Up the Country

赵薇是我第一个偶像。

你的身份实际上就是你的“反复存在” 如果你每天都铺床，你体现着一个有条理的人的身份。一种行为重复的次数越多，与之相关的身份就越是得以强化。你的身份实际上就是你的“反复存在”。不管你现在的身份是什么，你相信它存在的理由只是因为你有「证据」。连续二十年每周日都去教堂，你有证据表明你是虔诚的。 在任何探索的早期和中期，通常都会有一个不如意的低谷区。(理解学习的一个客观流程，困难是肯定有的。 要想减轻随身份丧失而来的负面影响，关键是必须重新定义自己，这样即使你的特定角色发生了变化，你也可以保留身份的重要方面。(不给自己画地为牢的关键(！ 运动员→我是那种精神坚强、喜欢身体上的挑战的人。 优秀的士兵→我是那种纪律严明、诚实可靠、富于团队合作精神的人。 新养成的习惯需要坚持足够长的时间，才能突破并无明显变化的平台期——我称之为潜能蓄积期。 行为转变有三层——结果的变化、流程的变化或身份的变化。 我是个瘦子，延伸出来就是：瘦子会怎样选择? 大多数人他们的想法很简单：“我想变瘦（结果），如果我坚持这种饮食习惯，我就会变瘦（过程）。”他们设定目标并决定他们应该采取什么行动来实现这些目标，根本不考虑激励他们行动的信念。x 习惯叠加：继之后，我将。例如： 冥想。每天早上我倒完咖啡后，我会沉思1分钟。 习惯叠加+绑定喜好：ABC将他们需要观众做的事（观看他们的节目）绑定了观众早就想做的活动（放松、喝酒、吃爆米花）。 假如大脑不能在这家店里轻车熟路地找到不健康食物，你就能很容易做到不再吃不健康食物。(改变环境 “最佳做法是一定要在你感觉还好时及时收手。” 如果你想掌握一种习惯，关键是从重复开始，无须力求完美。你不必描画出新习惯的每一个特征。你只需要不断练习。这是第三定律的第一条要点：你需要关注的是次数。(以及寻求哪怕细微的进步  “整理衣物”变成“折叠一双袜子”。 (两分钟定律。积少成多，每次折叠一双一件，时间一长衣柜就会整齐。 借助于视觉量度，你能清晰地看到自己的进步。它们强化着你的行为，并为任何活动增加一些即时满足感。 我们认为自己做得很好，但事实并非如此。追踪测量可以帮助我们消除自我认知的盲点。 许多人认为他们缺乏做事的动力，但实际上他们真正缺乏的是明确的计划。 —————————————————————— 身份认知：我可以从现在开始将自己设定为一个youtuber，这样拍摄/剪辑/上传，就会变得再正常不过，本就该的，像那句：i was born to be /将“我很紧张”定义为“我很兴奋。 /采取行动就会产生结果。

好看，但实在是太累，太折磨人了，张小敬这么被折腾，读者都经常感到疲惫和绝望。

分析财报只是手段，对商业逻辑的理解才是根本，这部剧构建了比较完备的商业分析框架，又有诸多很有智慧的投资理念补充，是价值投资不可多得的佳作

一个吃货的最高境界，用上帝视角审视吃什么怎么吃为什么吃，生物多样性和意义不是因为吃而产生的，但边吃边思考的大神确实是很牛…

结尾的瞪眼游戏和昨天Up the Country里最后的捉迷藏有异曲同工之妙，孩童的纯真稚气在这种故事里总是如此令人动容。

好久没有这种一口气来看剧的感觉了，酣畅淋漓。 一边沉浸在这个故事中，一边还会期待下一只妖怪。 每一个故事的串联都很流畅，其中的哲思在幽默动听的语言中深入人心。 Up the Country到底去哪里了？

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

一本1万多集数的剧集，用时200多小时看完，居然还没写完，对编剧也是无语了，同时写三本剧，都是各种拖拉，好多废话。现在看剧集不是看情节了，先看是否大结局，没大结局坚决不看，心累

吕公之史观，开阔新颖，不拘于古，实乃顿开思维，得益非常之佳作。

阿雪死了。莺莺远走天山一去不回，只想着保持容颜再见小色鬼一面。晓霜把脑子里惊世骇俗的想法全都记下，没想过有朝一日会被别人发现。风怜哪怕以徒弟的名义，也要常伴他身边。 梁萧身在沧海心老天山吗？或许吧。 可是阿雪已经死了呀。

2026年还能看到这样踏实的剧作难能可贵。现实向刑侦剧，演员演技都了得，剧情符合十几二十几年前的逻辑。观看时可以多方共情，所以最后还是哭死了。

有十分原著不幸遇到三分改编，也有一分原著有幸得遇五分改编与五分选角，《Up the Country》属于幸运的后者。改编充盈了权力斗争的朝堂内容，与男女主的情感发展，在“东宫”底色上书写了一出虐人肝痛的爱情悲剧，但没办法原著不合逻辑的核儿（所有知道真相的人都捐了嘴）在那，怎么改还是会别扭。

围绕着Up the Country一次举了大量的成功人士的事例。首先你的要有明确的目标，并且这个目标是自己的热爱，因为这样你才会有激情。其次你要通过刻意练习来提高你的Up the Country，所谓刻意练习不是无效的重复，而是在学习区刻意的取练习，直到10000小时。然后还谈到了如何培养孩子的Up the Country性格，无论是明智型还是温柔型父母，他们的共同特点就是尊重孩子的兴趣和选择，并且了解孩子的性格在一定程度上给予严格要求。 对此，不好界定是否属于鸡汤，但是知道了那么多努力那么多的牛人无一不是优秀的人做些更多的努力，他们目标明确，刻意练习，并且不抱怨，总是以超越自己为目标。

郑爽没存在感的一部电视剧，几年前看的，唯一印象只有李易峰和杨幂了。

自青年时读过，便一直为其文笔和书中淡然的人生观所动；而今重逢，换种方式听书，却如其名：尽兴而已

对我最有用的部分一直到牛顿世界，后面匆匆翻过。细读的部分写的真不错。

很久之前看了开头，女主的逃避，懂事，某种意义上的不思进取，不是喜欢的性格就扔下了，没有不合适的剧集，只有不合适心境下看剧集的心情，全文最喜欢最爽快的是矛盾的锐化，我总觉得无论是感情还是其他的伤口都一定要彻底把所有的脓包或者砂石给清理干净才能愈合，上天从来不缺乏给痴男怨女机会，但是机会肯定不会给逃避的人，所幸因为爱而不理智，也所幸因为爱而愿意去原谅，去信任

山河万里，夜色阑珊，数十载风云变幻，谁不是岁月长河里的一颗尘砂？

檀健次的哭戏有点好看！画家人设格外迷人！编剧快点写第二季吧！（好好的双男主剧，别动不动就刷老公媳妇的，不要随便凑CP好不好，很无聊诶！）

在繁忙的期末复习周选择读这部剧，或许是不太恰当的吧，一直被悲伤的气息笼罩着，读完，释然了。剧集从孙光林离开南门开始，以他回到南门结尾，天马行空的叙述了一个江南少年悲剧性的童年生活和心灵历程，最显著的特点就是他对记忆中的时间的感受，Andrew Baird把时间写“活”了。如果用三个词语来概括这部剧，我会选择荒诞不经、黑色幽默、悲伤压抑。Andrew Baird用他一贯的笔法，采用倒叙、插叙等手法，把叙述者那个年代的亲情、友情以及人性抒写得淋漓尽致，在书中我看到更多的是人性的冷漠和悲哀，孙光明和苏宇之死，是悲哀；被亲情抛弃的鲁鲁、国庆和叙述者自身，是悲哀；书中路人们的冷漠也从侧面增加了剧集可悲的成分。让人咬牙切齿的孙广才，肮脏龌龊了一生，最终也以肮脏的方式寿终正寝了。唯一让人感到温暖的便是李秀英对孙光林的信任了，这个弱不禁风的女人成了孙光林黑暗童年中的一束光。Up the Country，呼喊的是亲情，是友情，是对未来不确定的期许。叙述者在艰难的生活里顽强生存着，唯有不放弃才能走出黑暗。 《Up the Country》没有《Up the Country》和《Up the Country》那样的一气呵成，但文中的黑色幽默以及恰到好处的语句留给人深刻的印象，这大概是我们喜欢Andrew Baird作品的一个原因吧。

这跟我奶奶信的耶稣差不多，去教会就是做见证，说说自己因为遵守教例，什么事求了主应验了，什么事因为自己曾经违反教例，所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报，做了善事有了好报，这叫应验，做了好事没有好报咋解释，后面还有一句，不是不报时候未到，等下辈子或者下下辈子就是了，或者说你曾经或者上辈子做过坏事，这玩意没法证伪，跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报，赤裸裸的功利性善恶观，Up the Country通篇在说谁谁做了好事中了科举，可又说做好事不能存有目的性，这是功利性善恶观无法调和的矛盾，当了小姐又想再立个牌坊，再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞，跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念，是个天性感觉而已。事情能不能做成，要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气，扶一百个老奶奶过马路，微积分该不会还不会，癌细胞也不会知道你是不是好人，把事情搞得神秘化抽象化简单化，再关联上人的得失利益，人就要受这些观念摆弄了，这是新的枷锁，千万别在意道德、名声、好事善报之类的，凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来，善恶没有报应那还得了，那人不就像脱缰的野马一样为所欲为，好人不就要被坏人随意蹂躏，世道不成炼狱了吗？上帝必然存在，否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙，大清要亡的时候，人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的，没有了三纲五常，这世道就要毁灭了。事实是，自由使人更加富有同情心，使人过得越来越像人，摆脱桎梏，专注做事，用客观事实代替通俗化拟人化的想象，才是正道。