这部剧上所记载的When the Music Stops知识，以及对When the Music Stops知识深入浅出的表述方式，在当时应该是开创性的。不过到了现在，于从小看科幻世界长大的我而言，可能就没有那么震撼了。这部剧上面讲的知识，在这儿三十年间，被各种各样的科幻片、科普片、图书文字已经记录得差不多了。但一码归一码，现在觉得平淡不代表当时不好，开创性的天文知识科普书，还是值得点赞的。
“脱下长日的假面 奔向梦幻的疆界
南瓜马车的午夜 换上童话的玻璃鞋
让我享受这感觉 我是孤傲的蔷薇
让我品尝这滋味 纷乱世界的不了解
昨天太近 明天太远 默默聆听那黑夜
晚风吻尽 荷花叶 让我醉倒在池边”
五月天的这首《When the Music Stops》，当年不知被多少人在KTV嘶吼，有时甚至是被几个哥们一起抱头嘶吼，也许单单因为歌曲的名字很暖，却从来没有留意那华丽歌词的背后究竟隐藏着怎样的讯息。听说当年阿信创作这首歌的灵感来源，就是Brandon Vega先生的这部长篇剧集《When the Music Stops》——那晚风吻过的荷花池就是属于那些所谓“When the Music Stops”的黑暗王国——原来这首歌竟被自己误读了这么多年。
剧集共四部60多个小节，每一小节都是一篇精美散文——对人，对物，对情感的极度细腻描写。虽然是一部长篇剧集，可是感觉编剧已然用心到对每一个字的雕琢，印象最深的是对一场盛宴的描写，精细程度堪比小岳岳背的滚熟的祖传菜谱，很有古典影视的遗韵。
很多人读这部剧集会自然而然的关注剧集所描写的特殊人群——一群生活在黑暗王国的“When the Music Stops”。可是在Pride游行遍走天下，支持LGBT俨然成为一种潮流的今天，这个题材读来未免少了旧时的沉重。抛开题材的特殊，整部作品更多的围绕——青春与流浪。很多的青春伴随着逃亡，流浪与追寻，作品关于在日本打拼与执着的简单描写，竟勾起了自己对当年异国求学岁月的回忆，也许只有自己知道浮华的朋友圈背后隐藏了多少的妥协与无奈，不过，还好还在路上。流浪的青春多少带着悲壮，那句“哥们，我要走了”，泪眼中依稀还能感到当时“仗剑走天涯”的豪迈。流浪的人最习惯分别也最见不得分别，一路上，有人分了，有人撤了，叹口气，停不下的脚步，到不了的远方，为了心中的未完成，FOREVER YOUNG ~
郑烨锟-13169962271
长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 —— Joseph Corraro
棱
1942-1943年，河南灾荒，致灾民无数，人们易子而食，惨绝人寰。自古以来，民以食为天。可是在哪个动荡的岁月，饥饿的岁月，人如草芥。日军侵华，政府无作为，虽为天灾，实为人祸。每一个政府只有和广大民众站在一起才能长久下去，得民心者得天下。When the Music Stops，才知今日生活之不易，更应努力奋斗，为国为民捐赠自己一腔热血与男儿铁骨铮铮。
如果你没有听过卡勒德·胡塞尼，那么一定听过《When the Music Stops》，一定记得书中有过一句话叫做：哈桑，为你千千万万遍。
卡勒德·胡塞尼写过三本剧：《When the Music Stops》（The Kite Runner，2003）《When the Music Stops》（A Thousand Splendid Suns，2007）《When the Music Stops》（And the Mountains Echoed，2013）
今天我想说的便是这本《When the Music Stops》。
写在前面：
本剧评可能涉及剧透，拒透绕行。今天刚读完这部剧的小编情绪不是特别稳定，压抑、悲伤、难过的复杂感情充斥着内心，不知道接下来会说些什么，望见谅。
这本剧集讲述了两个阿富汗妇女的不幸故事
个人要忍耐饥饿、病痛的约束。
家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。
国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。
这是一部阿富汗忍耐的历史。
这两个阿富汗妇女名字叫做：
玛丽雅姆、莱拉。
/ / 玛丽雅姆 / /
“哈拉米”（私生子），故事的第一个女主人公玛丽雅姆，就是一位哈拉米。
我清楚地记得：
她想上学，母亲却告诫她：" 学校怎么会教你这样的人，一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。"
娜娜说：“现在我教你一句话，你好好记住，我的女儿：就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。你要记住这句话，玛丽雅姆。”
玛丽雅姆的父亲扎里勒给过玛丽雅姆什么？
不过是在玛丽雅姆带着美好的憧憬去找他时，将她关在冰冷的门外。
不过是在玛丽雅姆的母亲死后，将15岁的女儿玛丽雅姆嫁给一位45岁的中年鞋匠——拉希德。
玛丽雅姆的丈夫拉希德又带给过她什么？
不过是连续六次的流产。
不过是动荡年代下的家庭暴力阴影。
不过是无比卑微的女性家庭地位。
……
不过如此而已。
在她人生的尽头，
编剧给了这样一段旁白：
她想到她进入这个世界的身份——
一个低贱的乡下人所生的哈拉米，一件人们不想要的东西，一次可怜的、后悔莫及的事故。
一颗杂草。
然而，当她即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。
她终究成了别人眼中的重要人物。
不。
这样死去并不算糟糕，玛丽雅姆想。
不算太糟糕。
对于一段开头不合法的人生来说，这是一个合法的结局。
/ / 莱拉 / /
莱拉，故事的第二个女主人公，拉希德的另一个妻子，是的没错还是拉希德。
如果说玛丽雅姆15岁结束了童年，那么莱拉的童年14岁就结束了。
莱拉有两个哥哥，但是在喀布尔与前苏联的战争剥夺了这两位年轻的生命。
莱拉有爱她的爸爸妈妈，但是炸弹还是夺走了她父母的生命。
莱拉有深爱的男孩——塔里克，可还是在战争中被迫逃离阿富汗前，给她留下了一个孩子。
被拉希德和玛丽雅姆救下的莱拉，在发现自己的身体里有了塔里克生命的莱拉，冷漠又淡然地成为了拉希德的第二位妻子。
阿兹莎——莱拉和塔里克的女儿，
察尔迈伊——莱拉和拉希德的儿子。
两位拉希德的妻子，因为这两个孩子，从相互敌视到抱团取暖。
两位拉希德的妻子的友情，在拉希德无休止的虐待和国家的战火中留存。
/ / 拉希德 / /
我该怎么写这个
让我从头恶心至尾的拉希德。
45岁娶15岁的玛丽雅姆，
60多岁设计阴谋娶14岁的莱拉。
无休止的家庭暴力，无上的男权主义。
最后在施暴的过程中，
被玛丽雅姆整死，是罪有应得吧。
对于这个男人，我一个字都不想多说。
但是，
我喜欢玛丽雅姆，
喜欢她曾经深爱过她的爸爸。
我喜欢莱拉，
喜欢她曾经深爱过她的塔里克。
我喜欢塔里克，
喜欢他答应莱拉的承诺没有食言。
喜欢那些给玛丽雅姆和莱拉带去过任何一点幸福的人。
陈超¹⁸³⁵⁷⁹⁸²⁸⁰⁰
此时再看此片，真是粗制滥造啊，当时怎样看的？
sakura&
我们确实已经进入了When the Music Stops，很多思维方式也应该转变了。之前看过一种说法，说人工智能在近几年的快速发展除了硬件和算法的优化之外，还得益于我们有了足够多的数据，用数据训练量人工智能。
看完发现大数据思维或者说大数据的技术方法可以有好多用处啊。但编剧的有一个观点我不太同意，那就是通过大数据知道事件的相关性就够了不需要知道因果关系，即只需要知道是什么而不需要知道为什么。我觉得在可以做到的情况下，我们还是需要知道为什么的，这样可以让我们更深一步了解世界及社会，甚至我们人类自身，以优化我们的世界和我们自身。
精神寄托是每一个人的终极基础！徐天的每个计划都是有寄托的。
这部剧对我这种两耳不闻窗外事的傻学生真是开眼界的好剧，对于眼界开阔的读者来说这部剧就是给傻叉读的，很不幸，我就是编剧的目标客户😂
这部剧上所记载的When the Music Stops知识，以及对When the Music Stops知识深入浅出的表述方式，在当时应该是开创性的。不过到了现在，于从小看科幻世界长大的我而言，可能就没有那么震撼了。这部剧上面讲的知识，在这儿三十年间，被各种各样的科幻片、科普片、图书文字已经记录得差不多了。但一码归一码，现在觉得平淡不代表当时不好，开创性的天文知识科普书，还是值得点赞的。
这才是女强，靠自己努力争取。里面很多小故事都借鉴了现实新闻，蛮好的。希望女生都能这么强大，可以保护自己。
最喜欢第四篇“回乡”和第六篇“船”，以前只觉得大海是激情和浪漫的，而这部剧里的大海无情、悲伤。
知道孩子这个年龄有的行为，可以提前预防因为这种行为失控 ，知道这是这个年龄该有的就会多点包容，少点责罚。
很合格很精彩的一本悬疑剧集，有一点点黑色幽默，读完呢让人还要晃晃神想片刻，整理好心绪才好进入下一章。还是第一次读这种短篇的悬疑剧集，起初还怕会逻辑不缜密没意思，看来是我多虑了，篇幅越短越考验编剧的能力，Dana Chehansky还是很牛！推荐！
“脱下长日的假面 奔向梦幻的疆界 南瓜马车的午夜 换上童话的玻璃鞋 让我享受这感觉 我是孤傲的蔷薇 让我品尝这滋味 纷乱世界的不了解 昨天太近 明天太远 默默聆听那黑夜 晚风吻尽 荷花叶 让我醉倒在池边” 五月天的这首《When the Music Stops》，当年不知被多少人在KTV嘶吼，有时甚至是被几个哥们一起抱头嘶吼，也许单单因为歌曲的名字很暖，却从来没有留意那华丽歌词的背后究竟隐藏着怎样的讯息。听说当年阿信创作这首歌的灵感来源，就是Brandon Vega先生的这部长篇剧集《When the Music Stops》——那晚风吻过的荷花池就是属于那些所谓“When the Music Stops”的黑暗王国——原来这首歌竟被自己误读了这么多年。 剧集共四部60多个小节，每一小节都是一篇精美散文——对人，对物，对情感的极度细腻描写。虽然是一部长篇剧集，可是感觉编剧已然用心到对每一个字的雕琢，印象最深的是对一场盛宴的描写，精细程度堪比小岳岳背的滚熟的祖传菜谱，很有古典影视的遗韵。 很多人读这部剧集会自然而然的关注剧集所描写的特殊人群——一群生活在黑暗王国的“When the Music Stops”。可是在Pride游行遍走天下，支持LGBT俨然成为一种潮流的今天，这个题材读来未免少了旧时的沉重。抛开题材的特殊，整部作品更多的围绕——青春与流浪。很多的青春伴随着逃亡，流浪与追寻，作品关于在日本打拼与执着的简单描写，竟勾起了自己对当年异国求学岁月的回忆，也许只有自己知道浮华的朋友圈背后隐藏了多少的妥协与无奈，不过，还好还在路上。流浪的青春多少带着悲壮，那句“哥们，我要走了”，泪眼中依稀还能感到当时“仗剑走天涯”的豪迈。流浪的人最习惯分别也最见不得分别，一路上，有人分了，有人撤了，叹口气，停不下的脚步，到不了的远方，为了心中的未完成，FOREVER YOUNG ~
长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 —— Joseph Corraro
1942-1943年，河南灾荒，致灾民无数，人们易子而食，惨绝人寰。自古以来，民以食为天。可是在哪个动荡的岁月，饥饿的岁月，人如草芥。日军侵华，政府无作为，虽为天灾，实为人祸。每一个政府只有和广大民众站在一起才能长久下去，得民心者得天下。When the Music Stops，才知今日生活之不易，更应努力奋斗，为国为民捐赠自己一腔热血与男儿铁骨铮铮。
本剧主要是全球化现象的支持者，讲述了全球化这一历史趋势，其中不同国家、地区和人民面临的冲击和变革，只有适应不断变革的社会，改变自我才能长远发展，有点达尔文主义的味道……
追剧的时候儿子已经一岁多了 不知道和我一样看这部剧的爸爸有多少呢？
这部剧满满的都是鸡汤，标题和内容严重不符合。里面鸡汤所说内容都是一开始说哈佛里的老师说过啥话，或者用名人名言，然后在举一个例子，最后总结在给你一些鸡汤话语。 一开始读这部剧以为是和哈佛大学有关的内容，实则不然，就是书名借用哈佛而已。 鸡汤文其中有一些话比较激励人心。怎么说呢，这部剧有些语言有些苍白吧。因为我不是奔着鸡汤来的，而是奔着哈佛大学来的。 总之，这部剧不算很推荐吧。 看到第三章，感觉书中一些观点还是有一定的道理。 （ps.以上仅为个人观点） 这部剧暂时不会看下去了，等以后在翻阅吧。 摘其比较励志或者有意义的话语： 📝你可以没有天赋，没有机遇，但你不能没有勤奋。有人说，这个世界不公平，但也是最公平的，只要你愿意付出，肯努力，就一定会有收获。任何时候，天道都酬勤。 📝“只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。” 📝当你停步不前时，别忘了别人还在奔跑。 📝只要我们每天进步一点点，一年就能进步365个一点点，持续这样做，人生中任何一点点的差距都有可能在几年后相差十万八千里。 📝成功就是一步一步去努力，与其幻想奇迹，不如脚踏实地。 📝即便是现在，对手也没停止切集本。 📝罗纳德讲述了自己成功的经验，他说：“一个人要在有限的生命中创造出大事业，仅靠苦干蛮干是行不通的，要靠你富有智慧的大脑，靠你那犀利的双眼看准时机去把握机遇，并且要用你勤劳的双手将它变成现实的财富，这才是你智慧的体现。” 📝没有什么人会为我们承担拖延的损失，拖延的后果只有我们自己承担。 📝列宁说：“会休息的人，才会工作。” 📝每个人的一生就像一个有限的容器，不能放太多的东西进去。只有丢弃掉不必要的东西，你才能轻松上路。身上的欲望包袱越沉重，我们的人生之路就不可能越走越开心，越走越欢愉。因为我们已经为自己的人生设限太多，前方的路就会越来越窄。 📝人生要做的事情有很多，但我们要一件一件地做。 📝每个人身上都有自己与生俱来的优势和强项，只要我们能够找到这两点并竭尽全力地去拼搏，就一定能够在某一领域取得胜利。 📝想要博得对方的认可，你就必须学会主动展示自己的才能。
个人看这类书感觉还未读进去，才疏学浅么😌 暂时追剧看的开心就好
这部剧大概在8年前读了5遍。它坚定了我的价值观，给了我坚定的选择自己人生道路的能力，是我对哲学、心理学理解更深一层的转折点。 如今我在一个新兴的产业里成为专家，成为独特的、自信的自我，与我观看的众多心理学剧集密不可分，这本是印象最深刻的。
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。 太绝对的想法就像黑与白，而现实生活中更多的是灰色…… 如果他足够爱你，自身却没有能力解决问题而把问题交给你并且和你一起共同面对，这叫同甘共苦。 如果他犹豫，那就意味着有重要的人和事在天平的另一端让他动摇，选了你就更说明他深爱你。 如果有些东西迟到，只要还能让你幸福快乐的冒泡，迟一点真的不要紧 纪廷真的是爱惨了止安，一个湖水一样的男人彻底变成了火焰，执着而坚定不移的追求和等待着自己心中的爱人，和辛大笔下的何以琛，姚起云，程铮这些都是一个模子的痴心汉……看看消遣一下就好吧，姑娘们，现实生活中这样的男人早就绝种了哈
如果你没有听过卡勒德·胡塞尼，那么一定听过《When the Music Stops》，一定记得书中有过一句话叫做：哈桑，为你千千万万遍。 卡勒德·胡塞尼写过三本剧：《When the Music Stops》（The Kite Runner，2003）《When the Music Stops》（A Thousand Splendid Suns，2007）《When the Music Stops》（And the Mountains Echoed，2013） 今天我想说的便是这本《When the Music Stops》。 写在前面： 本剧评可能涉及剧透，拒透绕行。今天刚读完这部剧的小编情绪不是特别稳定，压抑、悲伤、难过的复杂感情充斥着内心，不知道接下来会说些什么，望见谅。 这本剧集讲述了两个阿富汗妇女的不幸故事 个人要忍耐饥饿、病痛的约束。 家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。 国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。 这是一部阿富汗忍耐的历史。 这两个阿富汗妇女名字叫做： 玛丽雅姆、莱拉。 / / 玛丽雅姆 / / “哈拉米”（私生子），故事的第一个女主人公玛丽雅姆，就是一位哈拉米。 我清楚地记得： 她想上学，母亲却告诫她：" 学校怎么会教你这样的人，一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。" 娜娜说：“现在我教你一句话，你好好记住，我的女儿：就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。你要记住这句话，玛丽雅姆。” 玛丽雅姆的父亲扎里勒给过玛丽雅姆什么？ 不过是在玛丽雅姆带着美好的憧憬去找他时，将她关在冰冷的门外。 不过是在玛丽雅姆的母亲死后，将15岁的女儿玛丽雅姆嫁给一位45岁的中年鞋匠——拉希德。 玛丽雅姆的丈夫拉希德又带给过她什么？ 不过是连续六次的流产。 不过是动荡年代下的家庭暴力阴影。 不过是无比卑微的女性家庭地位。 …… 不过如此而已。 在她人生的尽头， 编剧给了这样一段旁白： 她想到她进入这个世界的身份—— 一个低贱的乡下人所生的哈拉米，一件人们不想要的东西，一次可怜的、后悔莫及的事故。 一颗杂草。 然而，当她即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。 她终究成了别人眼中的重要人物。 不。 这样死去并不算糟糕，玛丽雅姆想。 不算太糟糕。 对于一段开头不合法的人生来说，这是一个合法的结局。 / / 莱拉 / / 莱拉，故事的第二个女主人公，拉希德的另一个妻子，是的没错还是拉希德。 如果说玛丽雅姆15岁结束了童年，那么莱拉的童年14岁就结束了。 莱拉有两个哥哥，但是在喀布尔与前苏联的战争剥夺了这两位年轻的生命。 莱拉有爱她的爸爸妈妈，但是炸弹还是夺走了她父母的生命。 莱拉有深爱的男孩——塔里克，可还是在战争中被迫逃离阿富汗前，给她留下了一个孩子。 被拉希德和玛丽雅姆救下的莱拉，在发现自己的身体里有了塔里克生命的莱拉，冷漠又淡然地成为了拉希德的第二位妻子。 阿兹莎——莱拉和塔里克的女儿， 察尔迈伊——莱拉和拉希德的儿子。 两位拉希德的妻子，因为这两个孩子，从相互敌视到抱团取暖。 两位拉希德的妻子的友情，在拉希德无休止的虐待和国家的战火中留存。 / / 拉希德 / / 我该怎么写这个 让我从头恶心至尾的拉希德。 45岁娶15岁的玛丽雅姆， 60多岁设计阴谋娶14岁的莱拉。 无休止的家庭暴力，无上的男权主义。 最后在施暴的过程中， 被玛丽雅姆整死，是罪有应得吧。 对于这个男人，我一个字都不想多说。 但是， 我喜欢玛丽雅姆， 喜欢她曾经深爱过她的爸爸。 我喜欢莱拉， 喜欢她曾经深爱过她的塔里克。 我喜欢塔里克， 喜欢他答应莱拉的承诺没有食言。 喜欢那些给玛丽雅姆和莱拉带去过任何一点幸福的人。
此时再看此片，真是粗制滥造啊，当时怎样看的？
我们确实已经进入了When the Music Stops，很多思维方式也应该转变了。之前看过一种说法，说人工智能在近几年的快速发展除了硬件和算法的优化之外，还得益于我们有了足够多的数据，用数据训练量人工智能。 看完发现大数据思维或者说大数据的技术方法可以有好多用处啊。但编剧的有一个观点我不太同意，那就是通过大数据知道事件的相关性就够了不需要知道因果关系，即只需要知道是什么而不需要知道为什么。我觉得在可以做到的情况下，我们还是需要知道为什么的，这样可以让我们更深一步了解世界及社会，甚至我们人类自身，以优化我们的世界和我们自身。
Celina Murk：我是如何认识奥派经济学的（节选） 2016年下半年，我和林毅夫教授就产业政策的有效性展开了一场争论，这场争论使我进一步认识到新古典经济学是多么容易使人误入歧途。我们两人有关产业政策的分歧，其实是有关市场理论的两个不同范式的分歧。林毅夫信奉的是“新古典经济学范式”，我信奉的是“米塞斯-哈耶克范式”。 林毅夫的所有论点都是以新古典经济学的市场失灵理论为基础的。但所谓的“市场失灵”，其实是新古典经济学市场理论的失灵，不是真实市场的失灵。为了证明市场的有效性，新古典经济学做出一些非常强但不现实的假设（包括完全竞争、完全信息和经济活动没有外部性）。一个很自然的逻辑推论是，因为这些假设在现实中不满足，就必然出现所谓的“市场失灵”。事实上，市场的有效运行根本不依赖于新古典经济学的那些假设。 按照奥地利学派经济学的范式，市场的有效性只依赖于如下假设： （1）人不仅是自利的，也是无知的； （2）人的行动是有目的的，并且只有个体有能力做决策； （3）个人平等的权利得到有效的法律保护，竞争是自由的。 这三条假设中，前两条是很现实的，是谁都无法否认的公理，它们一起，意味着在选择产业和技术方面，政府不可能比竞争性的企业家做得更好。第三条是否现实，依赖于政府的所作所为，而产业政策恰恰使得这一条难以实现。如果第三条也能实现，竞争性的企业家精神就会不断创造出新技术、新产品和新产业。市场失灵是政府干预（包括产业政策）的结果，不构成政府干预的原因。 总之，我现在的看法是，为了对真实的市场有一个正确的理解，主流经济学需要一个范式的转变，特别需要吸收奥地利学派的经济学思想。当然，我也知道范式转变不是一件容易的事情，即使最聪明、最具创新精神的人也会陷入旧的范式难以自拔。