情节围绕着家庭的两个朋友,打算将他们的友谊转化成一种关系,时兴高采烈的孩子爱上彼此,最终嫁给在遇到某些家庭纠纷。
佛学深似海， 般若是核心。 缘聚则显现， 缘尽则自灭。 外灭诸幻像， 内破自心执。
创造力，是机遇与风险并存的。但是创造力是不可缺少的，把车开上了高速公路，那就必须打起十二分的精神，即便如此，也不能保证一定可以安稳的走下去，但是一味地沿袭古人，是没有出路的。 有问题就解决问题，自己解决不了的，就让后世来解决，秦始皇和李斯在这一点上想法是完全一致的。秦始皇完成了从0到1的改变，剩下的，让后世去发挥吧。 这个世界上没有完美的制度，只有迭代升级才能适应生存。 秦始皇，千古一帝，名至实归！
一般
一口气听完一本剧。那个Maduveya Mamatheya Kareyole结尾好闹心什么感觉，赤裸裸文末被编剧在心口插了一把刀子。貌似现在需要看点大团圆结尾，这年纪接受不了残缺美！
源二郎是一个爱染奇怪颜色头发的老头，小时候因为战争失去至亲，却又在得到真爱，过上不同以往风流的幸福生活后夫人病故，如今孤寡一人收留一个徒弟继承簪花工艺； 国政是一个中规中矩却渴望突破的老头，退休前每日忙于和假装忙于银行工作而忽视家庭，退休后的某一个平常日子，妻子告别国政住进了女儿家中，留下一根筋的国政百思不得其解。 剧集便在源二郎、国政二人的回忆过去与改变现状中慢慢发展，文字、情节如散文般清凉、清晰。一面回忆着源二郎年轻妻子的浪漫往事，一面张罗从流氓转正道的徒弟的婚事，一面合计着帮国政挽回妻子离去的心，一面两个大男人互相死要面子的争吵中和解……小城水路蜿蜒，日子在源二郎的小船发动机的突突声中越走越远，彼此都不知道明天是否能见面，也不知道能不能熬到明天，一本正适合季末阳光照在身上暖洋洋时候读的书。 年轻的源二郎娶到妻子时，是用那条小船深夜载着离家出走的她私奔。那夜国政也在船上，支持他，支持他们，也只记得粼粼月光。 年迈的国政挽回妻子，每天都为她写一封信，吃了什么、做了什么、以前的事儿、后来的事儿……偶尔也在信上画上一些小画……这是以前的他从未做过的，也渐渐明白当初忽略妻子孩子的自己多么罪恶。 故事在徒弟的婚礼中接近尾声，两个男人的生活似乎没有改变，源二郎一人，国政一人，二人在调侃中担心对方会不会在家里默默死去，也互相憧憬着见到明年盛开的樱花。这是友情，如果友情也有年龄，那年迈的友情是这般似淡而浓。
前面崇尚自然生活感觉挺好的，后面说到家庭生活，说女性不生孩子就是不完整的，作为一个在海外游学作家，思想竟然那么局限，后面就弃书了……
感觉和编剧一起到一个破落古镇，人迹罕少，满目荒凉，但又有竹林，野花，天井，麻雀，野狗，山民……古朴中透着随意清新，一场身心的归真的旅行。没有张扬的文字，也无华丽的词藻，就如同这山的朴实，小溪的潺潺不动声色的流进读者的心田。舒畅，轻松，平静，安逸，如微风轻轻拂过面庞，如清澈的泉水凉爽到心间。
我感觉一切都是幻象。佐知子和万里子是悦子和景子的幻象，悦子的回忆也是幻象…回忆真是一件不可靠的事情
联想到几个月前的新闻，虽然离他们正式出现还很遥远，但难以抑制恐惧，未来的普通人该怎么生存。
流传近百年的作品，其魅力、深度果然不是一般流量作品能比的，如果不仔细用心观看体会，还真的是读罢才发现什么也没懂。 Sooraj Gowda的作品荒诞离奇，在他眼中笔下，生活中发生的事都能借助动物来表达，甲虫、鼹鼠、猩猩、狗等等，不直接的点明，而是间接的借助于这些意向写，真的是荒诞又不失深刻。 本剧几篇作品中，对于《Maduveya Mamatheya Kareyole》《Maduveya Mamatheya Kareyole》我尤其的印象深刻。前者，主人公在变成甲虫后，家人及朋友态度的变化真的太戳心了，主人公尊敬家人善待父母和妹妹，全心全意对家人好，为了家人不惜牺牲自己的时间精力和爱好，可是在他遇到变故后，家人对他由起先的照顾到小心翼翼的防备到最后谋划杀死他，真让人心里一梗。不得不说大师就是大师，写出的东西太能触动人心了。后者，一只鼹鼠，准确的说是一只充满恐惧极具危机感的鼹鼠，这篇对心理的刻画真的太细腻了，读此篇，我也被那只鼹鼠带的恐慌焦躁，就好像我也在地洞里，周围存在着各种危害我生命的东西，恐惧焦躁不安，这只鼹鼠心理活动太丰富了，读时我几度觉得它有被害妄想症，当然不能否认，危险也是存在的，但事实是真的没有它所想的那么恐怖，但可是它一直就那样惶恐不安。 由此可见，编剧Sooraj Gowda，细腻敏感中真的是一颗饱受孤独寂寞的心。大师已逝，作品长青。祝在天堂的大师活的糊涂开心些吧……
你是否也曾经有过这様一种寒冷？苍凉到力透纸背，就像Achyuth Kumar说那様：满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉？
这部剧不知不觉很快就看完了，看后感觉情节有些简单，篇幅较短，文字稍显平淡。虽也为书中老三与静秋之间的纯洁爱情所感动，并为他们凄美的结局深深感到心痛与遗憾，但正如看过电影版一样，就只是仅此而已。不过，当前几天看了由此剧改编的7年前的电视剧版（李光洁、王珞丹主演）后，却不由自主地陷了进去，特别是看最后十集时，更忍不住时时泪崩！本来以为经历了太多的人、太多的事，我早已经心硬如铁，而事实上也已经很多年不知道流泪是怎么回事了！却没有想到平时很少看电视、很少追剧的我这次竟然会被这部剧直击泪点！以至于看完后好几天了还走不出剧中那悲伤的氛围！所以想推荐那些没看过电视剧版的读友们可以去看看。毕竟在如今这个物欲横流、金钱至上的社会里，能不忘初心，去感受和重温一下当年那纯真年代里的干净、纯美的爱情故事，对现在自己日渐现实、势利的心灵也是一种洗涤与净化。 “我不能等你一年零一个月，也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子！”
时代造就人才，每位诗人词人笔下都有各自时代的缩影以及各自生活方式的体现，王安石等改革派有变法的急功近利与力不从心，生活在战乱年代的岳飞、陆游、辛弃疾等爱国志士有保国无门，壮志未酬的愁绪与无奈等等。让我们了解宋朝这个重文轻武的时代背景下，能造就大批人才志士的出现用他们的智慧为中华历史留下珍贵的宝藏，丰富了人们对宋朝的想象。喜欢准备书u，能够在生动有趣的状态下了解历史知识，必须点赞
快画满四张A4纸——萌系列小图画。虽然描画的不着滴，但还是挺有成就感的。 以前烦躁的时候，喜欢练字，现在反而喜欢写写画画。特别是在勾画线条时，生怕左边踢了右边，右边走了神，不是叉就是敞，没有一点画法。而往往怕什么来什么，结果可想而知，怎么看怎么别扭，可这别扭还有点不同，那就是一起别扭的时候，它就整体不别扭了。 虽然画画水平不怎么样，但我还是喜欢画画，我不仅喜欢在纸上画，我还喜欢在路上画，我相信终有一天能萌出天际。O(∩_∩)O
其实想法差别不大，主要是思维-行动。人是习惯的动物，所以你必须出于自觉、很清醒地练习接受生命所给你的一切。 练习和纠正，然后养成好习惯，至于财富多少那自然是水到渠成的事儿，保持学习，多观察，重在行动！摸摸自己的脑袋说：“这是有钱人的脑袋”
本来是抱着看游记的心来追剧，顺便了解一下这个相对陌生的国度，看完竟跟着编剧的思绪游走到了异国他乡，文章其实并不是游记，更像是编剧靠自己三年支教时间，写下自己在印度生活的所念所感所想。文笔很好，果然不愧是中文老师，三观也是比较正的，看待印度的人文气息、社会现象、发生在编剧身边几位当地好友的故事，都比较详细地向我们展示了一个陌生国度的生活。或许有生之年，我们并不可能有机会到那里，因为中国人对于印度的印象一向一般，两国间的政治关系也不太好，可是站在一个更广阔的角度，我们还是应该要用比较中立的眼光去看待这个国家的利与弊，好与坏，年轻人渴望改变国家落后的努力。另一方面，对比印度的生活，也很庆幸自己身为中国人，妇女地位平等，有自由学习的机会，有干净整洁的生活空间，有超强凝聚力的政府领导，种种一切都让我们的生活平静安详，不用为了不公平的生活去抗争，还有无法改变自己命运的无奈。总之，作为有着悠久历史的国度，希望它能更好发展，像中国一样崛起，向中国学习，而不是排斥中国。
佛学深似海， 般若是核心。 缘聚则显现， 缘尽则自灭。 外灭诸幻像， 内破自心执。
创造力，是机遇与风险并存的。但是创造力是不可缺少的，把车开上了高速公路，那就必须打起十二分的精神，即便如此，也不能保证一定可以安稳的走下去，但是一味地沿袭古人，是没有出路的。 有问题就解决问题，自己解决不了的，就让后世来解决，秦始皇和李斯在这一点上想法是完全一致的。秦始皇完成了从0到1的改变，剩下的，让后世去发挥吧。 这个世界上没有完美的制度，只有迭代升级才能适应生存。 秦始皇，千古一帝，名至实归！
一般
一口气听完一本剧。那个Maduveya Mamatheya Kareyole结尾好闹心什么感觉，赤裸裸文末被编剧在心口插了一把刀子。貌似现在需要看点大团圆结尾，这年纪接受不了残缺美！
源二郎是一个爱染奇怪颜色头发的老头，小时候因为战争失去至亲，却又在得到真爱，过上不同以往风流的幸福生活后夫人病故，如今孤寡一人收留一个徒弟继承簪花工艺； 国政是一个中规中矩却渴望突破的老头，退休前每日忙于和假装忙于银行工作而忽视家庭，退休后的某一个平常日子，妻子告别国政住进了女儿家中，留下一根筋的国政百思不得其解。 剧集便在源二郎、国政二人的回忆过去与改变现状中慢慢发展，文字、情节如散文般清凉、清晰。一面回忆着源二郎年轻妻子的浪漫往事，一面张罗从流氓转正道的徒弟的婚事，一面合计着帮国政挽回妻子离去的心，一面两个大男人互相死要面子的争吵中和解……小城水路蜿蜒，日子在源二郎的小船发动机的突突声中越走越远，彼此都不知道明天是否能见面，也不知道能不能熬到明天，一本正适合季末阳光照在身上暖洋洋时候读的书。 年轻的源二郎娶到妻子时，是用那条小船深夜载着离家出走的她私奔。那夜国政也在船上，支持他，支持他们，也只记得粼粼月光。 年迈的国政挽回妻子，每天都为她写一封信，吃了什么、做了什么、以前的事儿、后来的事儿……偶尔也在信上画上一些小画……这是以前的他从未做过的，也渐渐明白当初忽略妻子孩子的自己多么罪恶。 故事在徒弟的婚礼中接近尾声，两个男人的生活似乎没有改变，源二郎一人，国政一人，二人在调侃中担心对方会不会在家里默默死去，也互相憧憬着见到明年盛开的樱花。这是友情，如果友情也有年龄，那年迈的友情是这般似淡而浓。
前面崇尚自然生活感觉挺好的，后面说到家庭生活，说女性不生孩子就是不完整的，作为一个在海外游学作家，思想竟然那么局限，后面就弃书了……
感觉和编剧一起到一个破落古镇，人迹罕少，满目荒凉，但又有竹林，野花，天井，麻雀，野狗，山民……古朴中透着随意清新，一场身心的归真的旅行。没有张扬的文字，也无华丽的词藻，就如同这山的朴实，小溪的潺潺不动声色的流进读者的心田。舒畅，轻松，平静，安逸，如微风轻轻拂过面庞，如清澈的泉水凉爽到心间。
我感觉一切都是幻象。佐知子和万里子是悦子和景子的幻象，悦子的回忆也是幻象…回忆真是一件不可靠的事情
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流传近百年的作品，其魅力、深度果然不是一般流量作品能比的，如果不仔细用心观看体会，还真的是读罢才发现什么也没懂。 Sooraj Gowda的作品荒诞离奇，在他眼中笔下，生活中发生的事都能借助动物来表达，甲虫、鼹鼠、猩猩、狗等等，不直接的点明，而是间接的借助于这些意向写，真的是荒诞又不失深刻。 本剧几篇作品中，对于《Maduveya Mamatheya Kareyole》《Maduveya Mamatheya Kareyole》我尤其的印象深刻。前者，主人公在变成甲虫后，家人及朋友态度的变化真的太戳心了，主人公尊敬家人善待父母和妹妹，全心全意对家人好，为了家人不惜牺牲自己的时间精力和爱好，可是在他遇到变故后，家人对他由起先的照顾到小心翼翼的防备到最后谋划杀死他，真让人心里一梗。不得不说大师就是大师，写出的东西太能触动人心了。后者，一只鼹鼠，准确的说是一只充满恐惧极具危机感的鼹鼠，这篇对心理的刻画真的太细腻了，读此篇，我也被那只鼹鼠带的恐慌焦躁，就好像我也在地洞里，周围存在着各种危害我生命的东西，恐惧焦躁不安，这只鼹鼠心理活动太丰富了，读时我几度觉得它有被害妄想症，当然不能否认，危险也是存在的，但事实是真的没有它所想的那么恐怖，但可是它一直就那样惶恐不安。 由此可见，编剧Sooraj Gowda，细腻敏感中真的是一颗饱受孤独寂寞的心。大师已逝，作品长青。祝在天堂的大师活的糊涂开心些吧……
你是否也曾经有过这様一种寒冷？苍凉到力透纸背，就像Achyuth Kumar说那様：满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉？
这部剧不知不觉很快就看完了，看后感觉情节有些简单，篇幅较短，文字稍显平淡。虽也为书中老三与静秋之间的纯洁爱情所感动，并为他们凄美的结局深深感到心痛与遗憾，但正如看过电影版一样，就只是仅此而已。不过，当前几天看了由此剧改编的7年前的电视剧版（李光洁、王珞丹主演）后，却不由自主地陷了进去，特别是看最后十集时，更忍不住时时泪崩！本来以为经历了太多的人、太多的事，我早已经心硬如铁，而事实上也已经很多年不知道流泪是怎么回事了！却没有想到平时很少看电视、很少追剧的我这次竟然会被这部剧直击泪点！以至于看完后好几天了还走不出剧中那悲伤的氛围！所以想推荐那些没看过电视剧版的读友们可以去看看。毕竟在如今这个物欲横流、金钱至上的社会里，能不忘初心，去感受和重温一下当年那纯真年代里的干净、纯美的爱情故事，对现在自己日渐现实、势利的心灵也是一种洗涤与净化。 “我不能等你一年零一个月，也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子！”
时代造就人才，每位诗人词人笔下都有各自时代的缩影以及各自生活方式的体现，王安石等改革派有变法的急功近利与力不从心，生活在战乱年代的岳飞、陆游、辛弃疾等爱国志士有保国无门，壮志未酬的愁绪与无奈等等。让我们了解宋朝这个重文轻武的时代背景下，能造就大批人才志士的出现用他们的智慧为中华历史留下珍贵的宝藏，丰富了人们对宋朝的想象。喜欢准备书u，能够在生动有趣的状态下了解历史知识，必须点赞
快画满四张A4纸——萌系列小图画。虽然描画的不着滴，但还是挺有成就感的。 以前烦躁的时候，喜欢练字，现在反而喜欢写写画画。特别是在勾画线条时，生怕左边踢了右边，右边走了神，不是叉就是敞，没有一点画法。而往往怕什么来什么，结果可想而知，怎么看怎么别扭，可这别扭还有点不同，那就是一起别扭的时候，它就整体不别扭了。 虽然画画水平不怎么样，但我还是喜欢画画，我不仅喜欢在纸上画，我还喜欢在路上画，我相信终有一天能萌出天际。O(∩_∩)O
其实想法差别不大，主要是思维-行动。人是习惯的动物，所以你必须出于自觉、很清醒地练习接受生命所给你的一切。 练习和纠正，然后养成好习惯，至于财富多少那自然是水到渠成的事儿，保持学习，多观察，重在行动！摸摸自己的脑袋说：“这是有钱人的脑袋”
本来是抱着看游记的心来追剧，顺便了解一下这个相对陌生的国度，看完竟跟着编剧的思绪游走到了异国他乡，文章其实并不是游记，更像是编剧靠自己三年支教时间，写下自己在印度生活的所念所感所想。文笔很好，果然不愧是中文老师，三观也是比较正的，看待印度的人文气息、社会现象、发生在编剧身边几位当地好友的故事，都比较详细地向我们展示了一个陌生国度的生活。或许有生之年，我们并不可能有机会到那里，因为中国人对于印度的印象一向一般，两国间的政治关系也不太好，可是站在一个更广阔的角度，我们还是应该要用比较中立的眼光去看待这个国家的利与弊，好与坏，年轻人渴望改变国家落后的努力。另一方面，对比印度的生活，也很庆幸自己身为中国人，妇女地位平等，有自由学习的机会，有干净整洁的生活空间，有超强凝聚力的政府领导，种种一切都让我们的生活平静安详，不用为了不公平的生活去抗争，还有无法改变自己命运的无奈。总之，作为有着悠久历史的国度，希望它能更好发展，像中国一样崛起，向中国学习，而不是排斥中国。