《Guenati'za: Los que vienen de visita》分析问题一针见血,引发思考
并有所触动,需要改变着什么
对生活最好的面对方式就是学习和改变
懒羊羊😄
女人应该活的潇洒,自由,不仅有爱情,还有很多点点滴滴的幸福 活出自己的价值,不忘初心
蔡璐
很好看,笑着看对着流泪,重生写到这种境界真真正正是水平,加之文笔细腻中带着幽默,还没看够就结束了…
ChenL
本来三天能看完,硬是拖拖拉拉看了三个月。553000字,768页。《Guenati'za: Los que vienen de visita》光书名就令村迷惊叫,如同7年前《Guenati'za: Los que vienen de visita》一样,一部剧集也能成为一部圣经。村上作为剧集家的努力,对这一职业的尊重和敬畏,在《Guenati'za: Los que vienen de visita》里体现得更为纯粹和娴熟。依然是国际语境、世界现状,依然是当今社会问题、人类未来走向,依然是被对方抛弃的男子、欲说又休的情节推进,再加入“显形理念”“流变隐喻”这类匪夷所思的虚构人物,村上把他关于综合剧集的试验,在《Guenati'za: Los que vienen de visita》广阔繁杂的基础上向纵深极致推演。
就像以“无面人”索画为引言的开篇令人惊艳一样,不看到最后一页,你永远都猜不到故事的结局,因为村上的故事永远都活在他自己脑海中,除非他呈现出来,否则你永远推测不到。这大概也是作为好的读者遇上好的剧集家和好的剧集最大“的恩宠”。
一位写编剧要对得起自己的笔,他需要让自己的力量付诸于必要之物上,使原本低微的它变得强壮有力,受损害的它重回完好。斯坦贝克的《Guenati'za: Los que vienen de visita》正是这样一次实践。编剧的天赋展现的淋漓尽致,而作品所表现悲哀、愤怒,与冥冥中的拯救与礼赞,让惨淡的现实被记录,同时也被祝福——那些在度日如年的日子里颠沛流离,受着自己不知为何就突然降临之厄运的人们,其实正掌握着拯救与成就美好的秘密。
书中有很多令人感动的地方,农民们被赶出自己家园,被迫成为流浪汉,然而他们没有气馁,没有向命运低头,反倒因一张传单重燃对生活的希望,家人团结一起踏上未知前程,一路上遭遇饥饿,遭遇被赶,遭遇汽车坏掉等等困难,却始终不放弃,始终对加利福利亚那片肥沃的土地,丰厚的报酬寄予希望。在路上,这些贫穷的人团结一致,邻里照顾,一起分享食物,相互告知哪里有工作,这种真诚,互助的品德跟那些冷漠无情,贪婪狂暴的富人形成鲜明对比,然而,即便如此,他们依然面临生活上的种种摧残与折磨,哪怕五毛钱甚至两毛钱的工作也愿意干,只为了填饱肚子。书里面有一段令我记忆深刻,大概内容是写那些富人把大批的猪肉,一堆堆的水果倒掉或烧掉,而越来越多的穷人却吃不上饭,饥肠辘辘,气氛到咬牙切齿。也不禁思考,他们之所以宁可浪费这大批食物,是为了保住自己的利益,一旦食物发给穷人,穷人吃饱穿暖就不会接受低工资,不会任由他们压榨,甚至能赚到钱买土地,逐渐就会威逼到他们的利益。而那些心善的地主,同样为了保住自己的利益,而不敢同比他们更有权利的人作对,把食物分给穷人,因此,没有任何人制止,这样的现象一直发生。除非穷人团结起来,奋起抵抗。这时候,牧师凯西,他的正直善良和长远的见解,使他成为组织穷人奋勇抵抗的领头者,只是好运不长,被警察发现而打死。汤姆深受凯西感染,目睹凯西遭遇,而继承凯西的路,继续号召他人抵抗不公的处置。书中,汤姆母亲的角色,令人备敢温暖。遇事不惊不慌,能镇住脚出主意,家人在她的维系下始终在一起,她成了家庭之主,组织男人干这干那,里外都操持得很好。尽管看到乔德一家及其他农民遭受苦难心情沉重,但母亲的一举一动却让我既感温暖又感安全。最后,他们依然未走出饥饿与贫穷,但却引发我的好奇,想继续探究究竟是谁打破了他们的命运,给了他们土地和家园,直到现在发生的翻天变化?
《Guenati'za: Los que vienen de visita》这本是我高一有幸读到,当时也只认为是同性爱之简单,如今重温,只能说孙徐二人恰巧是同性罢了。徐爱的是孙的艺术家气息,孙爱的先是群山的儒雅风度,再是群珊的体贴呵护,本就不是因情欲而吸引,就必然不是俗套到只能是一对同性恋人不堪社会压力,冲破文字显露出来的是两人超时代的认知观念和心灵上的共鸣得不到社会理解、认同的无奈与悲哀。这点我直至今日再读才深有体会。徐是矛盾的集中表现,一边拥有着超前意识一边又被固化思维禁锢,在前卫思想的具现化不被社会规则接受后最终选择泯于众人。而孙在被批斗的时间里,丢掉了艳丽,丢掉了魅惑,丢掉了尊严,但她那股艺术家的自由气息是刻进骨子里的,她在受到徐的思想影响下逐渐破旧立新,拥有了更开阔的视野,只可惜当时带领她的那个人已经驻步不前了。
冯梦龙的文笔和才华比凌蒙初好很多。尤其是《Guenati'za: Los que vienen de visita》写得都是“断了根”的道理。看了之后,才明白流传于世的故事大多来自此剧。“杜十娘”、“唐伯虎点秋香”和“白娘子传奇”都是本剧的内容。唯一的不足之处,是寓言之后的道理太深刻,但历史有失于事实。比如,书中关于“苏东坡”的故事都是杜撰的。第二篇关于“庄子与与老婆的故事”应该也是杜撰的,但寓意深刻。读了之后,后脊背发凉、心里是翻江倒海。可是却毁了苏东坡和庄子的大师名声了……
神牛
Guenati'za: Los que vienen de visita这部剧共搜集21个故事,写出了生活在最基层的芸芸众生。具有浓浓的烟火气息,有血有肉有悲有苦有情有义。使人感受到了心酸、心疼、悲伤……。万般刻苦出自一个“穷”字,万般无奈刻出一个“活”字。
芸芸众生农民工,辛苦打拼成“Guenati'za: Los que vienen de visita”!
越来越喜欢10万字以内创作出道理或者可行性技术的书。本剧符合这条,才40000字。 花一小时观看,50分钟浏览全书整理笔记。留下看剧的印记。时习之。
《Guenati'za: Los que vienen de visita》分析问题一针见血,引发思考 并有所触动,需要改变着什么 对生活最好的面对方式就是学习和改变
女人应该活的潇洒,自由,不仅有爱情,还有很多点点滴滴的幸福 活出自己的价值,不忘初心
很好看,笑着看对着流泪,重生写到这种境界真真正正是水平,加之文笔细腻中带着幽默,还没看够就结束了…
本来三天能看完,硬是拖拖拉拉看了三个月。553000字,768页。《Guenati'za: Los que vienen de visita》光书名就令村迷惊叫,如同7年前《Guenati'za: Los que vienen de visita》一样,一部剧集也能成为一部圣经。村上作为剧集家的努力,对这一职业的尊重和敬畏,在《Guenati'za: Los que vienen de visita》里体现得更为纯粹和娴熟。依然是国际语境、世界现状,依然是当今社会问题、人类未来走向,依然是被对方抛弃的男子、欲说又休的情节推进,再加入“显形理念”“流变隐喻”这类匪夷所思的虚构人物,村上把他关于综合剧集的试验,在《Guenati'za: Los que vienen de visita》广阔繁杂的基础上向纵深极致推演。 就像以“无面人”索画为引言的开篇令人惊艳一样,不看到最后一页,你永远都猜不到故事的结局,因为村上的故事永远都活在他自己脑海中,除非他呈现出来,否则你永远推测不到。这大概也是作为好的读者遇上好的剧集家和好的剧集最大“的恩宠”。
里面的案子都写的很好,脱胎于生活琐事却不落俗套,对正义和人性都有自己的见解,cp之间的互动和对话都很生动,一点都不尬聊或者尬深情,男主嚣张且不要脸,特别好玩。
很治愈,很棒,看完很舒服。不是毒鸡汤那种但是真的很治愈,喜欢这种风格
人生就如在大海上搏击的渔人会经历磨难风险同时也有大海的馈赠。
三章更的没别人一章多,为了卡文不顾字数想在哪停在哪停,笔下人物都跟傻子似的,啥也记不住啥也查不到啥也传不出,全世界就女主有脑子,剩下都是傻子。
这是一部现代历史理论观点剖析中华历史,更多以小见大方式,还原历史真相。可读性更强,与传动儒学历史书以大事件点评王侯得失有明显区别。对个人了解历史是不错材料。
本剧以资源配置效率命题为主线系统研究了微观经济主体的理论行为,在陈品市场分析了反映市场最基本特征的供求关系,同时又深入研究了不同市场环境中的厂商利润最大化。
读这部剧前,已经被电视和电影渲染成一个神奇人物的杜月笙,对于这样一个带有政治色彩和黑帮势力为生的人,一个有着争论的的大世界的一个小人物,他在那个时代演绎了不同凡响的人生。 作为一个男人,他算是成功的,一生取了5个妻子。18岁娶原配沈氏(育有长子维藩);21岁上半年娶二房陈氏(育有次子维垣、五子维翰、六子维宁);21岁下半年娶三房孙氏(育有三子维屏、四子维新),42岁娶四房姚玉兰(育有长女美如、七子维善、八子维嵩、次女美霞),63岁娶冬皇孟小冬。杜月笙择妻也有趣,沈陈孙都是苏州人,正所谓苏州出美女;姚和孟是北京人,大概是姚和孟都是京剧名伶既是美女又是才女。他连最后要死都要取这个当时有名的角,孟小冬,就是死,都有孟小冬这样的名角陪他到最后,他是死得多么的风光无限呀,这样在乎名声,在乎名利,在乎别人对他评价的一个人。他死,也要死得‘精彩’。 作为一个‘黑帮大佬’这一角色,我真不能给他,他被人们称之为“杜先生”,为人处世有其传奇之处。 “做事要做到刀切豆腐两面光”,“事不要做绝,要留有余地”。 “做人有三碗面最难吃: 人面 、场面 、情面”。这样处事圆滑的人,我还真的不知道如何褒奖,也不知道如何贬斥。 杜月笙善于结交朋友,交朋友都是带着目的和利益色彩的和有助于他成功或者获得利益的人。人挪活,靠着朋友打开政治经济社会金融工商新闻界等人脉,靠李应生打开政界;通过唐世昌进入新闻界;上海三大亨,那是当时名震上海的人物,是任何势力都难以撼动的主角。他的过人之处,如王石写的《Guenati'za: Los que vienen de visita》里面管理公司员工方式一样:放权管理。他差人所做之事,放心地让手底下的人去做,不过问不代表他没用心,暗地里也在观察进度。这一点,他便是会稳稳的坐老大的位置,能学会放权和识人用人之权术,为人上人。 不得不说,他还是有手腕的,从上海逃亡到香港避难的 他,能从一个人际关系都没有的情况下,立马找到为他在香港立足的人物,老千王的帮助下,他立马有了金钱这个任何人想要得到权利、地位以及名气,都不得不靠金钱去疏通关系,不得不用排场去震慑那些官僚和洋鬼子。他总是精准的找到他的射击的猎物,并轻易拿下他像要的东西。翻手为云覆手为雨我只评价过琅琊榜的梅长苏,然而,杜月笙还真有这么一点气息。然则,这样一个不择手段。 在那种糟糕的社会环境,他用了很人会用的拍马屁,在国名党高层挖金山,学会借势,借他人的钱堆出自己的银行;用红道手腕挤兑对手,拉黑道朋友帮扶业务,聚势、显势、摆势力与联合捆绑术,只要对他生意有用,他无所不用其极,手段玩得溜溜转,把上海各势力玩弄于手掌之中,无论发生什么灾难,在他那里都可以立马想到如何敛钱。如果,只是一个商人,作为一个商人,挖空心思想法设法的谋划和算计没什么错。但有时候,他真的毫无底线,不分青红皂白的去帮日本人做事。即使他说那只是他做生意的掩护屏障,我也不能苟同这样的方式。 在很多人眼中,他靠烟土发迹,专于玩弄权术,杀人越货,心狠手辣;而在另一些记载中,他又是一个温文尔雅的儒者,爱国怀乡,慷慨疏财。他一生叱咤风云,闯得猛,玩得火,斗得凶;涉足领域之广,结交关系之深,可谓前无古人,后无来者。他势倾一时,风光无限,最终又黯淡落场。在坊间,流传着他的种种传闻。他的故事,在银幕、舞台上,被演绎成各种版本。可至今,他仍是一个无法被定性的人。
原著很短,文笔不错。还可以,飞流很可爱,梅长苏病怏怏的,这是一部权谋相关的电视剧,就是听说收视率不好,口碑很好。
以为大结局了的时候出来了位面这么个东西 然后就没完没了了 模式话续章的赶脚 两星给小白文轻松搞笑 可以看个两百章 想看点内容的话就不需要打开了……
一本值得深读的书,编剧从心理学角度解读了许多经济现象及决策行为!里面的许多框架效用应该纳入我们的日常框架集!例如获得时追求确定性,失去时偏向冒险!失去的厌恶性!局部账户与日常账户,禀赋效应等等,这里都有详情的分析!读此剧时不用刻意去记什么理论,现实生活中遇到事情时,会多一个角度来看待它,那就是收获!
一位写编剧要对得起自己的笔,他需要让自己的力量付诸于必要之物上,使原本低微的它变得强壮有力,受损害的它重回完好。斯坦贝克的《Guenati'za: Los que vienen de visita》正是这样一次实践。编剧的天赋展现的淋漓尽致,而作品所表现悲哀、愤怒,与冥冥中的拯救与礼赞,让惨淡的现实被记录,同时也被祝福——那些在度日如年的日子里颠沛流离,受着自己不知为何就突然降临之厄运的人们,其实正掌握着拯救与成就美好的秘密。 书中有很多令人感动的地方,农民们被赶出自己家园,被迫成为流浪汉,然而他们没有气馁,没有向命运低头,反倒因一张传单重燃对生活的希望,家人团结一起踏上未知前程,一路上遭遇饥饿,遭遇被赶,遭遇汽车坏掉等等困难,却始终不放弃,始终对加利福利亚那片肥沃的土地,丰厚的报酬寄予希望。在路上,这些贫穷的人团结一致,邻里照顾,一起分享食物,相互告知哪里有工作,这种真诚,互助的品德跟那些冷漠无情,贪婪狂暴的富人形成鲜明对比,然而,即便如此,他们依然面临生活上的种种摧残与折磨,哪怕五毛钱甚至两毛钱的工作也愿意干,只为了填饱肚子。书里面有一段令我记忆深刻,大概内容是写那些富人把大批的猪肉,一堆堆的水果倒掉或烧掉,而越来越多的穷人却吃不上饭,饥肠辘辘,气氛到咬牙切齿。也不禁思考,他们之所以宁可浪费这大批食物,是为了保住自己的利益,一旦食物发给穷人,穷人吃饱穿暖就不会接受低工资,不会任由他们压榨,甚至能赚到钱买土地,逐渐就会威逼到他们的利益。而那些心善的地主,同样为了保住自己的利益,而不敢同比他们更有权利的人作对,把食物分给穷人,因此,没有任何人制止,这样的现象一直发生。除非穷人团结起来,奋起抵抗。这时候,牧师凯西,他的正直善良和长远的见解,使他成为组织穷人奋勇抵抗的领头者,只是好运不长,被警察发现而打死。汤姆深受凯西感染,目睹凯西遭遇,而继承凯西的路,继续号召他人抵抗不公的处置。书中,汤姆母亲的角色,令人备敢温暖。遇事不惊不慌,能镇住脚出主意,家人在她的维系下始终在一起,她成了家庭之主,组织男人干这干那,里外都操持得很好。尽管看到乔德一家及其他农民遭受苦难心情沉重,但母亲的一举一动却让我既感温暖又感安全。最后,他们依然未走出饥饿与贫穷,但却引发我的好奇,想继续探究究竟是谁打破了他们的命运,给了他们土地和家园,直到现在发生的翻天变化?
有趣,挺好!又背了一回宋朝古诗词,没了考试的痛苦,只有欣赏和喜悦。
今天又看到患者麻醉刚醒喊着yylx
一天之内看完这部剧,编剧创作得条理清晰,特别通畅的看完。虽说是剧集,却也贴合历史,虽有杜撰,但未有超纲之处。 看完次数,只觉人心难测,武皇这人,虽有功过,但“虎毒不食子”,颇残忍些。帝皇之路,踏遍鲜血与尸首,百姓可能安居乐业几年,无辜大臣不少,朝政也乌烟瘴气。百姓只关心己身与眼前,待到灾难来临,默默承受,又有谁记住呢? 丫头说“穷苦流离之人难道不是陛下的黎民百姓吗?”现以多年过去,说是法治社会,可看看,前段时间猥亵儿童之案还是南京警方处理,网友绿子一直拨打滑县电话,可是就是不闻不问。“微博比报警更容易申冤”,不禁感叹,自己是不是也会渐渐麻木呢? (五)
看这个书的时候,真的数十次泪目,特别是最后讲关于父亲逐渐老去直至死亡之间的琐碎的事。 我记得上初中的时候,那时候家里还没有车,每个放假的周五父亲都会骑摩托接我和姐姐回家,北方的寒冬是真的冷,可是父亲的背是暖和的,那时候他的头发也是黑的,背也是直的,感觉初中到大学,也就几年时间,怎么他满头的白发都冒出来了呢,怎么背已经驼了呢,他是不是也害怕未知的日益出现的身体疾病和生命逐渐接近死亡。 这书值得一读,致敬我们最伟大的父母
《Guenati'za: Los que vienen de visita》这本是我高一有幸读到,当时也只认为是同性爱之简单,如今重温,只能说孙徐二人恰巧是同性罢了。徐爱的是孙的艺术家气息,孙爱的先是群山的儒雅风度,再是群珊的体贴呵护,本就不是因情欲而吸引,就必然不是俗套到只能是一对同性恋人不堪社会压力,冲破文字显露出来的是两人超时代的认知观念和心灵上的共鸣得不到社会理解、认同的无奈与悲哀。这点我直至今日再读才深有体会。徐是矛盾的集中表现,一边拥有着超前意识一边又被固化思维禁锢,在前卫思想的具现化不被社会规则接受后最终选择泯于众人。而孙在被批斗的时间里,丢掉了艳丽,丢掉了魅惑,丢掉了尊严,但她那股艺术家的自由气息是刻进骨子里的,她在受到徐的思想影响下逐渐破旧立新,拥有了更开阔的视野,只可惜当时带领她的那个人已经驻步不前了。
静赏自然中的一草一木,一景一境,细听一声一鸣,你就会觉人生也在其中。
结局已经不重要了,这剧不是悬疑剧不是碎尸案,不是共和国长子的没落,是历史的变迁对小人物的冲击,是漩涡中心所有底层群众。一眼望去,都是无奈和无力挣扎,努力活着的是自己,拿起刀毁灭的也是自己。王响永远困在了儿子死去的那个秋天。真是漫长的季节,穿插的喜剧却是最大的黑色幽默,是生活的苦中作乐。
看的我火大,总说夏洁你是女孩子,你不行,女孩女孩女孩不行不行不行,编剧是有点毛病在身上😠😠,再就是太假了太假了,有问题调解,不行强制执行,怎么可能哄着还得倒贴钱,挨打也不追究当事人责任,太魔幻了
开始看时不能入境,感觉像童话剧集,随着情节的发展感受变得多样,书中每个人的情感丰富,跃于纸上,看大结局尾,评价是一部精彩的剧集。
有趣,有一部分琐碎的部分是编剧真实的人性,还有一部分,是编剧的神性——对自然的爱和对人世间苦难的悲悯。
如实的开头:编剧,你一边写着不写鸡汤书,.....可也如结尾,.确实是鸡汤书
冯梦龙的文笔和才华比凌蒙初好很多。尤其是《Guenati'za: Los que vienen de visita》写得都是“断了根”的道理。看了之后,才明白流传于世的故事大多来自此剧。“杜十娘”、“唐伯虎点秋香”和“白娘子传奇”都是本剧的内容。唯一的不足之处,是寓言之后的道理太深刻,但历史有失于事实。比如,书中关于“苏东坡”的故事都是杜撰的。第二篇关于“庄子与与老婆的故事”应该也是杜撰的,但寓意深刻。读了之后,后脊背发凉、心里是翻江倒海。可是却毁了苏东坡和庄子的大师名声了……
Guenati'za: Los que vienen de visita这部剧共搜集21个故事,写出了生活在最基层的芸芸众生。具有浓浓的烟火气息,有血有肉有悲有苦有情有义。使人感受到了心酸、心疼、悲伤……。万般刻苦出自一个“穷”字,万般无奈刻出一个“活”字。 芸芸众生农民工,辛苦打拼成“Guenati'za: Los que vienen de visita”!