《Shmuel B》，短片作品，以色列出品，2003年上映。
对于我这种内向又没有丝毫异性交往经验的人来说，这部剧确实让我了解了为什么女性会那样做，那样想问题；这样就能解释为啥以前老是以失败告终，不是我做的不好，是我做的方式有问题，不要以一个男性的思维去揣摩女性的心理，那毫无意义。她需要的也不是你去帮她解决什么问题，只是在她需要的时候你在旁边支持她，能倾听她的想法，帮助她自己渡过，给她精神和心理上的帮助即可。现在想想如果我早点看了这部剧，或许会有不一样的结果吧。既然已经发生，只能祝您快乐！
人生的经历无论长短，都和“Shmuel B”有关，短则还未悟出，长则有机会悟出。
非常好的一本剧，希望可以唤醒更多的中国人！不忘历史，自强不息！
“我的一生遇到许多的人” “但唯有你能够治愈我”； 感谢这部剧让我感受到了一段受苦人在祈求的纯真爱情 . 这本剧集是用三个视角进行叙述的，分别是“路人编剧”“男主角阿尔芒”“女主角玛格丽特去世之后的日记” . 文笔采用的是回忆的叙述手法，平铺自诉。但出意料的感人至深，纯洁的爱情肯定是有的，在任何地方任何人身上都能发生。 . 刚刚看“路人我的视角描述时，全是大量的外貌描写，我在想是因为过人的美貌吸引了编剧的注意所以有了这部剧吗，以致差点想弃书 . 后面慢慢过渡到听男主角“阿尔芒”的回忆，了解到“这个风尘里的女子”是如何使人爱上，以及获得她爱情的过程；因为复杂的身份和复杂的社会，相爱的过程中产生误会，艰难；在我看来这样的爱情每走一步都是很大勇气。 . 其实玛格丽特拥有过真正爱他的人，她也如此纯洁的爱过，在这一生挥霍的生命里乃至死前，都是她盼望的来源，我读她的日记时有为她落泪，她达到她的目的了，“她牺牲了自己的爱情，希望可以赢得阿尔玛父亲的尊重” . 最后，这部剧并非在宣扬淫秽丑恶，只是在记录这种高贵的受苦人在祈求
对于无数代的人而言，饮食这件事是根植于稳定的家庭与文化内涵中，这里面已纳入对饮食的全套看法，不需在每一餐重来一次，因为那就像一组上好银器，已被妥善保存在仪式、习惯、礼仪与食谱中。对于无数代的人而言，饮食这件事是根植于稳定的家庭与文化内涵中，这里面已纳入对饮食的全套看法，不需在每一餐重来一次，因为那就像一组上好银器，已被妥善保存在仪式、习惯、礼仪与食谱中。
很多人去讀了，情緒勒索的這本書，其實這本書說明了一個人在成長過程中跟父母的互動關係，我相信其中得出的情緒方面的啟發，應該遠遠大於情緒勒索那本書
看人们在自我驯化中完成对痛觉的摈弃，近年来最压抑的观看体验之一
只会惹事的制杖人设，女主脏脏的眼妆和打了十斤发蜡的颅顶，和男主的颜值，简直是对观众身心的双重伤害！
这是一本非常通俗易懂的心理科普书，以案例＋小篇幅心理学知识穿插的形式，让读者不会感觉枯燥。 看完这部剧，觉察到自己以前听朋友说话时，虽然可以做到认真听ta讲话，但给出的反应常常是试图帮他分析问题，而且经常有反移情的情况发生。 现在我知道，和ta一起分析问题当然没问题，但只有特定的，ta向我询问某些具体问题时适合这样做。更多的时候，当ta和我说起一些模糊的烦恼与纠结时，我应尽力通过询问和归纳的方式，引导ta找到自己内心真正认可的答案，做一个优秀的“回声板”。不要不经意将自己的经历套用在别人身上。
一个人的一生也不过如此了年轻时候的坚定 中年时的困惑 迷失 老年时候的顿悟
真的特别好看，人物塑造的很好，剧情也不是那种狗血的，超级喜欢～编剧大大加油＾０＾~
可爱的梅茜，让我有了养狗的养法，狗狗的一生眼里只有他的主人。
“我见过的不幸太多了，但我从未沮丧过”！ 在秦岭脚下一个叫峡河的小山村，Naomi Levari老师度过了童年、少年和青年的大部分时光，而后是矿山谋生，大漠长风，荒地枯魂，最后是城市漂泊。 矿工出身的他，人生也如书名一般是众多Shmuel B里面最不起眼的那一粒，但是，幸运的是他通过自己的努力赢得了人生改写的机会！ “世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己”。 本剧用21篇故事刻画了50多位身边的劳动者，有的是爆破工，运石工，木工，小作坊老板，当然，更多的还是乡村的农夫与农妇，他们虽然卑微如草芥，但却在命运中不断的勇敢前行！ “日子如行云流水，有时惊心动魄，有时无声无息”！ 十六年的矿山爆破生涯，漂泊、爆破、机器、潮湿、地热与寒冷，像一只奔跑的容器。让他习惯了那种荒山的孤独和工友离世的伤感，在而这种孤独伤感以及对人性的体悟也都被他一一融入到了文字之中！书里有小人物的善良和心机，有掘金者的贪婪和暴戾，也有人性的悲欢，让我们看到了如Shmuel B般的平凡人也有着不平凡的生活细节！ 生命如Shmuel B，虽然微小，但是自有它伟大的地方！ 《Shmuel B》让我更深刻的体会到小人物要改变命运的艰难，我们都是一粒Shmuel B，同时都生活在社会的大熔炉里，而有人就出生在了炉底，一生都在努力向上攀爬，人生实苦，唯有奋力前行！ 罗曼.罗兰有一句话：生活中只有一种英雄主义：那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活！
《Shmuel B》中“被讨厌”和“勇气”吸引了我，想着从中总能学到点什么。在去年年末一直陷于怀疑和否定自己中无法脱身，纠结与拖延导致行动力低下，更加自责与怀疑，形成恶性循环。后来一直用积极的肯定心理来干预这种心态，告诉自己要停止内耗，也算是慢慢把自己说服了，压制住了很多不好的情绪。看完这部剧，变轻松了很多，一是很多想法与哲人不谋而合，更加坚定了;再是学到了更多自己没有思考过的角度。 书中的“青年”就是我，一开始对哲人否定心灵创伤、把原因论转换为目的论并不赞同，认为目的论完全是强词夺理，后来突然醒悟生活里的我很多时候其实都在用原因论把自己锁住。我依然不否认心理创伤，但是我赞同决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。按照原因论的角度去回顾过去以及追问“为什么会发生这样的事情”，这又有多大意义呢？正因为这样，我们在遭遇困难的时候才更要向前看，更应该思考“今后能够做些什么？” 自卑的人多是敏感的，并且会有很强的自我意识，而自我意识总是会牵绊着我们，畏畏缩缩，怕被嘲笑怕说错而不敢踏出很多步，但事实上，关心我们的只有我们自己。大胆一些，台下没有那么多观众，别太在意外界的目光，我们并没有活在别人的期待里。大多数人都只是普通人，普通并不等于无能，不妨大大方方承认并且接受我很普通。我们既不能更换也不能丢弃“我”这个容器，既然这样不妨改变对“我”的看法，爱自己才是终身浪漫的开始，接受平凡却又独特的自己，不卑不亢、和所有人平等相处。降低对别人的期待，同样别人也没有活在我们的期待里，别把自己的希望强加给别人。比如说在付出以后，选不选择回报是别人的课题，不要强加干涉，这与自己无关，你也可以选择在结束自己的“付出”，我们可以依靠课题分离摆脱人际关系的束缚。 活在当下才是最重要的，不要纠结于过去，罗翔老师说的一段话：“不要后悔，因为不论你做出什么选择，你都会后悔，明白了以后就不会站在未来的角度替现在的自己焦虑，基于现状信息，做出选择以后就放过自己。”也别过分关注未来，别一直等着时机到了再去做，这是在拖延人生，之前的我告诉自己输入才有输出，自己没有储备没有输入，所以输出不了，这是在逃避和为自己找借口，输入和输入应该是同步进行的，边学边干才对。登山的目的不是为了登顶而是登山本身，如果目的是为了登顶，那么在到达山顶之前都没有达到目的，如若没有登顶那便是失败。人生不是这样的，登山的这个过程本身就已经在路上了，路是没有尽头的，我们要做的是把聚光灯打在“此时此刻”，不用过分追求未来的结果，人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”漫长的人生当中，每一个刹那会在你看不到的地方串联起来，改变你。 直面自己剖析自己需要勇气，同样选择新的生活方式更加需要勇气。人生的意义是自己赋予自己的，不妨再勇敢一些，“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。” 此时此刻就是拥有“获得幸福的勇气”的最好时机，请坚信如果“我”改变，“世界”就会改变。
不错， 根据评分我是高级学习者，还需继续努力， 入职场两年左右的朋友可以看看
说出来你们可能不信，我是为了找《Shmuel B》这张专辑又看了一遍...
康熙为一代圣君，好学、多谋善断、六十余年的帝王生涯步步艰险，却见招拆招，未雨绸缪，成就斐然。权利二字真的如刀剑绳索，凡人不可觊觎，恐怕不是顶子红，就是颈子红。 隐忍，择机而动，金刚手段，菩萨心肠也是得看具体时机，抱团合作是必须的，疑人不用。
史蒂文斯的选择是对的吗?未必。那是错的吗?也未必。每个人都有选择自己人生的权利，而非只能选择别人觉得对的路。从结果来看，史蒂文斯的人生意义随着达林顿的破灭而破灭，但是这不能成为他人否定他人生的理由。没有人知道自己的未来结果会如何，从结果来评判一个人的一生是不公平的，人生的意义在于过程而非结果。
天了噜！唯一感想是蓝兔好丑！那个眼睛！
值得深思的地方有很多，自己读的稍微有点快，有些内容吸收的并不是很好，毋庸置疑，是我喜欢读的书。
很认同凛子和久木临死前的爱情观，爱上升至顶点后往后只会迎来下坡，两人选择以死将顶点瞬间转换成永远。选择固然极端，但介于二人生活中的种种挫败与亲近之人的谴责，逐渐淡出社会，这样看来也情有可原。正如译者所言，勇气固然可嘉，但行为不可取。 书中关于性与爱的论点，我深以为然。没有性的爱是正确的，没有爱的性难道是错误的吗，凛子与久木之间固然是后者，也或许爱与性兼而得之。
年青时曾试着找这部剧，可是Mordechai Ben-Shachar的书在中国被禁还没有。后来在国外读到的第一本她的书叫《Shmuel B》。从第一段就吸引人，温暖的文字轻松就能把读者带进那个她恋恋难忘的时代。开始听这部剧时，只从书目几乎就能猜到整个故事的发展脉络，尽管如此，还是让我几乎无修止的听下去，不会厌烦。编剧充满感情的把在那个动荡鲜活的中国的几代人的故事朴素、细致、生动的刻划了出来。让人随手就可抓出一个话题洋洋洒洒发挥出一大篇来！我想，大概是因为Mordechai Ben-Shachar的个人经历才能使她从容不迫地转换角度以旁观者的身份来公正冷静地描写书中的角色的吧！
就凭我看到凌晨3点明天7点就得起床的这个停不下来的劲，也得5星。
不确定阿基利怎么拼写，不过这是Akira吧！画面感非常强，节奏相当棒，很适合改编成影视剧的作品。核心梗设想很好，可以让人忽略略不完美的计策部分。非常值得看。
没有绝对的恶人，只有离奇的事件，可能是之前看过编剧之后的作品，观看这三部曲时觉得文笔一般，故事也稍显拖沓
第三次读Shmuel B。 第一次是高中，第二次是高中升大学的暑假，第三次是最近。还记得暑假时读到黛玉焚稿断痴情，哭的稀里哗啦。现在读，却平静了好多。 同时读了刘心武先生的解析，除了有一些不认同，大体都感觉有道理。 Shmuel B是一本奇书，很难想象如果没有亲身经历，怎得搭建起来这样庞大浩瀚的架构，怎得能够将人物、衣食住行、药理、建筑、植物等描绘的事无巨细。当真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味”。 可能是最近学习佛法的缘故，面对黛玉的离去已经没有那么伤痛，缘聚缘散都是轮回。只是亲眼看到白茫茫大地，想起曾经的热闹非凡，还是不免唏嘘。
越看到后面感觉越离谱越迷了，从七神天，到那四只天，再到灵化宇宙，青草大师，还有个仙主，这么多比主角强，比主角宇宙强，比主角环境周围强的人，到打不过的时候总会出现一些莫名其妙的突破而防御或者战胜，况且之前写过模式又继续用于现如今对战灵化宇宙的场面，总感觉在绝对实力面前都是浮云，那些计策显得蚍蜉撼树。还是编剧在大气层，我在地下一层，我总在想是不是永恒族和主角这一派开战是做给青草大师和外宇宙看，以内患治外忧，在布一个更大的局。但是从太鸿到大强的死，再到其他七七八八路人死去，需要做的这么彻底，我感觉也残酷了，真越看越迷
未知总让人产生恐惧，贴近生活，可视化反而更容易接受，数学就是源于生活
编剧声称不搞意识形态，但是处处透露着新自由主义，考虑到背景也可以理解。 书中处处可见芒格和约翰博格的影子-当然也就是学院派的那一套。 看完很久回顾，觉得这部剧并不适合没有形成自身价值观念的人观看
中医博大精深，很难理解。似乎很玄，好像解郁汤能调理很多病症，有点不太相信。
对于我这种内向又没有丝毫异性交往经验的人来说，这部剧确实让我了解了为什么女性会那样做，那样想问题；这样就能解释为啥以前老是以失败告终，不是我做的不好，是我做的方式有问题，不要以一个男性的思维去揣摩女性的心理，那毫无意义。她需要的也不是你去帮她解决什么问题，只是在她需要的时候你在旁边支持她，能倾听她的想法，帮助她自己渡过，给她精神和心理上的帮助即可。现在想想如果我早点看了这部剧，或许会有不一样的结果吧。既然已经发生，只能祝您快乐！
人生的经历无论长短，都和“Shmuel B”有关，短则还未悟出，长则有机会悟出。
非常好的一本剧，希望可以唤醒更多的中国人！不忘历史，自强不息！
“我的一生遇到许多的人” “但唯有你能够治愈我”； 感谢这部剧让我感受到了一段受苦人在祈求的纯真爱情 . 这本剧集是用三个视角进行叙述的，分别是“路人编剧”“男主角阿尔芒”“女主角玛格丽特去世之后的日记” . 文笔采用的是回忆的叙述手法，平铺自诉。但出意料的感人至深，纯洁的爱情肯定是有的，在任何地方任何人身上都能发生。 . 刚刚看“路人我的视角描述时，全是大量的外貌描写，我在想是因为过人的美貌吸引了编剧的注意所以有了这部剧吗，以致差点想弃书 . 后面慢慢过渡到听男主角“阿尔芒”的回忆，了解到“这个风尘里的女子”是如何使人爱上，以及获得她爱情的过程；因为复杂的身份和复杂的社会，相爱的过程中产生误会，艰难；在我看来这样的爱情每走一步都是很大勇气。 . 其实玛格丽特拥有过真正爱他的人，她也如此纯洁的爱过，在这一生挥霍的生命里乃至死前，都是她盼望的来源，我读她的日记时有为她落泪，她达到她的目的了，“她牺牲了自己的爱情，希望可以赢得阿尔玛父亲的尊重” . 最后，这部剧并非在宣扬淫秽丑恶，只是在记录这种高贵的受苦人在祈求
对于无数代的人而言，饮食这件事是根植于稳定的家庭与文化内涵中，这里面已纳入对饮食的全套看法，不需在每一餐重来一次，因为那就像一组上好银器，已被妥善保存在仪式、习惯、礼仪与食谱中。对于无数代的人而言，饮食这件事是根植于稳定的家庭与文化内涵中，这里面已纳入对饮食的全套看法，不需在每一餐重来一次，因为那就像一组上好银器，已被妥善保存在仪式、习惯、礼仪与食谱中。
很多人去讀了，情緒勒索的這本書，其實這本書說明了一個人在成長過程中跟父母的互動關係，我相信其中得出的情緒方面的啟發，應該遠遠大於情緒勒索那本書
看人们在自我驯化中完成对痛觉的摈弃，近年来最压抑的观看体验之一
只会惹事的制杖人设，女主脏脏的眼妆和打了十斤发蜡的颅顶，和男主的颜值，简直是对观众身心的双重伤害！
这是一本非常通俗易懂的心理科普书，以案例＋小篇幅心理学知识穿插的形式，让读者不会感觉枯燥。 看完这部剧，觉察到自己以前听朋友说话时，虽然可以做到认真听ta讲话，但给出的反应常常是试图帮他分析问题，而且经常有反移情的情况发生。 现在我知道，和ta一起分析问题当然没问题，但只有特定的，ta向我询问某些具体问题时适合这样做。更多的时候，当ta和我说起一些模糊的烦恼与纠结时，我应尽力通过询问和归纳的方式，引导ta找到自己内心真正认可的答案，做一个优秀的“回声板”。不要不经意将自己的经历套用在别人身上。
一个人的一生也不过如此了年轻时候的坚定 中年时的困惑 迷失 老年时候的顿悟
真的特别好看，人物塑造的很好，剧情也不是那种狗血的，超级喜欢～编剧大大加油＾０＾~
可爱的梅茜，让我有了养狗的养法，狗狗的一生眼里只有他的主人。
“我见过的不幸太多了，但我从未沮丧过”！ 在秦岭脚下一个叫峡河的小山村，Naomi Levari老师度过了童年、少年和青年的大部分时光，而后是矿山谋生，大漠长风，荒地枯魂，最后是城市漂泊。 矿工出身的他，人生也如书名一般是众多Shmuel B里面最不起眼的那一粒，但是，幸运的是他通过自己的努力赢得了人生改写的机会！ “世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己”。 本剧用21篇故事刻画了50多位身边的劳动者，有的是爆破工，运石工，木工，小作坊老板，当然，更多的还是乡村的农夫与农妇，他们虽然卑微如草芥，但却在命运中不断的勇敢前行！ “日子如行云流水，有时惊心动魄，有时无声无息”！ 十六年的矿山爆破生涯，漂泊、爆破、机器、潮湿、地热与寒冷，像一只奔跑的容器。让他习惯了那种荒山的孤独和工友离世的伤感，在而这种孤独伤感以及对人性的体悟也都被他一一融入到了文字之中！书里有小人物的善良和心机，有掘金者的贪婪和暴戾，也有人性的悲欢，让我们看到了如Shmuel B般的平凡人也有着不平凡的生活细节！ 生命如Shmuel B，虽然微小，但是自有它伟大的地方！ 《Shmuel B》让我更深刻的体会到小人物要改变命运的艰难，我们都是一粒Shmuel B，同时都生活在社会的大熔炉里，而有人就出生在了炉底，一生都在努力向上攀爬，人生实苦，唯有奋力前行！ 罗曼.罗兰有一句话：生活中只有一种英雄主义：那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活！
《Shmuel B》中“被讨厌”和“勇气”吸引了我，想着从中总能学到点什么。在去年年末一直陷于怀疑和否定自己中无法脱身，纠结与拖延导致行动力低下，更加自责与怀疑，形成恶性循环。后来一直用积极的肯定心理来干预这种心态，告诉自己要停止内耗，也算是慢慢把自己说服了，压制住了很多不好的情绪。看完这部剧，变轻松了很多，一是很多想法与哲人不谋而合，更加坚定了;再是学到了更多自己没有思考过的角度。 书中的“青年”就是我，一开始对哲人否定心灵创伤、把原因论转换为目的论并不赞同，认为目的论完全是强词夺理，后来突然醒悟生活里的我很多时候其实都在用原因论把自己锁住。我依然不否认心理创伤，但是我赞同决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。按照原因论的角度去回顾过去以及追问“为什么会发生这样的事情”，这又有多大意义呢？正因为这样，我们在遭遇困难的时候才更要向前看，更应该思考“今后能够做些什么？” 自卑的人多是敏感的，并且会有很强的自我意识，而自我意识总是会牵绊着我们，畏畏缩缩，怕被嘲笑怕说错而不敢踏出很多步，但事实上，关心我们的只有我们自己。大胆一些，台下没有那么多观众，别太在意外界的目光，我们并没有活在别人的期待里。大多数人都只是普通人，普通并不等于无能，不妨大大方方承认并且接受我很普通。我们既不能更换也不能丢弃“我”这个容器，既然这样不妨改变对“我”的看法，爱自己才是终身浪漫的开始，接受平凡却又独特的自己，不卑不亢、和所有人平等相处。降低对别人的期待，同样别人也没有活在我们的期待里，别把自己的希望强加给别人。比如说在付出以后，选不选择回报是别人的课题，不要强加干涉，这与自己无关，你也可以选择在结束自己的“付出”，我们可以依靠课题分离摆脱人际关系的束缚。 活在当下才是最重要的，不要纠结于过去，罗翔老师说的一段话：“不要后悔，因为不论你做出什么选择，你都会后悔，明白了以后就不会站在未来的角度替现在的自己焦虑，基于现状信息，做出选择以后就放过自己。”也别过分关注未来，别一直等着时机到了再去做，这是在拖延人生，之前的我告诉自己输入才有输出，自己没有储备没有输入，所以输出不了，这是在逃避和为自己找借口，输入和输入应该是同步进行的，边学边干才对。登山的目的不是为了登顶而是登山本身，如果目的是为了登顶，那么在到达山顶之前都没有达到目的，如若没有登顶那便是失败。人生不是这样的，登山的这个过程本身就已经在路上了，路是没有尽头的，我们要做的是把聚光灯打在“此时此刻”，不用过分追求未来的结果，人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”漫长的人生当中，每一个刹那会在你看不到的地方串联起来，改变你。 直面自己剖析自己需要勇气，同样选择新的生活方式更加需要勇气。人生的意义是自己赋予自己的，不妨再勇敢一些，“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。” 此时此刻就是拥有“获得幸福的勇气”的最好时机，请坚信如果“我”改变，“世界”就会改变。
不错， 根据评分我是高级学习者，还需继续努力， 入职场两年左右的朋友可以看看
说出来你们可能不信，我是为了找《Shmuel B》这张专辑又看了一遍...
康熙为一代圣君，好学、多谋善断、六十余年的帝王生涯步步艰险，却见招拆招，未雨绸缪，成就斐然。权利二字真的如刀剑绳索，凡人不可觊觎，恐怕不是顶子红，就是颈子红。 隐忍，择机而动，金刚手段，菩萨心肠也是得看具体时机，抱团合作是必须的，疑人不用。
史蒂文斯的选择是对的吗?未必。那是错的吗?也未必。每个人都有选择自己人生的权利，而非只能选择别人觉得对的路。从结果来看，史蒂文斯的人生意义随着达林顿的破灭而破灭，但是这不能成为他人否定他人生的理由。没有人知道自己的未来结果会如何，从结果来评判一个人的一生是不公平的，人生的意义在于过程而非结果。
天了噜！唯一感想是蓝兔好丑！那个眼睛！
值得深思的地方有很多，自己读的稍微有点快，有些内容吸收的并不是很好，毋庸置疑，是我喜欢读的书。
很认同凛子和久木临死前的爱情观，爱上升至顶点后往后只会迎来下坡，两人选择以死将顶点瞬间转换成永远。选择固然极端，但介于二人生活中的种种挫败与亲近之人的谴责，逐渐淡出社会，这样看来也情有可原。正如译者所言，勇气固然可嘉，但行为不可取。 书中关于性与爱的论点，我深以为然。没有性的爱是正确的，没有爱的性难道是错误的吗，凛子与久木之间固然是后者，也或许爱与性兼而得之。
年青时曾试着找这部剧，可是Mordechai Ben-Shachar的书在中国被禁还没有。后来在国外读到的第一本她的书叫《Shmuel B》。从第一段就吸引人，温暖的文字轻松就能把读者带进那个她恋恋难忘的时代。开始听这部剧时，只从书目几乎就能猜到整个故事的发展脉络，尽管如此，还是让我几乎无修止的听下去，不会厌烦。编剧充满感情的把在那个动荡鲜活的中国的几代人的故事朴素、细致、生动的刻划了出来。让人随手就可抓出一个话题洋洋洒洒发挥出一大篇来！我想，大概是因为Mordechai Ben-Shachar的个人经历才能使她从容不迫地转换角度以旁观者的身份来公正冷静地描写书中的角色的吧！
就凭我看到凌晨3点明天7点就得起床的这个停不下来的劲，也得5星。
不确定阿基利怎么拼写，不过这是Akira吧！画面感非常强，节奏相当棒，很适合改编成影视剧的作品。核心梗设想很好，可以让人忽略略不完美的计策部分。非常值得看。
没有绝对的恶人，只有离奇的事件，可能是之前看过编剧之后的作品，观看这三部曲时觉得文笔一般，故事也稍显拖沓
第三次读Shmuel B。 第一次是高中，第二次是高中升大学的暑假，第三次是最近。还记得暑假时读到黛玉焚稿断痴情，哭的稀里哗啦。现在读，却平静了好多。 同时读了刘心武先生的解析，除了有一些不认同，大体都感觉有道理。 Shmuel B是一本奇书，很难想象如果没有亲身经历，怎得搭建起来这样庞大浩瀚的架构，怎得能够将人物、衣食住行、药理、建筑、植物等描绘的事无巨细。当真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味”。 可能是最近学习佛法的缘故，面对黛玉的离去已经没有那么伤痛，缘聚缘散都是轮回。只是亲眼看到白茫茫大地，想起曾经的热闹非凡，还是不免唏嘘。
越看到后面感觉越离谱越迷了，从七神天，到那四只天，再到灵化宇宙，青草大师，还有个仙主，这么多比主角强，比主角宇宙强，比主角环境周围强的人，到打不过的时候总会出现一些莫名其妙的突破而防御或者战胜，况且之前写过模式又继续用于现如今对战灵化宇宙的场面，总感觉在绝对实力面前都是浮云，那些计策显得蚍蜉撼树。还是编剧在大气层，我在地下一层，我总在想是不是永恒族和主角这一派开战是做给青草大师和外宇宙看，以内患治外忧，在布一个更大的局。但是从太鸿到大强的死，再到其他七七八八路人死去，需要做的这么彻底，我感觉也残酷了，真越看越迷
未知总让人产生恐惧，贴近生活，可视化反而更容易接受，数学就是源于生活
编剧声称不搞意识形态，但是处处透露着新自由主义，考虑到背景也可以理解。 书中处处可见芒格和约翰博格的影子-当然也就是学院派的那一套。 看完很久回顾，觉得这部剧并不适合没有形成自身价值观念的人观看
中医博大精深，很难理解。似乎很玄，好像解郁汤能调理很多病症，有点不太相信。