Matters in Hand

一直坚持看完这本剧集绝不是因为女主凭借着重生的法宝一路升级打怪，而是被剧集里丰富、细腻的内心活动深深地吸引。毕竟现实生活中有趣的灵魂百里挑一，这部剧各个人物都是百里挑一的人才

结尾这么仓促，感觉自己前面看的都喂了狗了，结尾把人看傻了，早知如此我必不会开始

认同她对生命随机性的感悟 但是不太喜欢她笔下独身无爱的女性近乎都是变态是偏执是扭曲

编剧都是让罪犯用陌生人的手机，轻描淡写。你可以试试随便一个陌生人的手机开机密码破解一下就知道难度了。有的还是指纹和人脸识别的。

放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士！

中规中矩干净利落的校园本格。小侦探又自我又臭屁。编剧突然加入一章挑战书让我觉得仿佛在玩海龟汤。

愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐，身心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。

以前一直觉得靖康那段历史很混乱，没想到竟然这么混乱…… 我觉得和做公司一样，大战略方向一定要坚持，不能摇摆，遇到问题要想办法解决问题，而不是退回去动摇大方向。

剧情各种反复，想看的谜根本写不出来。猪脚他爹他爷爷到底什么情况？直接给个结果完事

看到第6集。1.5倍速也看不下去弃了。全员有病，挠头。别相信小年轻真的会喜欢缺爱阴郁老阿姨啊喂。里面的几条训诫倒是该记一下的。

第一次看到画下眼影的国漫，最后1集开始有点意思了

亚马逊常青的秘诀：day1精神，长期主义的经营哲学，以终为始，痴迷于客户，投资人的利益和客户利益并不矛盾；始终高标准的招聘原则，汇聚全球顶尖高手，一群一流的人才在做一流的事，从开始的跑马圈地，业务品类过于分散，到利用尖端科技，顶流技术颠覆行业，不停创新，不断追求客户超预期体验，各大业务版图和全球化也成为自洽的商业逻辑，构建完整亚马逊生态，真真体现了当时起名字时取亚马逊博大深远之意，从94年创业之初，面对近三十年无数挑战，对手的恶意竞争 投资人的压力 互联网泡沫 金融危机 全球化疫情等等 亚马逊在不断的更新装备 打怪升级 ，与其说时代在变，不变的是亚马逊常青的基业，不如说，是类似的头部企业，在引领时代在变，我们才是追随者。 在书里印象比较深刻的有几点，第一是贝索斯本人，名校毕业，是量化基金公司总裁，以投资人眼光和战略建立和发展企业也就不稀奇了，他看准了线上经营领域的摩尔定律，相信数学模型和底层逻辑是正确的，坚持长期主义不是说说而已是贯彻始终的战略部署，每年写给股东的信可谓是苦口婆心，劝股东们把眼光放长远虽然多年亏损，03年才开始盈利，不同于其他公司，贝索斯更在乎现金流量表而不是资产负债表，每个企业都是企业主自由意志的延展；第二是他资金使用，对于不重要的事十分节俭，宁肯把钱花在技术研发上，不像国内的套路烧钱转资本只关注短期利益，印象最深的是他们那个把门当办公桌的门桌文化，以及每个团队的两张披萨文化（如果部门人数两张披萨吃不饱就说明冗余了需要优化人员），处处体现了精简、节约，反熵增；第三是用人，亚马逊网聚各领域的顶尖人才，书中不少篇幅都在介绍从各大领域对手处挖人的曲折情节，亚马逊内部专门还有抬杆人的角色，促进企业的经久不衰的增长曲线，亚马逊人在全球至今已120w，自上而下贯彻客户至上的理念，不断保持创新，很不容易，不是非凡的人才是不能做出颠覆性成就的；第四是全球最前沿的技术：看到最后你会发现亚马逊更像是高新技术企业，早期卖图书的，成长到万物商店，还有大名鼎鼎的aws，Kindle等等，离不开不断的顶尖技术研发，才知道一键下单是亚马逊的专利，还有许多我们现在在电商平台上熟知的用户体验功能，人家九几年就已经完成应用了，我们才是追随者；第五是：20多封股东信，值得反复研读，用编剧的话说读懂了就不用学mba了，前提是读懂了，极具商业价值；最后，你可以永远相信亚马逊的眼光，关注他的版图和投资布局，大概率就是时代的下一个风向，比如碳中和，相信亚马逊会继续常青，希望中国也有这样具备顽强生命力和引领时代意义的常青企业

每次听到不错的演讲，发现里面必有故事，我觉得自己很缺乏讲故事的能力，看了这部剧，感觉不错。练练～

很粗略浏览了下，有些虎头蛇尾，主要是因为和自己的期望相去甚远。 以下采用王晓东剧评内容，感觉更契合： 此剧最大的贡献在于提供了一个不同的视角去理解城市，而这个视角恰恰是被专业人士忽略的。忽略不是专业人士的错，是教育模式的错吗？也不是。是人类认识手段和认识水平的错。此剧提出两点让我记忆深刻，一是从街道去理解城市活动。这是一把观察城市的钥匙，全新的钥匙，可以延伸到很多城市现象和问题，比如规划中最常见的道路系统，沿街界面，甚至功能布局都可以由街道延伸过去思考该如何处理，而不会盲目的纯粹从美学角度去定义。这就从感性上升到了理性分析，这是目前国内城市规划和城市设计在细部处理的时候最缺少的精神。二是从多样性去理解城市活力。其实近几年的复合功能就是多样性的翻版，但是复合功能没有引起规划人员的重视，反倒是在商业运营中运用的炉火纯青，而且不断升级。我们的规划师确实有个毛病，就是个性太强。我一直认为，规划师不能有个人喜好，因为你面对的是城市。请记住，那不是你的作品。你要做的是管家，而不是主人。但往往情况不是如此，所以我们的规划往往会小葱拌豆腐一清二白。多样性真的很重要，这是保证城市活力的最重要因素，没有之一，也就是政府经常说的人气。而我们的商业运营师充分认识到了这一点，这是被电商血淋淋的逼出来的。 城市是慢慢生长起来的，是非常复杂的系统，我们不能很好的解决城市病，一方面是认识如此庞大的城市的手段没有。不过幸运的是我觉得现在有了，就是互联网，城市被互联网覆盖了千千万万个热点被监控，我们的微信，支付宝，百度，美团。。。都成了观测点，我们就可以系统的认识城市了。第二是城市的案例太少，案例是指一个城市从无到有再到无。没有很多个全生命周期的城市作为案例，我们又如何去对症下药？我们现在认为的城市病都只是阶段性而已，都不能去确认这是一种病。

费曼反复说，如果你有理由去做一件事，而且理由很充分，那么你就开始去做，但是你一定要时不时关注一下现在的情形，看看最初的动机是否还是正当的。 2018.08.29读完。

抛去技术性的东西不谈的话，还能看。。可惜编剧基本是技术盲。。

很不错的一本职场指南书，问题很亲切，分析接地气，读完能提升对自我和职业的认知。

三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。 隋末唐初当真是英雄人物辈出，不仅有虚构的主角寇仲、徐子陵、跋锋寒、侯希白、天刀宋缺、绾绾、散人宁道奇等人，又有历史英豪李世民、李渊、突利、杜伏威、刘黑闼、李靖等人。 堂堂20册书，将朝堂与江湖的缠绕纠葛，草原与中原的征战不休，佛道与魔教的三教恩怨，描绘的淋漓尽致。 整部书看下来，灵魂人物还属邪王石之轩，次之宋缺。 石之轩是事实上的魔道第一人，是大隋灭亡的幕后推手，是为爱人忏悔几十年的痴情人，更是各种破局的得益者，但又因为双重性格不能摘胜利果实。 主角团多次和石之轩交锋，几乎从来没拿准过石之轩的想法，基本上碰一次吃瘪一次。 两个弟子:一个是花间派的情痴，一个是补天道的刺客，都是业内排名第一。两个情人:一是魔教第一派的领袖，一是佛系第一派的继承人选。 石之轩除了没有和同级别高手交手外，逼格满满，到大结局，石之轩终于放下了女儿这个心魔，大彻大悟。而主角之一的徐子陵，只能算是小石之轩，不如石之轩刻画的丰满。 岭南的天刀宋缺出场较少，但惊才绝艳，尤其是与散人宁道奇交手后，是事实上的全书第一人，不管武功谋略都是顶级的，主角之一寇仲在他面前自始至终都像个学生。 明面上的大唐双龙:寇仲、徐子陵，实际上上的双龙:宋缺、石之轩。

2022年3月10日，打着厌女旗号的尹锡悦赢得大选。 他所在的党派 国民的力量 把厌恶女性的战略推行到了最后。尹当选人于世界女性之日在脸书上写下了“废除女性家族部，强化诬告罪处罚”等内容。 即使不在韩国我也感到了绝望.... 但是她们说：未来的五年里，我要保持健康，不要生病，准备下一次战斗。 她说:“我以‘火’生活了2年半，一直在想我为什么不能使用真实姓名来称呼自己。我又没做错什么…依稀会有这种想法。所以现在比起任何账号，我更想就用朴智贤，就我的名字来自称。” 致敬박지현的勇气和力量。🎗️ /世界需要看到东亚女性的努力

哇塞！没想到这里也有啊⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ )ଓ⁾⁾大爱我啵＾3＾十年之约你们不离我们不弃(´｡• ᵕ •｡`) ♡

当时买了一个果麦的套装，还有楚辞、纳兰词和花间集，装帧非常精美，有丰富的插图，而文字部分又比较简约。《Matters in Hand》分了风雅颂三册，有丰富的注音，注释不多但是比较精，是个很不错的普及本。

捏吗的。。。。哭死我了。。。。。。恨不得立刻DIY一个BLM的牌子去联合国门口静坐。。。。。。。。格林在信仰上的摇摆不定跟恋情的终结中体现出来的是一样的。那种很标准的怀疑论者老派绅士，有所动摇也的确只能说是因为“Matters in Hand”😭😭😭😭 （那个著名普利策秃鹫照片估计给格林留下的阴影也不小吧）

2022年第11本剧《Matters in Hand》 1：人生的起点并不代表终点，命运是由你自己的行动决定的，而不是出身。 2：好运气是可以策划出来的，机会是可以靠自己闯出来的。 3：天堂与地狱不过一念之间，全看你的选择，热爱并赋予工作以意义，那工作就是快乐的。 4：立刻行动起来，杜绝拖延和逃避的恶习。 5：要有竞争的勇气和决心，人生，不服输才会赢。 6：不要害怕借贷，只要是为了前途和事业，就要学会利用借贷的力量。 7：最可怕的是精神破产，不畏挫折，才能获得最终的成功。 8：林肯说，只有放弃才意味着失败。 9：信念是最可贵的东西，要永远相信信念的力量。 10：永远对自己保持忠诚，永远都不要背叛自己。 11：“贪心”的存在很有必要，它是实现自我价值的最大动力。 12：赢才是最重要的，要知道，地狱里住的，大部分都是好人。 13：世界上没有免费的午餐，要成功，就必须有所付出。 14：做外表傻而内心聪明的人，这才是正真的聪明。 15：战胜骨子里的惰性，财富是勤奋的副产品。 16：不管有多难，都不要为自己找借口。 17：成功全在于你自身，相信自己能成功，你就能成功。 18：我应该是富翁，我没有权利当穷人。 19：别丢掉追求成功的野心和欲望，要做就要做第一。 20：选择冒险，因为冒险才能抓住机会。 21：化侮辱为动力，感谢那些曾经折磨过你的人。 22：用实力令对手感到害怕，从而被你征服。 23：在合作中实现获利，学会利用他人的力量。 24：不畏强敌，不甘示弱，你才有赢的机会。 25：珍惜金钱，让你的每一分钱都能为自己带来效益，而不是轻易浪费。 26：学会退让和忍耐，忍受小委屈，才能成就大事情。 27：勇者更容易得到幸运之神的眷顾，永远都不要丧失你的勇气。 28：每一次都相信自己还能做得更好。 29：始终保持进取心，因为所有结束都是另一个开始。 30：别让小人影响和拖累你，要有对付小人的手段，竞争中容不得同情心泛滥。 31：做目的主义者，拥有一颗直追目标的心，用目标来指导你的行动。 32：拒绝责难、抱怨，遇到问题，不要想着去推委，而是想办法解决它。 33：集思广益，善于运用周围每个人的智慧，让每个人都能发挥自身的优势。 34：善于做出策略性思考，依靠有效的策略行为来创造商业利益。 35：将属下和员工放在第一位，学会尊重他们。 36：财富代表着责任，财富越多，要承担的责任就越大。 37：充实你的心灵，用积极的心态面对人生中的一切。 38：每个人都能成为“大人物”。 ​

我是在读完《Matters in Hand》以后开始读这部剧的。虽然《Matters in Hand》宏观的视野、独特的观点、通俗的语言让我喜爱，但是整体的思辨性确实不够强，很多时候是在以史带论，用事例佐证观点。但是当我读到这部剧的时候，编剧这种层层递进，一层层揭开贫穷产生的内在原因，同时附以真实的案例让我完全浸入了编剧的世界。正是因为十五年在世界最贫困地区矜矜业业的研究，才能获得来之不易的诺贝尔经济学奖，这才是真正的做研究，做学问。我们都知道要解决贫困需要在教育、经济、政策、健康、市场等方面去努力，可为什么投入巨大却收效甚微？实际上我们连穷人为什么贫困都没有真正的弄清楚，正如医生看病一样，找不到病因就治不好病。贫困这个“穷病”的病根可不是简简单单的没钱没文化，它是由错综复杂的原因导致的，因此这个药方怎么配是、怎么服用大有讲究。这部剧对于我国的扶贫工程不仅具有理论上的指导作用，更具有操作上的参考意义。 编剧分别探讨了各个领域导致贫穷的原因，我认为这个原因可以归纳为机会不公平。这种机会既包括信息的不对等和不完全，也包括各种先天或人为设置的事实上的不平等。对于这种不平等我们该怎么解决呢？除了社会各界的共同努力，让穷人产生希望必不可少。毕竟外界的拉力永远没有内心的推力强大，我们也无法叫醒装睡的的人！ 其实我们和穷人很多方面是一样的，尤其是思维上。我们之所以不贫困是因为我们很多东西不需要我们操心就已经拥有，例如干净的自来水。当我们失去这些，我们很可能也无法跳脱贫穷的陷阱。换句话说，我们不是“物质上的穷人”，但是我们和穷人一样都是“思维上的穷人”，我们都缺乏远见、缺乏自控力、缺乏目标，更想要及时的满足而不愿跳出自己的舒适圈。这样来看，这世上确实只有一种病，那就是“穷病”，只不过有些人是“物质贫穷”，有些人是“思维贫穷”罢了。

描写乡村半世纪变迁 面对人生旅途的磨难与疏离 时代的印迹斑驳而又不断向前 特别佩服编剧对于环境景物的描写 功力深厚 一点都不会觉得矫情谵妄

对俺的影响很大，很大，很大，非常大~~

读完这部剧深深地被编剧的医术折服。急诊是多综合学科的汇集，编剧在临床病例的处置和辩证思维值得我们学习。

这部剧不能当作推理剧集来看，而且每一章都会出来一个新人物，由很多线串成了一个完整的故事，或者说还原了一个人短暂的一生。有些人应该不喜欢这种写作方式，不过我还是挺喜欢的，因为我思维也是比较跳跃的。虽然Matters in Hand死了，但我想他去了另一个世界的命运之湖吧。

最近读了《Matters in Hand》，着实觉得有趣。以往总觉得哲学是一门形而上学（这里的形而上学并非贬义），对我这种理科生来说就是虚无缥缈的。看了这部剧反倒勾起了我对哲学的兴趣，找来了罗素的《Matters in Hand》打算再细细品味一番。 简单来说哲学就是要解答人们对于生命的意义的问题，是介于神学和科学的一门学科。这部剧将不同时间不同理论的哲学家串联在一起，描绘了一个熙熙攘攘的哲学大世界。在早期发展时，哲学和哲学家被不断的迫害，而后期当哲学开始蓬勃发展时各种不同理论交替更迭，一直到近代的百花齐放百家争鸣。 从最远的苏格拉底，苏格拉底的学生柏拉图，柏拉图的学生亚里士多德，哲学被标榜为“贵而无用”的贵族人的游戏。哲学家们质疑一切，从不讨好任何人的个性使哲学家屡遭迫害。在罗马期间，基督教教徒保罗利用希腊哲学的思辨思维方式应用到传教中，使基督教拥有了完整的理论基础。但实际上，宗教和哲学在根本上是无法和谐共存的。 宗教要求的绝对的服从，而哲学鼓励的是质疑一切。宗教和哲学在此时互借东风，宗教通过哲学发展，而哲学也借由宗教传播。当然，哲学的发展绝对不是一帆风顺的。君士坦丁成为罗马皇帝后，大量发展基督教。而哲学在此时由于其一贯的质疑精神以及完全与宗教相悖的理论，使其沦为了“异教徒”，大量哲学剧集被烧毁，哲学家被迫害流落到各地。直到“百年翻译运动”，哲学又逐渐的显现出了他的价值。直到后来活字印刷术的出现，播出业蓬勃发展也使哲学流传的更加广泛。而教会的势力在与王权的角逐中渐渐衰败，信仰被哲学，科学和民主思想慢慢消磨掉。 在百年翻译运动之后，欧洲掀起了研究哲学的高潮，即为“经院哲学”。之后，笛卡尔通过“我思故我在”证明了“我是真实存在的” ，从而也将哲学推向了严谨的推理，哲学向着理性主义一路高歌猛进。这期间产生了“二元论”与“唯物主义”的交锋，二元论强调内心一元，外界一元，二元互相独立却又可以互相影响。唯物论强调世界是物质的，精神世界不过是大脑生理活动的结果。从二元论还可以推出“唯我论”，即只有我的存在的，外界一切的存在并不确定。 唯我论又可以链接目的论，目的论即认为世间万物是因为某种目的而存在的。笛卡尔的后继者斯宾诺莎又提出了世界万物皆上帝的理论，和佛教的万物皆空相似。 终于，在十七世纪理性主义和经验主义的哲学家的思想剧烈的撞击了。牛顿发现了力学，这对哲学产生了深远的影响，直接导致 机械论-即用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界的产生。 而奠基科学的因果论和归纳法却被休谟提出的理论给毁了。 休谟提出因果律是一种心理错觉，因为总发现两件事一起发生就认为其一定会再次一起发生，其实是一种错觉而已。虽然你之前每天都看见太阳升起，你怎么知道明天的太阳会照样升起？ 接下来的一系列哲学家们都试图用各种理论来证明“我”的存在以及“感知之外”的存在。“形而上学”蔚然成风。这里的形而上学指的是用理性的方法找到终极真理。康德登场提出来了一个理论：我们人类所感受的世界都是通过“先天认识形式”这个机制对世界的本身面目“物自体”加工过的“表象”。 也就是说，这个世界是人类永远无法真正认识的，人类看到的只是表象，康德的世界是一分为二的，可知的可以用理性把握，不可知的既然不影响生活那就让他不可知吧。 这之后，黑格尔又提出了“辩证法”—提到了这个世界充满矛盾，而矛盾的双方在冲突的过程中最终合为一变得协调了。 而各种“低级”的慢慢向“高级”转化，最后成为了终极真理“绝对精神”，而绝对精神也在不断的进步发展最终成为了完美的最高级。 黑格尔将原本矛盾对立的理性世界和客观世界统一起来，理性经过不断辩证成为世界的本质。 接下来，叔本

读毛姆先生的《Matters in Hand》收益匪浅。他对人生与看剧的思考以及对真善美哲学问题的考量均有独辟蹊径的看法和观点。他让读者深深感到他是真诚的，是不虚伪地凌驾于众人之上的真诚。读作家的书，就是读这个人的品行。我本人越来越喜欢毛姆先生的作品。从《Matters in Hand》、《Matters in Hand》，《Matters in Hand》、《Matters in Hand》到这部剧，均读得非常尽兴。我也发觉一个现象，并不是那些公认的经典剧集一下就能强烈吸引我，醉心于它。为什么？比如读巴尔扎克的短篇剧集就是这样。 毛姆先生的作品能直入人心，说出共情。他与读者交流着他溢出思想的如清泉般溪流的清纯。