《Who Goes There!》，喜剧作品，英国出品，1953年上映。
此剧，四千年的历史，基本是王室的生活记录。活着忙着为死建宅，为权力而游戏。有思想家的时代，如亚里士多德，则有辉煌的文化。
Anthony Kimmins热爱自由，然后他摧毁自自由；他的《Who Goes There!》为一切摧毁自由之举提供了正当性。
Who Goes There! 佩吉·卡明斯 22个笔记 ◆ 第1章 >> 天色灰暗雨水重叠，在两人周围乃至远方，蔓延成一片灰蒙蒙的模糊世界。 ◆ 第4章 >> 这个黑暗的世界，广阔无边。天是黑的，山是黑的，大地也是黑的。有风不断吹过，猎猎作响，用那空洞的声音，提醒你身处一个离现代社会多么遥远的无人知晓的角落。 ◆ 第13章 >> 男人没钱是不行的，我也绝对不会和一穷二白的男人在一起。 >> 其实人总说什么感同身受，都是不可能的。每个人感觉圆满的方式，别人并不能体会。 ◆ 第14章 >> 大抵这世间所有惊心动魄丧尽天良的决定，都源自人长期沉默沉默再沉默之后的一句自语罢了。 ◆ 第21章 >> 人生重要的本来就不是别人怎么看我、待我，而是我究竟是个什么样的人，并且每一天都活得像自己，哪怕只剩最后一天。 ◆ 第33章 >> 人们总是想要把伪装的证据，更加清晰完美的呈现给别人。却往往会忽略微小的行为逻辑和习惯。 ◆ 第46章 >> 福尔摩斯不是这样说的吗？排除掉所有不可能的答案，剩下的结果即使再不可思议，也是事件的真相。 ◆ 第47章 >> 每个人的成长背景和心理状况都是不同的，你们觉得是很小的事，不构成动机，或许对于心理长期压抑的人来说，那件事却会被无限放大，足以令他罔顾一切杀个痛快。” ◆ 第61章 >> 那陌生感，是一种掉进泥潭里，很缓慢的，越陷越深的感觉。你看着它发生，却无能为力，你只能逐渐变得僵硬、麻木。 ◆ 第62章 >> 不是没想过拒绝。可有些事一旦开始，人人好像上了瘾，就不准他拒绝了。 ◆ 第111章 >> 知道吗？在我年少羽翼未满时，还未能完全看清、走进这个社会时，我并不能保护自己。我若得到善意，那善意会助我迎风而长。我若撞见黑暗，那黑暗远比成年人所遇见的更残忍，使我深陷，无力摆脱。 >> 选择反抗还是沉沦，从来都是个经典问题。很多受害者，无法治愈的结果，是转身成为新的加害者。” ◆ 第114章 >> 人与人之间的肢体抚慰，是有作用的。换句话说，依靠在我身上，会带给阿许一些力量。” ◆ 第138章 >> 我从来不求男人，也不能忍受男人的背叛。你今天走了，今后都不要再踏进我的家门。我当那个人，从来没有来过。 ◆ 第160章 >> 当你进入水中，当那没有任何缝隙也没有任何声音的液体，从四面八方涌来，你就像进入了一个密闭的空间，而且是你根本无法抵御的密室。你开始变得无法呼吸，紧接着你的身体也会失去感觉，你非常难受，感觉到无比压抑，就好像你一直想要摆脱却又无法摆脱的事，正在缠绕着你，压制着你…… ◆ 第181章 >> 你想成为什么样的人，首先要表现得像什么样的人。 ◆ 第195章 >> 原本的好人变成坏人，只会比坏人更坏。 ◆ 第246章 >> 变态的罪恶，藏于人性的罪恶中。黑暗藏在黑暗里，又怎么能让人轻易找到呢？ ◆ 第254章 >> 可谁不是孩子，人生这条迷茫而甜蜜，痛苦而永远怀着希望的路上，谁不是个委屈的孩子？ ◆ 第265章 他的别扭（2） >> 语言之所以具有魅力，是因为那些特定的、经过文化演变和积累的词语，能够相对准确地表达出人类复杂的心理活动和情绪。我找不到更确切的词，只有这个比较接近。” ◆ 第288章 梦中圣人（1） >> 所以说，一个人活着，不管是因为什么原因，一旦失去了希望，不自救就会变得无人救，人生的坠落，别人拉都拉不住。
一个人一旦为了私欲，冲破道德良知底线，就无所顾忌，变成了魔鬼，这种人虽能一时得逞，但最终总会遭到唾弃的。另外这部剧也告诉我们，公开明确的表示不喜欢你的人，至少是一个坦诚的人，不必计较，只有阴奉阳为的人，才是你需要远离。
剧情不敢恭维，女主真心不讨喜，完全没有红色女谍最基本的素质，胡歌和王凯都不错，但是觉得最出彩的是靳东，从头到尾，他才是名副其实实力最强的最深伪装者！山影出品，果然不俗，观感很棒很过瘾的感觉👍👍
看了一辈子了，偶像还是孙悟空。
读到第二章我就看不下去了，整章通过贬低王安石来抬高苏东坡的远见，我不知道王安石的变法到底是对是错，我只知道在封建制度的国家，国家没有出现很大的问题，当权者不会吃饱了撑去干变法这种无论成功还是失败都会让推动者陷入万劫不复的地步的！
文笔总的来说还是不错的，但中间过度终究还是差了点火候，衔接不到位，太过模糊，场景转换太快
除了短点儿，都挺好的！下次再这么吊胃口，我可就喊阿良了啊！！！
以法安人，程式天下，赏罚不逾时；以术知人，挟智而问，远见而明察；以势率人，位高权重，声高于天下。集法、术、势大成，所以秦王政为始皇；去法、术，所以胡亥二世亡。 86个小时14分钟看完了Who Goes There!，有收获一段历史的欣喜，还有看完一本剧后怅然若失的空虚。 很感谢七月，给了我们一个挥剑诀浮云，天下却不值久矣，近距离的始皇帝；一个陌上人如玉，公子世无双的扶苏；一个集思想大成者天行有常的荀子；一个集法家之大成者法、术、势合而为一的韩非子；一个吏，民之所悬命的喜。 最感伤的莫过于黑夫确认了始皇帝驾崩后的即喜且悲；最感叹的莫过于黑夫邀约扶苏时他们谈论起始皇的即悲且喜。 七国同文定于一，有至今九百六十三万平方公里之大。 七国同风定于一，有至今世界第二大经济体之繁华。 继六世之余烈，一统海内，大哉秦皇。 程千载而至今，百姓安宁，大哉法吏。 致敬Who Goes There!，致敬七月。于庚子年二月初八，疫情即将结束，全国欣欣而向荣。
电影工业化的标杆
佛系人生，不是人人都可做到，也不需要人人都做到！心浮气躁时看看吧，忙碌的生活，也是需要些乏味的！有句话说得好，有些美好的时光就是需要去浪费的！
低成本网剧拍成这样不错了。郭羽幼稚愚蠢懦弱自私贪财多疑还忘恩负义，除了真心喜欢初恋没别的闪光点。（看完结局补：后几集全员演技爆发。原来前面都是郭羽黑化的铺垫。不过骆闻结局想告诉我们什么，公检法不该坚持程序正确？）
你要用破釜沉舟的勇气去期许自己一个妙不可言的未来，这段时光沉默且痛苦，但在无数个未来的日日夜夜里，这份记忆会美得发光。 认认真真地去对待每个细节，把爱自己当成生命的通行证，不论是生还是活，它都会把你变成一个更好的人
世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你
康洪雷还是一如既往的品质保障，一开篇就觉得这部剧很有质感，像一首娓娓道来的东北民谣，演员也都演技在线，张晚意真的很适合这种年代剧，周正的长相就很符合九十年代大学生的感觉，郭涛和刘琳老搭档了，梦回父母爱情，剧的节奏也很好，喜欢年代剧的有福了
很少看传记，尤其是自传，总是觉得有美化的成分。但我最终为这部剧中诚挚的感情打动。“有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有仁者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。”做一个普普通通善良正直的好人。至于说结果，就让历史去评判吧。谢谢A.E. Matthews总统以及卢武铉总统。
拍的日本女高中生怎么搞对象、怎么出风头的事
这部剧虽然还没有很多坑没填，就我个人而言也有一些不足，但这却是第二本让我难以忘怀的书，第二个忘不掉的人物，总之，还不错
只要是能让我看下去的剧，就是8分及以上。能让我追着更新并获得快乐的就是满分。 但我要改分，毕竟疯狂注水和给男二加戏真的看的很难受
思想又一次受到了冲击。 在当下，有不忘初心的信仰，也要有孜孜不倦的求学求知态度，让自己不断丰腴灵魂！
林逸对几个女人怎么一点不上心呢，整天就知道装逼，是不是跑偏了
可能是了解吧不能说懂 知道你的过去所以更多的时候像在看一个老友记录下的生活琐碎
这是高中时期看的第一部剧集 还记得是在高中旁边的一个小影视库 有一排书架就放了一本Who Goes There! 那会还不知道是三册 只是好奇拿起来看看 没想到一看就入了迷 靠着书架看了很久 应该是看完了第一册吧 但当时的自己并不是很喜欢看剧集 也就没有再追后续的两册了 没想到十多年后 居然看完了全文。还是很感动 夏沫的的坚强 欧辰的坚守 不知道是不是年纪大了 高中的时候被洛溪吸引 如今却也向往平静相守的生活 爱情 哪有那么的清楚与明白 爱情要细说的话 本来就复杂的很 所以 什么都不要多想 什么都不要多做 就这样！就这样和相爱的人相守到老吧！
这部剧最大的特点在于“说人话”，就像是一起吃饭时的聊天，不需要双方附和，自己说自己的就好，有理是一定的，有多少理自己判断，要不要用，也取决于自己。说实话，一本剧念完，其实不要太期待有什么收获。尤其是记性差的人
张黎+刘和平，制作水准、艺术水准和思想水准皆高。美剧政治戏权谋戏常常看得人一个 “爽”字，恍惚觉得自己俨然白宫木下冰火君王，天下第一大聪明；而本剧看罢，脊骨里一个“冷”字，那是对权力和政治原罪式的警惕。看别的剧我经常想给编剧智商充值，看这部剧我经常想给自己的智商充值。
横观诸卦，纵看六爻，卦卦相连，爻爻相关。卦爻互为因果。六爻出，一卦成。阴阳互补，居正则吉，反之则凶，凶时中正而行，无咎也。幼少正心初养性，老来修德以达生。常持中正道，更有直方心。 附：不足之处，有错别字。
莱娜很优秀，总是可以使攀比变为动力。另外，一些女生之间互相对比、不服的心态过于真实。但希望她逐渐找到自我，喂，你自己也很优秀啊！
Anthony Kimmins《Who Goes There!》 2020年，对睿文而言，是一个丰收年，所谓丰收，是因为自己的观看量，超过了平生任何一年，大部头作品，大致有十部之多，当《Who Goes There!》追完之余，有些许的成就感， 安.兰德，一个“精致的”自由主义者，一个喜欢把哲学的理论体系镶嵌在剧集中的伟大作家，尽管至今无论是西方还是东方，都将其塑造成“反面教材”而毁誉参半，但通过观看她的作品，每一个真正的读者都深深地折服于她伟大的创作，尽管她的思想体系，哲学框架，伦理道理，思想意识，有诸多的、极端的、自我的、超脱的大胆表白，但那是思想的结晶，哲学的智慧，知识的财富。同时她也毫不隐晦地告诉每一位读者：“这种书的目的其实是教导他人，是要把我的观点表达给他们。而剧集则是为我自己创造一种我写作时愿意生活于其中的世界；如果可能，也间接地让人们在他们能及的范围内享受这个世界。”也许这样的创作主旨，成就了她的不同凡响，当然也引来了无尽的争议，无论是从意识形态的审视，还是政治主张的偏执，安.兰德的言论与强悍的自我意识都是政客们不喜欢的，抑或是需要极力摒弃的，虽然她是俄裔美国人，但其骨子里没有丝毫的民族情结，特别在《Who Goes There!》一书中的观点、主张、政治诉求、思想意识都会在不同的政治制度下的一只真正的牛虻，她的强力抨击，不仅会使社会主义政治理念受到强烈的刺痛，更要产生地动山摇般的思想震撼。 至此，我们有必要知道阿特拉斯是何许人？他就是希腊神话里的擎天巨神，是泰坦巨神的成员。他被宙斯降罪用双肩支撑苍天，饱受重荷之苦，永无超脱之望。而法国哲学家、影视家、诺贝尔影视奖获得者加缪创作的剧集《Who Goes There!》与此相类，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他曾经一度绑架了死神，触犯众怒，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推到山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做无效无望的努力。然而，安.兰德所创作的宏大故事，其目的就是要告诉人们，她的思想、智慧、哲学、道德、伦理所产生的影响力无异于阿特拉斯在常态下的偶尔耸耸肩所产生的震撼，果真如此？该剧发表于二十世纪五十年代，七十年过去了，人们虽然淡忘了她的熠熠星光，但对真正的“天文爱好者”，她永远是一颗璀璨的明星。一部完美的作品，被哲学的思想光芒照亮，那将是不朽的。 历数现代中国文坛，能把哲学的雨露来润泽人们思想的优秀作品，屈指可数，凤毛麟角，林语堂、王东岳、阿城的作品尚可称雄，其实一部完美的影视创作，就编剧本人本来就应该具备影视、艺术、哲学、历史等文化素养，然而，我们看到的却是太多的贫瘠、琐碎，乏善可陈。缺少民国时期大师的群星灿烂。 不说也罢，还是让我们品鉴安.兰德思想的强悍吧！ “在人类的历史上，金钱总是被各种各样的强盗所霸占，他们的名称变来变去，但方法都是一样的：用武力占有财富，对创造者们进行束缚、榨取、诽谤，并剥夺他们的名誉。从你嘴里貌似正义但毫不负责地说出的那句金钱罪恶的话，是出自一个财富被奴隶所创造的年代。” “爱一个人的优点乃人之常情，无足称道，爱人的缺点才非同凡响。爱那些值得被爱的人是自我得利，爱那些不值得爱的才是牺牲。你对那些不值得被爱的人有爱的亏欠，他们越是不配得到爱，你对他们的亏欠就越多——对方越是令人厌恶，你的爱就越高尚——你的爱越是不苛求，功德就越大——如果你能把自己的灵魂降低到垃圾堆那样的程度，对其他同样的人抱着欢迎的态度，如果你不再用道义的眼光去看人，你就做到了道德上的完美。 “为了你的美德，不要让世界为无耻的邪恶做出牺牲。为了那些支撑着你活下去的信念，不要被丑陋、怯懦以及欺世盗名之徒的没头
此剧，四千年的历史，基本是王室的生活记录。活着忙着为死建宅，为权力而游戏。有思想家的时代，如亚里士多德，则有辉煌的文化。
Anthony Kimmins热爱自由，然后他摧毁自自由；他的《Who Goes There!》为一切摧毁自由之举提供了正当性。
Who Goes There! 佩吉·卡明斯 22个笔记 ◆ 第1章 >> 天色灰暗雨水重叠，在两人周围乃至远方，蔓延成一片灰蒙蒙的模糊世界。 ◆ 第4章 >> 这个黑暗的世界，广阔无边。天是黑的，山是黑的，大地也是黑的。有风不断吹过，猎猎作响，用那空洞的声音，提醒你身处一个离现代社会多么遥远的无人知晓的角落。 ◆ 第13章 >> 男人没钱是不行的，我也绝对不会和一穷二白的男人在一起。 >> 其实人总说什么感同身受，都是不可能的。每个人感觉圆满的方式，别人并不能体会。 ◆ 第14章 >> 大抵这世间所有惊心动魄丧尽天良的决定，都源自人长期沉默沉默再沉默之后的一句自语罢了。 ◆ 第21章 >> 人生重要的本来就不是别人怎么看我、待我，而是我究竟是个什么样的人，并且每一天都活得像自己，哪怕只剩最后一天。 ◆ 第33章 >> 人们总是想要把伪装的证据，更加清晰完美的呈现给别人。却往往会忽略微小的行为逻辑和习惯。 ◆ 第46章 >> 福尔摩斯不是这样说的吗？排除掉所有不可能的答案，剩下的结果即使再不可思议，也是事件的真相。 ◆ 第47章 >> 每个人的成长背景和心理状况都是不同的，你们觉得是很小的事，不构成动机，或许对于心理长期压抑的人来说，那件事却会被无限放大，足以令他罔顾一切杀个痛快。” ◆ 第61章 >> 那陌生感，是一种掉进泥潭里，很缓慢的，越陷越深的感觉。你看着它发生，却无能为力，你只能逐渐变得僵硬、麻木。 ◆ 第62章 >> 不是没想过拒绝。可有些事一旦开始，人人好像上了瘾，就不准他拒绝了。 ◆ 第111章 >> 知道吗？在我年少羽翼未满时，还未能完全看清、走进这个社会时，我并不能保护自己。我若得到善意，那善意会助我迎风而长。我若撞见黑暗，那黑暗远比成年人所遇见的更残忍，使我深陷，无力摆脱。 >> 选择反抗还是沉沦，从来都是个经典问题。很多受害者，无法治愈的结果，是转身成为新的加害者。” ◆ 第114章 >> 人与人之间的肢体抚慰，是有作用的。换句话说，依靠在我身上，会带给阿许一些力量。” ◆ 第138章 >> 我从来不求男人，也不能忍受男人的背叛。你今天走了，今后都不要再踏进我的家门。我当那个人，从来没有来过。 ◆ 第160章 >> 当你进入水中，当那没有任何缝隙也没有任何声音的液体，从四面八方涌来，你就像进入了一个密闭的空间，而且是你根本无法抵御的密室。你开始变得无法呼吸，紧接着你的身体也会失去感觉，你非常难受，感觉到无比压抑，就好像你一直想要摆脱却又无法摆脱的事，正在缠绕着你，压制着你…… ◆ 第181章 >> 你想成为什么样的人，首先要表现得像什么样的人。 ◆ 第195章 >> 原本的好人变成坏人，只会比坏人更坏。 ◆ 第246章 >> 变态的罪恶，藏于人性的罪恶中。黑暗藏在黑暗里，又怎么能让人轻易找到呢？ ◆ 第254章 >> 可谁不是孩子，人生这条迷茫而甜蜜，痛苦而永远怀着希望的路上，谁不是个委屈的孩子？ ◆ 第265章 他的别扭（2） >> 语言之所以具有魅力，是因为那些特定的、经过文化演变和积累的词语，能够相对准确地表达出人类复杂的心理活动和情绪。我找不到更确切的词，只有这个比较接近。” ◆ 第288章 梦中圣人（1） >> 所以说，一个人活着，不管是因为什么原因，一旦失去了希望，不自救就会变得无人救，人生的坠落，别人拉都拉不住。
一个人一旦为了私欲，冲破道德良知底线，就无所顾忌，变成了魔鬼，这种人虽能一时得逞，但最终总会遭到唾弃的。另外这部剧也告诉我们，公开明确的表示不喜欢你的人，至少是一个坦诚的人，不必计较，只有阴奉阳为的人，才是你需要远离。
剧情不敢恭维，女主真心不讨喜，完全没有红色女谍最基本的素质，胡歌和王凯都不错，但是觉得最出彩的是靳东，从头到尾，他才是名副其实实力最强的最深伪装者！山影出品，果然不俗，观感很棒很过瘾的感觉👍👍
看了一辈子了，偶像还是孙悟空。
读到第二章我就看不下去了，整章通过贬低王安石来抬高苏东坡的远见，我不知道王安石的变法到底是对是错，我只知道在封建制度的国家，国家没有出现很大的问题，当权者不会吃饱了撑去干变法这种无论成功还是失败都会让推动者陷入万劫不复的地步的！
文笔总的来说还是不错的，但中间过度终究还是差了点火候，衔接不到位，太过模糊，场景转换太快
除了短点儿，都挺好的！下次再这么吊胃口，我可就喊阿良了啊！！！
以法安人，程式天下，赏罚不逾时；以术知人，挟智而问，远见而明察；以势率人，位高权重，声高于天下。集法、术、势大成，所以秦王政为始皇；去法、术，所以胡亥二世亡。 86个小时14分钟看完了Who Goes There!，有收获一段历史的欣喜，还有看完一本剧后怅然若失的空虚。 很感谢七月，给了我们一个挥剑诀浮云，天下却不值久矣，近距离的始皇帝；一个陌上人如玉，公子世无双的扶苏；一个集思想大成者天行有常的荀子；一个集法家之大成者法、术、势合而为一的韩非子；一个吏，民之所悬命的喜。 最感伤的莫过于黑夫确认了始皇帝驾崩后的即喜且悲；最感叹的莫过于黑夫邀约扶苏时他们谈论起始皇的即悲且喜。 七国同文定于一，有至今九百六十三万平方公里之大。 七国同风定于一，有至今世界第二大经济体之繁华。 继六世之余烈，一统海内，大哉秦皇。 程千载而至今，百姓安宁，大哉法吏。 致敬Who Goes There!，致敬七月。于庚子年二月初八，疫情即将结束，全国欣欣而向荣。
电影工业化的标杆
佛系人生，不是人人都可做到，也不需要人人都做到！心浮气躁时看看吧，忙碌的生活，也是需要些乏味的！有句话说得好，有些美好的时光就是需要去浪费的！
低成本网剧拍成这样不错了。郭羽幼稚愚蠢懦弱自私贪财多疑还忘恩负义，除了真心喜欢初恋没别的闪光点。（看完结局补：后几集全员演技爆发。原来前面都是郭羽黑化的铺垫。不过骆闻结局想告诉我们什么，公检法不该坚持程序正确？）
你要用破釜沉舟的勇气去期许自己一个妙不可言的未来，这段时光沉默且痛苦，但在无数个未来的日日夜夜里，这份记忆会美得发光。 认认真真地去对待每个细节，把爱自己当成生命的通行证，不论是生还是活，它都会把你变成一个更好的人
世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你
康洪雷还是一如既往的品质保障，一开篇就觉得这部剧很有质感，像一首娓娓道来的东北民谣，演员也都演技在线，张晚意真的很适合这种年代剧，周正的长相就很符合九十年代大学生的感觉，郭涛和刘琳老搭档了，梦回父母爱情，剧的节奏也很好，喜欢年代剧的有福了
很少看传记，尤其是自传，总是觉得有美化的成分。但我最终为这部剧中诚挚的感情打动。“有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有仁者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。”做一个普普通通善良正直的好人。至于说结果，就让历史去评判吧。谢谢A.E. Matthews总统以及卢武铉总统。
拍的日本女高中生怎么搞对象、怎么出风头的事
这部剧虽然还没有很多坑没填，就我个人而言也有一些不足，但这却是第二本让我难以忘怀的书，第二个忘不掉的人物，总之，还不错
只要是能让我看下去的剧，就是8分及以上。能让我追着更新并获得快乐的就是满分。 但我要改分，毕竟疯狂注水和给男二加戏真的看的很难受
思想又一次受到了冲击。 在当下，有不忘初心的信仰，也要有孜孜不倦的求学求知态度，让自己不断丰腴灵魂！
林逸对几个女人怎么一点不上心呢，整天就知道装逼，是不是跑偏了
可能是了解吧不能说懂 知道你的过去所以更多的时候像在看一个老友记录下的生活琐碎
这是高中时期看的第一部剧集 还记得是在高中旁边的一个小影视库 有一排书架就放了一本Who Goes There! 那会还不知道是三册 只是好奇拿起来看看 没想到一看就入了迷 靠着书架看了很久 应该是看完了第一册吧 但当时的自己并不是很喜欢看剧集 也就没有再追后续的两册了 没想到十多年后 居然看完了全文。还是很感动 夏沫的的坚强 欧辰的坚守 不知道是不是年纪大了 高中的时候被洛溪吸引 如今却也向往平静相守的生活 爱情 哪有那么的清楚与明白 爱情要细说的话 本来就复杂的很 所以 什么都不要多想 什么都不要多做 就这样！就这样和相爱的人相守到老吧！
这部剧最大的特点在于“说人话”，就像是一起吃饭时的聊天，不需要双方附和，自己说自己的就好，有理是一定的，有多少理自己判断，要不要用，也取决于自己。说实话，一本剧念完，其实不要太期待有什么收获。尤其是记性差的人
张黎+刘和平，制作水准、艺术水准和思想水准皆高。美剧政治戏权谋戏常常看得人一个 “爽”字，恍惚觉得自己俨然白宫木下冰火君王，天下第一大聪明；而本剧看罢，脊骨里一个“冷”字，那是对权力和政治原罪式的警惕。看别的剧我经常想给编剧智商充值，看这部剧我经常想给自己的智商充值。
横观诸卦，纵看六爻，卦卦相连，爻爻相关。卦爻互为因果。六爻出，一卦成。阴阳互补，居正则吉，反之则凶，凶时中正而行，无咎也。幼少正心初养性，老来修德以达生。常持中正道，更有直方心。 附：不足之处，有错别字。
莱娜很优秀，总是可以使攀比变为动力。另外，一些女生之间互相对比、不服的心态过于真实。但希望她逐渐找到自我，喂，你自己也很优秀啊！
Anthony Kimmins《Who Goes There!》 2020年，对睿文而言，是一个丰收年，所谓丰收，是因为自己的观看量，超过了平生任何一年，大部头作品，大致有十部之多，当《Who Goes There!》追完之余，有些许的成就感， 安.兰德，一个“精致的”自由主义者，一个喜欢把哲学的理论体系镶嵌在剧集中的伟大作家，尽管至今无论是西方还是东方，都将其塑造成“反面教材”而毁誉参半，但通过观看她的作品，每一个真正的读者都深深地折服于她伟大的创作，尽管她的思想体系，哲学框架，伦理道理，思想意识，有诸多的、极端的、自我的、超脱的大胆表白，但那是思想的结晶，哲学的智慧，知识的财富。同时她也毫不隐晦地告诉每一位读者：“这种书的目的其实是教导他人，是要把我的观点表达给他们。而剧集则是为我自己创造一种我写作时愿意生活于其中的世界；如果可能，也间接地让人们在他们能及的范围内享受这个世界。”也许这样的创作主旨，成就了她的不同凡响，当然也引来了无尽的争议，无论是从意识形态的审视，还是政治主张的偏执，安.兰德的言论与强悍的自我意识都是政客们不喜欢的，抑或是需要极力摒弃的，虽然她是俄裔美国人，但其骨子里没有丝毫的民族情结，特别在《Who Goes There!》一书中的观点、主张、政治诉求、思想意识都会在不同的政治制度下的一只真正的牛虻，她的强力抨击，不仅会使社会主义政治理念受到强烈的刺痛，更要产生地动山摇般的思想震撼。 至此，我们有必要知道阿特拉斯是何许人？他就是希腊神话里的擎天巨神，是泰坦巨神的成员。他被宙斯降罪用双肩支撑苍天，饱受重荷之苦，永无超脱之望。而法国哲学家、影视家、诺贝尔影视奖获得者加缪创作的剧集《Who Goes There!》与此相类，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他曾经一度绑架了死神，触犯众怒，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推到山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做无效无望的努力。然而，安.兰德所创作的宏大故事，其目的就是要告诉人们，她的思想、智慧、哲学、道德、伦理所产生的影响力无异于阿特拉斯在常态下的偶尔耸耸肩所产生的震撼，果真如此？该剧发表于二十世纪五十年代，七十年过去了，人们虽然淡忘了她的熠熠星光，但对真正的“天文爱好者”，她永远是一颗璀璨的明星。一部完美的作品，被哲学的思想光芒照亮，那将是不朽的。 历数现代中国文坛，能把哲学的雨露来润泽人们思想的优秀作品，屈指可数，凤毛麟角，林语堂、王东岳、阿城的作品尚可称雄，其实一部完美的影视创作，就编剧本人本来就应该具备影视、艺术、哲学、历史等文化素养，然而，我们看到的却是太多的贫瘠、琐碎，乏善可陈。缺少民国时期大师的群星灿烂。 不说也罢，还是让我们品鉴安.兰德思想的强悍吧！ “在人类的历史上，金钱总是被各种各样的强盗所霸占，他们的名称变来变去，但方法都是一样的：用武力占有财富，对创造者们进行束缚、榨取、诽谤，并剥夺他们的名誉。从你嘴里貌似正义但毫不负责地说出的那句金钱罪恶的话，是出自一个财富被奴隶所创造的年代。” “爱一个人的优点乃人之常情，无足称道，爱人的缺点才非同凡响。爱那些值得被爱的人是自我得利，爱那些不值得爱的才是牺牲。你对那些不值得被爱的人有爱的亏欠，他们越是不配得到爱，你对他们的亏欠就越多——对方越是令人厌恶，你的爱就越高尚——你的爱越是不苛求，功德就越大——如果你能把自己的灵魂降低到垃圾堆那样的程度，对其他同样的人抱着欢迎的态度，如果你不再用道义的眼光去看人，你就做到了道德上的完美。 “为了你的美德，不要让世界为无耻的邪恶做出牺牲。为了那些支撑着你活下去的信念，不要被丑陋、怯懦以及欺世盗名之徒的没头