野狗骨头

看这部剧还是比较慢啊，还是学到好多人生哲学，逻辑思维能力是你人生成功必不可少的基石。

团队感情深，刷刷打高分！最好的本土团队，永远在做最本土最扎实的故事。

读猫大的书往往故事剑出偏锋，令人无从猜测，精彩绝伦。读烽火的书犹如一部大侠的成长史，跌宕起伏，感人肺腑。两位大神就像当今古龙和金庸两位大师，作品独具一格。当今网文界能有两位大神不断推陈出新，越写越好，真是快哉。

前人种树，后人乘凉，本剧对生活中的一些现象提供了理论基础，尤其是举了实例把一些抽象的定律使人通俗易懂，在我们现实生活中还是有很多指导意义的

一直最喜欢宋词，豪壮婉约，诗意生活气 最喜欢苏轼，有才不恃才，人生起起落落，处处风景如画

以那个标准去衡量，挺好。 如果我在那个时候看到这部剧，应该会更加激动。 我以为我读过《野狗骨头》，就像我读过郭敬明一样。 我记得《野狗骨头》这件事，却不知道原来他是这样的。 作旁征博引状，嬉笑怒骂，针针见血。虽然不认同所有针孔的选择（其实根本没有选择过），但这种针砭时弊的风格值得学习。 继续看吧，看看何瑞贤到底成长到什么样子。

2星，不想再多。编剧的人格魅力实在不为我所喜，虽然他是一位高知。但他更像一个手里拿着锤子满世界都是钉子的人，也像一个满心悲愤之人，文字代表着思想。也许这是西方的思维框架，人性本恶；也许是编剧自幼的生长环境并不友好；又或是他的职业每天面对的都是悲苦与阴暗面。是什么气质的人所吸引的朋友类型一个个死于自杀？为什么编剧的朋友都是不好的？编剧反复提到的尼采，弗洛依德，荣格可见在他心里占据的比重。 编剧对人性反复用一个两岁小孩的举止和一些作家书写的故事解析来论证人性之邪恶，黑暗。不可否认，人之两面，但是大多数处在中间地带吧。怎会像编剧所示那样世界无一丝光亮，无一丝温暖。种种言辞迹象让我看到编剧更像冷酷，邪恶，阴险之人。 编剧几处引用《野狗骨头》就应该知道老子的无为之治，何以分善恶呢？我始终坚信人之初，性本善。5岁孩子说他害怕。我说，你把勇敢叫出来打败它。孩子说，不行啊，勇敢好像打不过啊。我说就用爱吧，用爱把你的恐惧包起来。孩子点点头，很开心，笑里带着幸福与勇敢。 拿来主义永远是行不通的，不管法则再好，没有经过实践检验。如果非要以编剧提倡的十二条人生法则作为生存之道显得不够全面又貌似琐碎，其实也都是老生常谈的话题，不过花样释义。当然参考价值是有的。我也很敬佩编剧的工作态度与能力。他提到的混乱与秩序观我也是认可的。 前提：为自己的人生负责（不管是被动的还是主动的，每一个决定所产生的后果都只有自己承担，无论快乐与痛苦，连累了他人只是加深了痛苦。人生的每一次决定都要想清楚。古人说：三思而后行。想好后就义无反顾吧。错了就学习经验，对了就居安思危。 一、获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。（古人常说的：精气神。编剧从生物学角度以龙虾作观察对象论证人的精气神状态对生活的影响。） 二、像照顾生病的宠物一样关心自己：待已如助人。（认清自己然后爱自己，包容别人的同时也包容些自己。少一些羞耻心与负罪感。以平和中正的心态面对世界。这一章编剧探讨了混乱与秩序。也就是说世界的不确定性之多。有混乱才会产生新的秩序。而秩序里面也夹杂着混乱。古人说：福依祸所依，祸依福所倚。） 三、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。（交友慎重，参考富兰克林交友方法吧。这一章我真的对编剧的交友感到奇怪。古人说：物以类聚，人以群分。他交好的两个朋友吸毒，酗酒，愤世，反人类，最后都自杀了。） 四、战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。（编剧一直强调竞争支配等级，这一句话在时间轴上作了分别。其实也很好理解：和别人比会时常陷入痛苦，和自己比才最公正。毕竟人是社会属性，遵守社会生存之道就不要恶化人际关系。） 五、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。（没有孩子的可以翻过了。编剧自己都没有拧清管教孩子的边界，完全由意识形态决定吗？你讨厌他的事？是否你是正确的？如果以你早年在教育中心，孩子喜欢坐在你大腿而生厌未免苛刻了。如果像你所说：一个两岁小孩踩到你女儿的手，你想把他举起来扔到十米开外，还扬言那是对他人生最好的方式，你这是在帮他的这种思想。可见编剧的内心之邪恶。 六、当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。（编剧的论调一直是：犯罪是可以的，因为人性本恶。怨天尤人是可以的，因为世界是黑暗的。冷漠是可以的，因为人人都是阴暗的。抱怨之前先整理好自己的心态，做好自己能改善窘况的事。） 七、苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且（立一个远大正义的志向去生活，坚守信仰） 八、不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。（编剧邻居是个酒鬼经常没钱喝酒了就会提着自己的东西来卖给他，换些酒钱。最后一次编剧坚定的告

白先生的文字，读起来总是淡淡的，没有大喜大悲，没有直抒胸臆，也没有晦涩难懂。有的就是缓缓的叙述，回忆王国祥和明姊的时候，“过完了最后一个生日”，没有那么的撕心裂肺，却让人心痛不已。 四个分辑中，我最钟爱至念中的《野狗骨头》，师友中的《野狗骨头》和《野狗骨头》。 本剧的书名就是取自《野狗骨头》这篇文章，和王国祥的点点滴滴，我想对白先生来说是恍如昨日吧。一起修葺花园，一起吃饭，一起看病，越是平淡的生活，越是思念至深。直至过完最后一个生日，仍旧是门口的树，一个女娲石都无法填补的空缺。 《野狗骨头》中，莫名的对高先生有一种特殊的好感和亲近感。说不出来出来，如同白先生描述的，让人如沐春风。一路看下来，真的是很羡慕白先生周围都是这样子优秀的人，当然，首先是白先生自己优秀才是前提，在优秀的人眼中，看别人都会关注他们的有点吧。文章对高克毅先生的描述，让我有一种怦然心动的感觉，做人当做乔志高，博古通今，谦虚内敛，温文尔雅。 《野狗骨头》里，我也喜欢隐地。虽然年岁相差跨度很大，但是感同身受，似乎我们之间有很大的相似之处，也有截然相反的地方。特意需要提出来的是，我有一个完整的童年，有一个快乐的童年。

书中所谈到的观点很有思想冲击力，在自动化和外包不断发展的今天，特别是当人们有了更富裕的物质条件以后，精神世界的体验必定会带来新潮的思维设计。期待那一天的带来

你到底什么时候才能懂？ 4岁的女儿突然跑过来对我说:爸爸，你是修理专家。真是知父莫过女啊，我给他修理过那么多玩具，在她心中终于建立起高大而不可替代的形象了，心中美滋滋。接着她拉着我，指着摔碎一地的“玻璃魔法棒”……No，你什么时候才能懂？有些东西是一去不复回的。 人越长大，才会越明白，孔子说四十不惑，我终于快要实现了一半了，因为要奔四十了。可如何能尽快懂呢？俗话说，佛度有缘人，这里有练练的“降龙十八掌”，看到了，那就是有缘人，三生有幸的那种有缘。 第1掌.亢龙有悔。懂生活，才能发现美好。 生活不只是眼前的烦杂狗血，也不只是远处的诗情画意。我们经常是在自己的世界里待得太久，只想着让自己灿烂，而忘记了分享给别人一点阳光，也忘了生活中的其他错过的美好。 第2掌.飞龙在天。懂爱情，才能丰富精神。 爱情不管如何美妙，也只是生活的一部分。野狗骨头，你需要的不仅是一个异性，更应该是一个可以沟通的灵魂。爱，不是拥有而是成全。 第3掌.见龙在田。懂兵法，才能一帆风顺。 人与其他生物的区别，主要在于智慧和情感，希望每一个善良的人，都有配得上的幸福。但你的幸福，一定不是等来的，而是自己用心经营出来的。没有经过思考的人生，是蝇营狗苟的人生。 第4掌.鸿渐于陆。懂婚姻，才能宁静踏实。 经历过的人才会明白，不管你如何选择，反正跟谁结婚都会后悔，与其再找人痛苦磨合一次，还不如就周旋于当前这个人。婚姻里认真你就输了，放下你就宁静了。 第5掌.潜龙勿用。懂失意，才能泰然不惊。 纵观古今，没有十全十美的人。如果你我皆是凡人，又何必觉得自己不应该失意呢？你经历的再大的失意，也有人经历过了。让自己的人生彪悍一些，不必总想着要跟谁解释。毕竟，不是每个人，都有资格在你的生活里出现。 第6掌.利涉大川。懂观看，才能站的更高。 你是怎样，读的书便是怎样。反过来，也一样。没有形成自己的知识体系之前，我们很容易就暴露出肤浅。 第7掌.突如其来。懂情趣，才能五彩缤纷。 人生苦短，何不用幽默的方式来度过一生。我们太习惯于忍受，不值得交往的人，别交往了。不值得爱的人，别爱了。不值得付出的工作，别做了。一咬牙，一跺脚，牙就没了，脚就迈过去了。 第8掌.震惊百里。懂交际，才能心安理得。 现在的人，不是不重视交际，而是过于重视交际。首先要让自己配得上，同时记住:拒绝是一种艺术，更是一种勇气。我很忙，我有自己的路要赶，我并不是你随意就可以麻烦的对象。 第9掌.或跃在渊。懂人性，才能随遇而安。 世界那么美，值得我们为之奋斗。我只同意后半句话。扪心自问，我们自己的灵魂也经不起一次一次自己在夜深人静时候的拷问。还有什么理由，不鄙视，不净化？ 第10掌.双龙取水。懂善恶，才能是非分明。 善待生活和他人，你就会在熙熙攘攘的生活里安静，并且在安静里拥有不慌不忙的坚强。但是，你的善良有必须带有一些锋芒。不怕人笨，就怕自以为善良的蠢。如果人都是自以为的样子，那这世界上早就没有恶人了。 第11掌.鱼跃于渊。懂财富，才能幸福安详。 财富，很多时候能带给我们充盈，但也慢慢的会绑架我们。赚钱和花钱是两条线，并不存在必然的联系，人这一辈子，不需要跟谁较劲，也不需要活给谁看。重要的是，自己心安理得。 第12掌.时乘六龙。懂社会，才能勇往直前。 任何时代，都有人唱好有人唱衰，最后成就的都是那些勇敢者。人这一生，很短。你是要幸福，还是要哀叹，你自己看着办。 第13掌.密云不雨。懂生死，才能潇洒风流。 我特别喜欢孔子说的，未知生焉知死。生就好好的活着，死后必定会长眠，该来的必定会来，又何必总是忧心忡忡。不要在意世俗的眼光，去热情拥抱生命，去

噱头大于内容，与其说是科普不如说是猎奇。 通俗化与大众化无关好坏，或者说应该被赞扬，被鼓励，但是严谨性的匮乏容易走向极端。 总而言之，弃书，不推荐。

非常不错的书，书中解析了七情六欲的专属名词，让我懂得治病的本质在于预防，舒缓心情，合理运动，调配膳食，增强抵抗力，有句话是这么说的，绝大多数人身体的疾病又是由心灵的疾病引起的。除了风、寒、暑、湿、燥、火这六种外邪，或者跌打损伤（意外事故导致）等引起的疾病，一般的内伤大多数都跟情绪失常密切相关。练练博士曾经和北京中医院的副院长王国伟一起做节目，我说80%的人的病跟情绪相关。王院长表示认同，他还说90%女性的病都与情绪相关，都是不良情绪引起的。也就是肝气不舒，所有的药方，都是暂时的补救措施，没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这才是一生健康的大道。

全书的语言隐忍而克制，在用词上也比较贴合一位大管家的用词，因为是第一人称，所以主观性比较浓厚，能从一些语句看出来拧巴的感觉，可以说是自我欺骗的话语。 关于尊严，主角的答复应该是一种得体，一种忠诚，一种敬业，而其实每个人都能拥有。但是主角为了理想化，把标准抬升到了很高很高，让自己感觉遥不可及，最终也不能如愿，但是其实他已经有了自尊，赢得了他人的尊重。 主角把工作放到人生首要地位，把忠诚当做信条，缺失了自我判断力，只在历史进程充当机械的螺丝钉。 直到野狗骨头，他才释然，才放下，因为只能往前看。

用了近15个小时，终于看完了这本横跨50年的影视巨著。看完以后，莫名的悲伤。在大时代的背景下，作为小老百姓的我们，自身的努力在历史的长河中，显得那么的微不足道。很庆幸自己身在一个和平的年代，一个人民思想逐渐开放的时代。 田小娥是那个年代的一个悲剧，女性如同商品一样，毫无社会地位。在愚昧的思想下，委曲求全的活着。即使没有影响的任何人的生活，却被冠以莫名的恶的名声。这让我想起了如今的网络暴力，明星的生活一丝不挂的显示在大众面前，供大家消遣娱乐。在网上骂人尚可以不追究责任的时代，网络成为平日里内心压抑的最好宣泄口，明星出轨也好、离婚也罢，都是人家的私生活，却被网友们血淋淋的侮辱、辱骂和批斗，这样的举动，像极了我们一直厌恶和文化大革命。真是可悲，活着活着，却活成自己最讨厌的样子。 中国人的奴性还体现在窝里斗，由战争带来的牺牲大还是由内斗带来的牺牲更大 ，这一直都是一个被广泛讨论的问题。看着鹿兆海一腔爱国热情，誓死捍卫祖国，抵制日本的侵华，最终却死在同胞的手里，感到揪心的痛。 明白人性的恶，却依然保持善意的面对这个世界。活在当下，不为那一屋一瓦束缚于自己，尝试更多的生活可能性，不枉此生，这是我对自己未来期待生活的定义。 野狗骨头，是一个时代的悲哀

很多小故事串联，一不小心可能机会粗过每个小故事中最精彩的部分。

这踏马的打戏？我受不了了