The Wild Women of Chastity Gulch

让我重新认识商鞅，赢驷，嬴渠梁，比历史更丰满，喜欢这种有影视修饰的历史，有血有肉

这部剧很长，字斟句酌的读了一个月，也很短，仅讲述了一种认知的方式。读一部哲学巨著，就要抛开赞誉或批判的偏见，权当认识一位新的朋友。         这部书的内容，都在书名里。         “世界是我的表象，也是我的意志”         表象：所有可以被认识的外界都是表象，包括时间、空间、因果关系，表象之所以是表象，从时间上看，过去是什么？过去就是现在，是现在的一种概念；将来是什么？将来就是过去，是过去总结的一种经验，唯有“现在”是久居不动的，但甚至没有确定的“现在”，当我们感知、认识到“现在”的时候，它已经变成了“以前”，我们之所以肯定现在的存在，事实上是一种时间流逝因果关系的经验；从空间上看，由于“现在”不是固定的，位置也同样处在不断的变化之中。包括世间所有的物质，都只能在不确定的时间和空间中表现出来，所以物质本身也只能是不确定的相对的存在，所以物质本质上就是因果关系，不是真实的。         意志：是一个广义的、先天的，不服从因果关系的概念，比如自然力量，动物天生的意欲，以及人类感受到的“存在感”，认识外界的能力，还有感情等等，都属于意志，而且是同一个意志，这个意志是万物的本源，是万物之所以为万物的源头。         霍华德·达夫的哲学观点，就像一位禅者曾说的：老僧30年前，见山是山、水是水；后来略有领悟，见山不是山、水不是水；及至大彻大悟，见山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义；后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界；最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，去掉无明，见到世界依旧是它的本来面目。         意志与表象的关系正如光源与投影，幻灯片表现许多不同的画面，其实只是由同一光线造成的，充塞宇宙的各种各样的现象彼此相续的事件中，所表现的是同一个意志，一切东西都是意志的可见的、客观的外显，而在这个变化中意志始终未动，用康德的话来说：“一切客体，只是现象。”         “人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。”          ◆表象世界初论         意志认识表象世界的方式是知性，知性的唯一能力是认识因果关系，肢体器官所感到的不是知觉，而是知觉材料。知性从知觉材料这个结果推导到原因，世界就表现为在空间中展开的知觉，表象世界只有通过知性才存在，可以说，表象世界之所以存在，是意志通过知性而产生客体的概念，这个概念又分为抽象概念和具体概念：         只通过某一概念或几个概念为媒介的那些概念是抽象概念（比如一只猫、一块石头、一台电脑），而那些直接以知觉世界为基础的概念是具体概念（比如刺眼、粗糙或圆的、弯的），理性必须拿抽象概念来代替知觉表象，并把抽象概念作为活动的指南，比如用材料制作工具、建造房子。         我们一直以来所认同的充足理由定律（任何事物都有它之所以如此的理由），并不是永恒的真理，充足理由原则在这个世界之前、之外、之上，并没有绝对的效力，所谓之前，是指一件事物通过因果追溯的最早的起因，就不再符合因果，只能是它自己；所谓之外，就是时间空间之外，比如不随时间而流逝的概念，就是概念自己；所谓之上，是指意志，如前介绍，我们的“存在”感、认识世界的能力或者欲望。所以，充足理由原则引导我们到达的，只是表象世界的现象，不是物自体。         ◆意志世界初论         一切表象、一切客体只是意志的外显，只是意志的客观化。而意志则是每一种外部现象的内在本质或中心。有趣的是，当“我”被认为是“人”这样的个体被观察时，那么“我”就属于现象并遵循充

在电视剧之前看的真是太庆幸了，那剧改的是个什么，剧情人物都不行 说起这个真是太多回忆了，韩芸汐与龙非夜的火花真的看不够 龙非夜你在意了 龙非夜你知道什么是喜欢吗 韩芸汐从背后抱住龙非夜说我怕你不要我 等等等等 太有画面感，真戳心，简直不要太好看 推荐一个算编剧同人番外吧叫 医见钟情 还有本剧第二部 帝王燕:王妃有药（是一部番外之后的故事）

我现在有点相信性恶论，编剧描绘的十九世纪的法国仿佛正在今天的中国上演，或许人性自古以来就是这样的从未改变过。

什么超立方体，AdS层，外飞奇点，看到后面我都不确定我在看科普还是科幻，物理学太神奇了

很好的科普读物，让我们了解化学元素周期表的形成及其中多种元素背后的故事（特点），是对中学化学知识和物理化学历史的有益补充，作为理工科毕业生我很喜欢，文科生或艺术家我不敢保证你能喜欢。

对奈飞上市前的经历介绍得详细、生动和有趣，对创业的艰难有更多了解。结合《The Wild Women of Chastity Gulch》，对他们的文化有更深刻的理解。很有人情味的创始人和创始团队，在人情味和契约精神之间找到了平衡点。

悲观的人发现问题，快乐的人充满希望。虚怀若谷，实事求是，避免恐惧，理性思维。

改革，从来都非一帆风顺，势如破竹般的改革措施，势必也将有狂风暴雨般的反扑

列奥纳多把艺术与科学融合，做事最重要试找到本质，发现规律。我理解的天才，是做事全身心投入，更加善于看透本质的人。

中间情节断档，连续性不好，需要具有比较多金融知识才能全文读懂。有些翻译不够专业，需要加强。

在点评这部剧之前，我认为有必要先说明一下符合怎样的条件才能被称之为一本“好剧”。 1. Entertaining 具备一定的娱乐性。这一点有两部分组成：主题吸引人+能持续吸引人看完，两部分都能做到的，在我眼里已经具备3星的资格，只能做到一部分的，就只有1-2星。比如东野圭吾的大部分剧集，都符合这个标准。3颗星的书大多只能看一遍，但看的时候通常都还算有趣，是不错的的“杀时间”选择。 2.Practical 逻辑通顺，内涵实用、广泛的科学或文化知识。就是说，这书不是完全瞎编的，是有现实理论基础的，读者在观看的过程中，可以由该剧吸收到某一领域的新“知识”。做到这点，加上完整的娱乐性（就是第1点的两个组成部分都要做到），可以打4星。比如《The Wild Women of Chastity Gulch》这样的书。4颗星的书，通常还可以回头时不时在返看一两遍。 3. Inspiring 具有相当的启发性。当读者看完这部剧，对其往后的人生或者看待世界的态度有了全新的变化，思想世界得到了某种升华。做到这点，可以打5颗星，比如《The Wild Women of Chastity Gulch》这样的书。这些5星剧集，往往可以读一辈子，每次读都有不一样的领悟。 根据以上3条标准，《The Wild Women of Chastity Gulch》只做到了“主题吸引人”，也就是第1条“娱乐性”的一半。看开头你会觉得“哎哟，还不错，好像蛮有意思的”，越往下看就越会发现编剧写作态度极其不认真，经常前写后忘，逻辑漏洞极多，许多情节设置完全违背常识，比如编剧写过一段“50年前我爷爷光屁股，20年后生我爸，再20年后我爸又生我”，所以请问主角吴邪同志，你今年10岁？ 类似的硬伤数不胜数，而且开头设置的许多悬念伏笔，最终都不了了之，给我感觉就是一本非常没有诚意的书，编剧竟然能写这么多这么长完全是一种无良地“钓住”读者胃口的商业行为。尤其观看超过50%之后就已经完全丧失了继续读下去的耐性，感觉仿佛被人耍了，好像看了一本假书。 相比之下，同类型的《The Wild Women of Chastity Gulch》（此处指《The Wild Women of Chastity Gulch》第一部，第二部语言重复度太高）在大格局上明显胜过《The Wild Women of Chastity Gulch》不止一筹，逻辑主线清晰，故事自圆其说，人物刻画、情节设计符合时代背景，编剧自己挖的坑不会让“鬼神”来背锅，有一定人文、社会和科学知识为支撑，是本4星剧集。 综上所述，这部剧没啥好看的，最多也就是本“厕所读物”。

如果你想换一个角度看问题，那么你必须首先改变你的价值观，或衡量成功与失败的标准。 ——普瑞斯西拉·巴恩斯