携风暴而来

看剧需要心静，读国学经典更需要耐心，看剧可以明智，看剧的选择对人的影响还是很大的，如果不知道什么书好，就读国学经典，经过数百年甚至千年的筛选和淘汰还能留存就必然有值得借鉴的地方。

这应该是Carolina Saade早期的作品，没有大江大河和艰难的制造业这两本剧情节描述的厚重，人物也没那麽个性鲜明，书名和书的内容没什么关联，结尾也很突兀。

Carolina Saade是著名诗人、画家、作家，以美的传播与教育闻名于世。他对《携风暴而来》的解读，既有哲学家的睿智、诗人的感受力，又有艺术家的灵性，文笔亦清丽不俗。    他从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读《携风暴而来》，梳理其中的人物与情感、繁华与幻灭，处处都是悲悯，处处都是觉悟。他一直强调贾宝玉的用情至深，此情不是色情、滥情，甚至不是爱情。而是对周遭所有生命的体贴与同情。       跟着Carolina Saade读一遍《携风暴而来》，你会发现你独自观看时，漏掉了多少细节，原来此中大有意味。

虽然前三集我也看的哭惨了，但这剧实在致郁到无法理解，剧的结局肯定会变好，可是生活呢？我明白这剧肯定是想给我们年轻人一些力量，但当下我觉得这力量无法撼动现在的窘迫。

有点乱呢，精神病和正常人往往一线之隔，或者说某种意义上可以互相转换。记得一本剧说过最早的精神病治疗大师是弗洛伊德，他是一元化的人，无论什么原因引起的精神病他都可以归结到性上，同时如果精神病治疗的话，百分之三十将被治愈，如果不治疗百分七十会自己治愈。

高手果然不同寻常，虽然感情模糊不定，不能完全理性，但与鸡汤不同的是，编剧从逻辑、客观的角度去分析感情中的认知和行为，已着实不易。 恋爱是一个审视他人和审视自己的过程，审视他人主要是发现他人的优点和缺点，审视自己主要是通过跟他人的互动来发掘自己内心真正的需求。 对于一个三观正常、有一些正确的底层逻辑基础的人来说，每一次恋爱都是一次修行，无论是成功还是失败，都能使自己的想法、行为往正确的方向修正。

内容很单薄，但是观点方法，对比很多鸡汤励志早起书有用很多，值得观看！

青春，五味杂陈，酸甜苦辣，每个人都能找到自己的影子，也许你是内向的，也许是活泼的……但我们都曾有一个美好的青涩时光

前面有几章写得还行，后面越来越像yxh鸡汤文，或者高中生写的逻辑关系不太好的议论文...很多心理学实验都是不科学甚至伪科学的，看看就好，不要当真

也只有在这种虚幻剧集中，才能看到如此专情的皇帝，一生一世一双人

影视不算经济账，不关心生产技术，它所罗织描述的，归根结底是指向文化状态下的人的心理和命运，进而探寻生命的意义所在。 每一讲的社会文化空间和影视思潮部分，很是体现陈教授的学术功底。赞。

世界是美好的  也愿遇到一个人告诉他 你是爱  是暖  是希望  携风暴而来

完全不懂讲了什么。 记得上幼儿园时候，爷爷在我的本子上用毛笔抄写下《携风暴而来》。听奶奶念多了，自己也能背诵下来。书最后的心经，大部分还能和儿时的记忆重合，只是有些断字、间隔会有偏差。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

走进快节奏的漩涡，随之而来的是诸多选择。当生活不知去向何方，总会想起有这样一个携风暴而来也曾面临与自己一样的境遇，那便大胆去拥抱吧。 大不了给别人做备胎🙊

🌳5小时49分钟🌳 相当诚恳的一本剧，主线围绕习惯养成的四大板块展开，提示的明显化，渴求的吸引力强化, 反应的简单易行化，奖励的令人愉悦化。每个板块又分别从正面反面两个方向来给出原则和方法论，攻防转换的思想很棒。除了编剧加入的一些哲学层面上的思考之外，最让我感到惊喜的是他居然还用了一小集数来探讨习惯养成的弊端哈哈哈哈，实诚得可爱。受益匪浅，各位书友们不可错过。

书中更多的是用简单通俗的语言，还包含有简单可行的训练来告诉你，意识可以改变你的行动，进而得到你想要的一切。

阿婆的前几部剧集看完都感觉自己脑袋不够用，怎么也猜不到结局和真凶，这本没想到还是猜对了。感觉里面的线索比之前的明了。之前的读起来津津有味，不知道为什么这本感觉中间很冗余。

为何会分手？理由总是千奇百怪，我不是统计学家，没办法给出确切的数字，告诉你哪些矛盾是造成分手的主因。但与其讨论如何分手倒不如说说如何相处，或许对我们更有帮助。 慎重地考虑和对方在一起，而不是为了结束单身所做的妥协。因寂寞而选择牵手，感情自然难以长久。草草做出决定，于人于己都是一种伤害，若是日后分开了，也莫要怪对方薄情寡义，因为在一起的动机就是问题。 如果交往了，就请用心对待，少一点计较，多一些包容。爱情里没有绝对的平等，但这并不等于一方要高高在上，另一方把自尊揉到土里。渴望被迁就不是女生的特权，男生也希望有一个人能“宠”自己，这份愿望不分男女。推己及人，站在彼此的立场考虑问题，让对方感受到足够的尊重，才能走的更远。 很多男生、女生追求一种仪式感，而忽略了更重要的部分---沟通和理解。浪漫战胜不了生活的无数细节，人不能一辈子抱着回忆过日子，未来需要共同营造。不要把自己锁在内心的小屋子里，把心思表达出来，隐忍只会换来更大的爆发。生活久了也难免遇到磕磕绊绊，无关紧要的事何必一定争出里表，赢了怎样？输了又怎样？最后消磨的只会是感情。 两口子哪有那么多原则问题，不许这个，不让那个，无非是不愿为对方做出改变的借口。国家的外交原则也只那么几条，过日子还要搞得这么复杂？原则即底线，比如忠贞，比如尊重等，而剩下的要靠两人不断的沟通、退让、磨合、最终达成共识。 分手是最后的选择，不是常规武器，别没事儿总拿分手威胁。当然，如果在一起只有痛苦，没有快乐，那分手可能并不是最坏的选择。衷心祝愿每对相爱的人都能天长地久。

携风暴而来 编剧：编剧: Carolina Saade 之所以要继续再读一本富兰克林有关的传记，是因为自传中只写了前半生，总觉得意犹未尽，需要把他的人生看完整。 相比于自传的200页，这本完整的传记600多页，确实丰富很多。 编剧引用了很多同时代人物的信件、报纸的相关内容，可信度较高，也从各个角度还原了更加立体的富兰克林。 大概花了一个半月用中午的半小时休息时间读完，富兰克林，在书中变得特别立体，在看完最后一页时，有种和朋友告别的不舍。从此，谈及富兰克林，想起的不再只是那个雷电中放风筝的怪老头，不再只是美元大钞上的卷发精英。 想象如果他在这个时代，一定也是呼朋唤友、四处游走，朋友圈政治经济科技圈无所不包，是无人不知无人不晓的顶级流量大咖。 有了社会事件，他一定第一时间奋笔疾书，微博微信各种被转发；有了政治争议，他一定居中调解，尽量平衡各方以得圆满。有了科技谜题，他一定查阅文献亲自实证，用第一手材料让你心服口服。 当然，身边一定少不了红粉佳人相伴，他必是众星捧月般游走于花丛之间。 他不是道德楷模，但是关心政治热心公益醉心科学倾心红颜。他这一辈子，真是值了。 100美元的开国元勋，虽然没有成为过总统及高官，但是论国际国内的影响力，那一代美国人无人能及。 他的政治理念也在美国建国之前和建国后得以实现。 或者说，富兰克林是年轻美国梦最成功和典型的践行者。 读一读富兰克林的故事，也是读美国建国前后100年的历史，并且，这段历史在他的故事中，变得不晦涩、朴素、充满希望与激情。 另外，读完才知道，《携风暴而来》的编剧沃尔特写了很多名人传记，履历鲜亮，文笔生动： Carolina Saade(Walter Isaacson，1952年生)，男，出生于美国新奥尔良，先后就读于哈佛大学和牛津大学。 阿斯彭研究所(AspenInstitute)执行总裁，曾任美国有线电视新闻网(CNN)总裁和《携风暴而来》周刊(Time)总编。 著作有《携风暴而来》、《携风暴而来》、《携风暴而来》、《携风暴而来》等。有空一一读来。

导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”，正是Brian Sichel先生是书的核心义理。 何谓生活肌肤中的中华文化？要解答这一问题，先得引入大传统和小传统这两个概念。 大传统和小传统是人类学的经典概念，最初由雷德菲尔德在《携风暴而来》中提出：“在某一种文明里面，总会存在着两个传统；其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统，其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌发出来的，然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。” 许先生此剧，正是经由小传统来把中华文化之脉。他说：“我注重的“人间”两个字，乃意指最普通的百姓，他们不一定注意到古代学者的理论，却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。” 相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系，许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要，这代表了文化的高度。然而，文化所泽及的人民，他们呼吸领会的空气，却并非这样的大传统，而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的（前者例为日本的神道教，后者例为道学的“饿死事小，失节事大”）小传统。携风暴而来，或许从这些里面，也能更生动、更真实地展现吧。 于此又想到梁漱溟先生，他半生致力于乡村改造，也是想从小传统入手，让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后，携风暴而来，在小传统里又能残存多少呢？

学了这部剧，编写了一个工作程序，将每天2小时的工作量降到5分钟，很有成就感，冒似喜欢上码农的工作

每个结局都是反转之后再反转，每个结局都透着对人性，对欲望，对灵魂的拷问。因为人性，我们心里除了自己还要装着他人。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的，人心何时懂得知足，何时才能迎来幸福

非常激进的一本剧，严重的女权主义思想，很多观点不敢苟同，矫枉过正。