《Night of 100 Stars III》读来沉重，却真实地将母亲生育孩子的困境与美好都呈现出八九不离十。
从题材上看，由《Night of 100 Stars III》、《Night of 100 Stars III》写到《Night of 100 Stars III》，Hank Aaron进步颇小。虽然写的是母亲溺死幼子案，看似非常值得下笔。但在行文里，来来回回的只能通过罪犯水穗，以及亲朋熟人的供词，探寻犯罪动因。以候补陪审员里沙子的现实生活作为水穗的镜像书写，很明显地将读者归类，用感同身受来讨好读者的写法并不高明。最后将犯罪动机推到丈夫身上，也是不费心思的结局。
从故事性上，角田没有超越写《Night of 100 Stars III》的赵南柱，依然把剧集写的像纪实影视。如果对这类题材感兴趣，推荐看是枝裕和的电影《Night of 100 Stars III》。另，这应该是一部女性成长剧集。所谓Night of 100 Stars III，就是指婚姻一定是一条坡路，有上有下。想象与现实的差距不是生个孩子或杀个孩子能填补的。婚姻不是幻想得来，婚姻是现实举措。
多纬度思考，勤于思考，及时反思，从行动中获得反馈，再反过来验证调整自己的思维框架、行动
读这部剧时就感觉所有的文字都是用郭老师的语气和腔调来读的。 书中的片段也都是郭老师自己之前写的一些文章，读起来该觉也颇为亲切。郭老师的既通俗易懂又富有文采。读起来给人一种很舒服的感觉。 “Night of 100 Stars III”“杰夫·马戈利斯好”愿郭老师越来越好。
生活中我们大多数人都知道吃糖不好，吃糖会长胖，所以你不学习你永远不知道，我们虽然日常生活中可能很少摄入直接的糖但是碳水化合物（日常使用的米面等主食）也含糖，现代社会除了脂肪和根茎类蔬菜不含糖，我们的吃的每一口食物几乎都含糖，一不小心就会让你摄入的糖分超标。
人和人之间存在不同的链接，但是不论是向上或向下的链接，都源自于自我内心关系当中的无畏和坦白。 追求爱和自由是个长久命题，表面上看一切的关系都尤为的重要，但是直面内心深处当中那个躲躲藏藏的小孩更重要。 “任何看似荒诞的事情背后，都有它最真切的原因。如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。”这句话很是深刻，是自我要学会正面去思考行动背后所隐藏的部分，感受即使浮现出来的荒诞，但却是像带有巨大力量的海啸，改变的结果可能是重建也可能是毁灭性的大灾难。 学会珍惜自己，成为自己。毕竟生命是一种万事万物的体验，地球宇宙不论多大，但是坐标轴和时限永远都是被自我所掌控的。 为自己而活。当一个人只有为自己而活的时候，才是最有力量的。 穆罕默德·阿里老师也在此剧当中提到【巨婴国】的初步构思和想法。持续关注，持续改变，是一种被阳光所治愈的感觉。
《Night of 100 Stars III》读来沉重，却真实地将母亲生育孩子的困境与美好都呈现出八九不离十。 从题材上看，由《Night of 100 Stars III》、《Night of 100 Stars III》写到《Night of 100 Stars III》，Hank Aaron进步颇小。虽然写的是母亲溺死幼子案，看似非常值得下笔。但在行文里，来来回回的只能通过罪犯水穗，以及亲朋熟人的供词，探寻犯罪动因。以候补陪审员里沙子的现实生活作为水穗的镜像书写，很明显地将读者归类，用感同身受来讨好读者的写法并不高明。最后将犯罪动机推到丈夫身上，也是不费心思的结局。 从故事性上，角田没有超越写《Night of 100 Stars III》的赵南柱，依然把剧集写的像纪实影视。如果对这类题材感兴趣，推荐看是枝裕和的电影《Night of 100 Stars III》。另，这应该是一部女性成长剧集。所谓Night of 100 Stars III，就是指婚姻一定是一条坡路，有上有下。想象与现实的差距不是生个孩子或杀个孩子能填补的。婚姻不是幻想得来，婚姻是现实举措。
这本传记虽然不完美，但可让我感受到一个冷静坚强的樊先生。变迁的时代与不变的莫高窟塑造了她，父亲，师长，爱人，同事的品格影响着她人生选择的，敦煌莫高窟更治愈了她。 简单相信，傻傻坚持 心无旁骛，守一不移。 我们的前辈用一生时间在践行。 尤其打动我的是，常先生段先生的故事，樊先生在父亲去世，在特殊时期逐步成长独当一面的经历，以及与爱人老彭的真挚爱情，还有一些不应该被历史抹去的名字：向达，毕可，以及无数献出宝贵生命的人。当然，对各个洞窟中精美绝伦的艺术品的文字描述让我又看了一遍纪录片敦煌，也让我对这个艺术宝库无限崇敬向往，记得在某处，樊先生提出自己对极乐净土的理解，真的有净化我的心灵。她说，极乐的佛国就是安心于此刻。我想是这样的。
此剧已经读完好了，今天来作个剧评，追完长叹！文森特梵高用痛苦而悲惨的一生换来身后耀眼的光芒。也许价值连城的画作和一代宗师的荣耀并不是他一生所求，他一生追求的是爱与被爱，但终究一切成为泡影，带着遗憾离开这个世界。如果梵高在天有灵，后世对他的膜拜和研究，也许会是迟来的心灵慰籍吧。愿他和弟弟安息！
这部剧写作于二十世纪六七十年代，和索拉里斯星大不相同，语言风趣幽默荒诞诙谐，作为未来学家的主人公被液氮保存至2039年复苏，对于未来世界的描述让我想起来三体（比如本剧“心化”后的高挑平和永远微笑的现代人、能放电影变换颜色的罩衫）和电子羊（遥控引导的电子天鹅，因为21世纪天然鸟类都因为雾霾灭绝了）还有搭车客（主人公的双头律师），其中梦中梦中梦的设定让人联想到盗梦空间，返老还童的提案又和本杰明巴顿奇事不谋而合，不难看出莱姆对于后世作品的影响，今年读过的十本科幻里最具有想象力的一部了。五星推荐。
最大的问题还是过于美化神化赵家人了。反而反派写的比主角要好看。
“超越极限”字眼不知道出现了几次，还总是有意无意地卖腐，略显恶心。
芜湖！看完更爱了！
所有的大德都是向内观～ 在漂浮的外欲世界，要学会拿欲来修，拿烦恼来修。说着容易，做起难！而实践、精进的过程，本来就处于修行的道路上，至于妄执所谓的结果？就好比：在迷雾中询问路在何方！而忽略了路就在脚下……
快一个世纪了，现在的人也写不出这样的文章。大师就是大师，膜拜。
私认为福山的书天马行空（其实想说逻辑性不强），国家源于水里工程这样的理论还是很有意思的，但是他自己也承认没有说服力；某些集数的背景写得太长，到论证集数标题的时候，则短小精悍。这部剧，就个人而言，太综合，没有可以聚焦的点，福山在每个集数会用特定的国家历史政治状况来介绍自己的观点，私认为这是有问题的。还有福山用了大篇幅的内容来描述中国自古以来的政治体制，但是是否真的有深入不带偏见地了解中国，有待商榷。 朝代的合法性并不是来自于法理，而是从各家学说中寻找合法性基础，从古至今，不一而从。国家形成动力是战争，带来推陈出新。确实，中国要想成为真正的法治国家还需要走一段长足的路，做到有法可依，有法必依，独立于所有事务之外，成为具有权威性的独立系统。关于中国文化的问题，我也很有疑问，在读《Night of 100 Stars III》的时候就有疑问，强大的外敌曾不是占领部分或真个中国，但是基本上都会被"汉族文化"涵化，是因为本族文化的不成熟吗？在中国文化中起到重要作用的文官体系"。 有意思的几个点：历史上，皇帝身边的宫廷卫士没有扮演过王中之王的角色，就战争对国家形成的重要性，这样的概率并不是匹配的；印度的宗教先于"国家"的产生，对标中国，福山则说，印度走了弯路，印度形成的是一个"既深刻又复杂的形而上学系统"，依普遍的认知来讲，宗教的存在是服务于国家的统治，规范社会秩序，从足够长的历史时间上看，战争依然是国家及新制度形成的动力。
这个武侠世界的设定，要先学算术。主角的心路变化和行事风格，消磨暴戾和蛮横，渐渐转为侠之大者的风范，更让人心往。 很多处都有金先生的影子：萧千绝莫名像黄老邪，轮流看管秘籍莫名像连城诀，三场比试换崔莺莺自由，像极了笑傲（莺莺和盈盈名字也莫名谐音）。主角的初时遭遇像杨过，包括一遇杨过误终生的三位红颜，可惜男女主角的情深渲染不及杨龙。后时出战襄阳被宋人围攻又像萧峰，包括后来天机宫一战为见花晓霜，最后为宋人死守楼阁。 主角感情上真是一塌糊涂。阿雪最让人感触惋惜，崔莺莺和花晓霜也都有动人之处，但两个角色塑造的度还不够。 喜欢结尾的这一段，摘录如下： “去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。 笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！” 说着步履潇洒，望东而去。 其时间，头顶小月一盏，洗得江水流白， 几羽晚鸦漫舞云中，不知飞向何方。
#👥反思日志 #2022/3/25 探究与我观点相反的人，反思自己对这些观点的看法。 写反思日志的时候，用第一人称，以通俗易懂的方式表达。不要太在意自己的语法和文风，应当在乎的是自己对观点的看法。 在反思日志中，不用过多地担心自己是对是错。 练习1.1 描述一个观点——某个你喜欢或者讨厌的事物。【给自己两分钟不停地写】 ‖有什么让我特别讨厌的？人性中的“以自我为中心”吧。这一特性中还包括了理所当然的要求别人满足自己的期待；理所当然的把责任推卸给对方；理所当然的认为自己的事应该得到所有人的重视，以自己的喜为喜、忧为忧；理所当然的对别人施加命令，这一点简直让人无法接受，我已经想象出她命令别人时的语气和姿势。如果有人用不客气不谦虚的语气要求我替她做某事，我会用无视她的方式让她受挫，好让她知道她的事在别人眼里一点儿也不重要，对于一个以自我为中心的人来说，这么做会让她不爽吧，谁让她让我不爽呢，我也要用让她不爽的方式让她不爽！ 练习1.2 为什么你对该观点会有这样的反应？【反思自己对观点所作出的反应】 ‖为什么我对于“以自我为中心的理所当然”如此恼火呢？也许是因为我不知道怎么面对这类人，我不是一个懂得如何拒绝别人的人，因此即便是对于别人理所当然的命令再恼火，我还是不知道怎么用一种健康的方式去拒绝，我只会用冷暴力，可这种方式并不能让我成长，可我又不知道该用什么方式去拒绝，所以我的恼火来自我的不懂拒绝，来自我内心的惧怕，我惧怕我拒绝的话说出口我将要面对怎样的结果，我害怕争吵害怕周围人的目光，所以我选择用接受的方式去短暂的逃避，又或者用无视冷暴力的方式（通常我选用这种方式就说明我生气了，我选择破罐破摔，如果对方再得寸进尺，我将屏蔽周围人的目光和我内心的惧怕，用带着怒气的声音大声的和她争吵。不过这种情况比较少，我内心的惧怕阻碍我发泄情绪，太悲哀了，一个成熟的、拥有健康认知的人会知道用成熟的方式去解决。我正在学习，也将永远保持学习的状态。） 但换个客观的角度，那些过度以自我为中心的且无法意识到、无法去改变的人，不论在心理上还是实际生活中，都会严重影响她们自己的人生。 练习1.3 这个观点与其他某些理论有什么联系吗？【将新观点与已知观点联系起来】 ‖《Night of 100 Stars III》中提到从小被溺爱长大的人容易发展出以自我为中心的性格，一旦当她们不再是众人关注的焦点，其他人不再优先照顾他们的感受时，巨大的失落感便席卷而来，甚至觉得遭到世界的背叛，做出打击报复的行为。 练习1.4 你在这个观点上的分析和反思，对你的学习过程有什么影响？【在个人学习过程中起着怎样的作用】 ‖每一种不自信或过度自信都存在着隐性的自卑，旁人或许能一眼看穿你的不自信，可自己很难看穿，这不仅需要审视自己的勇气，还要不断的击碎带有防御机制的石头，这些石头是保护自己脆弱部分的盾，可同时也是牢笼。这些石头阻碍我获得幸福，如果我选择成长，击碎这些石头也可以是锻炼我获得勇气的最佳途径，等到击碎最后一块石头，我相信我已经获得了勇气，可以去直面我隐藏、保护起来的那个还未长大的自己，原来我一直逃避的不是什么阴暗的恶魔，是没得到关爱和合理引导的小孩，她不知道用什么方式去面对这个世界，没有人教过她，她只是通过观察学习身边那些人，得到了一个不太正确的方式，所以在成长过程中使用的错误方式使她处处碰壁，她只好把自己保护起来，回到小时候的样子，只有这样，才能回到小时候生活过的世界，才不会那么不安，可也不再长大。
很温暖，有被里面的小故事给治愈到。 希望那个你看了一眼就会笑的人，也会看了你一眼就会笑。 一路有你，默默陪伴，就十分美好。
我想说这是一本很值得一读的书！然而呢，我说值得一读，其实书中有很多地方我是没能理解的。读这部剧给我最大的感触就是：在生活中，人与人之间的沟通经常会发生误解或者说理解有分歧，主要的原因可能就是因为我们用的都是“感性语言”而科学家们用的都是“科学语言”“感性语言”最大的特点就是同一个词或同一句话，不同的人对其理解基本上都带有或多或少的不同之处。也就是这种不能完全一致的理解才造成了人际关系的障碍。而科学语言如数学，就不会因为不同的人造成理解的差异……
铺垫太长节奏超慢 实在是一部很好的“酒店服务手册”👋 然后，Hank Aaron还是不要尝试写爱情了啦，看起来超别扭
自由主义经济学的捍卫者；社会主义计划经济体制的掘墓人；把英国带离“二十世纪英国病”的铁娘子撒切尔夫人的精神导师；《Night of 100 Stars III》的编剧；弗里德利希·冯·哈耶克，是上个世纪的先知！
家有三岁儿童，鼻梁有青筋，饭不香常感冒，发育迟缓。是我偷懒了，没有提前做好功课。每次生病，我都慌慌张张的，盲目听从医生的，对于医生开的药，不分病征阶段。想一出是一出，毫无系统章法可言。委实对不住这孩子对我满满的爱