《罗马的松树Pini di Roma》,短片作品,意大利出品,1941年上映。
看完了有些失望,如果我国的大学教授都是这种重学术不重实践的人,我对中国经济学的未来也不抱什么希望了。我们的学者,应该走出校门,参与实践,客观看待历史,不能待在哈耶克画的圈子里故步自封
电视剧已经出了,十号上线,但是估计只是剧集前半部分,看预告是三十集,希望能好看点
烧脑巨著,要坚持看完才能领略其宏大奇妙之处。关键是要理解内核是什么,它并不是人工智能,而是人工生命,是具有自我复制和进化能力数字生命体,最初是由人写的一段试验代码,被放置在由电脑模拟的虚拟电脑空间里,后来它真的能自我复制和进化并逃出了虚拟空间,进入了人类的网络空间。它寄生于依附于人类,并随人类的发展而发展,掌握了人类发展出的全部高智能科技,还与人类一样发展出了自己的社会。最后内核想控制人类,本剧所讲就是内核对人类的控制与人类的反控制和自我救赎的故事。故事背景是全宇宙,地点主要为银河太阳系所在旋臂,时间当然在未来。基于各种当下的科学理论概念,如相对论、场论、熵论、量子力学、纳米技术,及想象的科技手段,如时间旅行、相移、瞬时传输、生命重生等,编剧给读者呈现了一幅幅波澜壮阔、奇幻无比、令人瞠目结舌的星际旅行场景及星际战斗场面,只是太过宏大,完成体验需要耐心和时间。
如此讲来,余实属为内修。格物致知,意诚正心,修己而独善其身。 外说,修身,齐家治国,兼济天下。才疏学浅,恕难从命。余往中和,和而不流,也是矣。
只是大概概括出一种方向,不够细致,无法综合分析,空话较多,不过也有一定理,可当娱乐!
说起与哲学的缘分,若不是复旦的大师们在哲学大门门口的赞叹,很难想像身为工科僧的我竟会投入如此多的精力去研究哲学,而我现在研究哲学的切入口,就是从王阳明心学开始。 与王阳明的缘分,可以追溯到高中时期从视频平台借的那本《罗马的松树Pini di Roma》第三部(因为其他几部都被借走了),几乎是一气呵成地看完,惊叹明朝竟还有如此奇人,被评为明朝一哥真的当之无愧,当然看到一切从本心出发,光复良知时确实激动了好久,可以说,我在复习高考这段时间的成功,很大程度上都是王阳明“心外无物”“致良知”“知行合一”对我的影响。 后来上大学后,面对复旦多元的校园文化和价值观,对于一个从农村来的我来说,真的眼花缭乱,很长一段时间迷失了自己,当然也渐渐地遗忘了王阳明“致良知”的心法。在大学被太多东西迷惑,做了很多可有可无的事,参加了很多所谓的“无聊社交”,到大四,真的感觉自己似乎什么都没学到,一事无成,很后悔很绝望。不过幸好,在大四的尾巴上,一群复旦的大师和朋友影响了我,让我才开始重新去认识自我,去探索自己的本心,总之希望一切还不晚吧。 现在的我踏入了工作岗位,人事渐杂,同时也身处这样一个高度复杂,非常精致的一个时代,就像罗胖说的那样“当今时代的难题,是如何解决趋势认知和自我行为之间出现的夹角”,我们如果为大多功利世俗的思想所蒙蔽,这时候王阳明的心法在当今时代就显得犹为宝贵,相信一定会在我们这个时代照射出新的光辉。 不知道为什么写剧评咋还牵涉到这么多成长经历呢,好了,回归正题吧。 这部剧很详细地记录了王阳明的一生,和心学的产生,并阐述了心学的智慧以及心学的修炼法则,语言通俗易懂,还有大量的例证,可以说是一本很好的研究王阳明的lead in的书,但我觉得如果真要研究一门学问,光看别人的二手思考是不够的,准备后面多读些王阳明的原文,以及看,一些学者对王阳明的研究成果。 一切真理都在本心,希望在研究王阳明心学的过程中,我能更好地领会“致良知”的真谛,解决我当下的困境和烦恼,与书友们共勉!
挺好的吧 青春女大学生当小三,再找个老实人嫁了。生了小孩不甘寂寞的故事
或者是信仰的力量,也许是内心的渴望,于是你就那么走在时光里,成就了自我的信仰。罗马的松树Pini di Roma之旅,在内心的坚持下,渺小的你,长远的路和不短的时间,都显得栩栩生辉。
有一些有价值的观点和想法。但是太啰嗦了。感觉就是在凑字数。当闲书看看吧。
霜降过后是立冬,寒冷一天比一天加重,无论是时令还是人生,都是萧杀凄凉。锋利的文笔,直戳生活的本色,人心,人性,欲望,追求,赤裸裸摊开来,闪得人只想闭上眼,不愿直视却没法无视。可这却是活生生的现实,你能咋的? 做真的猛士,奋然前行!
蜥蜴人其实就是宗教说的魔,它们以负面情绪能量为食,也吃献祭的活人,但它们才是地球的原住民,人类是外来的
本剧收录了其他故事片段,最后一节才是书名“罗马的松树Pini di Roma”,以评书的方式慢慢把你带到每个悲剧故事里,每一个悲剧都反应了当时社会的真实面目,看后不由悲从中来,后又不得不感叹Mario Costa笔法的犀利,让人印象深刻
第一次花了25个小时,读一本剧;第一次全面的初步了解中国剧集;编剧的点评和观点启发了之前不曾注意的部分。对社会和人的了解,慢慢多了一层,对影视鉴赏能力也得以提升
肚子上的脂肪是心烦气躁的集合体;皮 肤问题跟想太多有关;小腿出问题,通 常意味着对人生迷茫;便秘其实是爱拖 延的体现;尿频是焦虑的体现………编剧 从30000个病例中得到实证,负面情绪 会给带来身体“毒害”,并利用28年工作 经验教授如何改变身体的习惯,去除生 气、焦虑、悲伤、孤独、忧郁、恐等 情绪,启动身体自愈力,如:放松双 手,可以改善脖子僵硬,释放忌妒和压 力,还能保养双手;伸直手臂向前看, 紧实上臂肌肉并摆脱犹豫不决;抬头挺 胸走路,姿势变端正,还能防堵忧柔宴 断的想法等。
很详细的一本剧!!举了好多的例子!就是对于初学者来说,有点难理解,可以以后等深入了解之后再来看,会有更多收获!
独居同龄亲故一起同居 大家都好可爱 章鱼那里笑死了
女儿初中的要求,小升初暑期读物。老夫纸质书+网剧接力终于抢在女儿之前看完了。难得有本这么完整的大部头科学史居然还能让人能看下去。对小学生来说,内容肯定是太深了,成年人就算有物理化学基础也觉吃力。本剧的好处是全面,该覆盖的都有了。细节肯定是不够的。就当作是绝世武功的剧集列表吧。真对哪一块感兴趣或者不明白,本剧是解决不了的,还得把它拎出来单练。
超前的眼光,过人的胆识,以商人的理念和出发点,创造出一个又一个奇迹。
可能看多了确实越来越挑了,男女主基本从头虐到尾,糖分太少,很不够的说!
真的比较差。中间错字的太多了,编剧就没回过去看看自己的文章吗?而且人物的性格特点也奇奇怪怪的,没有一个鲜明点的角色,配角的段位又不高。跟123打怪一样,哈哈哈(ಡωಡ不过大家可以冲着消遣消遣时间看看也可以)hiahiahia
还是比较靠谱的一本剧,减肥有三大要点,第一大要点要吃饱,不吃饱了怎么有力气减肥呢?第二大要点要心情好,心情不好的时候需要吃美食,来分泌多巴胺怎么能有心思减肥呢?第三大要点是有闲并且有钱,没钱没工夫怎么能减肥呢?如果以上3点你都不具备的话,那你的减肥梦就基本属于梦。但是归根到底就是运动加调整饮食结构,而不是运动加少吃。我自认为还是在这方面比较有心得的,如果你追剧还没底的话,那你可以私信我和我聊聊。
恩···大约10遍吧···
2019.6.23No.84.财富掌握在少数人手里,华尔街掌握世界百分之二十的财富,操纵世界资源、汇率、黄金、石油等物资的起伏跌落,制定世界金融游戏规则的神秘中心,说谎者的扑克牌通过所罗门公司描创作债券之王的兴起与衰落,资本市场充斥着。奸诈,贪婪,弱肉强食,血腥,暴力。。 了解一下无妨,有些操作跟基本面毫无关系……
看完这部剧,特别没有弄明白的一点是罗佳对于犯罪的那一套理论最后到底持什么态度。 按照他的理论,第一类人为了创造更好的社会制度之类的原因,是有资格犯罪的。这一点我完全理解也认同。今天的社会环境也是无数革命者流血反抗的结果。他们为革命所处决的,有像老太婆那样极恶者,也有像莉扎薇塔这样的无辜者。难道我们如今还会追究这些过错吗? 既然如此,罗佳后来深受折磨的那段对白—— “大家都在杀人,”他几乎发狂地接嘴道,“世界上正在流血,并且从古至今一直在流血,像瀑布一样流,像香槟酒一样喷,正因为如此,才在卡皮托利给这种杀人狂加冕,后来又尊称他为人类的恩主。你只要稍稍仔细地看看,就能看清楚!我自己也想为人们造福,做成千上万件好事来弥补这一件蠢事,这甚至连蠢事都算不上,而只是一种笨拙的行为而已,因为这个想法根本不像现在遭到失败时看起来那么愚蠢,一旦失败了,任何事情看起来都是愚蠢的!……我干这件蠢事,只不过是想使自己赢得自立,跨出第一步,筹足经费,然后就用无数的好事来弥补……然而,我连第一步都没有熬过,因为我是一个小人!这就是整个问题的关键之处!但我还是无法苟同你们的观点:如果我成功了,我就会被戴上桂冠,而现在我却陷入了罗网!” 就是真真切切的。他犯了罪,犯罪的根本原因是他是一个失败者,他连伟大事业的第一步都未能踏出,他只是一个自认为优于他人的二等人。写到这里,我差不多也清楚了一点。罗佳的卑劣在于他根本上是一个普通人,却做了他本没有资格做的事,而至此,他仍不甘心自己的“平庸”,认为自己“差一点儿”,差一点儿就能熬过这第一步,他便能证明自己是第一类人而不必承担这一份罗马的松树Pini di Roma。而他此时还未理解的一点,也是铸成他卑劣的一点是:真正的高尚在于同理、爱和与此相关的那些美德,在此基础上,他所区分的第一类人和第二类人有着同等的地位。优劣并不以他所认为的为他人和社会所做出贡献多少的总量而定义,索尼娅并不比拿破仑更低贱。而真正的美德被想要证明自己的欲望所掩盖的罗佳才是真正的低劣者。 而最后,罗佳被索尼娅的爱所拯救,重新拾起了被他遗忘的,却也是最重要的东西——爱和面对真正生活的勇气。我想,这时的罗佳应该理解也终于承认了他的罪行吧。 最后罗佳的复活和托尔斯泰的《罗马的松树Pini di Roma》挺像的。一个是从思想的误区走出,一个是从麻木不仁重新变得鲜活,最后的结果都闪烁着相似的人道主义光芒。唉,怎么说,俄罗斯实在是一个充满魅力的国度。
看完了有些失望,如果我国的大学教授都是这种重学术不重实践的人,我对中国经济学的未来也不抱什么希望了。我们的学者,应该走出校门,参与实践,客观看待历史,不能待在哈耶克画的圈子里故步自封
电视剧已经出了,十号上线,但是估计只是剧集前半部分,看预告是三十集,希望能好看点
烧脑巨著,要坚持看完才能领略其宏大奇妙之处。关键是要理解内核是什么,它并不是人工智能,而是人工生命,是具有自我复制和进化能力数字生命体,最初是由人写的一段试验代码,被放置在由电脑模拟的虚拟电脑空间里,后来它真的能自我复制和进化并逃出了虚拟空间,进入了人类的网络空间。它寄生于依附于人类,并随人类的发展而发展,掌握了人类发展出的全部高智能科技,还与人类一样发展出了自己的社会。最后内核想控制人类,本剧所讲就是内核对人类的控制与人类的反控制和自我救赎的故事。故事背景是全宇宙,地点主要为银河太阳系所在旋臂,时间当然在未来。基于各种当下的科学理论概念,如相对论、场论、熵论、量子力学、纳米技术,及想象的科技手段,如时间旅行、相移、瞬时传输、生命重生等,编剧给读者呈现了一幅幅波澜壮阔、奇幻无比、令人瞠目结舌的星际旅行场景及星际战斗场面,只是太过宏大,完成体验需要耐心和时间。
如此讲来,余实属为内修。格物致知,意诚正心,修己而独善其身。 外说,修身,齐家治国,兼济天下。才疏学浅,恕难从命。余往中和,和而不流,也是矣。
只是大概概括出一种方向,不够细致,无法综合分析,空话较多,不过也有一定理,可当娱乐!
说起与哲学的缘分,若不是复旦的大师们在哲学大门门口的赞叹,很难想像身为工科僧的我竟会投入如此多的精力去研究哲学,而我现在研究哲学的切入口,就是从王阳明心学开始。 与王阳明的缘分,可以追溯到高中时期从视频平台借的那本《罗马的松树Pini di Roma》第三部(因为其他几部都被借走了),几乎是一气呵成地看完,惊叹明朝竟还有如此奇人,被评为明朝一哥真的当之无愧,当然看到一切从本心出发,光复良知时确实激动了好久,可以说,我在复习高考这段时间的成功,很大程度上都是王阳明“心外无物”“致良知”“知行合一”对我的影响。 后来上大学后,面对复旦多元的校园文化和价值观,对于一个从农村来的我来说,真的眼花缭乱,很长一段时间迷失了自己,当然也渐渐地遗忘了王阳明“致良知”的心法。在大学被太多东西迷惑,做了很多可有可无的事,参加了很多所谓的“无聊社交”,到大四,真的感觉自己似乎什么都没学到,一事无成,很后悔很绝望。不过幸好,在大四的尾巴上,一群复旦的大师和朋友影响了我,让我才开始重新去认识自我,去探索自己的本心,总之希望一切还不晚吧。 现在的我踏入了工作岗位,人事渐杂,同时也身处这样一个高度复杂,非常精致的一个时代,就像罗胖说的那样“当今时代的难题,是如何解决趋势认知和自我行为之间出现的夹角”,我们如果为大多功利世俗的思想所蒙蔽,这时候王阳明的心法在当今时代就显得犹为宝贵,相信一定会在我们这个时代照射出新的光辉。 不知道为什么写剧评咋还牵涉到这么多成长经历呢,好了,回归正题吧。 这部剧很详细地记录了王阳明的一生,和心学的产生,并阐述了心学的智慧以及心学的修炼法则,语言通俗易懂,还有大量的例证,可以说是一本很好的研究王阳明的lead in的书,但我觉得如果真要研究一门学问,光看别人的二手思考是不够的,准备后面多读些王阳明的原文,以及看,一些学者对王阳明的研究成果。 一切真理都在本心,希望在研究王阳明心学的过程中,我能更好地领会“致良知”的真谛,解决我当下的困境和烦恼,与书友们共勉!
挺好的吧 青春女大学生当小三,再找个老实人嫁了。生了小孩不甘寂寞的故事
或者是信仰的力量,也许是内心的渴望,于是你就那么走在时光里,成就了自我的信仰。罗马的松树Pini di Roma之旅,在内心的坚持下,渺小的你,长远的路和不短的时间,都显得栩栩生辉。
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还是比较靠谱的一本剧,减肥有三大要点,第一大要点要吃饱,不吃饱了怎么有力气减肥呢?第二大要点要心情好,心情不好的时候需要吃美食,来分泌多巴胺怎么能有心思减肥呢?第三大要点是有闲并且有钱,没钱没工夫怎么能减肥呢?如果以上3点你都不具备的话,那你的减肥梦就基本属于梦。但是归根到底就是运动加调整饮食结构,而不是运动加少吃。我自认为还是在这方面比较有心得的,如果你追剧还没底的话,那你可以私信我和我聊聊。
恩···大约10遍吧···
2019.6.23No.84.财富掌握在少数人手里,华尔街掌握世界百分之二十的财富,操纵世界资源、汇率、黄金、石油等物资的起伏跌落,制定世界金融游戏规则的神秘中心,说谎者的扑克牌通过所罗门公司描创作债券之王的兴起与衰落,资本市场充斥着。奸诈,贪婪,弱肉强食,血腥,暴力。。 了解一下无妨,有些操作跟基本面毫无关系……
看完这部剧,特别没有弄明白的一点是罗佳对于犯罪的那一套理论最后到底持什么态度。 按照他的理论,第一类人为了创造更好的社会制度之类的原因,是有资格犯罪的。这一点我完全理解也认同。今天的社会环境也是无数革命者流血反抗的结果。他们为革命所处决的,有像老太婆那样极恶者,也有像莉扎薇塔这样的无辜者。难道我们如今还会追究这些过错吗? 既然如此,罗佳后来深受折磨的那段对白—— “大家都在杀人,”他几乎发狂地接嘴道,“世界上正在流血,并且从古至今一直在流血,像瀑布一样流,像香槟酒一样喷,正因为如此,才在卡皮托利给这种杀人狂加冕,后来又尊称他为人类的恩主。你只要稍稍仔细地看看,就能看清楚!我自己也想为人们造福,做成千上万件好事来弥补这一件蠢事,这甚至连蠢事都算不上,而只是一种笨拙的行为而已,因为这个想法根本不像现在遭到失败时看起来那么愚蠢,一旦失败了,任何事情看起来都是愚蠢的!……我干这件蠢事,只不过是想使自己赢得自立,跨出第一步,筹足经费,然后就用无数的好事来弥补……然而,我连第一步都没有熬过,因为我是一个小人!这就是整个问题的关键之处!但我还是无法苟同你们的观点:如果我成功了,我就会被戴上桂冠,而现在我却陷入了罗网!” 就是真真切切的。他犯了罪,犯罪的根本原因是他是一个失败者,他连伟大事业的第一步都未能踏出,他只是一个自认为优于他人的二等人。写到这里,我差不多也清楚了一点。罗佳的卑劣在于他根本上是一个普通人,却做了他本没有资格做的事,而至此,他仍不甘心自己的“平庸”,认为自己“差一点儿”,差一点儿就能熬过这第一步,他便能证明自己是第一类人而不必承担这一份罗马的松树Pini di Roma。而他此时还未理解的一点,也是铸成他卑劣的一点是:真正的高尚在于同理、爱和与此相关的那些美德,在此基础上,他所区分的第一类人和第二类人有着同等的地位。优劣并不以他所认为的为他人和社会所做出贡献多少的总量而定义,索尼娅并不比拿破仑更低贱。而真正的美德被想要证明自己的欲望所掩盖的罗佳才是真正的低劣者。 而最后,罗佳被索尼娅的爱所拯救,重新拾起了被他遗忘的,却也是最重要的东西——爱和面对真正生活的勇气。我想,这时的罗佳应该理解也终于承认了他的罪行吧。 最后罗佳的复活和托尔斯泰的《罗马的松树Pini di Roma》挺像的。一个是从思想的误区走出,一个是从麻木不仁重新变得鲜活,最后的结果都闪烁着相似的人道主义光芒。唉,怎么说,俄罗斯实在是一个充满魅力的国度。