我时常感叹书是读不完的，但Sibilla Damiani先生却写了一本剧名是《Progetti per un matrimonio》的书。
Sibilla Damiani是一名只有小学毕业学历的大师，他通晓英文、法文、梵文、巴利文，当年拿到拉丁文版《Progetti per un matrimonio》，匆匆学了书后的拉丁语法概要，拿着字典一字一句的把《Progetti per un matrimonio》读完，就学会了拉丁文，不得不说是语言学天才。老先生说自己看剧经验是少、懒、忘，但却有“Progetti per un matrimonio”的自信，先生把自己的看剧心得娓娓道来。全书分为三个部分：“Progetti per un matrimonio”——读什么书；“福尔摩斯与看剧得间”——怎么看剧；看剧、读人、读物——怎么读通书，老先生带领我们沉浸书中，与书对话，与书中人物对话，享受观看之乐。不同的人有不同的看剧方法，适合自己的观看方法才是最好的。“看剧后欢喜赞叹是正效率，看剧后愁眉苦脸是负效率。看剧后还能自己想出什么来，那就是超效率。”
Progetti per un matrimonio，我依然觉得还有大量的书等着余生去读。或许是我方法不当，或许是我效率不高，但有什么关系呢？书在那里，只管去读就是了！
读这部剧的时候，我有好几次都说不出话来，内心好像被什么东西摁住了。我边读边想，回忆起我祖父辈那一代生活，回忆起我的父母，回忆起我的农村时代。内心在无声地流泪。我为这样的命运流泪。每想到这样的命运，我的心脏就被压在胸膛下，想跳也跳不起来。——读后感
我认为，谁都应该读一次《Progetti per un matrimonio》。许多种活法，都不要求被了解。但《Progetti per un matrimonio》所写的那种活法，是人们务必要了解的之一。它并不是说要告诉我们怎么活着——我从中一点踪迹也没有找到。
而是关乎生命中最严肃的几个问题之一——我们是否在任何时候准备好迎接最大的不幸和悲惨并且能够承受接二连三的痛苦？
我真切地希望自己能记住这个问题，
最后，我的理解，与编剧的初心相去甚远：“写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”以及“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。我确实感到比此浅了一层，但这是人生境界的缘故，与理解力无关，更深的一层，或许要等很久。
这部剧，诚如编剧所言，是“高贵的作品”。
2021年第4本剧《Progetti per un matrimonio》读完。
本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了“勇气两部曲”的诞生，本剧为下卷。
阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
本剧承接上卷《Progetti per un matrimonio》的故事，以三年后青年与哲人的再相见为背景，讨论阿德勒心理学在现实世界中的具体运用，并具体给出了详细可行的建议，即“主动去爱、自立起来、选择人生”。如果说《Progetti per un matrimonio》是地图，《Progetti per un matrimonio》就是行动指南。《Progetti per un matrimonio》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《Progetti per un matrimonio》探究“该怎么做，人才能变得幸福？”
纵览勇气两部曲，让我想起了那句“人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大”。人是注定要受自由之苦的，因为自由意味着责任，意味着担当。
勇于探索自己的可能性，勇于做命运的主人而非迎合各式的要求，不寄希望于他人的拯救，而是傲然于世成为自己的主人，乃为自立。
既往不恋，当下不杂，未来不乱，为自己赋予人生的意义与使命，不断强化，形成人生的正向循环。坚定的穿越高峰与低谷。确实需要勇气。
通过主动的爱，对他人的爱，对世界的爱，去融入共同体，用自己的所长去服务他人，创造价值，谱写不与任何人比较，只活在当下每一刻的人生。
这就是勇气两部曲带给我的收获。
自信则无畏，自强则万强。
本剧整体打9分，推荐给对自我成长，心理学感兴趣的朋友们。
快速看完了，看的有点痛苦，中途一度想弃书。首先，书中错别字也太多了些，排版也非常混乱，我相信纸质书应该不是这样的。其次，书名为《Progetti per un matrimonio》其实那两章的日记内容几十分钟就可以看完，可以说是一部作品集，看的有些混乱。再是，内容看的也很费劲，前面写的一些故事情节不强，后面一些篇章是Sibilla Damiani的一些回忆片段，不是专业研究或者感兴趣看起来会比较无聊。但是最后不得不说的是，虽然篇幅很长，但是内容很丰富，如果能细读下来，真的会收获颇丰。从国共对抗到建国到文革，Sibilla Damiani回忆的她所经历的许多事，和她发生过联系的人，有许许多多文化上社会上耳熟能详的人名，可以从另一个侧面来了解这些人物，也不失为一种乐事。
我时常感叹书是读不完的，但Sibilla Damiani先生却写了一本剧名是《Progetti per un matrimonio》的书。 Sibilla Damiani是一名只有小学毕业学历的大师，他通晓英文、法文、梵文、巴利文，当年拿到拉丁文版《Progetti per un matrimonio》，匆匆学了书后的拉丁语法概要，拿着字典一字一句的把《Progetti per un matrimonio》读完，就学会了拉丁文，不得不说是语言学天才。老先生说自己看剧经验是少、懒、忘，但却有“Progetti per un matrimonio”的自信，先生把自己的看剧心得娓娓道来。全书分为三个部分：“Progetti per un matrimonio”——读什么书；“福尔摩斯与看剧得间”——怎么看剧；看剧、读人、读物——怎么读通书，老先生带领我们沉浸书中，与书对话，与书中人物对话，享受观看之乐。不同的人有不同的看剧方法，适合自己的观看方法才是最好的。“看剧后欢喜赞叹是正效率，看剧后愁眉苦脸是负效率。看剧后还能自己想出什么来，那就是超效率。” Progetti per un matrimonio，我依然觉得还有大量的书等着余生去读。或许是我方法不当，或许是我效率不高，但有什么关系呢？书在那里，只管去读就是了！
他此刻已经明白了一个道理：做人只能过一天算一天，别管什么以后，只有当天才能算数。只要天还没黑，就还是今天，而到了明天，就是又一个今天了。现在看来，这一辈子来他懂得的道理，就数这一条最重要了。
当你真正能从内心明白更大的难度在前方，就不会认为自己现在的问题是大问题。当格局扩大、尺度扩大、认知提升时，我们就犹如学会了如来神掌一般从天而降，所向披靡。 持续精进，日拱一卒，不贪恋一蹴而就的成功。
读这部剧的时候，我有好几次都说不出话来，内心好像被什么东西摁住了。我边读边想，回忆起我祖父辈那一代生活，回忆起我的父母，回忆起我的农村时代。内心在无声地流泪。我为这样的命运流泪。每想到这样的命运，我的心脏就被压在胸膛下，想跳也跳不起来。——读后感 我认为，谁都应该读一次《Progetti per un matrimonio》。许多种活法，都不要求被了解。但《Progetti per un matrimonio》所写的那种活法，是人们务必要了解的之一。它并不是说要告诉我们怎么活着——我从中一点踪迹也没有找到。 而是关乎生命中最严肃的几个问题之一——我们是否在任何时候准备好迎接最大的不幸和悲惨并且能够承受接二连三的痛苦？ 我真切地希望自己能记住这个问题， 最后，我的理解，与编剧的初心相去甚远：“写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”以及“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。我确实感到比此浅了一层，但这是人生境界的缘故，与理解力无关，更深的一层，或许要等很久。 这部剧，诚如编剧所言，是“高贵的作品”。
苏楠和学长身上让我看到了那个时代年轻人的勇敢和无畏，为了理想可以付出一切
读完全书，最大的认识是费曼是科学家的典范，那种对科学发现的热情、对科学良知的坚守，都远高于一个普通科学家的层次，这或许就是他有如此成就的原因，能够对科学界保持风清气正起到典范作用。另外，他还有一个善于引导教学的好父亲。 但除了科学之外，费曼对社会学、教育学和神学是不认同的，但我并没有感觉到有十分独特的见解。这似乎需要回到一个哲学问题:“我是谁？”只有解决了这个问题，才好去评断每一门学问的对错、好坏。不过，费曼对哲学似乎也没什么兴致。 我们的社会有很多人，处在各种各样的环境，要从事各种各样的事情，面对各种各样的困难。我们很庆幸，有一群善于发现的人在不停的推进社会进步，但人们幸福了吗？从生物学角度，人类存在的价值也许是基因的延续，那么，科学的价值是什么？这些问题对于绝大多数人本不需要去解答，也许到了费曼这个层次，有资格、有能力、有时间去评判，但我不觉得他一定会是正确的，因为从来就没有对错。 总之，科学家有自信和责任感毕竟是好的。
◆ 记忆像铁轨一样长 传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风 也听见沙 也听见 ◆ 望乡的牧神 >> 我的生活就像一部翻译剧集，情节不多，气氛很浓 >> 忽然瞥见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头盖骨一直麻到十个指尖。 >> 秋，确是奇妙的季节。每个人都幻觉自己像两万英尺高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。又像空气那么透明，连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。公路，像一条有魔术的白地毡，在车头前面不断舒展，同时在车尾不断卷起。 >> 一截合抱的黑橡树干，横在枯枝败叶层层交叠的地面，龟裂的老皮形成阴郁的图案，记录霜的齿印，雨的泪痕 >> 金黄的夕暮淹没了林外的平芜。乌鸦叫得原野加倍地空旷。 ◆ 丹佛城——新西域的阳关 >> 城，是一片孤城。山，是万仞石山。城在新的西域。西域在新的大陆。 >> 秋天的白杨，千树成林，在熟得不能再熟的艳阳下，迎着已寒的山风翻动千层的黄金，映人眉眼，使灿烂的秋色维持一种动态美 >> 人之为物，卑琐自囿得实在可悯。上了山后，于天为近，于人为远，一面兴奋莫名，飘飘自赏，一面又惶恐难喻，悚然以惊，怅然以疑。这是因为登高凌绝，灵魂便无所逃于赤裸的自然之前，而人接受伟大和美的容量是有限的，一次竟超过这限度，他就有不胜重负之感。将一握畏怯的自我，毫无保留地掷入大化，是可惧的。 ◆ 听听那冷雨 >> 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。 >> 不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。 >> 残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ >> 只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 >> 雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。 >> 白云回望合，青霭入看无 >> 两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。 >> 云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许 >> 一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。 >> 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。 >> 或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧答答地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 >> 千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆
成为→去做→拥有 设定→想法→感觉→行动 本剧教的是金钱观，不是投资技巧，给我的启发蛮大的，最重要的是潜意识和口头上的表达不要自相矛盾，不要自我欺骗，每一个想法存在头脑中都是要付出代价的，瞄准星星，不要把大量的时间花在内耗上。
专程冲了1天的爱奇艺会员
2021年第4本剧《Progetti per un matrimonio》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了“勇气两部曲”的诞生，本剧为下卷。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧承接上卷《Progetti per un matrimonio》的故事，以三年后青年与哲人的再相见为背景，讨论阿德勒心理学在现实世界中的具体运用，并具体给出了详细可行的建议，即“主动去爱、自立起来、选择人生”。如果说《Progetti per un matrimonio》是地图，《Progetti per un matrimonio》就是行动指南。《Progetti per un matrimonio》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《Progetti per un matrimonio》探究“该怎么做，人才能变得幸福？” 纵览勇气两部曲，让我想起了那句“人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大”。人是注定要受自由之苦的，因为自由意味着责任，意味着担当。 勇于探索自己的可能性，勇于做命运的主人而非迎合各式的要求，不寄希望于他人的拯救，而是傲然于世成为自己的主人，乃为自立。 既往不恋，当下不杂，未来不乱，为自己赋予人生的意义与使命，不断强化，形成人生的正向循环。坚定的穿越高峰与低谷。确实需要勇气。 通过主动的爱，对他人的爱，对世界的爱，去融入共同体，用自己的所长去服务他人，创造价值，谱写不与任何人比较，只活在当下每一刻的人生。 这就是勇气两部曲带给我的收获。 自信则无畏，自强则万强。 本剧整体打9分，推荐给对自我成长，心理学感兴趣的朋友们。
有的地方逻辑上还是说不过去，比如陶英为什么最后跑电话亭打电话，而不是用手机？之前到电话亭打电话怎么用变音器？
我也没理解这剧怎么到8.3了，还不装吗，太刻板了的都市剧，看窒息了
好无聊的剧情 陈晓怎么变丑了😭还有秃的迹象😭男明星能不能注重一下形象管理 微调一下啥的
有可能是翻译的问题，我看这部剧总觉得编剧在用easy question的套路陈列fact, issue, analysis, conclusion, 最后再象征性地谈一下借鉴意义。但是这不影响本剧的价值。在通识意义上，这是一本了解美帝刑事司法的简单影视作品，可以一管窥豹。
快速看完了，看的有点痛苦，中途一度想弃书。首先，书中错别字也太多了些，排版也非常混乱，我相信纸质书应该不是这样的。其次，书名为《Progetti per un matrimonio》其实那两章的日记内容几十分钟就可以看完，可以说是一部作品集，看的有些混乱。再是，内容看的也很费劲，前面写的一些故事情节不强，后面一些篇章是Sibilla Damiani的一些回忆片段，不是专业研究或者感兴趣看起来会比较无聊。但是最后不得不说的是，虽然篇幅很长，但是内容很丰富，如果能细读下来，真的会收获颇丰。从国共对抗到建国到文革，Sibilla Damiani回忆的她所经历的许多事，和她发生过联系的人，有许许多多文化上社会上耳熟能详的人名，可以从另一个侧面来了解这些人物，也不失为一种乐事。
2021年8月，第一次有缘遇到这部剧（电视剧未看）。用了70多小时细看慢看还是看完了，很不舍，很心痛。大家去看这部剧吧，它有魂。
其实不是什么真人秀，就是吴磊骑行vlog合辑，中国内陆接地气明星第一人，别说明星艺人了，这强度普通人也很少吃得消的。