《射击 Выстрел》，其他作品，前苏联出品，1966年上映。
迟早有一天,他们会宣布二加二等于五,虽然你明知道那是个错误,但你必须把它当成真理,还要赞美他们正确英明,否则就会被认为是不忠。所谓的自由，应该是可以说二加二等于四的自由啊。
其智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。
交易是个系统工程。从底层的世界观、人生观和价值观，才能奠定正确的交易哲学，在交易哲学的基础之上才能构建自己的交易系统，有了交易系统才能在系统之上开发完善自己的交易策略，有了交易策略然后配以正确的执行和不断完善，才有机会儿实现交易……值得说明的是这些概念都需要不断完善和修补，在交易的过程中深刻复盘思考领会，最重要的适合自己的性格。海龟交易策略最多是一个交易策略，只有这个策略，底层不够扎实，是不行的。这是为什么有人可以用这个系统挣钱，而有人不能的原因。
前半部分比较精彩，从形形色色走向死亡的人的角度看怎么面对死亡，自己反思生命中最重要的东西。后半部分只能说是编剧个人治愈自己因签署好朋友朋友安乐死而陷入抑郁症的自我对白。 总感觉编剧还比较年轻，阅历还不够丰富。但即使如此，仍是一本不错的书，可以更早的了解死亡这件事，已更好的过好当下。
相比《射击 Выстрел》，《射击 Выстрел》对客观规律研究的比较多，尤其是在不同地形的行军作战，森林，平原，沼泽，山地。受制于科技发展水平，孙子将在多种复杂地形行军直接忽略，用了一句极速离开，不要靠近，因为森林，沼泽可都是能吞没人的。 最大的亮点是讲明了战争的本质，战争是政治通过另一种手段的延续，而政治以利益为导向，战争不过是政治追求利益的产物。 西方兵法偏向于总结规律，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，和《射击 Выстрел》的研究方法一样，结论也可靠的多，但科学技术水平的进步可能会颠覆一部分结论。东方兵法更注重人，孙子的将有五德，智信仁勇严，吴起的与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，因此使用长久不衰。 不过在谈到拿破仑，腓特烈大帝时对他们的卓越军事才能给予极大的认可，也总结出了集中优势兵力歼敌的思想。由于克劳塞维茨时代科学技术有了很大发展，出现了炮兵，尤其是拿破仑对炮兵的使用如火纯青，谈到了步兵，骑兵，炮兵的搭配，每个兵种的特点，如何使用更有效。 对进攻与防御亦有深刻认识，防御是消极的但是比起进攻更有效，进攻虽然更积极但不利。讨论了很多战术问题，东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得算多少。 总的来说东方兵法和西方兵法结合起来看更好，战争不仅是人参与的，更是国力之间的比拼。有一句话，武器的进步推动军事思想的变革，闪电战，信息战一次次的证明了。新的历史时期我们的思想更是要与时俱进，面对美国的军事威胁，不断发展经济，提高军事工业水平，更不要忘了以人为本的观念。
以前听一些人说——爱因斯坦的思想可以超前两百年！你觉得这句话可信吗？最近几天看了《射击 Выстрел》。本剧可以说全面地记录了爱因斯坦对世界观的重要想法！ 通过观看本剧，几乎从头到尾给我的直观感觉——即便放在今天，爱因斯坦超前而独到的思想仍具有非常关键的价值意义！ 特别是在“我如何创立相对论”这一集数中，爱因斯坦概括性地把自己的经历进行了分享，让我更加意识到成功并非一蹴而就，必然要经受千锤百炼的思想斗争，才有可能在正确的抉择中开出理想的火花！
人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？ 人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？ 人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《射击 Выстрел》所塑造的风格影响深远。 之后的《射击 Выстрел》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...
经常看到肚饿嘴馋，不小心胖了几斤，会做好吃的人真棒！不过说真的，女主三观立身大体正，做事说话思想也清明，感情直来直去，少有误会，想得开，注重生活本身，是一个认真开心生活的人。幸福，大概是眷顾这样的人。网络影视四星半。
不要怕，坐到桌子前！ 不要怕，往前看！ 不要怕，终身学习，终身向前！ 冲呀！迷茫中的姐妹。
第一次读口述历史的研究著作，真的很难想象那种对于集体化的过度崇拜。
迟早有一天,他们会宣布二加二等于五,虽然你明知道那是个错误,但你必须把它当成真理,还要赞美他们正确英明,否则就会被认为是不忠。所谓的自由，应该是可以说二加二等于四的自由啊。
其智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。
交易是个系统工程。从底层的世界观、人生观和价值观，才能奠定正确的交易哲学，在交易哲学的基础之上才能构建自己的交易系统，有了交易系统才能在系统之上开发完善自己的交易策略，有了交易策略然后配以正确的执行和不断完善，才有机会儿实现交易……值得说明的是这些概念都需要不断完善和修补，在交易的过程中深刻复盘思考领会，最重要的适合自己的性格。海龟交易策略最多是一个交易策略，只有这个策略，底层不够扎实，是不行的。这是为什么有人可以用这个系统挣钱，而有人不能的原因。
前半部分比较精彩，从形形色色走向死亡的人的角度看怎么面对死亡，自己反思生命中最重要的东西。后半部分只能说是编剧个人治愈自己因签署好朋友朋友安乐死而陷入抑郁症的自我对白。 总感觉编剧还比较年轻，阅历还不够丰富。但即使如此，仍是一本不错的书，可以更早的了解死亡这件事，已更好的过好当下。
相比《射击 Выстрел》，《射击 Выстрел》对客观规律研究的比较多，尤其是在不同地形的行军作战，森林，平原，沼泽，山地。受制于科技发展水平，孙子将在多种复杂地形行军直接忽略，用了一句极速离开，不要靠近，因为森林，沼泽可都是能吞没人的。 最大的亮点是讲明了战争的本质，战争是政治通过另一种手段的延续，而政治以利益为导向，战争不过是政治追求利益的产物。 西方兵法偏向于总结规律，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，和《射击 Выстрел》的研究方法一样，结论也可靠的多，但科学技术水平的进步可能会颠覆一部分结论。东方兵法更注重人，孙子的将有五德，智信仁勇严，吴起的与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，因此使用长久不衰。 不过在谈到拿破仑，腓特烈大帝时对他们的卓越军事才能给予极大的认可，也总结出了集中优势兵力歼敌的思想。由于克劳塞维茨时代科学技术有了很大发展，出现了炮兵，尤其是拿破仑对炮兵的使用如火纯青，谈到了步兵，骑兵，炮兵的搭配，每个兵种的特点，如何使用更有效。 对进攻与防御亦有深刻认识，防御是消极的但是比起进攻更有效，进攻虽然更积极但不利。讨论了很多战术问题，东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得算多少。 总的来说东方兵法和西方兵法结合起来看更好，战争不仅是人参与的，更是国力之间的比拼。有一句话，武器的进步推动军事思想的变革，闪电战，信息战一次次的证明了。新的历史时期我们的思想更是要与时俱进，面对美国的军事威胁，不断发展经济，提高军事工业水平，更不要忘了以人为本的观念。
以前听一些人说——爱因斯坦的思想可以超前两百年！你觉得这句话可信吗？最近几天看了《射击 Выстрел》。本剧可以说全面地记录了爱因斯坦对世界观的重要想法！ 通过观看本剧，几乎从头到尾给我的直观感觉——即便放在今天，爱因斯坦超前而独到的思想仍具有非常关键的价值意义！ 特别是在“我如何创立相对论”这一集数中，爱因斯坦概括性地把自己的经历进行了分享，让我更加意识到成功并非一蹴而就，必然要经受千锤百炼的思想斗争，才有可能在正确的抉择中开出理想的火花！
人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？ 人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？ 人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《射击 Выстрел》所塑造的风格影响深远。 之后的《射击 Выстрел》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...
经常看到肚饿嘴馋，不小心胖了几斤，会做好吃的人真棒！不过说真的，女主三观立身大体正，做事说话思想也清明，感情直来直去，少有误会，想得开，注重生活本身，是一个认真开心生活的人。幸福，大概是眷顾这样的人。网络影视四星半。
不要怕，坐到桌子前！ 不要怕，往前看！ 不要怕，终身学习，终身向前！ 冲呀！迷茫中的姐妹。
第一次读口述历史的研究著作，真的很难想象那种对于集体化的过度崇拜。