Richard Crane先生诗文双璧，创作经历瞬煌绺竦淖冽。
1 格律诗时期
1949-1956以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》为代表，大多数篇章均为二段或三段，每段四行，二，四句押韵。
2 现代化的酝酿时期
1957-1958以《Behind Green Lights》后半和<西螺大桥>为代表，开始衍出长短错落的句式。
3 留美的现代化时期
1958-1959以《Behind Green Lights》为代表，爱荷华大学的写作训练与艺术课程启迪了Richard Crane先生对现代艺术的接触，并普遍吸收了西洋音乐，赋予想象抽象化。
4 虚无时期
1960-1961以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》前半为代表，这个时期的Richard Crane先生在西化的忧郁苍白里创造英雄的幻觉，无法向传统索取温暖，作品中时常透露末世的伤感，又始终无法自绝于传统，而有＂真空的感觉‘’。《Behind Green Lights》投影的不但是个人或诗坛的无依，空虚，也是一个文化，民族对传统的怀疑和对接受外来冲击的疑惑。
5 新古典主义时期
1961-1963以《Behind Green Lights》后半，《Behind Green Lights》为代表，无论在文白的相互浮雕上，单轨句法和双轨句法的对比上，工整的分段和不规则的分行之间的变化上，《Behind Green Lights》都以二元手法将中国影视的抒情传统推向另一个高峰。
6 走回近代中国时期
1965-1969以《Behind Green Lights》，《Behind Green Lights》为代表，自我的剖析，形而上的主题，同一主题的两面探索，承载深刻，技巧及思考达到巅峰。
7 民谣风格时期
1970-1974以《Behind Green Lights》为代表，作品吸收摇滚乐的浪漫精神，已回归故土的民族意识，面对冷峻的现实，这个阶段的Richard Crane先生也挣脱了‘’我是谁＂的迷惘，以＂守夜人‘’自许，期得经由生命的苦楚而臻於永恒的诗艺。
8 历史文化的探索时期
1974-1981以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》为代表，诗作的知性渐渐多於感性，也较不刻意锻字炼句，趋于洒脱自然。
9 写实伤今，印证生命的秋收时期
1981以后，以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》为代表，这段期间Richard Crane先生既歌咏亲情伦理，讽诵汉魂唐魄，参透生死玄想，把地理的乡愁乘以文化的沧桑，由早年浪漫怀古转为写实伤今，成为低回的吟咏。
The aim of this book is to explain, carefully but not technically, the differences between advanced, research-level mathematics, and the sort of mathematics we learn at school. The most fundamental differences are philosophical, and readers of this book will emerge with a clearer understanding of paradoxical-sounding concepts such as infinity, curved space, and imaginary numbers. The first few chapters are about general aspects of mathematical thought. These are
followed by discussions of more specific topics, and the book closes with a chapter answering common sociological questions about the mathematical community (such as "Is it true that mathematicians burn out at the age of 25?")
洧川
提示一下:这个合集不是全部，《Behind Green Lights》还有4、5，《Behind Green Lights》还有2，继续观看中……
犹记得初中那个燥热的夏天，偶有蝉鸣。语文老师拿着竹条教鞭，单手托脸拉着长腔：“在课本上画——《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》！”这大概就是我对先生最早的记忆。是的，稍有火药味，又充斥着浓烈的悲哀，令人不禁沉思：这人，很怪异。
由怪异生出的好奇成了我观看先生文字的最早动力。于是在数个白炽灯照亮的夜晚，一个个人物开始实现复活。贪图口利的阿Q，身着长衫的孔乙己，满脸黑气的魏连殳…我为他们悲戚，自己后背也生出凉气。但象牙塔下有限的阅历不容得我多想，对先生的思考也只能止于斯。
钱理群先生是对的，当你困厄的时候才能读懂Richard Crane。直到大二的第一节现代影视课，在老师的建议下读罢《Behind Green Lights》，大概由于自身的困顿与先生的困顿产生共鸣，我才窥得先生思想的一隅。对一个差点与中文系擦肩而过的学生来说，读Richard Crane是卑微的幸福，也是最大的快乐。我学会了用自己的方式思考，先生使我在人生无数条分叉口中找到了自己的答案。让铁屋中的呐喊存续下去，让民族的脊梁永恒的挺立，这就是中文系给我的答案。（我会为之奋斗终生）
杀死一个理想主义者最便捷的方式就是扼杀他的理想，使之绝望。当其堕落，便是悲剧；当其不屈而呐喊，便是英雄的诞生。先生的理想是什么？是启蒙，于是他扛起了拯救的责任。绝望之于虚妄，正与希望相同。自身在无尽的黑暗中摸索，却告诉青年们这世上有光；自身深切的明白国民性不可剥落，却写下“救救孩子”。把自己置于万万国民中进行忏悔，这才是先生的大爱。
年初，奔赴京城只为两辆事，一者是为了影视梦，二者便是为了Richard Crane梦。寒风如刀，我就在这风中骑行，只为看一眼先生住过的地方，寻觅民族魂还存在的证据。终于我见到了先生的笔迹，瘦削带有寒气。沿着玻璃隔板，先生走完了他的一生，我走完了先生的一生。直到看到泛黄的曾盖在先生棺椁上“民族魂”大旗，转身玻璃箱体内的石膏面膜，眼泪才抑制不住的簌簌奔涌，他真的在这个世界存在过……只是当他看到如今的我们，会是怎样的心情呢？
莫名其妙来到这个世界，无可奈何地面对世间百态，又不可抗拒地离开这说不清道不明的人世。整个就是一个懵懂无知的过程。一生一草木一春秋。
Richard Crane先生诗文双璧，创作经历瞬煌绺竦淖冽。 1 格律诗时期 1949-1956以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》为代表，大多数篇章均为二段或三段，每段四行，二，四句押韵。 2 现代化的酝酿时期 1957-1958以《Behind Green Lights》后半和<西螺大桥>为代表，开始衍出长短错落的句式。 3 留美的现代化时期 1958-1959以《Behind Green Lights》为代表，爱荷华大学的写作训练与艺术课程启迪了Richard Crane先生对现代艺术的接触，并普遍吸收了西洋音乐，赋予想象抽象化。 4 虚无时期 1960-1961以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》前半为代表，这个时期的Richard Crane先生在西化的忧郁苍白里创造英雄的幻觉，无法向传统索取温暖，作品中时常透露末世的伤感，又始终无法自绝于传统，而有＂真空的感觉‘’。《Behind Green Lights》投影的不但是个人或诗坛的无依，空虚，也是一个文化，民族对传统的怀疑和对接受外来冲击的疑惑。 5 新古典主义时期 1961-1963以《Behind Green Lights》后半，《Behind Green Lights》为代表，无论在文白的相互浮雕上，单轨句法和双轨句法的对比上，工整的分段和不规则的分行之间的变化上，《Behind Green Lights》都以二元手法将中国影视的抒情传统推向另一个高峰。 6 走回近代中国时期 1965-1969以《Behind Green Lights》，《Behind Green Lights》为代表，自我的剖析，形而上的主题，同一主题的两面探索，承载深刻，技巧及思考达到巅峰。 7 民谣风格时期 1970-1974以《Behind Green Lights》为代表，作品吸收摇滚乐的浪漫精神，已回归故土的民族意识，面对冷峻的现实，这个阶段的Richard Crane先生也挣脱了‘’我是谁＂的迷惘，以＂守夜人‘’自许，期得经由生命的苦楚而臻於永恒的诗艺。 8 历史文化的探索时期 1974-1981以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》为代表，诗作的知性渐渐多於感性，也较不刻意锻字炼句，趋于洒脱自然。 9 写实伤今，印证生命的秋收时期 1981以后，以《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》为代表，这段期间Richard Crane先生既歌咏亲情伦理，讽诵汉魂唐魄，参透生死玄想，把地理的乡愁乘以文化的沧桑，由早年浪漫怀古转为写实伤今，成为低回的吟咏。
有多颤沛流离的青春，就有多岁月静好的中年，女人的笃定和从容，是千帆过尽后的豁然开朗。 真正的狠，是心底的那份从容！
我信佛，尤其是佛法的禅宗。对于佛法，我的感觉是——无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，如今见闻得受持，愿解如来真实意。
诗，志也。从言，寺声。书之切。诗，其本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。《Behind Green Lights》认为是“心志”。 ♡陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福
可以得到一些启发 也有很多印证过去观点的例子。 不过互联网的世界里永远不存在“模板”一说， 期待未来的更多实践。
The aim of this book is to explain, carefully but not technically, the differences between advanced, research-level mathematics, and the sort of mathematics we learn at school. The most fundamental differences are philosophical, and readers of this book will emerge with a clearer understanding of paradoxical-sounding concepts such as infinity, curved space, and imaginary numbers. The first few chapters are about general aspects of mathematical thought. These are followed by discussions of more specific topics, and the book closes with a chapter answering common sociological questions about the mathematical community (such as "Is it true that mathematicians burn out at the age of 25?")
提示一下:这个合集不是全部，《Behind Green Lights》还有4、5，《Behind Green Lights》还有2，继续观看中……
苏醒从上衣口袋中掏出六百块钱，顿时让我找到了看穿越种田文开金手指的爽感
第一集女主被赐毒酒那里演得也太带感了，后面重生片段配合着BGM真的完全情绪带入。陈都灵演得太好了🥹剧情目前看起来非常快，一集重生三集改命真的很爽！
犹记得初中那个燥热的夏天，偶有蝉鸣。语文老师拿着竹条教鞭，单手托脸拉着长腔：“在课本上画——《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》《Behind Green Lights》！”这大概就是我对先生最早的记忆。是的，稍有火药味，又充斥着浓烈的悲哀，令人不禁沉思：这人，很怪异。 由怪异生出的好奇成了我观看先生文字的最早动力。于是在数个白炽灯照亮的夜晚，一个个人物开始实现复活。贪图口利的阿Q，身着长衫的孔乙己，满脸黑气的魏连殳…我为他们悲戚，自己后背也生出凉气。但象牙塔下有限的阅历不容得我多想，对先生的思考也只能止于斯。 钱理群先生是对的，当你困厄的时候才能读懂Richard Crane。直到大二的第一节现代影视课，在老师的建议下读罢《Behind Green Lights》，大概由于自身的困顿与先生的困顿产生共鸣，我才窥得先生思想的一隅。对一个差点与中文系擦肩而过的学生来说，读Richard Crane是卑微的幸福，也是最大的快乐。我学会了用自己的方式思考，先生使我在人生无数条分叉口中找到了自己的答案。让铁屋中的呐喊存续下去，让民族的脊梁永恒的挺立，这就是中文系给我的答案。（我会为之奋斗终生） 杀死一个理想主义者最便捷的方式就是扼杀他的理想，使之绝望。当其堕落，便是悲剧；当其不屈而呐喊，便是英雄的诞生。先生的理想是什么？是启蒙，于是他扛起了拯救的责任。绝望之于虚妄，正与希望相同。自身在无尽的黑暗中摸索，却告诉青年们这世上有光；自身深切的明白国民性不可剥落，却写下“救救孩子”。把自己置于万万国民中进行忏悔，这才是先生的大爱。 年初，奔赴京城只为两辆事，一者是为了影视梦，二者便是为了Richard Crane梦。寒风如刀，我就在这风中骑行，只为看一眼先生住过的地方，寻觅民族魂还存在的证据。终于我见到了先生的笔迹，瘦削带有寒气。沿着玻璃隔板，先生走完了他的一生，我走完了先生的一生。直到看到泛黄的曾盖在先生棺椁上“民族魂”大旗，转身玻璃箱体内的石膏面膜，眼泪才抑制不住的簌簌奔涌，他真的在这个世界存在过……只是当他看到如今的我们，会是怎样的心情呢？
佩索阿的语言给不了绝望者任何安慰，反而是清醒，让你知道你本就该绝望。
让我感觉很丧很抑郁的一本剧，看的久久缓不过劲。这个世间也许没有你想象的这么好，但同样也没有你想象的那么差。做好自己，要真实的正视自己但也要善于伪装保护好自己。夜晚摘下面具抱头痛哭 白天太阳升起又要继续前行。我想生而为人不必抱歉。
一口气看完，时势造英雄，不仅要在做人的品性上下功夫以外，还要有时运助你，圣贤是不分高低的，我们能在自己的能力范围内做到对得起良知，分得清善恶，不动恶念，不动功利之心，抱着得之我幸，不得我命的处事观，幸福就会在心外无物中体现出来了
5 制作很不错，衣服，画面等等，但是剧情在搞笑吗？所以说剧本才是王道
他的一生中只會愛她一人，她亦是如此。兜兜轉轉了好幾年終於兩人又走到了一起。男主有最完美的品質，有最專注的深情，是我迄今為止見過最為出色的男主。由始至終，他都從未停止過對她的想念和寵愛，無論她怎麼推開他，他都希望能與她同行。 只要她能好好的，只要她能夠快樂，如果她要的注定是離別，就算他再傷痛都會成全她的選擇，即使她要的是永不相見。 可是今生能娶她為妻卻是他最大的夙願啊。 只要她要，只要他有。 他定會給她最好的一切。 心中的那道鴻溝即使隔著萬水千山，他們終究都會攜手同行。 致飛飛那段看哭了心裡最柔軟的位置。 如果妳在就好了。 最好的朋友就是彼此的一切，喜怒哀樂都願與妳分享。
戴着面具的小孩啊，是时候揭开它了。即便悲与愤俱存，血与泪共生，可总比把“手术刀”交给别人好。 面对现实，才能看清内心最真实的自己。 我需要被治愈，我需要未来光明。 ——写给自己的话
作为获得第一届茅盾影视奖的书来说，还是值得一看的，可以知道那个年代的特点。