我们得谈谈Tenemos que hablar

关于冥想的几点新认识： 1、于行动中正念。冥想不需要只在闭眼盘腿时进行，吃饭、散步、交谈和工作时都可以进行，只需要关注当下，专注于当下，并分离出另一个小人默默观察自己。 2、关于冥想的比喻。宁静的心灵是蔚蓝的天空，杂乱的思绪是遮天盖日的乌云，有一条连接天地的彩虹桥，可突破层层乌云，直达天际。彩虹桥上有各种飞奔的奇珍异兽（你杂乱的思绪），当你温柔的将野兽们安抚为萌宠，乌云自然就会散开，通往蔚蓝天空的道路就畅通无阻。 3、驯服野兽时要注意保持距离，有些野兽很美丽，你会不由自主的靠近，跟着他走很远；有些野兽很丑恶，你看见它就会愤怒排斥，这些都要不得。要提醒自己默默观察就好。观察呼吸，但不控制呼吸节奏；观察情绪，但不压抑情绪。 这是一本好剧，值得再读一遍。相信在新理念影响下冥想后，再读一遍会有新的收获。

这原来是我追剧清单里面最没水准的一本剧了，实在是剧荒了没办法，在排行榜里面找到的，凑合能看，设定还算新颖，但是这个书写手法是真的挺一般的，平铺直叙的那种赵日天流派越看越没劲，表示已移除书架

看了苏东坡先生早年学而优则仕的过程，做官之后到哪入职都要修个园子，开个池塘，乐观豁达又认真生活的样子令人佩服，如网友所说，活在当代也能是个吃喝玩乐，写诗的up主，或者能做个东坡肉连锁品牌，比起公务员这些更适合他

这样一天看一章好累呀，想存多点再看又忍不了……要不再去看一次太史阑～～

中小学学诗，只知背诵，不求甚解，只有如书中一样去讲中国的传统文化，才能在孩童心中培养起对国学的兴趣

小学生的逻辑都比编剧强，本来打算看着打发时间的，结果打发时间都不配。全文自相矛盾，定位是爽文，不等于是无脑创作，剧情安排太刻意，生硬，没有细节。槽点太多了，懒得再说了，总结成两个字：别看

好看好看好看好看，无敌巨好看，超好看呐，这几个字不足以形容，这部剧究竟多好看，反正贼好看，看他就对了

《我们得谈谈Tenemos que hablar》是一部色彩斑斓的长篇剧集，探讨了“罪恶与圣洁”的题目，在一个由伪善虚假织成的罗网里，一旦有人捅破那层薄薄的遮掩，这妖魔化的世界便不成体统，梅诗金公爵这个“自然人”，以十分单纯无邪的处世态度来对待周围的一切，结果呢？一切都是颠倒的：善良成了我们得谈谈Tenemos que hablar，仁爱变成无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美命定了要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。梅诗金公爵并没有能撼动这张根深蒂固的网，他并不能为这个世界做什么，仍然回到他那瑞士的净土。作家以强烈的激情揭示了当时俄国社会的腐朽和道德丧尽的世象。梅诗金公爵像一面镜子，返照出腐败的群象。

如果时间不够可以直接看结语。如果时间充裕，可以花时间看看前面的几百个案例，很有趣。

豆瓣看剧榜上有名，却不适合自己。放在当时的历史环境下，这部剧确实是很伟大了了。 通过观看前几章，大概就猜到主要内容：具有反宗教主义精神的小人物与庞大宗教组织相对抗的悲剧故事。

白姐绝了，越看越觉得白姐当演员，这是造福观众??//什么！定档了！啊啊啊啊啊啊啊啊啊接生粉来了//建议先把海报换了，太丑啦！！劝退劝退！

好看的一部片子。木讷的许三多。却有着坚韧的精神。

主角身边的人每个都怀疑过，最后是药不然一点儿也不意外，看过太多盗墓的作品，并不觉得这部剧出彩。

人生中事情都要学习，学习说话容易，把话说好却难。因为我比较内向所以很多好听的话，要我说来却是不好意思。现在觉得为什么要不好意思，说好听的话说的别人也开心，自己也开心。把话说好是种本事，如果有这个本事才是最好的。你话说的不好听别人对你有意见。所以为了大家开心，没必要不好意思的。慢慢的书中的技巧用于生活当中，做一个会说话的人。

八百种学会骑自行车的方法中最重要最给力最有效的方法是：先去搞一辆自行车来！

受益匪浅，感谢老师的财经午餐共享，为以后的投资之路明确了方向，衷心感谢！

往小了读是一院子的儿女情长，往大了读是一个朝代的兴衰败亡。 纵有千年铁门槛，终需一个土馒头 红楼未全 红楼未全

观看时间跨度有点大，后面已经忘记前面的内容了。但仍觉得这是一部值得推荐的书，人物形象的不拘一格，包容额，欣赏会让人打开心胸，不要世俗的狭隘的去评判他人。

2020年第12本剧《我们得谈谈Tenemos que hablar》读完。 本剧的编剧是Óscar Ladoire，前中央电视台节目主持人，知名媒体人。在书中编剧结合自己的经历和心得，分享了自身的“道”（价值观）和关于说话的“术”（技巧）。 本剧的形式偏向散文，文字非常真诚朴实，编剧行文的节奏也非常舒服。读来就像坐在一间宁静的茶室里，一位衣着朴素的前辈向你倾囊分享自己的所思所想，时而深刻，时而欢乐，颇为舒服。 在编剧看来，最高级的说话是实话实说，而实话实说的基础是独立思考，顺其自然，去了解，去尊重。真心未必换真心，但不上心一定换不上心，防备心一定换防备心。 从技巧角度来说，本剧涵盖的点相当之多，分享一些自己印象深刻的地方： 1. 关于谈话怎么控场的四诀窍，两个原则，一个根本点 第一个诀窍：谈话要有质量。第二个诀窍：善于总结。第三个诀窍：一招鲜——主客。第四个诀窍：若即若离。 第一个原则：要成事，不要拆桥；第二个原则：要与人为善。这两个原则的重要程度是凌驾在那些诀窍之上的。 一个根本点：顺其自然。 2. 关于演讲开场的两个技巧： 调取同情和挑动心弦，调取同情是示弱，但这种示弱必须建立在真诚的基础上，而挑动心弦则是关注倾听者，谈论他们关心的事情。 3. 陌生领域谈话的万能钥匙： 跟我来。所谓跟我来，就是把你的观众或你的谈话对象的思维拉到你所熟悉和擅长的领域，让他们顺着你的思路来。这种思路可以正用反用，不仅可以解锁陌生的话语场，同时也能让对方回到舒适的话语场。 本剧整体打9分，推荐给对Óscar Ladoire，说话之道感兴趣的朋友。

爱的我们得谈谈Tenemos que hablar没有对立面。生命中除了爱之外，没有其他我们得谈谈Tenemos que hablar。你在这世上看见的所有负面事物，都只是缺乏爱的表现。 人生中最大的喜悦是付出，而你唯一能付出的东西就是你的爱！你的爱、喜悦、正面性、兴奋、感恩和热情是生命中真实且永恒的事物，世界上所有财富都无法跟整个宇宙最无价的礼物——你内在的爱——相提并论！ 你带着你的爱来到这个世界，而这也是你唯一带着的东西。 当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界。而无论你走到哪里，你许的每个愿望、梦想的每件事、喜爱的每样东西，都将跟随着你。 你的内在有一股宇宙中最强大的我们得谈谈Tenemos que hablar，有了它，你将会拥有精彩的人生！ 这股我们得谈谈Tenemos que hablar就在你之内。

之前一直在炫耀只有中国人才能想到带着地球一起流浪，没想到在剧集中看到月亮人要带着月球一块走，不知道大刘有没有受这个有趣的想法的启发！

“历史往往就是由这些讨厌而且毫无目的的冲突推动的。”——摘自原文 人类用漫长的历史追寻生存，在这段追寻的“历史”中诞生了对理性的渴望，但我们真的可以将理性作为常态吗？ 总述 对生存（当前的生存需求）、权力、声誉的追求，是否能够超过对科学真相、以及基于其上的长远利益的追求？很多人会说当然不行，但实际面对这道选择题时人们怎么做选择就另说了。 编剧虚构了这样一个故事： 人类面对永恒的、清洁无污染的能源——“电子通道”的时候，无比的欢欣鼓舞；发现（是发现、不是开发、也不是发明）此“电子通道”的科学家A成为人类的科学明星，获得了极高的荣誉和权力；接管此能源的政府机构、机构负责人政客B也收获了很高的权力和利益，但同时也受到发现它的科学家的限制。 之后，另一位科学家C发现“电子通道”的使用，会让太阳爆炸，甚至不止是太阳，银河系至少一条旋臂会被炸成类星体；在与语言学者D合作，破获电子通道的能源来源——平行宇宙的智慧生物的讯息后，科学家C会晤了政客B、通晓通讯技术的黑客E，希望引起公众的意识，关闭电子通道。 然而： 公众舍不得这平行宇宙掉过来的馅饼； 政客珍惜获取权力的来源、且顾忌与科学家A的博弈中可能面临的风险； 而科学家A，更是宁可太阳爆炸，也不会面对自己的错误，即使意识到自己的错误，也毁了自己的名誉。 科学家C最终放弃劝阻公众。 而就在人类殖民地——月球上，曾因与科学家A的矛盾而被打压科学家F，通过月球美女G、地球驻月球官员H的帮助，建立了平衡掉“电子通道”的副作用的机器——“宇宙蛋”通道； 当人类得以既使用“电子通道”、不会回到过去一穷二白的境地，又不会面临太阳爆炸的风险的时候，公众便能安心地面对电子通道带来的副作用，科学家A也终于面临身败名裂的风险。 而也在月球上，一直有一位科学家I，出于对地球的厌恶、对地球政府限制月球的憎恨，在平时甚至不肯到月球表面考察或从事研究，只因为在月球表面看得到地球，而这次，通过“宇宙蛋”通道抛离物质的现象，他更是希望可以借此让月球远离地球，让月球人独自生活。 幸运的是，这次逃离地球的计划被戳穿，而“将月球带离地球”的这一偏执的想法，不得不面临投票，最终民主的决议破除了他的奢望，科学家F和月球美女G也可以即将开始没羞没躁的生活。 这听上去也是个不错的HappyEnding，但故事情节的推动，却揭露人性揭露得有些荒诞： 1、科学家A之所以会发现“电子通道”，是因为刚毕业时，在研究所里与科学家F起了争执，那天不知道谁放了一瓶钨在科学家A的桌子上，A对此发表了一些疑问，而F因为心情不好怼他一句；就是这一句冲突，推动自尊心强、倔强的科学家A去探究那瓶钨的异象，发现了其自动辐射的能量来源，开启了电子通道； 2、科学家C热切地探究电子通道的危险，一开始只是因为对电子通道发表质疑，该质疑可能动摇已经功成名就的科学家A的口碑；于是，科学家A羞辱了科学家C，而科学家C也走上了“科学家A一生黑”的道路； 3、离开月球的科学家F在受科学家C的科研成果的启发下，找到了破解电子通道的副作用的方法后，最大的愿望也不是“人类的生活终于@#￥#@￥%￥”、“科学的进展终于&%#%#@”，而是想看到迫害了他的科学家A痛苦的样子； 4、与地球合作，对殖民月球的地球人后代月球人来讲，是不错的选择，尽管早起月球受地球政府不少限制，但在月球成为人类的宇宙蛋通道的选址后，月球的地位提升，足以与地球平等；但月球科学家I因为早期被地球控制的经历，表面上支持月球美女G去帮助科学家F开启宇宙蛋通道，其实是为了借此让月球获取离开地球，不再成为地球卫星的动力，在目的达到后，不顾月球

就是这些细细碎碎的点滴的温暖，才构造了人生的丰盛吧，也让人有足够的力量继续前行。

零零碎碎的时间看完的，现在回忆整本剧印象最深刻的三个关键词1.A+UAF   2.心流 3.同理心

普普通通吧，加上点中间15年的回忆比较好，要不然男主的喜欢来的莫名其妙

看完这部剧之后，给我的感觉是：自女主重生后女主光环强大，怎样差的环境下都死不了，从报仇之路走到幸福生活，涉及的人物众多，好多人物的性格都是重复描写，人物之间的报复方式、人物特征等等都过于类似以至于看得累，眼睛累，脑壳痛！

以前我想，人生总归要有个盼头，毕竟小学作文最爱写的一类就是我的梦想云云。殊不知这或许竟是白日做梦的源头。 是否这世界大多数为两种活法，失去目标的精神放逐和拥有目标的自欺欺人。是否一个人的人生也许都不断在这两种状态中切换。 结合我近来所思所感以及活法，我确信无疑。这种浑浑噩噩，像鸡汤文里提及的，我原以为是缺少目标造成的。但转念思及不是啊，就短期目标而言，这不是要完成毕设顺利毕业吗，长期目标就更明确了，恣意生长攒足快乐自给自足的资本啊。 荒诞感之一便是，自杀者往往确信人生的意义无疑了，但排斥人生意义的人中竟极少排斥人生的。 探求人生意义，以虚无缥缈的目标或希望活着的人并没有错，论及此，我偶然也竟会觉得索然无味。且不谈信仰崩塌的极端情况，光是目标/希望，谁不是随年岁渐增而不断更改。 乌戈·席尔瓦探求世人对人生可能的看法与脱离人世的做法之间的微妙联系，我却在想苦苦思索目标何在所流失的那些岁月，比起在自己面前吊着条或许永远够不着的肉，日日生而为人的体验不是更为重要吗。 为什么要去其他地方寻找什么求证什么。有时我们甚至都像西西弗一样，如果把肉体和精神分离的话，连自己的肉体都主宰不了。此刻仍旧把精神也祭出以求破解残局吗。 西西弗是不存于世的形象，人的一生并不总是灰暗。但偶尔的某些时候，在某些人身上，会出现西西弗困境，我没有判断标准，甚至不知道我是否处过或正处于这一时期。或许比起漫长的人生，这段时间短暂得只有几帧，叫人难以察觉。很多人糊里糊涂地走过了，并以此类推其他人的路也是一样小打小闹，平安顺遂。 但还是想告诉那一极小部分和我一起，努力竭尽全力想走过这段历程的人们啊，确实正有着什么破碎了，什么失去了，我们竟把自己当成这个世界的局外人，寻求某契机下完成自以为是的解脱，甚至不愿苟活于世。 我们都是第一次，生而为人。为人子，为人女，为人夫，为人妇，为人父，为人母，为人君，为人臣。也因此被约束被纠缠，终成巨石。 今日的推石上山是为明日的推石上山，在这个阶段里，比起追求结果，享受过程岂非更重要。我始终说，西西弗困境是一时的，只不过对于追求希望/目标——仅仅只需自欺欺人换取麻木向前的岁月而言，它太沉重了。

除了女二台词不好以及剧情不现实之外

各集数的逻辑性不是很强，但是不影响这部剧传达的颠覆性的观念：家庭生病了，需要表现出症状，于是就有人生病了，生病的人用自损来换取家庭表面的完整，维持家里继续运转。

剧一般，少买点rs吧