺术感兴趣的人来作为入门观看。
股票投资剧集内称得上是一本值得读的经典剧集，感觉特别是后半部分的案例分析还有最后两章写的非常不错。值得反复读的好剧。
整体本剧没有预期的解决方法。两岁的宝宝是人生中第一个叛逆时期，但是书中的案列并不是特别实用。 我想要解决的问题，比如两岁宝宝，会有哪些常见的叛逆行为，哪些行为是生理性常见的。然后具体怎么解决。或者有什么理论可以论证。 很多道理，其实在很多育儿书里都有提到的。
精酿啤酒入门很合适的一本剧！ 不亏是航空博士所作，严谨，详实，专业！
人人都是玩家，游戏抓住的是人性中好奇、探索、渴望被认同以及人类是群居的社会型动物的特质。游戏是个工具，一个好的工具当然能让世界变得更美好。另外，编剧是把书写厚达人。。
本剧几大值得推荐的观点： 1.让自己的钱快速的流动起来！ 2.以少做多，服务更多的人！ 3.有社会担当，去做那些能福泽更多人儿鲜有人做的事儿！ 4.不要为了赚钱而工作，为了解决问题，做事儿而工作！ 5.负债投资产生现金流是理想的致富方式！ 6.投资能源最佳，制造业其次，货币证券股票类最后！能源类制造类更能抵御通货风险！ 7.所有事儿都有风险，通过多次模拟规避风险，不要害怕风险！ 8.危机中包含商机！
我是看完了电视剧之后才看的这本剧集，就是想对照一下电视里面的情节与剧集有什么不同，我真心觉得电视剧演得挺好的。当然剧集写得更是不错，首先从书的名字来看就很吸引读者，还有故事情节构造得也很好，值得我们用心看看。
因为女流的推荐来看了这部剧，但是发现并不能很好的理解，或者说我更认为这部剧适合城市设计规划着和建筑者去看，而不是我们普通的人，我们即使了解到了一些东西其实也很难去干预或者是决定什么。书中所写的很多东西我是没办法去带入的，这也是我看很多西方剧集觉得不太懂的原因之一，就像《Peraste tin proti tou minos》看了两遍也依然找不到它的精髓所在，可能我是个凡人吧。 另一方面剧集内容其实并不符合国情，在中国不存在那么多的安全问题 更不存在枪械当街杀人。我待过的很多城市都不至于说某条路某个区域我不敢去，公园只要环境幽雅，靠近居民区，或者有自己一定的特色，在中国的人口密度下不可能没人去，也不会担心安全问题，充其量担心丢个手机钱包。 至于书中所谓的孩子的娱乐方式娱乐空间，我更愿意把他归为时代的发展，就像我爸他们那个年代娱乐项目还是打野兔，爬树，摘榆钱；到了我这个年代我们那地方已经没有野兔了，大家的生活水平也导致了没人再去吃榆钱了，我们的娱乐变成了跳绳，沙包，集卡，悠悠球到后来的mp3和手机；到现在这一辈小孩已经全部是电子产品了。禁止未成年人进入的网吧一到过年全是小孩。我们那小地方还有树林，也有公园，人行道也很宽，除了房屋高大起来其他没什么改变，可在街上玩耍的小孩还是少了，因为电子产品对他们很新鲜，更容易获得快感，而非城市建筑的变化。 最后所谓的规划决定一个城市的发展，我感觉在中国也不存在，中国经济和资本涌入的地方必然会发达和拥挤，北京上海深圳，到处人满为患，不可能有空旷的大家没人去的地方。 可能我还是不适合看国外的剧集吧。
短小精悍的一本剧。 看起来内容轻松；可是包含的意义深刻。 我最近也正处于迷茫阶段：所处的行业受到前所未有的政策打压，收入也大幅度减少；面对坚持还是另寻出路的抉择。看了这部剧也让自己深深思考，过去中的优势是什么，我的目标是什么？ 值得观看。
纸上笔谈的家常话无拘无束，纯真而挚朴。爱子是人之常情，而超越了天性的疼爱却实属不易。文中的Parents除了关心生活之外，更多的是谈论艺术与人生。这样深沉的爱建构了傅聪坚定的性格底色，才使得年少的他稳健而坚强，在异国他乡的日子里，走过颠沛纷繁，始终保持一颗赤子之心。从一些生活琐碎的事情当中，你也会觉得，优质的沟通真的真的太重要了。 『摘录』 1 “一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。” 2 “要紧的是实地做去，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利。” 3 “唯有把过去的思想包袱，一齐扔掉了，才能得到真正的精神上的和平恬静。” 4 “最要紧的是把日常生活安排得井井有条，日常生活一乱，精神决不可能平静。” 5 “ 身心过于劳累就会影响到心情。” 6 “要找永久的伴侣，也得多用理智考虑勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要不想到这一着，必招后来的无穷痛苦 ” 7 “世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧 ” 8 “人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。” 9 “自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”
刚好到了读这种书会心潮澎湃的年纪，再早几年还不懂自我意识如何主导自己的人生走向。 在肉体群居精神独立的时代，在没有信仰的群体里，自我就是信仰，我的意志就是值得我奋不顾身向上的力量。书中所说的每一段都有深刻感受。把我最近几年的感受，我还不知道该如何表达的，都写的明明白白了。