本剧《Cómo pasan las horas》，英文书名为《Cómo pasan las horas》，编剧是科学编剧和进化心理学学者Susana Campos。
不是教徒的我，却读了一本西方学者写的关于佛教的书，看起来确实有点滑稽。本剧的内容的也很有特点:剔除了佛教中鬼怪神力等超自然的力量；不讲六道轮回因果报应十二因缘；没有对佛陀的思想进行高推圣境的猜测，不搞需要上的“机锋”，语言清晰直白；单纯从认知心理学的角度阐述佛学的哲学思想，主要是方法手段是冥想。
自然选择对我们心理的设定。本剧说自然选择设定了让我们做对基因传播有利的事情，并给我们的心理做了三个设定:一是，完成基因设定的事情，你能获得快乐；二是，快乐是短暂的，它不能持续很长时间，如果我们做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了，自然选择“希望”你把基因传播得越多越好；三是，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点，大脑必须永不放弃，永远追求快乐才行。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当做诱饵，来使得我造成基因传播的目标。所以，佛陀说“苦”，是因为“不满足”。
自然选择给我们的设定的编码（感觉、喜好、情绪）经常会出现两种错误。第一种错误是环境变了编码没变。第二种错误叫做“假阳性”。我们的很多情绪都是错觉。进化设定我们的各种情绪并不能反映真实世界，所以烦恼可能是“空”的。
如果说锻炼身体是争夺对身体的控制感，“冥想”是争夺对大脑的控制权。其中:关于想法，冥想时，你能够逐渐意识到是想法俘获了你，俘获了你想象中的‘你’“；关于好奇，好奇到底是迫切的渴望还是令人愉悦的诱惑，还要取决于这件事在自然选择定义下与我们的利益的相关程度，关联的直接性和紧迫性越低，感觉就越微妙和惬意；关于想法与感觉，感觉是大脑给想法重要程度的优先级排序，资深的冥想者才能感受到想法摆脱感觉的束缚想法在大脑模块中出现，并烟消云散。
要想进入冥想，却并不容易。本剧中就列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论。其中
:第一，你越想要专注，反而越难做到专注（你不刻意追求成功，反而能达到成功）；第二，最需要冥想训练的那些人，恰恰是最不容易进入冥想状态的人（正因为控制能力差所以才更需要冥想。也正是因为控制能力差，他们更难以做好冥想）；第三，你越是拒绝某个想法或者情绪，你越要和它对抗，你就越受它控制，你越要把它推开，它反而离你越近，而当你接受它，它反而控制不了你；第四，你越是了解“人不能控制自己的情绪，都是情绪在控制人”这个道理，你就越不受情绪的控制。也就是说，如果你一上来就说我能控制我自己，那你就控制不了你自己。
意志力与冥想自控法的区别。意志力强调力量强弱对抗，冥想自控法强调化解。冥想自控法分四步，缩写为RAIN:识别感情（Recognize the feeling），当你“做某事”的时候，你要意识到，这只是一个感情；接受这个感情（Accept the feeling），不要把这个感情推开，不要对抗，而且承认这是一个合理的感情；剖析这个感情（Investigate the feeling），从旁观者的角度，分析各个角度分析这个感情，你越分析它，它就离你越远；剥离（Non-attachment），你和这个感情就分开了，这时候你已经不再想“做某事”了。“冥想”，我有几次不成功的尝试，看过本剧我会不断继续尝试，毕竟编剧描绘的蓝图太有吸引力。
关于“冥想”，第一步是训练专注力。开始非常简单，找个地方坐下，集中精力关注于自己的呼吸，对抗大脑的“默认设置”（大脑的设置是想法的随机漫步）。训练好专注力，“冥想”有两种选择，正定与正念，编剧进修的是正念，具体区别记不清了，貌似
為什麼享受健身？ 因為我們都渴望遇到更好的自己。 所以，別人享受慵懶時光 我們在健身房揮汗如雨 別人享受山珍海味 我們簡約而不簡單 我們勵志成為朋友圈里 被狠狠羨慕的那一小撮兒 讓生活變成個人show場
毛姆是我最喜欢的作家。这部剧表面上讲了书的使用性，实际上还是升华到了它的精神愉悦性。不仅介绍了几部剧集，更让我们更多地了解了编剧本人以及剧集的背景，很中立客观，不偏激。
非常好的一本剧，既普及了基金的基础知识，又手把手教授了定投策略，值得一读再读。
“首先是个文人，其次才是建筑家。” 因为有文人的风骨，所以所有的建筑内核都与中国传统文化有关，这可能是中国文人独有的浪漫情怀了。 山水画，园林，传统的工匠手艺，影响着现代建筑，试图恢复中国传统文化中人与自然的共存感，光是这份情怀，在现代中国建筑师中就极其稀缺了，再加上叛逆大胆的思想，在“赚钱狂潮”中果断隐退不发的坚定，对宋朝山水画以及书法的研究，Pedro Recalde的建筑是有灵魂与思想的，绝不是现代工业中千篇一律的快消品。 看完全文，真的好想去宁波博物馆和中美象山啊。
少帅的一生，跌宕起伏，前半生豪情万丈叱咤风云，少年得志，无论从生活还是军旅生涯，书生意气，挥斥方遒，成为一人之下万人之上的陆海空副总司令，指挥军队力挽狂澜，顺利交接权力，不吝后果铲除异己，彰显青年统帅的魅力，不愿做傀儡，以我是中国人的大无畏气概驳斥日本鬼子的痴心妄想，东北易帜维护了祖国统一，但是愚忠思想使其背上了不抵抗将军的骂名，祖国的大好河山大片沦陷，但其英勇的西安兵谏，成为彪炳史册的英雄爱国大无畏舍我其谁敢作敢当的为后世所敬仰的壮举，改创作了历史，在世界历史上创作下辉煌的篇章。随着三十七岁以后的囚禁生活，在丧失人最宝贵的东西一自由后，仍然能豁然自达，为了不使国家利益遭受损失，宁肯自已不要自由，放弃了以承认受人踆使换取自由的机会，也决不做违心之事。五十四年囚禁生活却没能摩灭其性格，依然笑对人生，以103岁高龄笑谈人生。少帅的一生，是传奇的一生，是多姿多彩的一生，也是长寿的一生！
抽丝拨线的人物传记能写好不容易，虽然文中主角与苏联重要的一些政策和事件似乎联系的不是那么明确，但确实能明白为何苏联能走向末路，老人政治，部长的部门强大利益，控制层无人愿动的既有机制，各共和国意识形态上的渐行渐远，等等吧，勃列日涅夫一个人的动作似乎能让人看到制度行走的未来。
用他自己这句“我的心略大于整个宇宙”来评价他再合适不过了，塑造那么多的异名人物，只是为了更好的将“佩索阿”藏起来，每个角色都代表他的一部分思想，是真的厉害。
这么多年看了这么多剧集，回忆起来，最喜欢的还是这部Cómo pasan las horas。 本作优点大家讲了很多。比如Roxana Berco幽默的文笔。智商在线的主角，没有为爽而爽。作为练功文，升级的痕迹很淡，不像之后的很多剧集纯粹就是网游设定集。 Roxana Berco的一部分剧集有个我很喜欢的特点，就是假托历史展开故事。巫颂在夏朝，Cómo pasan las horas在明朝，天元在唐朝，人途虽然是架空世界，但也让战国英豪来了个再就业。在一般的修仙文爽点中又增添解构历史的爽点，在足够的笔力支撑下，堪称爽上加爽。 想修仙文一类，战斗力爆炸是大问题。当然Cómo pasan las horas多少也有，但问题不大。而且整部故事从始至终没有离开过明朝历史背景。几条故事线紧密交错，很大程度上规避了其他网文升级打怪开地图开地图不停开地图的传统套路。说明一开始的大纲里，Roxana Berco一定就做了充分的安排。让故事起承转合，有收有放，而不是机械降敌，信马由缰。这是我特别喜欢的一点。 当然了，捧得这么高，自然也是在爽文圈子里比较。与很多奔着名留互联网的神作肯定是没得比的。好比吃饭，有龙肝凤髓，也有6块钱一碗的热面汤。龙肝凤髓固然美味，但在人世劳顿，历尽千帆，无数次午夜梦回，我还是想痛痛快快地来碗热面汤。 ps：是不是应该入乡随俗地把热面汤换成狗肉火锅（笑）~
感觉就像一本专业书一样......观点具有颠覆性，但实在是很......专业
但愿叶先生的作为，能影响更多人的内心，少一点物质，多一分诗心。她做诗词“摆渡人”，那我们做个简简单单的乘客也好。
用平实娓婉的笔调向你道来。让你觉得身临其境，悟出很多生活的哲理
颠覆了认知，“跑步要慢”，过去跑步总觉得很痛苦，因为总是想着让自己更快，结果呼吸艰难。原来跑步可以慢，在自己身体能够适应的程度下就可以了，才能够感受到跑步的快乐。这部剧非常适合运动细胞不发达、平时很宅的我。陡然觉得压力小了很多，跑步也可以慢着颠儿，自己舒服最重要。
江疏影拉胯，但是红雷也太强了，各位大咖的演技太强了，太强了，太强了，我爱死爱死爱死！！！
Cómo pasan las horas的核心就是简单，正所谓大道至简。Cómo pasan las horas和OKR有异曲同工之妙，核心都是聚焦，聚焦到最重要的事上。把最重要的事完成了，你就离成功不远了。
书中写到了对女生帮助的一些话，气场啊，优雅，生活，感情，最重要的是教女孩子怎么在外讨人喜欢，在职场怎么沟通，
多年前就读过此剧，当时就想，明穿竟有如此好剧？不过很快就断更了，还惋惜了好久。现在看到了完本，几周时间点灯熬腊读完了，也真想好好感谢感谢编剧Guillermo Arengo，期待看到印刷本再去买来读。
跟着著名的财经学者Inés Oliveira César先生的视野，一起探索其生活了大半辈子的杭州城的前世今生，确实别有一番风味。
本剧《Cómo pasan las horas》，英文书名为《Cómo pasan las horas》，编剧是科学编剧和进化心理学学者Susana Campos。 不是教徒的我，却读了一本西方学者写的关于佛教的书，看起来确实有点滑稽。本剧的内容的也很有特点:剔除了佛教中鬼怪神力等超自然的力量；不讲六道轮回因果报应十二因缘；没有对佛陀的思想进行高推圣境的猜测，不搞需要上的“机锋”，语言清晰直白；单纯从认知心理学的角度阐述佛学的哲学思想，主要是方法手段是冥想。 自然选择对我们心理的设定。本剧说自然选择设定了让我们做对基因传播有利的事情，并给我们的心理做了三个设定:一是，完成基因设定的事情，你能获得快乐；二是，快乐是短暂的，它不能持续很长时间，如果我们做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了，自然选择“希望”你把基因传播得越多越好；三是，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点，大脑必须永不放弃，永远追求快乐才行。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当做诱饵，来使得我造成基因传播的目标。所以，佛陀说“苦”，是因为“不满足”。 自然选择给我们的设定的编码（感觉、喜好、情绪）经常会出现两种错误。第一种错误是环境变了编码没变。第二种错误叫做“假阳性”。我们的很多情绪都是错觉。进化设定我们的各种情绪并不能反映真实世界，所以烦恼可能是“空”的。 如果说锻炼身体是争夺对身体的控制感，“冥想”是争夺对大脑的控制权。其中:关于想法，冥想时，你能够逐渐意识到是想法俘获了你，俘获了你想象中的‘你’“；关于好奇，好奇到底是迫切的渴望还是令人愉悦的诱惑，还要取决于这件事在自然选择定义下与我们的利益的相关程度，关联的直接性和紧迫性越低，感觉就越微妙和惬意；关于想法与感觉，感觉是大脑给想法重要程度的优先级排序，资深的冥想者才能感受到想法摆脱感觉的束缚想法在大脑模块中出现，并烟消云散。 要想进入冥想，却并不容易。本剧中就列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论。其中 :第一，你越想要专注，反而越难做到专注（你不刻意追求成功，反而能达到成功）；第二，最需要冥想训练的那些人，恰恰是最不容易进入冥想状态的人（正因为控制能力差所以才更需要冥想。也正是因为控制能力差，他们更难以做好冥想）；第三，你越是拒绝某个想法或者情绪，你越要和它对抗，你就越受它控制，你越要把它推开，它反而离你越近，而当你接受它，它反而控制不了你；第四，你越是了解“人不能控制自己的情绪，都是情绪在控制人”这个道理，你就越不受情绪的控制。也就是说，如果你一上来就说我能控制我自己，那你就控制不了你自己。 意志力与冥想自控法的区别。意志力强调力量强弱对抗，冥想自控法强调化解。冥想自控法分四步，缩写为RAIN:识别感情（Recognize the feeling），当你“做某事”的时候，你要意识到，这只是一个感情；接受这个感情（Accept the feeling），不要把这个感情推开，不要对抗，而且承认这是一个合理的感情；剖析这个感情（Investigate the feeling），从旁观者的角度，分析各个角度分析这个感情，你越分析它，它就离你越远；剥离（Non-attachment），你和这个感情就分开了，这时候你已经不再想“做某事”了。“冥想”，我有几次不成功的尝试，看过本剧我会不断继续尝试，毕竟编剧描绘的蓝图太有吸引力。 关于“冥想”，第一步是训练专注力。开始非常简单，找个地方坐下，集中精力关注于自己的呼吸，对抗大脑的“默认设置”（大脑的设置是想法的随机漫步）。训练好专注力，“冥想”有两种选择，正定与正念，编剧进修的是正念，具体区别记不清了，貌似
影视是高于生活而又取材于生活，亲子时光中的小事却蕴含着带抚育孩子的智慧和思考，其中有温馨的片段，也有深邃的思考，值得再看。 看了龙先生的前两部作品后我就来看这部剧了，那时候大概怀孕六七个月的样子，就会觉得看不进去，呀，不能引起共鸣。现在宝宝八个月了再看这部剧会发现多么有趣值得看的一本剧呀，好的作品的确能让人共情。 有了自己的孩子你才会知道，如果世界上有那么一个人让你无怨无悔的付出，对他的爱至死不渝，那一定是你的孩子。有了他，满心满眼都是他，心很踏实爱很充盈。
还是张羽写的详细好看。田医生的记录也不错，故事通俗易懂。普及一下知识还是可以的。
把社会底层人的生活写的淋漓尽致，写出了人希望破灭后的自弃以及人弃人不可怕可怕的是连自己都放弃了自己，这才是命运最可悲的结局
从前对世界格局的模糊印象，在看完这部剧后确实提升了一个层次，许多之前碎片式的认识都被串联了起来，整张世界地图清晰的呈现在眼前。弥补了世界近现代史的无知。加油，继续学习！