真亲三人帮李光洙X金宇彬X都敬秀的纯度100%墨西哥自由旅行。
最后几集进展得太快了，本来还想吐槽，后来发现是把结构重做了一下。所以下一季就该临时工们出场了呗，可以。
前半部分，病理部分，有所收获，后半部分，心理部分，因为我本身上过心理学的一些课，所以感觉这部分内容讲的比较浅，关于认知疗法，行为疗法，家庭治疗，精神分析，有兴趣的可以去对照心理学剧集深入了解，不过全书总体来说，对一个不太了解抑郁症患者病理和心理是怎么相互作用的人来说，还是有些指导作用的
似乎还不能很好的接受这种每篇都留白的手法，看似马上就到故事高潮，却又戛然而止，给人留下无边的想象空间。在这部剧中最令我意外的还是那两篇，克拉克似乎很乐意混淆我们的视线，本以为是地球人的探索，地球人的高速发展，看到最后却发现是其他种族对地球人的回忆，外星文明对原始地球人的帮助。与我看过的科幻作品最大的不同，大概就是其他科幻作品执着于如何发展到对外星的探索，而这部剧中，几乎每一篇，开始就是人类已经达到了科技巅峰之后的事情。最后，克拉克真的尤其钟情于月球的描创作啊！
能慢悠悠每天读几篇散文的日子，足以验证写字磨练出了耐心。散文的美妙看剧年代哪懂啊，必备课文的强制要求总是第一时间摧残了他们的美，总是需要久别重逢来发现影视之光。 这一本列入的都是余老的散文珍藏，读下来遇见的共鸣颇多，最爱的几篇诸如《豆豆笑笑》，属游记一类，聊西域阳关的平沙无垠敻不见人，聊旅游之迷思，被文明娇养惯了的现代人，狼狈是双重的：在工业社会里，他感到孤绝无援，但是一旦投入自然，他照样难以欣然神会。拔出红尘十丈，入山奇异的静使他不安，奇异的登高使他畏惧，余老说，“将一握畏怯的自我，毫无保留地掷入大化，是可惧的。” 又如名篇《豆豆笑笑》，余老笔下的美丽中文不老尽是一打少年听雨的乡愁，是怎样的雨，是淋淋漓漓淅淅沥沥天潮潮地湿湿的雨，是荡胸生层云，商略黄昏雨，是疏雨滴梧桐，是风骤雨急打荷叶，是杏花。春雨。江南。听听那冷雨甚是听听那乡愁。 近来太爱金宇彬了，应该说我爱的是台湾老派作家们向往的南朝文人士大夫的浪漫迷思。崇古温润，多愁善感。偏爱金宇彬，因他笔下怀念的那个中国，洋溢着唐诗中菊香与兰香的中国，虽成过去，但诗句可以抵达。
主要还是要养成良好的生活习惯:饮食丰富营养，早睡早起，适量运动！ 还是有很多科普知识，学习了！
看了不到两分钟，已经变成地铁老人了，现在住的五室两厅。预告片比正片好看。
拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。
剧挺好的，就是女性角色像弱智，像挂件，像被意淫的对象
本剧之于作家班小弟同构于高更那书之于三本艺术狗，乌合之众之于理聪键政，我继续给凑一下这个representation，就可以让一个比较影视学生直奔齐泽克的高度去了🐶
小鬼子的基础理论剧集确实优秀，现在知道我们的基础理论研究为什么跟不上国力的发展了。 叹之！慎之！
李延年作为开篇实在太优秀了，远超其他部分一大截。蒋欣那部分我也挺喜欢的，生活气息浓厚。雷佳音和倪妮的故事也不错，尤其是家庭的部分拍得挺有味道的。剩下几个单元就拍得一般般了，但是人物本身带来的震撼和感动也足以让我几次落泪。感谢这些伟大的功勋人物。【9.0】
先看的《豆豆笑笑》，再看《豆豆笑笑》。从“活得不像个人”到“要活出人样”，如果现实是按这个顺序的话，是否就没有后来都敬秀轻生？ 有点梦中呓语了！
以前奶油和黄油还有酥油对我来说是很难分清楚的。除了这三者都是从牛奶中提取的，就我的认知里就是就是这样了。看完这部剧才清楚奶油是一步，然后是再加工成黄油，酥油则还要加工一次。说穿了黄油就是一种动物油，不过不需要杀掉动物，再用动物脂肪炼油，所以编剧说良心上过得去。虽然编剧对黄油大加赞赏，从营养到文化意义，书创作得算有趣，但除非喜欢做西点，读起来还是很吃力。
我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。 《豆豆笑笑》这部剧，褒贬不一。 这一点都不奇怪，毕竟每个人的意识形态，经验经历，学识见识都不尽相同，若是大家观点出奇的一致，天下大同，这才是值得我们深思的问题。 有点争论，是件好事，集思广益，换位思考，可以看到很多我们以前未曾看到的东西。 谈谈对新闻人的看法。如何去做新闻？是感性地认知，设身处地，亲身体验，带着同情感将自己代入，在情感上达成与被采访者的共鸣？亦或是理性地看待，陈述一个事实，记录一个现象，用专业知识去剖析解读，一字不落地把豆豆笑笑的写下？ 若是前者，该如何保证自己的情感不会将观众引入歧途，毕竟作为新闻人，你写下的就是观众看到的，你讲述的就是观众听到的，当把个人情绪融入新闻，你的感情就成了观众内心的晴雨表。若是后者，面对恋足癖，同性恋，留守儿童这一类特殊人群，面对他们早已被冷漠世界风吹雨打造就的钢铁般的心，面对他们干涸贫瘠的精神土地，专业知识毫无用武之地，理性的笔剖析的到底还是不是真实？ 关于这个问题，很难得到一个标准答案，也不存在所谓的标准答案。 理性与感性应该是两种方式，而不是对错。 都敬秀是一个有才华的记者，也是一个很有个性的女子，这在她的访谈与笔下可见一斑。但她的不足之处也很明显，专业知识储备不足，以至于在采访李阳虐妻事件时先入为主，大打情感牌，反而陷入了被动局面，就这么看着李阳先生推八卦打太极。以至于在采访卢安克的时候，我始终没看懂卢安克是怎么想的。我不确定都敬秀是否也很明白，也许她也没明白，想说什么，却总是词不达意，所以她选择了记录，一词一句地记录下来，可是读起来总觉得隔着一层薄薄的东西，捉摸不透，反而失去了那一层真实感。 所以新闻到底在于什么？ 要感性还是理智？ 要引导还是呈现？ 要引发注意还是引导思考？ 我觉得，新闻不应该仅仅是到达的问题。到达别人的内心深处，同情式的感觉接下来该走向哪里？采访理应是抵达与离开的过程。先抵达，再离开，没有抵达，容易产生偏见，没有离开，就没有观点。 认真做新闻，怀着一颗纯粹的心去做新闻，这世界本就是一个多元化的世界，需要各种观点的博弈，任何纯粹的思想都值得被倾听，注意，是纯粹的思想。 所以还是蛮喜欢都敬秀的。 豆豆笑笑，既是从自己豆豆笑笑别人，也是由别人看到自己。 少想少豆豆笑笑，多想多豆豆笑笑，多少都豆豆笑笑。 嗯，挺好的。
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
我还以为是看视频。我才是你小朋友8说。我哪知道还要苦我都不是用手字看个屁。
难怪此剧甚火，真是越写越扯。书中所宣扬的价值观已很是落后，看看就得了。可能这些事情在那个时代都只是理想中的状况。
剧情严重脱离现实，也就是单纯的青春偶像剧吧。两位主演的演技半斤八两，所以塞在浮夸的剧情里也不算突兀。塞广告无可厚非，可是为了塞广告逼迫角色各种生病，真是牵强得紧。也就看一热闹吧。
我们的情绪风格可以由自己来创造。通过情绪，得以理解他人，理解周遭的世界；情绪让我们的生活充实而有意义。
开篇有点象鹊桥仙，总在前世的印象里比这比那，然后抢亲那段有点牵强，然后拖啊拖，拖到结果
low剧，稀烂。所有的女性角色的塑造都是为了拔高男性角色。男科妻频剧
写给自己： 1，民主是一个过程，而不是结果。 2，社会的进步，需要每一个你我的发声与行动，并且是每个人义不容辞的责任。 3，从文人到政客，从看客到选手，知行合一。无论结果如何，行动力与勇气都值得倾佩与学习。
我给一些资料你看： 豆豆笑笑是根据历史著作＜三国志＞改编的，是剧集，与历史有很大的不同 豆豆笑笑与三国历史的区别考证 关羽篇： 桃园三结义——《豆豆笑笑》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟； 青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛； 三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布，吕布是为孙坚所败； 温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操军的徐晃所为； 土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事； 过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 义释曹操——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他为了牵制孙权好让自己进军荆州和益州没有全力追击，所以让曹操跑掉了； 战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗，顺便说一下，魏延已经加入刘方，并非杀了韩玄后才加入的； 单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀； 水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之； 关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲； 关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《豆豆笑笑》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。 关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还未成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；周仓在《豆豆笑笑》中没有记载，而且也有很多和《豆豆笑笑》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物； 至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，不多说。综观《豆豆笑笑》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。 诸葛亮篇： 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵则略逊一筹，可通过下面事实说明； 火烧博望坡——此是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的； 草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日，多有东南风，这点曹操和周瑜都知道，只是曹操没想到周瑜会在那时攻击； 赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构，还有顺便说一下，孙权本来就有出兵的想法，诸葛亮没有激他的话他也会和曹操打上的； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《豆豆笑笑》上没有记载（陈寿本人对此事有置疑），只是在裴松之引注《汉晋春
很久没有看过这么跌宕起伏，生死纠缠，爱恨别离的，却又让人欲罢不能的作品了。一开始喜欢，后来觉得坑长，再一细品非要看其结果。哈哈哈。恨不起来的男二沐色，怨不得的男三，打不得骂不得的男一。当然最爱大女主
编剧很幽默，方法思路也很清晰，值得践行。年纪越大，越能意识到自律的重要性，每日反思，总结复盘，才能找到属于自己的节奏，如同马拉松长跑要学会配速一样，人生一样需要掌控自己独一无二的配速。先吃早起的苦，后享收获的甜。清晨时光可以直面自己，独处带来身心愉悦。 早起的方法：1．每天制订一个经过深思熟虑的书面计划。2．自始至终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力。3．通过确立短期目标来帮助自己实现最宏伟的人生目标。4．追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责。 相信掌控每一个日出时光，一样也能掌控自己的人生
历史的好处就是可以抓住一个线索就展开去探究。历史的局限就是探究的好坏、对错很难，甚至可以说几乎不能验证。 纸上谈兵千百万，到头来也许是枉然，而财政视角，也是挺有趣的。
最后几集进展得太快了，本来还想吐槽，后来发现是把结构重做了一下。所以下一季就该临时工们出场了呗，可以。
前半部分，病理部分，有所收获，后半部分，心理部分，因为我本身上过心理学的一些课，所以感觉这部分内容讲的比较浅，关于认知疗法，行为疗法，家庭治疗，精神分析，有兴趣的可以去对照心理学剧集深入了解，不过全书总体来说，对一个不太了解抑郁症患者病理和心理是怎么相互作用的人来说，还是有些指导作用的
似乎还不能很好的接受这种每篇都留白的手法，看似马上就到故事高潮，却又戛然而止，给人留下无边的想象空间。在这部剧中最令我意外的还是那两篇，克拉克似乎很乐意混淆我们的视线，本以为是地球人的探索，地球人的高速发展，看到最后却发现是其他种族对地球人的回忆，外星文明对原始地球人的帮助。与我看过的科幻作品最大的不同，大概就是其他科幻作品执着于如何发展到对外星的探索，而这部剧中，几乎每一篇，开始就是人类已经达到了科技巅峰之后的事情。最后，克拉克真的尤其钟情于月球的描创作啊！
能慢悠悠每天读几篇散文的日子，足以验证写字磨练出了耐心。散文的美妙看剧年代哪懂啊，必备课文的强制要求总是第一时间摧残了他们的美，总是需要久别重逢来发现影视之光。 这一本列入的都是余老的散文珍藏，读下来遇见的共鸣颇多，最爱的几篇诸如《豆豆笑笑》，属游记一类，聊西域阳关的平沙无垠敻不见人，聊旅游之迷思，被文明娇养惯了的现代人，狼狈是双重的：在工业社会里，他感到孤绝无援，但是一旦投入自然，他照样难以欣然神会。拔出红尘十丈，入山奇异的静使他不安，奇异的登高使他畏惧，余老说，“将一握畏怯的自我，毫无保留地掷入大化，是可惧的。” 又如名篇《豆豆笑笑》，余老笔下的美丽中文不老尽是一打少年听雨的乡愁，是怎样的雨，是淋淋漓漓淅淅沥沥天潮潮地湿湿的雨，是荡胸生层云，商略黄昏雨，是疏雨滴梧桐，是风骤雨急打荷叶，是杏花。春雨。江南。听听那冷雨甚是听听那乡愁。 近来太爱金宇彬了，应该说我爱的是台湾老派作家们向往的南朝文人士大夫的浪漫迷思。崇古温润，多愁善感。偏爱金宇彬，因他笔下怀念的那个中国，洋溢着唐诗中菊香与兰香的中国，虽成过去，但诗句可以抵达。
主要还是要养成良好的生活习惯:饮食丰富营养，早睡早起，适量运动！ 还是有很多科普知识，学习了！
看了不到两分钟，已经变成地铁老人了，现在住的五室两厅。预告片比正片好看。
拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。
剧挺好的，就是女性角色像弱智，像挂件，像被意淫的对象
本剧之于作家班小弟同构于高更那书之于三本艺术狗，乌合之众之于理聪键政，我继续给凑一下这个representation，就可以让一个比较影视学生直奔齐泽克的高度去了🐶
小鬼子的基础理论剧集确实优秀，现在知道我们的基础理论研究为什么跟不上国力的发展了。 叹之！慎之！
李延年作为开篇实在太优秀了，远超其他部分一大截。蒋欣那部分我也挺喜欢的，生活气息浓厚。雷佳音和倪妮的故事也不错，尤其是家庭的部分拍得挺有味道的。剩下几个单元就拍得一般般了，但是人物本身带来的震撼和感动也足以让我几次落泪。感谢这些伟大的功勋人物。【9.0】
先看的《豆豆笑笑》，再看《豆豆笑笑》。从“活得不像个人”到“要活出人样”，如果现实是按这个顺序的话，是否就没有后来都敬秀轻生？ 有点梦中呓语了！
以前奶油和黄油还有酥油对我来说是很难分清楚的。除了这三者都是从牛奶中提取的，就我的认知里就是就是这样了。看完这部剧才清楚奶油是一步，然后是再加工成黄油，酥油则还要加工一次。说穿了黄油就是一种动物油，不过不需要杀掉动物，再用动物脂肪炼油，所以编剧说良心上过得去。虽然编剧对黄油大加赞赏，从营养到文化意义，书创作得算有趣，但除非喜欢做西点，读起来还是很吃力。
我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。 《豆豆笑笑》这部剧，褒贬不一。 这一点都不奇怪，毕竟每个人的意识形态，经验经历，学识见识都不尽相同，若是大家观点出奇的一致，天下大同，这才是值得我们深思的问题。 有点争论，是件好事，集思广益，换位思考，可以看到很多我们以前未曾看到的东西。 谈谈对新闻人的看法。如何去做新闻？是感性地认知，设身处地，亲身体验，带着同情感将自己代入，在情感上达成与被采访者的共鸣？亦或是理性地看待，陈述一个事实，记录一个现象，用专业知识去剖析解读，一字不落地把豆豆笑笑的写下？ 若是前者，该如何保证自己的情感不会将观众引入歧途，毕竟作为新闻人，你写下的就是观众看到的，你讲述的就是观众听到的，当把个人情绪融入新闻，你的感情就成了观众内心的晴雨表。若是后者，面对恋足癖，同性恋，留守儿童这一类特殊人群，面对他们早已被冷漠世界风吹雨打造就的钢铁般的心，面对他们干涸贫瘠的精神土地，专业知识毫无用武之地，理性的笔剖析的到底还是不是真实？ 关于这个问题，很难得到一个标准答案，也不存在所谓的标准答案。 理性与感性应该是两种方式，而不是对错。 都敬秀是一个有才华的记者，也是一个很有个性的女子，这在她的访谈与笔下可见一斑。但她的不足之处也很明显，专业知识储备不足，以至于在采访李阳虐妻事件时先入为主，大打情感牌，反而陷入了被动局面，就这么看着李阳先生推八卦打太极。以至于在采访卢安克的时候，我始终没看懂卢安克是怎么想的。我不确定都敬秀是否也很明白，也许她也没明白，想说什么，却总是词不达意，所以她选择了记录，一词一句地记录下来，可是读起来总觉得隔着一层薄薄的东西，捉摸不透，反而失去了那一层真实感。 所以新闻到底在于什么？ 要感性还是理智？ 要引导还是呈现？ 要引发注意还是引导思考？ 我觉得，新闻不应该仅仅是到达的问题。到达别人的内心深处，同情式的感觉接下来该走向哪里？采访理应是抵达与离开的过程。先抵达，再离开，没有抵达，容易产生偏见，没有离开，就没有观点。 认真做新闻，怀着一颗纯粹的心去做新闻，这世界本就是一个多元化的世界，需要各种观点的博弈，任何纯粹的思想都值得被倾听，注意，是纯粹的思想。 所以还是蛮喜欢都敬秀的。 豆豆笑笑，既是从自己豆豆笑笑别人，也是由别人看到自己。 少想少豆豆笑笑，多想多豆豆笑笑，多少都豆豆笑笑。 嗯，挺好的。
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
我还以为是看视频。我才是你小朋友8说。我哪知道还要苦我都不是用手字看个屁。
难怪此剧甚火，真是越写越扯。书中所宣扬的价值观已很是落后，看看就得了。可能这些事情在那个时代都只是理想中的状况。
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我们的情绪风格可以由自己来创造。通过情绪，得以理解他人，理解周遭的世界；情绪让我们的生活充实而有意义。
开篇有点象鹊桥仙，总在前世的印象里比这比那，然后抢亲那段有点牵强，然后拖啊拖，拖到结果
low剧，稀烂。所有的女性角色的塑造都是为了拔高男性角色。男科妻频剧
写给自己： 1，民主是一个过程，而不是结果。 2，社会的进步，需要每一个你我的发声与行动，并且是每个人义不容辞的责任。 3，从文人到政客，从看客到选手，知行合一。无论结果如何，行动力与勇气都值得倾佩与学习。
我给一些资料你看： 豆豆笑笑是根据历史著作＜三国志＞改编的，是剧集，与历史有很大的不同 豆豆笑笑与三国历史的区别考证 关羽篇： 桃园三结义——《豆豆笑笑》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟； 青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛； 三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布，吕布是为孙坚所败； 温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操军的徐晃所为； 土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事； 过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 义释曹操——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他为了牵制孙权好让自己进军荆州和益州没有全力追击，所以让曹操跑掉了； 战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗，顺便说一下，魏延已经加入刘方，并非杀了韩玄后才加入的； 单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀； 水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之； 关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲； 关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《豆豆笑笑》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。 关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还未成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；周仓在《豆豆笑笑》中没有记载，而且也有很多和《豆豆笑笑》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物； 至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，不多说。综观《豆豆笑笑》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。 诸葛亮篇： 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵则略逊一筹，可通过下面事实说明； 火烧博望坡——此是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的； 草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日，多有东南风，这点曹操和周瑜都知道，只是曹操没想到周瑜会在那时攻击； 赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构，还有顺便说一下，孙权本来就有出兵的想法，诸葛亮没有激他的话他也会和曹操打上的； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《豆豆笑笑》上没有记载（陈寿本人对此事有置疑），只是在裴松之引注《汉晋春
很久没有看过这么跌宕起伏，生死纠缠，爱恨别离的，却又让人欲罢不能的作品了。一开始喜欢，后来觉得坑长，再一细品非要看其结果。哈哈哈。恨不起来的男二沐色，怨不得的男三，打不得骂不得的男一。当然最爱大女主
编剧很幽默，方法思路也很清晰，值得践行。年纪越大，越能意识到自律的重要性，每日反思，总结复盘，才能找到属于自己的节奏，如同马拉松长跑要学会配速一样，人生一样需要掌控自己独一无二的配速。先吃早起的苦，后享收获的甜。清晨时光可以直面自己，独处带来身心愉悦。 早起的方法：1．每天制订一个经过深思熟虑的书面计划。2．自始至终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力。3．通过确立短期目标来帮助自己实现最宏伟的人生目标。4．追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责。 相信掌控每一个日出时光，一样也能掌控自己的人生
历史的好处就是可以抓住一个线索就展开去探究。历史的局限就是探究的好坏、对错很难，甚至可以说几乎不能验证。 纸上谈兵千百万，到头来也许是枉然，而财政视角，也是挺有趣的。