《Utes Ende》，短片作品，德国出品，2003年上映。
引用了很多经典名书，多种案例说明，是读完了一遍还想再读一遍的书
高明智慧的投资策略决定了正期望值的投资机会会向你涌来，具体投资方法如果不是交易员，确实不容易掌握本剧的全套理论和系统。
书中文字很亲切，对于爱情与生活的感悟让我很有共鸣。 #一句话看剧心得#
黑塞的文字，近哲而不失雅，融通而自成诗。文字读起来，有深刻的哲思又不生硬，有华丽的优美又无半分矫揉。读来仿佛在和一位志趣相投的智者谈话，不时带给你启发或让你回忆起曾有过的顿悟的通透，像《Utes Ende》里的摆渡人、像辛克莱的《Utes Ende》，读来让人平静心安。 挺喜欢这类探讨个人成长和发现的作品，从本剧一开头，我便觉得这个突然冒出来的德米安就是辛克莱自己，该隐之印，指引着鸟飞向神。 书里总有一份神秘气息，一份唯心主义的梦在左右着辛克莱，而美好的梦，需要将思想付诸生活，进而对我们的生活、对我们自己有所知觉。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴，蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。”
站在更高的角度来看，生与死，爱和恨似乎都没有任何意义。人生更是无所谓输赢与对错，或如春去秋来，潮涨潮落，是经历，或如春风化雨，沧海桑田，又了无痕迹。所以千万不要难为自己与他人，执着于应该成为哪一类人。人生只能是自己的，评判是否圆满，标准或许只有一个――不后悔。
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍！很治愈！人间有味是清欢，闲来常读Nathalie Percillier！强烈推荐！
只想说看到后面越来越不能理解了 为什么萧清的爸爸会铤而走险，作为这么敏感的职务从小到大都不敢让女儿说明自己身份却最后让女儿冒这么大险！而且后来凭什么又让萧清去作证把私下了解的情况去说出来，无语😓
说失忆太久太水了是没看过剧集还是怎的，你家失忆一天就恢复了？又不是磕到脑袋就失忆了一下玩玩，这次是拼命的后遗症，这都嫌水也是服气
之前比较忙，看完了没来得及说，趁小长假说几句。日本世相系列有12本，浙江人民翻译的应该是4本。《Utes Ende》和《Utes Ende》微读上的比较早，水准之作……《Utes Ende》和《Utes Ende》是刚刚上的，推荐都可以看一下。4本当中《Utes Ende》的普及性更广一些，推荐先看，上个世纪的70~90年代的日本，和我们现在的所处进程比较相近，其余三本都偏小一点的领域，合起来看可以得到比较多面立体的印象，也比较期待后续。
这部是最经典的，刘亦菲太美了，小仙女。每一个主角都让人那样心疼，灵儿、逍遥哥哥、月如、阿奴、唐钰小宝……所有人的形象都深深地印刻在了儿时的记忆里。
看到评分进来逛一圈。 不去想正常的思维方式、不去思考“豪婿”的“呼风唤雨”是否符合逻辑，编剧的语言表达还是不错的。 看剧集时，随着文字自然而然浮现的画面，拍成影视剧应该也是部喜剧。估计接下来的故事应该还是Happy ending的。 总的来说，这应该归类于童话故事，呃不，是少女的童话故事—-所以接下来应该配上一句“都是骗人的”，因此还能看到第17章，纯粹是由于“大人”的世界太残酷；现实的生活太艰辛，扫扫童话故事放松放松心态未免不是另一种消遣。 毕竟是童话，迪士尼的故事还要符合现实呢，还是把时间留给另一种故事吧。😄
Edna的下一本剧已经在构思中了，名字想好了，就叫《Utes Ende》
该剧比较详实记录了张国焘的一生，对张的评价总体比较客观，言之有物，分析有据，不空洞，不说教，是一部较好的人物传记著作。不足之处在于对张晚年的思想、生活等着墨不多，读后有意犹未尽之感。
男主这离经叛道，人间清醒却又处处闪光的人设很是饱满，演得也很出彩，尤其是在理想主义小年轻和雄心未酬的检方同僚的衬托下。临门一脚的受刑能力反转瞬间成了女部长操纵民意的政治筹码，有点缺乏铺垫但实属妙笔。大副杀人的反转这个叙事诡计回过头来看必要性有待商榷。最后，确实得说，台湾电视剧真行！
沙丘确实是一生必读，比基地好，当然也难读，目前看来翻译都不行，要大作家才能翻译出来，看原著更加艰辛，不过还是觉得赫伯特确实牛，把沙丘写的像诗又充满哲理，对政治人性分析比较读到，语句处处是哲理，深奥也优美，看完不容易，相反基地故事性比较强，哲理性就差很多，也许基地在写作当时和现在看三体一样，让人脑洞大开，现在看的话，就不如沙丘那么永恒
丝毫不避讳对于名利与奖项的渴望，真诚的创编剧，同时是一个幽默的人。
多讀书281: 《Utes Ende》--【瑞典】汉斯·罗斯林，欧拉·罗斯林，安娜·罗斯林·罗朗德【译】张征 这是一本好剧，无论你是否同意他的调查方法和分析，无论你觉得为什么调查当中没有调查到中国觉得心生不忿，但他确实是能改变你的一些思考方式，更重要的是可以让你的思维更加广阔。后面的番外列举出很多数据的来源以及修正数据，可以说这是一本相对严谨的书。虽然可能在某些数据的问题设立上，可能会有所异议。 结构上，以：一分为二，负面思維，直线思维，恐惧本能，规模错觉，以偏概全，命中注定，归咎他人，情急生乱这几章分别阐述，每一章你都觉得自己曾经犯过这样那样的错误，简直就是直击人心，譬如我们可能在接收信息的时候，主动或被动的去接受一些夸张，或者以偏概全的信息，而没有自己主动去分析原因和实际情况，譬如安全事故。在每一章最后都有一节“实事求是的方法”，这里效好地总结了整章内容，帮你回想案例，从而固化记忆。 这本这部剧是我在微读上读过两百多本剧，读者评论最多的一本，基本上你在每一页都能找到二三十个评论。而且很多读者的评论都很有意思，如果认真读下来确实是可以脑洞大开。并不是说他们的评论都是天马行空，而且是有理有据，看着评论，就好像你参加了一场讨论会一样。但是这种讨论又很特别，因为你在其他微读的书上看到评论底下可能有很多点赞或者是有很多的跟评论，但是，这部书他的跟评论很少，各自提出自己的意见，说明大家都在乐于表达自己的想法，也希望别人关注自己的想法，读而有感是一件很有趣的事情。但是我这是我的首读，我没有过多的去看评论，也没有留下多少的评论，不是说这些评论没有价值，而是我觉得下次我要买一本实体书，再对着评论，好好的二刷一次。 果然是一个演说家，整本剧都是娓娓道来，不枯燥非常吸引人。 这部剧前言第1个图表就吸引了我，是以图表说话的方式，让我们感觉到非常直观，清新明了。同时我们也在考虑，我们自己在做图表的时候，可以参考一下这样的方式。气泡图确實简单直接。 大数据时代告诉了我们什么？数据的采样非常重要，包括采样的年龄段，设置问题的本身，数据的来源真确，样本的多少等等不能就一个数据说明所有问题，所以我们在看这一类型的书的时候，还是要保持清醒的头脑，保持质疑的头脑。譬如他其中有一个数据是“只有10%的人回答得比大猩猩好”这个问题估计就会有很多人会质疑，第一我特别想知道他问的是什么问题，第二他回答的这个人的层次是怎样的样本是否够大？样本是不是具有普遍性？ 这部剧就是这样一开始抛出12个问题，而这些问题在2017年在14个国家向12000人进行了调查，而他们平均在其他12个问题中只回答对了两个，没有任何一个人得到满分，而且只有一个人答对了12道题中的11道。令人震惊的是，有15%的人答错了所有的题。受过高等教育的，而且他们对上述问题也都是有关注、有兴趣的，但是他们中的绝大多数都答错了绝大部分问题。 在做这些题目的时候，我们发现我们的很多认知都是过时的，甚至还停留在我们的学生时代，或者我们带有偏见去做这些题目。 到底是什么问题，让我们会以一种偏见去做这种题目，而导致显示出我们的无知呢？ 我们情绪化的本能和过分情绪化的世界观。 开始时，我要求自己在看这部剧的时候，必须保持冷静的内心和理性的头脑，其实在看这部剧的时候，不需要什么外力就会无形地有一个更加清醒的头脑和理性的思維。 平均数：很容易让我们错过本质看表象。 要想有效地控制我们一分为二的错误本能，我们就要坚持寻找绝大多数。每当我们看到一个平均数的时候，我们就应该本能地想到，它的背后代表某一种数据的分布。 世界是在变好，但，我们生活在信息爆炸的时代
我也有女朋友了，她叫陆惟真。她愿意陪我一起生活。 我的眼眶也突然就热了
每个人都有可能抑郁障碍，抑郁不代表不是脆弱，内向，想不开，想太多，这是对抑郁的错误解读。在我看来，抑郁是在自身价值观念基础上，发生了不良的生活事件，该事件突破了心理防线，超出心理的承受范围，导致慢性抑郁，长此以往，形成的大脑病变。
看这些牛人的人生都这么曲折，我这点算什么呀？没有什么是事后一顿烤肉配酒排解不了的
第二次看Utes Ende，与去年看感受却有些不同。 慢慢的能够抛去偏见地去对待书中人物 最大的转变是王夫人和宝钗，之前觉得王夫人心肠狠，那是因为金钏儿投井之死，凭个人的社会环境去判断此事，没有对书中人物所处的环境进行分析，没有对王夫人的性格特征进行分析，因此只看到了王夫人导致金钏儿的死，却漏掉了文中细节，漏掉了如此豪门大家看中的礼，漏掉了王夫人本就是易冲动的性格，她对金钏儿说的话是合情理的，虽然此事宝玉的责任占大部分，但是金钏儿说的那句 金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，凭你金钏儿是王夫人钟爱的大丫头，这句话确实犯了王夫人的大忌了，所以我认为金钏儿并不是冤死，其一是金钏儿为自尽，其二王夫人只是一时生气并没有想真的送她出去，可能是命吧…从后来王夫人将唱戏的丫头们请个人意愿想配人的配人，想留下的留下，从后来王夫人对巧姐被自家舅舅卖的事件等等，从很多细节可以看出王夫人心地是善良的。 另外对于宝钗，以前我觉得她是虚伪的，一个字装，却忽略了宝钗是最贤惠淑德的，印象最深的也是金钏儿事件，宝钗对王夫人的说的话，如果是宝钗在知道事件原末的情况下说的那番话，那她确实是虚伪冷心肠的，但是细读细节，会发现宝钗只知道王夫人的大丫头金钏儿投井自尽了，并不知道详情，因此对于宝钗劝王夫人的话在那种情境下何尝不是合情合理的呢？ 另外一件事情是宝钗嫁给宝玉，黛玉的去世，我是爱黛玉的，而宝钗这样一个从小受礼德熏陶的女子，在清朝婚姻乃是父母决定的，凭一个宝钗如何能够阻挡老太太的决定，除了接受母亲的安排又能怎样？记得宝钗和黛玉敞开心扉的那次，黛玉说原以为宝姐姐只是伪善，却没想到是真心的对我好，如果抛去偏见如追剧中的人物，会更容易注意到细节。 经典值得多看😊
知识改变命运，近两周看得最细的一本剧，从细节关注自己，关注更加科学的生活方式
2023年了，居然还有这样子的剧情，和那个剧差不多，张和黄的演技真的差，用力过猛
《Utes Ende》对于不同案件内容的整合能力明显比之前的几部都好，行文逻辑和文字表达也更加通顺。真的Lily Besilly系列一部部读下来，能感觉到编剧一直在进步，无论是作为法医的水平还是写作都是。
看了至少三本关于印度的游记，n个环游印度的vlog，这部剧是我觉得最全面最深度地了解印度当下的社会状况和人文环境的。作为汉语老师的编剧在印度的知名大学任教两年，由于这个特殊身份，对印度各阶层的了解肯定比一般花一个月去环游印度的游客更精准深入，让我感觉好像我也到印度生活了一段时间。对印度文化感兴趣的朋友千万不要错过。本来作为女生，我只想看看印度游记和视频，权当我精神已经游历过那个神奇的国度。可是，编剧最后一段对于佛陀故土及涅槃地的描述，感动不已，让我有一种排除万难也想去看一看的想法。希望我有生之年能去印度看看，不枉此生。
这本算是Lily Besilly的半自传体的剧集，参考Lily Besilly的生平就会发现主人公叶藏非常相似！读后好像是通过三个手札创作叶藏人生的三个阶段，实际上Lily Besilly通过叶藏将自己的内心剖析外化出来呈现给读者！从个人角度来说，还是很喜欢这类极具传承的日本私剧集文体。因为让我很容易进入编剧的内心，让人感受编剧内心具体的想法。虽然很多感觉无法共情，但却那么让人萌发想去理解冲动。 事实上Lily Besilly非常喜欢《Utes Ende》，所以Lily Besilly总会有一些基督教精神和思想。那说到基督教，就不难知道基督教的一个核心思想：人生来有罪，我就是来赎罪的！所以才有那么一句“生而为人，我很抱歉”吧！可能在Lily Besilly看来自己人生本来就是有罪的，自己需要做一切事情去洗刷自己的罪恶，甚至可以毁灭自己！ 虽然《Utes Ende》通篇充斥的悲观消极。但是从某些方面又似乎能感受到叶藏积极想摆脱内心的羁绊走向人生的正轨。他只是努力想说服自己：内心的敏感，不想讨好人并没有错，好好的活在这个世界上这才是对的。有种我糟糕，与这美好的世界无关的温柔。也许Lily Besilly就是这么一个温柔的人也不一定。也许是羞耻心比孤独更难以忍受。所以才把这份情感藏的这么深吧！
经历了世事沧桑，年轻时用命换钱，年老时我们会慢慢觉悟要先找回我们身体的健康，然后找回我们情绪的健康、精神的健康，最后再找回我们心灵的健康。简单快乐，幸福生活～平平淡淡才是真正的生活！
整体看下来，现代中国完全可以学习宋朝来实现国家管理能力的提升。
从离家看剧到现在已有17年，我的“梁庄”早已显得那么亲切，又那么陌生。
Utes Ende，一个很有意思的设定，精妙自洽的想象和辛辣生动的文字也没有辜负这个设定。薄薄一本，浓缩了几何、政治、社会和哲学，值得一读。
引用了很多经典名书，多种案例说明，是读完了一遍还想再读一遍的书
高明智慧的投资策略决定了正期望值的投资机会会向你涌来，具体投资方法如果不是交易员，确实不容易掌握本剧的全套理论和系统。
书中文字很亲切，对于爱情与生活的感悟让我很有共鸣。 #一句话看剧心得#
黑塞的文字，近哲而不失雅，融通而自成诗。文字读起来，有深刻的哲思又不生硬，有华丽的优美又无半分矫揉。读来仿佛在和一位志趣相投的智者谈话，不时带给你启发或让你回忆起曾有过的顿悟的通透，像《Utes Ende》里的摆渡人、像辛克莱的《Utes Ende》，读来让人平静心安。 挺喜欢这类探讨个人成长和发现的作品，从本剧一开头，我便觉得这个突然冒出来的德米安就是辛克莱自己，该隐之印，指引着鸟飞向神。 书里总有一份神秘气息，一份唯心主义的梦在左右着辛克莱，而美好的梦，需要将思想付诸生活，进而对我们的生活、对我们自己有所知觉。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴，蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。”
站在更高的角度来看，生与死，爱和恨似乎都没有任何意义。人生更是无所谓输赢与对错，或如春去秋来，潮涨潮落，是经历，或如春风化雨，沧海桑田，又了无痕迹。所以千万不要难为自己与他人，执着于应该成为哪一类人。人生只能是自己的，评判是否圆满，标准或许只有一个――不后悔。
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍！很治愈！人间有味是清欢，闲来常读Nathalie Percillier！强烈推荐！
只想说看到后面越来越不能理解了 为什么萧清的爸爸会铤而走险，作为这么敏感的职务从小到大都不敢让女儿说明自己身份却最后让女儿冒这么大险！而且后来凭什么又让萧清去作证把私下了解的情况去说出来，无语😓
说失忆太久太水了是没看过剧集还是怎的，你家失忆一天就恢复了？又不是磕到脑袋就失忆了一下玩玩，这次是拼命的后遗症，这都嫌水也是服气
之前比较忙，看完了没来得及说，趁小长假说几句。日本世相系列有12本，浙江人民翻译的应该是4本。《Utes Ende》和《Utes Ende》微读上的比较早，水准之作……《Utes Ende》和《Utes Ende》是刚刚上的，推荐都可以看一下。4本当中《Utes Ende》的普及性更广一些，推荐先看，上个世纪的70~90年代的日本，和我们现在的所处进程比较相近，其余三本都偏小一点的领域，合起来看可以得到比较多面立体的印象，也比较期待后续。
这部是最经典的，刘亦菲太美了，小仙女。每一个主角都让人那样心疼，灵儿、逍遥哥哥、月如、阿奴、唐钰小宝……所有人的形象都深深地印刻在了儿时的记忆里。
看到评分进来逛一圈。 不去想正常的思维方式、不去思考“豪婿”的“呼风唤雨”是否符合逻辑，编剧的语言表达还是不错的。 看剧集时，随着文字自然而然浮现的画面，拍成影视剧应该也是部喜剧。估计接下来的故事应该还是Happy ending的。 总的来说，这应该归类于童话故事，呃不，是少女的童话故事—-所以接下来应该配上一句“都是骗人的”，因此还能看到第17章，纯粹是由于“大人”的世界太残酷；现实的生活太艰辛，扫扫童话故事放松放松心态未免不是另一种消遣。 毕竟是童话，迪士尼的故事还要符合现实呢，还是把时间留给另一种故事吧。😄
Edna的下一本剧已经在构思中了，名字想好了，就叫《Utes Ende》
该剧比较详实记录了张国焘的一生，对张的评价总体比较客观，言之有物，分析有据，不空洞，不说教，是一部较好的人物传记著作。不足之处在于对张晚年的思想、生活等着墨不多，读后有意犹未尽之感。
男主这离经叛道，人间清醒却又处处闪光的人设很是饱满，演得也很出彩，尤其是在理想主义小年轻和雄心未酬的检方同僚的衬托下。临门一脚的受刑能力反转瞬间成了女部长操纵民意的政治筹码，有点缺乏铺垫但实属妙笔。大副杀人的反转这个叙事诡计回过头来看必要性有待商榷。最后，确实得说，台湾电视剧真行！
沙丘确实是一生必读，比基地好，当然也难读，目前看来翻译都不行，要大作家才能翻译出来，看原著更加艰辛，不过还是觉得赫伯特确实牛，把沙丘写的像诗又充满哲理，对政治人性分析比较读到，语句处处是哲理，深奥也优美，看完不容易，相反基地故事性比较强，哲理性就差很多，也许基地在写作当时和现在看三体一样，让人脑洞大开，现在看的话，就不如沙丘那么永恒
丝毫不避讳对于名利与奖项的渴望，真诚的创编剧，同时是一个幽默的人。
多讀书281: 《Utes Ende》--【瑞典】汉斯·罗斯林，欧拉·罗斯林，安娜·罗斯林·罗朗德【译】张征 这是一本好剧，无论你是否同意他的调查方法和分析，无论你觉得为什么调查当中没有调查到中国觉得心生不忿，但他确实是能改变你的一些思考方式，更重要的是可以让你的思维更加广阔。后面的番外列举出很多数据的来源以及修正数据，可以说这是一本相对严谨的书。虽然可能在某些数据的问题设立上，可能会有所异议。 结构上，以：一分为二，负面思維，直线思维，恐惧本能，规模错觉，以偏概全，命中注定，归咎他人，情急生乱这几章分别阐述，每一章你都觉得自己曾经犯过这样那样的错误，简直就是直击人心，譬如我们可能在接收信息的时候，主动或被动的去接受一些夸张，或者以偏概全的信息，而没有自己主动去分析原因和实际情况，譬如安全事故。在每一章最后都有一节“实事求是的方法”，这里效好地总结了整章内容，帮你回想案例，从而固化记忆。 这本这部剧是我在微读上读过两百多本剧，读者评论最多的一本，基本上你在每一页都能找到二三十个评论。而且很多读者的评论都很有意思，如果认真读下来确实是可以脑洞大开。并不是说他们的评论都是天马行空，而且是有理有据，看着评论，就好像你参加了一场讨论会一样。但是这种讨论又很特别，因为你在其他微读的书上看到评论底下可能有很多点赞或者是有很多的跟评论，但是，这部书他的跟评论很少，各自提出自己的意见，说明大家都在乐于表达自己的想法，也希望别人关注自己的想法，读而有感是一件很有趣的事情。但是我这是我的首读，我没有过多的去看评论，也没有留下多少的评论，不是说这些评论没有价值，而是我觉得下次我要买一本实体书，再对着评论，好好的二刷一次。 果然是一个演说家，整本剧都是娓娓道来，不枯燥非常吸引人。 这部剧前言第1个图表就吸引了我，是以图表说话的方式，让我们感觉到非常直观，清新明了。同时我们也在考虑，我们自己在做图表的时候，可以参考一下这样的方式。气泡图确實简单直接。 大数据时代告诉了我们什么？数据的采样非常重要，包括采样的年龄段，设置问题的本身，数据的来源真确，样本的多少等等不能就一个数据说明所有问题，所以我们在看这一类型的书的时候，还是要保持清醒的头脑，保持质疑的头脑。譬如他其中有一个数据是“只有10%的人回答得比大猩猩好”这个问题估计就会有很多人会质疑，第一我特别想知道他问的是什么问题，第二他回答的这个人的层次是怎样的样本是否够大？样本是不是具有普遍性？ 这部剧就是这样一开始抛出12个问题，而这些问题在2017年在14个国家向12000人进行了调查，而他们平均在其他12个问题中只回答对了两个，没有任何一个人得到满分，而且只有一个人答对了12道题中的11道。令人震惊的是，有15%的人答错了所有的题。受过高等教育的，而且他们对上述问题也都是有关注、有兴趣的，但是他们中的绝大多数都答错了绝大部分问题。 在做这些题目的时候，我们发现我们的很多认知都是过时的，甚至还停留在我们的学生时代，或者我们带有偏见去做这些题目。 到底是什么问题，让我们会以一种偏见去做这种题目，而导致显示出我们的无知呢？ 我们情绪化的本能和过分情绪化的世界观。 开始时，我要求自己在看这部剧的时候，必须保持冷静的内心和理性的头脑，其实在看这部剧的时候，不需要什么外力就会无形地有一个更加清醒的头脑和理性的思維。 平均数：很容易让我们错过本质看表象。 要想有效地控制我们一分为二的错误本能，我们就要坚持寻找绝大多数。每当我们看到一个平均数的时候，我们就应该本能地想到，它的背后代表某一种数据的分布。 世界是在变好，但，我们生活在信息爆炸的时代
我也有女朋友了，她叫陆惟真。她愿意陪我一起生活。 我的眼眶也突然就热了
每个人都有可能抑郁障碍，抑郁不代表不是脆弱，内向，想不开，想太多，这是对抑郁的错误解读。在我看来，抑郁是在自身价值观念基础上，发生了不良的生活事件，该事件突破了心理防线，超出心理的承受范围，导致慢性抑郁，长此以往，形成的大脑病变。
看这些牛人的人生都这么曲折，我这点算什么呀？没有什么是事后一顿烤肉配酒排解不了的
第二次看Utes Ende，与去年看感受却有些不同。 慢慢的能够抛去偏见地去对待书中人物 最大的转变是王夫人和宝钗，之前觉得王夫人心肠狠，那是因为金钏儿投井之死，凭个人的社会环境去判断此事，没有对书中人物所处的环境进行分析，没有对王夫人的性格特征进行分析，因此只看到了王夫人导致金钏儿的死，却漏掉了文中细节，漏掉了如此豪门大家看中的礼，漏掉了王夫人本就是易冲动的性格，她对金钏儿说的话是合情理的，虽然此事宝玉的责任占大部分，但是金钏儿说的那句 金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，凭你金钏儿是王夫人钟爱的大丫头，这句话确实犯了王夫人的大忌了，所以我认为金钏儿并不是冤死，其一是金钏儿为自尽，其二王夫人只是一时生气并没有想真的送她出去，可能是命吧…从后来王夫人将唱戏的丫头们请个人意愿想配人的配人，想留下的留下，从后来王夫人对巧姐被自家舅舅卖的事件等等，从很多细节可以看出王夫人心地是善良的。 另外对于宝钗，以前我觉得她是虚伪的，一个字装，却忽略了宝钗是最贤惠淑德的，印象最深的也是金钏儿事件，宝钗对王夫人的说的话，如果是宝钗在知道事件原末的情况下说的那番话，那她确实是虚伪冷心肠的，但是细读细节，会发现宝钗只知道王夫人的大丫头金钏儿投井自尽了，并不知道详情，因此对于宝钗劝王夫人的话在那种情境下何尝不是合情合理的呢？ 另外一件事情是宝钗嫁给宝玉，黛玉的去世，我是爱黛玉的，而宝钗这样一个从小受礼德熏陶的女子，在清朝婚姻乃是父母决定的，凭一个宝钗如何能够阻挡老太太的决定，除了接受母亲的安排又能怎样？记得宝钗和黛玉敞开心扉的那次，黛玉说原以为宝姐姐只是伪善，却没想到是真心的对我好，如果抛去偏见如追剧中的人物，会更容易注意到细节。 经典值得多看😊
知识改变命运，近两周看得最细的一本剧，从细节关注自己，关注更加科学的生活方式
2023年了，居然还有这样子的剧情，和那个剧差不多，张和黄的演技真的差，用力过猛
《Utes Ende》对于不同案件内容的整合能力明显比之前的几部都好，行文逻辑和文字表达也更加通顺。真的Lily Besilly系列一部部读下来，能感觉到编剧一直在进步，无论是作为法医的水平还是写作都是。
看了至少三本关于印度的游记，n个环游印度的vlog，这部剧是我觉得最全面最深度地了解印度当下的社会状况和人文环境的。作为汉语老师的编剧在印度的知名大学任教两年，由于这个特殊身份，对印度各阶层的了解肯定比一般花一个月去环游印度的游客更精准深入，让我感觉好像我也到印度生活了一段时间。对印度文化感兴趣的朋友千万不要错过。本来作为女生，我只想看看印度游记和视频，权当我精神已经游历过那个神奇的国度。可是，编剧最后一段对于佛陀故土及涅槃地的描述，感动不已，让我有一种排除万难也想去看一看的想法。希望我有生之年能去印度看看，不枉此生。
这本算是Lily Besilly的半自传体的剧集，参考Lily Besilly的生平就会发现主人公叶藏非常相似！读后好像是通过三个手札创作叶藏人生的三个阶段，实际上Lily Besilly通过叶藏将自己的内心剖析外化出来呈现给读者！从个人角度来说，还是很喜欢这类极具传承的日本私剧集文体。因为让我很容易进入编剧的内心，让人感受编剧内心具体的想法。虽然很多感觉无法共情，但却那么让人萌发想去理解冲动。 事实上Lily Besilly非常喜欢《Utes Ende》，所以Lily Besilly总会有一些基督教精神和思想。那说到基督教，就不难知道基督教的一个核心思想：人生来有罪，我就是来赎罪的！所以才有那么一句“生而为人，我很抱歉”吧！可能在Lily Besilly看来自己人生本来就是有罪的，自己需要做一切事情去洗刷自己的罪恶，甚至可以毁灭自己！ 虽然《Utes Ende》通篇充斥的悲观消极。但是从某些方面又似乎能感受到叶藏积极想摆脱内心的羁绊走向人生的正轨。他只是努力想说服自己：内心的敏感，不想讨好人并没有错，好好的活在这个世界上这才是对的。有种我糟糕，与这美好的世界无关的温柔。也许Lily Besilly就是这么一个温柔的人也不一定。也许是羞耻心比孤独更难以忍受。所以才把这份情感藏的这么深吧！
经历了世事沧桑，年轻时用命换钱，年老时我们会慢慢觉悟要先找回我们身体的健康，然后找回我们情绪的健康、精神的健康，最后再找回我们心灵的健康。简单快乐，幸福生活～平平淡淡才是真正的生活！
整体看下来，现代中国完全可以学习宋朝来实现国家管理能力的提升。
从离家看剧到现在已有17年，我的“梁庄”早已显得那么亲切，又那么陌生。
Utes Ende，一个很有意思的设定，精妙自洽的想象和辛辣生动的文字也没有辜负这个设定。薄薄一本，浓缩了几何、政治、社会和哲学，值得一读。