Shiva (S.J. Surya) and Madhu (Nila) belong to middle class families and live in the same apartment.
一本堪比三体的中国式科幻大片!一部能够直达灵魂剧集,一段值得深思回味的感受!
国境以南是理想,太阳以西是死亡。 south of the border,(国境以南)虽然在歌词中指的是墨西哥,但其实象征的如果努力便可以达到的爱情,温暖湿润;west of the sun(太阳以西)实际上指的是西伯利亚的无尽田野,日光之西是所有人都无法逃避的死亡,阴冷干燥。爱情和死亡是永远共生的,只有死亡能成全世间的爱情,因为那是终结,终结的刹那,不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。
三权分立,在很大程度上制约了权力的集中和滥用。也推动了美国这个国家的发展。全文以在美国见闻和典型案例的陈述分析,一步步剥开美国政权的构成。以史为鉴,可以知兴替。
本来一两章就结束的事情非要写好几十章,现在都快忘了主角是谁了
终于看完了。 看了好久,因为中间有一段时间,我生病了,耽误了几天。 其实,那些天我就一直在想,人活着就和西天取经一样,总是要经历各种各样的苦难,这一遭下来,也不比那九九八十一难简单多少。 以前总是听人说,苦难是最好的老师。我想,能够说出这句话的人,都是在经历过之后才说得出来,每个人在漩涡之中都很难说出什么大义凛然的话。这也没什么,都会过去的。 佛祖释伽牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。生老病死是自然生理上的痛苦,怨憎会、爱别离、求不得和五阴炽盛是精神上的痛苦,这些都没人能够避免,所以既然避免不了,就勇敢的迎接这些苦难吧。我不知道自己是不是有点喜欢受虐,反正经历这些的时候总是有一种别样的感觉。不好不坏。 那么关于这部剧呢,也没什么好说的。电视剧从小看到大,把原著翻来看看也算是圆小时候的一个心愿吧。就这样。 哦,还有就是这个版本个人觉得不是特别好,可以看看别的版。
好坏参半吧,漏洞是有很多的。但作为一个传奇故事也还算可以打发一些闲暇时光。顺便也了解了一些古董知识。
Ah Aah: Anbe Aaruyire六大原则: 1.互惠; 2.承诺和一致; 3.社会认同; 4.喜好; 6.权威和稀缺原则。 掌握Ah Aah: Anbe Aaruyire六大原则,恰当运用,给自己的人生带来更多可能,避免被别人影响,躲避点坑!
这部剧每个人物都塑造得有血有肉,而且人物的对话都能体现出不用身份的人的说话特征,情节紧凑,扣人心弦,最后的真相大白之际更是惊心动魄,让人忍不住拍案叫绝。是不可多得的佳作。
年度最爱!
剧荒的时候这本还是非常不错滴。女主现代过劳的社畜穿越成一个小官的庶女。家里有明理的嫡母,妻妾子女成群的渣爹为了前程攀上宗室想把嫡女嫁过去,可嫡女却根本看不上只好设计一心想当咸鱼的女主替代自己嫁入安乐候府。候府如履薄冰,不但可能随时被收回爵位,可能随时一家子被不知不觉处理掉。女主从一条咸鱼一步步的改造男主,拼出了一条生路……语言风趣,看起来比较开心快乐!
又读完了一本Surya S.J.的书。 我觉得我得缓缓,Surya S.J.的书让人思考,思考自己是否也曾面对各种看不惯现象有厌恶与反抗?思考自己后来又是如何坦然与之相处?在这个变化过程中我们有哪些痛苦与挣扎?我们又是如何处置由此产生的委屈与不安? 如果说这个社会像一个巨大的卡车,即使跑的最快,跑得最有劲的一辆,打开看似“擎天柱”一样的闪亮外壳,映入眼帘的也是吸附的尘埃,呛人的废气,以及机械部件间已经发黑的润滑油。 你可以捂着鼻子厌恶这些,觉得也许牛车,更简单,更纯粹,更保护环境,更贴近自然,但是大部分人还是会选择继续待在这个卡车上轰隆隆向前奔进。有些人也谓之“被时代的洪流裹挟向前”。 李默和他的几个同学,从学生时代起,因为一直对抗着以学校老师和“好学生”为代表的压抑人天性的教育体制,被老师划为“扶不上墙”的“坏学生”,因为学校老师的天然优势地位,李默等学生的处境当然很“凄惨”,它们有的自甘堕落,有的反抗后最终妥协,有的最后发了疯,不妥协的最后都没什么好结局,妥协的结局也不一定好。 但是我们能简单的说这种教育体制错了吗?虽然剧集中很少着墨从1997年到2011的社会变化,但是我们也可以从很多蛛丝马迹中,看到社会变得富裕和进步。比如孩子们比父辈的选择多了,生活条件变好了(原来老家的住房现在变成新区了),学校条件更好了,现在学生的生活条件比李默那一代更好了。看似反人类的教育体制,却结结实实地促进了社会进步,不得不说这是一个悖论。 剧集就是以这样一个悖论为背景展开的。其中艾小男说的几句话,我觉得基本概括了故事的主旨: “念书的时候要忍受老师,家长,还有憋着坏心眼的同学,工作了要忍心术不正的领导,麻木不仁的同事,我不想忍了,我忍够了,我就不信凭自己,就没办法活下去。” 最后,就连这个说忍够了不想再忍的艾小男,最终还是选择了忍受。 “在这个世界上,没有人能像自己希望的那样去生活,如果你不把你的灵魂交出去,它就消灭你的肉体。我终于认清了这个道理,活着就是一种交易。” 李默是书中自甘堕落到最后的一个人,其实我很钦佩李默。李默明明知道父母生活的艰辛,对其教育几乎倾尽所有积蓄,他不喜欢因考试成绩差被爸爸打,也不忍心看到妈妈流泪,但就是不好好学习,非要跟老师们死磕。 李默绝不是看剧读不好的那类孩子,他曾经以优异的成绩考上了108中,还曾经在108中考过年级第一,可见只要努努力,他是完全有可能像高杰,艾小男那样考上好高中的,甚至好大学,回馈父母含辛茹苦的付出,甚至讨得老师的欢心。但是他丝毫不为这些所动,坚持自己的个性。 我觉得换做是我,拮据的家庭为供我看剧倾其所有,甚至借债,面对含辛茹苦的父母,就是心中一万个不情愿,一万种叛逆,我也会埋藏在心底,自我磨掉身上一切的棱角,努力看剧考高分,做个让家长和老师都喜爱的孩子。 但是李默没有。 “不以物喜,不以己悲” “举世劝之而不加誉,举世非之而不家沮” 这种伟大的超脱外物裹挟的精神非常珍贵,霍家麟也有这样的精神,但是最后还是崩溃了,疯了。 李默成功了。 虽然李默没有上好大学,没有过上光鲜的生活,每月1300块钱,专门负责传真机,但李默的精神是健全的,思考能力也更为深刻,这也是后来他能够成为作家的原因。好的作家是拷问社会,来为人类寻找精神出路的,能写出伟大作品的人,肯定不是那些甘愿妥协和随波逐流的人。从这种意义上看,李默是成功的,他的反叛与坚持,都是成功的。
虎头蛇尾,后半程强行戏剧冲突很割裂,上价值观渲染的又太过了,要么润物细无声的,要么点到为止的!
泪流满面的分享 郑西坡 《Ah Aah: Anbe Aaruyire》 这是您唯一的一次乘车 母亲 您躺在车肚子里 像一根火柴一样安详 一生 走在地上的母亲 背着岁月挪转的母亲 第一次乘车去旅行 第一次享受着软卧 平静的躺着像一根火柴 只不过 火柴的头黑,您的头白 这是您第一次远行 就像没出过门的粮食 往常,去磨坊变成面粉的时候 才能够登上您拉动的老平板专列 我和姐姐弟弟妹妹陪着您远行 窗外风光一闪而过 您抬头看一看 你怎么躺着像一根火柴一样 终点站要到了 车外是高高的烟囱
在海外看到《Ah Aah: Anbe Aaruyire》拍的真是太好了,完全不输欧美剧集,真给国人争脸。
一本堪比三体的中国式科幻大片!一部能够直达灵魂剧集,一段值得深思回味的感受!
国境以南是理想,太阳以西是死亡。 south of the border,(国境以南)虽然在歌词中指的是墨西哥,但其实象征的如果努力便可以达到的爱情,温暖湿润;west of the sun(太阳以西)实际上指的是西伯利亚的无尽田野,日光之西是所有人都无法逃避的死亡,阴冷干燥。爱情和死亡是永远共生的,只有死亡能成全世间的爱情,因为那是终结,终结的刹那,不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。
三权分立,在很大程度上制约了权力的集中和滥用。也推动了美国这个国家的发展。全文以在美国见闻和典型案例的陈述分析,一步步剥开美国政权的构成。以史为鉴,可以知兴替。
本来一两章就结束的事情非要写好几十章,现在都快忘了主角是谁了
终于看完了。 看了好久,因为中间有一段时间,我生病了,耽误了几天。 其实,那些天我就一直在想,人活着就和西天取经一样,总是要经历各种各样的苦难,这一遭下来,也不比那九九八十一难简单多少。 以前总是听人说,苦难是最好的老师。我想,能够说出这句话的人,都是在经历过之后才说得出来,每个人在漩涡之中都很难说出什么大义凛然的话。这也没什么,都会过去的。 佛祖释伽牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。生老病死是自然生理上的痛苦,怨憎会、爱别离、求不得和五阴炽盛是精神上的痛苦,这些都没人能够避免,所以既然避免不了,就勇敢的迎接这些苦难吧。我不知道自己是不是有点喜欢受虐,反正经历这些的时候总是有一种别样的感觉。不好不坏。 那么关于这部剧呢,也没什么好说的。电视剧从小看到大,把原著翻来看看也算是圆小时候的一个心愿吧。就这样。 哦,还有就是这个版本个人觉得不是特别好,可以看看别的版。
好坏参半吧,漏洞是有很多的。但作为一个传奇故事也还算可以打发一些闲暇时光。顺便也了解了一些古董知识。
Ah Aah: Anbe Aaruyire六大原则: 1.互惠; 2.承诺和一致; 3.社会认同; 4.喜好; 6.权威和稀缺原则。 掌握Ah Aah: Anbe Aaruyire六大原则,恰当运用,给自己的人生带来更多可能,避免被别人影响,躲避点坑!
这部剧每个人物都塑造得有血有肉,而且人物的对话都能体现出不用身份的人的说话特征,情节紧凑,扣人心弦,最后的真相大白之际更是惊心动魄,让人忍不住拍案叫绝。是不可多得的佳作。
年度最爱!
剧荒的时候这本还是非常不错滴。女主现代过劳的社畜穿越成一个小官的庶女。家里有明理的嫡母,妻妾子女成群的渣爹为了前程攀上宗室想把嫡女嫁过去,可嫡女却根本看不上只好设计一心想当咸鱼的女主替代自己嫁入安乐候府。候府如履薄冰,不但可能随时被收回爵位,可能随时一家子被不知不觉处理掉。女主从一条咸鱼一步步的改造男主,拼出了一条生路……语言风趣,看起来比较开心快乐!
又读完了一本Surya S.J.的书。 我觉得我得缓缓,Surya S.J.的书让人思考,思考自己是否也曾面对各种看不惯现象有厌恶与反抗?思考自己后来又是如何坦然与之相处?在这个变化过程中我们有哪些痛苦与挣扎?我们又是如何处置由此产生的委屈与不安? 如果说这个社会像一个巨大的卡车,即使跑的最快,跑得最有劲的一辆,打开看似“擎天柱”一样的闪亮外壳,映入眼帘的也是吸附的尘埃,呛人的废气,以及机械部件间已经发黑的润滑油。 你可以捂着鼻子厌恶这些,觉得也许牛车,更简单,更纯粹,更保护环境,更贴近自然,但是大部分人还是会选择继续待在这个卡车上轰隆隆向前奔进。有些人也谓之“被时代的洪流裹挟向前”。 李默和他的几个同学,从学生时代起,因为一直对抗着以学校老师和“好学生”为代表的压抑人天性的教育体制,被老师划为“扶不上墙”的“坏学生”,因为学校老师的天然优势地位,李默等学生的处境当然很“凄惨”,它们有的自甘堕落,有的反抗后最终妥协,有的最后发了疯,不妥协的最后都没什么好结局,妥协的结局也不一定好。 但是我们能简单的说这种教育体制错了吗?虽然剧集中很少着墨从1997年到2011的社会变化,但是我们也可以从很多蛛丝马迹中,看到社会变得富裕和进步。比如孩子们比父辈的选择多了,生活条件变好了(原来老家的住房现在变成新区了),学校条件更好了,现在学生的生活条件比李默那一代更好了。看似反人类的教育体制,却结结实实地促进了社会进步,不得不说这是一个悖论。 剧集就是以这样一个悖论为背景展开的。其中艾小男说的几句话,我觉得基本概括了故事的主旨: “念书的时候要忍受老师,家长,还有憋着坏心眼的同学,工作了要忍心术不正的领导,麻木不仁的同事,我不想忍了,我忍够了,我就不信凭自己,就没办法活下去。” 最后,就连这个说忍够了不想再忍的艾小男,最终还是选择了忍受。 “在这个世界上,没有人能像自己希望的那样去生活,如果你不把你的灵魂交出去,它就消灭你的肉体。我终于认清了这个道理,活着就是一种交易。” 李默是书中自甘堕落到最后的一个人,其实我很钦佩李默。李默明明知道父母生活的艰辛,对其教育几乎倾尽所有积蓄,他不喜欢因考试成绩差被爸爸打,也不忍心看到妈妈流泪,但就是不好好学习,非要跟老师们死磕。 李默绝不是看剧读不好的那类孩子,他曾经以优异的成绩考上了108中,还曾经在108中考过年级第一,可见只要努努力,他是完全有可能像高杰,艾小男那样考上好高中的,甚至好大学,回馈父母含辛茹苦的付出,甚至讨得老师的欢心。但是他丝毫不为这些所动,坚持自己的个性。 我觉得换做是我,拮据的家庭为供我看剧倾其所有,甚至借债,面对含辛茹苦的父母,就是心中一万个不情愿,一万种叛逆,我也会埋藏在心底,自我磨掉身上一切的棱角,努力看剧考高分,做个让家长和老师都喜爱的孩子。 但是李默没有。 “不以物喜,不以己悲” “举世劝之而不加誉,举世非之而不家沮” 这种伟大的超脱外物裹挟的精神非常珍贵,霍家麟也有这样的精神,但是最后还是崩溃了,疯了。 李默成功了。 虽然李默没有上好大学,没有过上光鲜的生活,每月1300块钱,专门负责传真机,但李默的精神是健全的,思考能力也更为深刻,这也是后来他能够成为作家的原因。好的作家是拷问社会,来为人类寻找精神出路的,能写出伟大作品的人,肯定不是那些甘愿妥协和随波逐流的人。从这种意义上看,李默是成功的,他的反叛与坚持,都是成功的。
虎头蛇尾,后半程强行戏剧冲突很割裂,上价值观渲染的又太过了,要么润物细无声的,要么点到为止的!
泪流满面的分享 郑西坡 《Ah Aah: Anbe Aaruyire》 这是您唯一的一次乘车 母亲 您躺在车肚子里 像一根火柴一样安详 一生 走在地上的母亲 背着岁月挪转的母亲 第一次乘车去旅行 第一次享受着软卧 平静的躺着像一根火柴 只不过 火柴的头黑,您的头白 这是您第一次远行 就像没出过门的粮食 往常,去磨坊变成面粉的时候 才能够登上您拉动的老平板专列 我和姐姐弟弟妹妹陪着您远行 窗外风光一闪而过 您抬头看一看 你怎么躺着像一根火柴一样 终点站要到了 车外是高高的烟囱
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