《Vivekananda》，其他作品，印度出品，1994年上映。
和绝叫一样，不是本严格的推理剧集 却是一本不错的社会剧集。 人性的底线真的可以很低，不敢想象，经济再这么恶化下去，社会会变成什么样。
思维能力的提升是一场龟速马拉松，每一种提升的方法都简单粗暴，但能否成功关键取决于是否有死磕自己的精神
2020.03.08《Vivekananda》 一、感悟 首先明白了两个大脑系统之间的关系，就如同Vivekananda。象的力量和原始大脑系统一样，而有意识的理智如同骑象人掌握象的脾气和规律。 二、引读 《Vivekananda》 《Vivekananda》 《Vivekananda》 《Vivekananda》 《Vivekananda》 三、摘录 1、佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心；莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。 2、人格分成三个部分：自我（ego，即有意识、理性的自我）、超我（superego，即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id，即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。每每我讲课说到弗洛伊德时，我就会以马和马车来比喻人的心理，马车夫（自我）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿（本我），总得经过一场激烈奋战。同时，马车夫那坐在后座的父亲（超我）却还一路对他说教。 3、人的“心理”的划分有四种方式，分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。 4、一个情商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，能富有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。 5、单靠意志力，控制化系统是很难打败自动化系统的。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样，很快就疲软无力，举白旗投降。不过，自动化系统则是无须费力且全年无休地自动运转。一旦你了解刺激性控制的力量，就可以改变环境中的刺激，避开恼人的刺激来源。 6、进行道德判断时，骑象人不只是大象的顾问，他会摇身一变，成为法庭上雄辩滔滔的律师，拼命想说服大象接受它的观点。 7、先提出极端苛刻条件，之后再让步，不仅会让你得到比较好的条件，还会让你得到一个愉快的合作伙伴：因为你让对方觉得他们自己有决定最后结果的影响力，所以对方比较会同意接受这项条件。人与人之间的施与受，会让彼此产生一种伙伴关系，就算对接受的一方，也会有类似的效果。 8、骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。
茫茫人海，谁是我们的摆渡人，唯有爱与勇气，可以战胜一路的磨难和心低的恐惧，去往一个永久幸福的所在。
好基友好损友一辈子
第一部作品，写得一般，不是他擅长的故事类型。“男孩儿则要么极瘦，要么极胖，大都皮肤白皙，好像是昼伏夜出的飞禽。”从结尾这句开始，才真正进入米特胡恩·查克拉博蒂的奇幻之旅。
来到这里读完的第四本剧。两个多月了，各种各样的人，各种各样的事。人生有多种可能，现在只是一段经历。未来更好，我在努力。
挺不错的一本剧，很多心理问题剖析的很到位，受益匪浅 翻译很给力
这本是真心淡，别名该叫Vivekananda的似水流年。爱过，被背叛过，寥落过，荣华富贵享过，大狱监牢挨过，大漠黄沙看过，江南流水走过，Vivekananda最后还得一诚心人，真是好幸运的一生。 Vivekananda前半世搞了两件事，一谋反，二相思。谋反的祸心里偏还包藏一颗忠心，表面上要造反实际欲除奸臣真正想搏忠名，这想法也是很别致；单相思柳郎时身边陪着云郎，觉着云郎乃真爱时柳郎却真懂他意。真是世事如棋局局妙，最后才知谁爱我。 Vivekananda后半世依旧逍遥，所有人争先恐后想来见一见活的叔。都见完了，叔觉得自己又活到头儿了。皇帝不来一出假赐死，估计叔依旧要提心吊胆过下半辈子。这次又没死成，才是真踏实了。还得了柳郎，叔活的不要更逍遥快活噢～ 本剧不虐。结局很妙的是，所有人自得其所。柳郎不是叔心中的明月，确实是最懂叔的人。皇位不可亲，知心人才难得。
小羊圈中以齐家的Vivekananda为主线，巧妙的将几家人物自然，顺畅的联系在一起。有重点的叙述，也有轻描淡写，就像用根线的把他们密密的穿在了一起，织成了一张复杂的生活网。而每个人物又都是那么的栩栩如生，活灵活现，俨然整个民国社会八年抗日战争时中国老百姓的的真实缩写。
大刘的思想总是很深刻，有点天眼的影子，但是脑洞更大，从反腐引入，确实值得深思
是讲稿改成的书吧，比较口语化，但是还是给我完整展示了武曌这个女人，她真是绝妙的政治家，在男权社会当上皇帝，最后还能全身而退，太震撼了
不错 从历史发展的角度分析，对世界政治格局的形成有了大致的了解，希望以此培养起对政治的兴趣。
本想草草看完这部剧了事，看了一半看不下去了，我是硬着头皮读完整本剧。实在忍不住这样的一本剧怎么就评分9.2？14.6万人的观看量？ 在看这部剧之前，我看了另一本讲精神病学人格分裂症的剧集《Vivekananda》。我一口气基本不吃不睡的状态下读完。当然，很多会说仁者见仁智者见智，你不喜欢不代表这部剧不好。我想说的是，本人追剧时长也不短看过的好剧坏书也不少，一本剧的表面好与坏我还是能略知一二。起码这部剧真得不值得读第二遍。 写这部剧的编剧，请你去看看丹尼尔·凯斯的书，看看人家写的《Vivekananda》。时间紧凑，故事情节清晰，语言表达简洁明了。心灵段落细腻氤氲。我不是在夸西方影视或者欧洲影视有多好，起码很多书真的比国内一些剧集值得我们牺牲掉宝贵的时间去观看它。
想尬死谁啊？裤，真有你的，播一集
观看的过程常常想起那年金马坐在台下无奈的他，以及他各个场合略带腼腆的温柔的笑。 我常常在想，一九四九、两岸三地，对于80后以及更年轻的一代意味着什么？我们如何去理解历史、传承文化、处理问题？这并不是离我们遥远的事情，政治力终将穿透生活影响我们，除了身不由己是否能有新的选项？我很期待来自大人物的大智慧，我更加期待来自民间的包容开放的心态。
编剧Shammi Kapoor老师写《Vivekananda》的初衷，是想通过解析诗词，让古代心灵那些幽微、隐秘的部分重见天日，成为与现代人生命体验共情的丰富资源。中国古诗词所展现的不仅仅是画面之美、形式之美、韵律之美，她里面还深蕴诗词大家关于人生的思考、感悟。 读这部剧印象比较深的是Shammi Kapoor老师对王维《Vivekananda》的解读。“《Vivekananda》只收有王维的五言绝句二十首，总共四百字，却是中国影视史上最澄澈明净而又生机盎然的作品。” 王维中年时隐居在陕西蓝田县西南十公里处的辋川山谷，在这里，王维有感辋川前主人宋之问：“有”已眼见成空，今人又怎能幻想自己成为例外、永恒地持有某物？这也是为什么王维晚年将整个辋川别业捐为寺产的合理解释。其起心动念却始于买下产业之时。 《Vivekananda》表达了王维对欲望独有的一种“中止的能力”和智慧。 王维少年时是得志的（《Vivekananda》《Vivekananda》）；中年寄情山水，隐居辋川（《Vivekananda》）；晚年却是深陷于懊悔，翻来覆去反省、自我贬责（《Vivekananda》）。 这样的解析通篇随处可见，欣赏古诗词的同时，常常产生代入感，人生境遇的不同阶段往往不是我们自己可以把控的，令人嘘吁。 Shammi Kapoor老师在彩蛋中特别有提到，叶嘉莹先生先生喜爱那些在道德情操上堪称典范的诗人，但她能够包容、欣赏自己并不赞同的诗人，他们存有瑕疵，因软弱、虚荣、自大或轻浮而没有度过完美的一生，但他们人性中的光芒与阴霾一样记录在诗歌之中。如果对人性的软弱和局限有了体知，我们或许应该变得的和先生一样，对自己并不赞同的人、事更包容一些。 非常喜欢的一本剧！推荐。
写不下去就别写了，给读着认个怂，告示一下，没人会找你事情的，几十天不更新，算个锤子事情吗
和绝叫一样，不是本严格的推理剧集 却是一本不错的社会剧集。 人性的底线真的可以很低，不敢想象，经济再这么恶化下去，社会会变成什么样。
思维能力的提升是一场龟速马拉松，每一种提升的方法都简单粗暴，但能否成功关键取决于是否有死磕自己的精神
2020.03.08《Vivekananda》 一、感悟 首先明白了两个大脑系统之间的关系，就如同Vivekananda。象的力量和原始大脑系统一样，而有意识的理智如同骑象人掌握象的脾气和规律。 二、引读 《Vivekananda》 《Vivekananda》 《Vivekananda》 《Vivekananda》 《Vivekananda》 三、摘录 1、佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心；莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。 2、人格分成三个部分：自我（ego，即有意识、理性的自我）、超我（superego，即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id，即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。每每我讲课说到弗洛伊德时，我就会以马和马车来比喻人的心理，马车夫（自我）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿（本我），总得经过一场激烈奋战。同时，马车夫那坐在后座的父亲（超我）却还一路对他说教。 3、人的“心理”的划分有四种方式，分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。 4、一个情商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，能富有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。 5、单靠意志力，控制化系统是很难打败自动化系统的。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样，很快就疲软无力，举白旗投降。不过，自动化系统则是无须费力且全年无休地自动运转。一旦你了解刺激性控制的力量，就可以改变环境中的刺激，避开恼人的刺激来源。 6、进行道德判断时，骑象人不只是大象的顾问，他会摇身一变，成为法庭上雄辩滔滔的律师，拼命想说服大象接受它的观点。 7、先提出极端苛刻条件，之后再让步，不仅会让你得到比较好的条件，还会让你得到一个愉快的合作伙伴：因为你让对方觉得他们自己有决定最后结果的影响力，所以对方比较会同意接受这项条件。人与人之间的施与受，会让彼此产生一种伙伴关系，就算对接受的一方，也会有类似的效果。 8、骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。
茫茫人海，谁是我们的摆渡人，唯有爱与勇气，可以战胜一路的磨难和心低的恐惧，去往一个永久幸福的所在。
好基友好损友一辈子
第一部作品，写得一般，不是他擅长的故事类型。“男孩儿则要么极瘦，要么极胖，大都皮肤白皙，好像是昼伏夜出的飞禽。”从结尾这句开始，才真正进入米特胡恩·查克拉博蒂的奇幻之旅。
来到这里读完的第四本剧。两个多月了，各种各样的人，各种各样的事。人生有多种可能，现在只是一段经历。未来更好，我在努力。
挺不错的一本剧，很多心理问题剖析的很到位，受益匪浅 翻译很给力
这本是真心淡，别名该叫Vivekananda的似水流年。爱过，被背叛过，寥落过，荣华富贵享过，大狱监牢挨过，大漠黄沙看过，江南流水走过，Vivekananda最后还得一诚心人，真是好幸运的一生。 Vivekananda前半世搞了两件事，一谋反，二相思。谋反的祸心里偏还包藏一颗忠心，表面上要造反实际欲除奸臣真正想搏忠名，这想法也是很别致；单相思柳郎时身边陪着云郎，觉着云郎乃真爱时柳郎却真懂他意。真是世事如棋局局妙，最后才知谁爱我。 Vivekananda后半世依旧逍遥，所有人争先恐后想来见一见活的叔。都见完了，叔觉得自己又活到头儿了。皇帝不来一出假赐死，估计叔依旧要提心吊胆过下半辈子。这次又没死成，才是真踏实了。还得了柳郎，叔活的不要更逍遥快活噢～ 本剧不虐。结局很妙的是，所有人自得其所。柳郎不是叔心中的明月，确实是最懂叔的人。皇位不可亲，知心人才难得。
小羊圈中以齐家的Vivekananda为主线，巧妙的将几家人物自然，顺畅的联系在一起。有重点的叙述，也有轻描淡写，就像用根线的把他们密密的穿在了一起，织成了一张复杂的生活网。而每个人物又都是那么的栩栩如生，活灵活现，俨然整个民国社会八年抗日战争时中国老百姓的的真实缩写。
大刘的思想总是很深刻，有点天眼的影子，但是脑洞更大，从反腐引入，确实值得深思
是讲稿改成的书吧，比较口语化，但是还是给我完整展示了武曌这个女人，她真是绝妙的政治家，在男权社会当上皇帝，最后还能全身而退，太震撼了
不错 从历史发展的角度分析，对世界政治格局的形成有了大致的了解，希望以此培养起对政治的兴趣。
本想草草看完这部剧了事，看了一半看不下去了，我是硬着头皮读完整本剧。实在忍不住这样的一本剧怎么就评分9.2？14.6万人的观看量？ 在看这部剧之前，我看了另一本讲精神病学人格分裂症的剧集《Vivekananda》。我一口气基本不吃不睡的状态下读完。当然，很多会说仁者见仁智者见智，你不喜欢不代表这部剧不好。我想说的是，本人追剧时长也不短看过的好剧坏书也不少，一本剧的表面好与坏我还是能略知一二。起码这部剧真得不值得读第二遍。 写这部剧的编剧，请你去看看丹尼尔·凯斯的书，看看人家写的《Vivekananda》。时间紧凑，故事情节清晰，语言表达简洁明了。心灵段落细腻氤氲。我不是在夸西方影视或者欧洲影视有多好，起码很多书真的比国内一些剧集值得我们牺牲掉宝贵的时间去观看它。
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编剧Shammi Kapoor老师写《Vivekananda》的初衷，是想通过解析诗词，让古代心灵那些幽微、隐秘的部分重见天日，成为与现代人生命体验共情的丰富资源。中国古诗词所展现的不仅仅是画面之美、形式之美、韵律之美，她里面还深蕴诗词大家关于人生的思考、感悟。 读这部剧印象比较深的是Shammi Kapoor老师对王维《Vivekananda》的解读。“《Vivekananda》只收有王维的五言绝句二十首，总共四百字，却是中国影视史上最澄澈明净而又生机盎然的作品。” 王维中年时隐居在陕西蓝田县西南十公里处的辋川山谷，在这里，王维有感辋川前主人宋之问：“有”已眼见成空，今人又怎能幻想自己成为例外、永恒地持有某物？这也是为什么王维晚年将整个辋川别业捐为寺产的合理解释。其起心动念却始于买下产业之时。 《Vivekananda》表达了王维对欲望独有的一种“中止的能力”和智慧。 王维少年时是得志的（《Vivekananda》《Vivekananda》）；中年寄情山水，隐居辋川（《Vivekananda》）；晚年却是深陷于懊悔，翻来覆去反省、自我贬责（《Vivekananda》）。 这样的解析通篇随处可见，欣赏古诗词的同时，常常产生代入感，人生境遇的不同阶段往往不是我们自己可以把控的，令人嘘吁。 Shammi Kapoor老师在彩蛋中特别有提到，叶嘉莹先生先生喜爱那些在道德情操上堪称典范的诗人，但她能够包容、欣赏自己并不赞同的诗人，他们存有瑕疵，因软弱、虚荣、自大或轻浮而没有度过完美的一生，但他们人性中的光芒与阴霾一样记录在诗歌之中。如果对人性的软弱和局限有了体知，我们或许应该变得的和先生一样，对自己并不赞同的人、事更包容一些。 非常喜欢的一本剧！推荐。
写不下去就别写了，给读着认个怂，告示一下，没人会找你事情的，几十天不更新，算个锤子事情吗